辛竺珊 李松青

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)商學(xué)院，湖南 長沙 410128）

宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游是文化業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的交叉性產(chǎn)業(yè)，宗廟作為祭祀祖先的關(guān)鍵場所，吸引了眾多游客。然而，宗廟文化旅游帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞。隨著公眾環(huán)保意識的提升，追求人與自然和諧共生的生態(tài)旅游模式成為當(dāng)前旅游研究的熱點[1]。本文將宗廟文化景區(qū)定義為：以祭祀祖先的場所為主要旅游資源，以滿足游客的觀光及朝圣需求為切入點，以弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)而打造的文化旅游景區(qū)。旅游業(yè)的發(fā)展推動了宗廟文化的傳承和保護(hù)，然而速度過快、數(shù)量過多的旅游項目開發(fā)也會使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境遭受破壞[2]。因此，發(fā)展宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游是當(dāng)前工作的重中之重。本文將生態(tài)旅游定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。當(dāng)前，生態(tài)旅游相關(guān)研究主要涉及發(fā)展路徑研究[3,4]、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[5,6]及生態(tài)旅游評價等。關(guān)于生態(tài)旅游評價，現(xiàn)有文獻(xiàn)主要集中在生態(tài)旅游資源評價[7-9]、生態(tài)旅游發(fā)展?jié)摿靶试u價[10,11]等方面，對于生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價的研究相對較少，以宗廟文化景點為研究對象的文獻(xiàn)更是少見。因此，本文以南岳衡山為例，設(shè)計宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系，以期為弘揚我國傳統(tǒng)文化、發(fā)展可持續(xù)旅游提供新思路。

1 研究對象概況

南岳衡山位于湖南省中部偏東南，占地面積約640 km2，最高峰為祝融峰。由于風(fēng)光秀美，環(huán)境舒適，衡山逐漸成為我國重要的游覽勝地。南岳衡山是中國南方古老的人文始祖的祭祀山，佛教道教并存，寺廟道觀眾多，宗教文化色彩濃厚，主要景點有南岳大廟、藏經(jīng)殿等，宗廟文化成為了南岳衡山旅游的獨特優(yōu)勢。

2 研究方法與模型構(gòu)建

2.1 研究方法

本文借鑒已有研究[12-14]，選取層次分析法計算宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)的權(quán)重，并采用綜合評價法對南岳衡山生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行綜合分析。主要步驟如下：

1）建立層次結(jié)構(gòu)模型。將宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的影響因素分成目標(biāo)層、準(zhǔn)則層等若干層次，并依據(jù)專家打分結(jié)果對指標(biāo)進(jìn)行篩選與確定，構(gòu)建評價指標(biāo)體系的層次結(jié)構(gòu)模型。

2）構(gòu)造判斷矩陣。通過調(diào)查問卷向?qū)＜艺髟冎笜?biāo)重要性意見，將評價指標(biāo)進(jìn)行兩兩比較，得到相對重要性判斷值，構(gòu)造判斷矩陣。

3）確定各層次指標(biāo)權(quán)重。利用方根法對判斷矩陣進(jìn)行最大特征根的特征向量求算，進(jìn)行歸一化處理，得到不同層次單一指標(biāo)的權(quán)重值。

4）一致性檢驗。為保證結(jié)果真實性和科學(xué)性，需對數(shù)據(jù)進(jìn)行一致性檢驗。

5）計算各項指標(biāo)的綜合權(quán)重值。

6）根據(jù)調(diào)研結(jié)果對指標(biāo)賦分，將單一指標(biāo)分值乘以指標(biāo)權(quán)重，相加求得南岳衡山生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展總評分。計算公式為：

式中：P為宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價總分值；Fi為單一指標(biāo)的模糊綜合評分；Wi為單一指標(biāo)權(quán)重值；n為評價指標(biāo)數(shù)量。

2.2 評價指標(biāo)體系構(gòu)建

本文根據(jù)宗廟文化景區(qū)的特色和生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，參閱國內(nèi)外生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價相關(guān)文獻(xiàn)，初步選取了30個指標(biāo)評價宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r，如圖1所示。

圖1 宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系初步設(shè)計圖Fig.1 Preliminary design drawing of ecotourism sustainable development evaluation index system of ancestral temple cultural scenic spot

為避免因指標(biāo)過多導(dǎo)致判斷失誤，本研究結(jié)合專家評分法對上述30個指標(biāo)進(jìn)行篩選。共邀請15名專家，采用李克特五量表對所設(shè)計的評價指標(biāo)重要程度進(jìn)行評分。篩選標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)查問卷中各指標(biāo)適用程度的平均值，若均值大于3.75，則說明該指標(biāo)達(dá)到專家共識，將其保留，反之則予以剔除。問卷回收后，對各指標(biāo)適用程度的平均數(shù)進(jìn)行計算，具體結(jié)果如表1所示。

表1 宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)初步篩選Tab.1 Preliminary screening of evaluation indexes for sustainable development of ecotourism in ancestral temple cultural scenic spot

由表1可知，旅游區(qū)觀賞價值、空氣質(zhì)量等15個指標(biāo)的平均數(shù)未達(dá)到3.75，將其剔除，剩余旅游區(qū)民俗文化、旅游區(qū)歷史底蘊等共15個指標(biāo)作為最終宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系，如圖2所示。

圖2 宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系圖Fig.2 Evaluation index system of ecotourism sustainable development in ancestral temple cultural scenic spot

2.3 宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)權(quán)重的計算

本文通過問卷調(diào)查法向?qū)＜艺髟冎笜?biāo)重要性意見，用1、3、5、7、9表示重要程度，1為同等重要，9為極度重要，而重要性相差不大的，則用2、4、6、8表示。將每一層次的評價指標(biāo)通過兩兩比較進(jìn)行判斷，構(gòu)造判斷矩陣，計算指標(biāo)的綜合權(quán)重值。經(jīng)計算，宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)隨機一致性比率CR值均小于0.1，各指標(biāo)權(quán)數(shù)分配較合理，各項指標(biāo)的具體權(quán)重如表2所示。

表2 宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系Tab.2 Evaluation index system of ecotourism sustainable development inancestral temple cultural scenic spot

由表2可知，旅游資源是影響宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展最為重要的因素，其次為旅游保障和旅游環(huán)境，其余因素影響較小。就具體指標(biāo)而言，處于第一層次的有旅游區(qū)歷史底蘊、旅游經(jīng)濟(jì)水平、生態(tài)環(huán)境與宗廟文化的協(xié)調(diào)度；處于第二層次的有旅游區(qū)民俗文化、配套設(shè)施、旅游區(qū)生態(tài)保護(hù)程度以及游客滿意度；處于第三層次的有植被覆蓋率等權(quán)重值在0.01～0.05之間的6個指標(biāo)；處于第四層次的有傳統(tǒng)文化的宣傳教育程度和旅游從業(yè)人員平均受教育程度。

2.4 南岳衡山生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的評價結(jié)果

采用綜合評分法，對宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的15個指標(biāo)進(jìn)行分析。共發(fā)放138份問卷，回收115份，回收率為83.33%，剔除無效問卷8份，有效問卷共107份。通過對問卷的分析，綜合各方評分及年鑒數(shù)據(jù)確定單一指標(biāo)評分值，將單一指標(biāo)分值乘以其權(quán)重，相加求得南岳衡山生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展總評分為87.948，具體指標(biāo)評分值和得分值如表3所示。

表3 南岳衡山生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)得分一覽表Tab.3 List of evaluation index scores of ecotourism sustainable development in Nanyue Hengshan

根據(jù)問卷結(jié)果，將宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展程度分為5個階段。得分不低于92為宗廟文化景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展優(yōu)秀階段，得分85～92為良好階段，得分75～85為一般階段，得分65～75為初期階段，得分低于65則為尚未進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展階段。根據(jù)上述模型計算結(jié)果，南岳衡山生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)綜合得分為87.948，處于可持續(xù)發(fā)展良好階段。由表3可知，南岳衡山旅游區(qū)的歷史底蘊、旅游經(jīng)濟(jì)水平、生態(tài)環(huán)境與宗廟文化的協(xié)調(diào)度、旅游區(qū)民俗文化等指標(biāo)得分較高，表明南岳衡山悠久的歷史文化、較高的經(jīng)濟(jì)水平、協(xié)調(diào)的文化與環(huán)境以及優(yōu)秀的民俗文化是促進(jìn)其生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素。然而，旅游從業(yè)人員平均受教育程度、傳統(tǒng)文化的宣傳教育程度、游客對文化價值的認(rèn)同度、污染防范與治理能力等指標(biāo)得分較低，表明南岳衡山在景區(qū)軟實力建設(shè)方面相對落后，并未重視其文化資源的挖掘，且低碳環(huán)保的制度環(huán)境建設(shè)不健全[15]，對其生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展帶來一定的阻礙。

3 南岳衡山生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對策與建議

1）提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)，強化社會服務(wù)能力。引進(jìn)高端人才，完善員工培養(yǎng)機制[16]。政府應(yīng)制定優(yōu)惠政策，打通知名高校招聘渠道，引進(jìn)優(yōu)秀的旅游管理人才[17]。同時，完善人才培養(yǎng)機制，定期對景區(qū)服務(wù)人員開展生態(tài)與服務(wù)主題教育活動，提升景區(qū)服務(wù)水平[18]。

2）深挖文化內(nèi)核，加強傳統(tǒng)文化的宣傳[19]。加強文旅融合，建立研學(xué)基地[20]。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)對南岳衡山的資源文化內(nèi)核進(jìn)行深度挖掘，做好區(qū)域文旅融合發(fā)展頂層設(shè)計，積極探索文化與旅游的跨界融合新形式[21]。如建立紅色文化陳列館等研學(xué)基地，并開發(fā)一批新文旅線路，促進(jìn)知識傳播，打造經(jīng)典研學(xué)品牌，實現(xiàn)文化與旅游的深度融合，開創(chuàng)旅游發(fā)展新局面。

3）創(chuàng)新旅游模式，打造精品旅游線路。打造精品旅游，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)做好南岳衡山生態(tài)旅游空間布局的頂層設(shè)計，避免盲目開發(fā)造成資源浪費[22-23]，規(guī)劃特色精品旅游線路，打造生態(tài)旅游品牌，提升區(qū)域生態(tài)旅游知名度[24-26]。同時，應(yīng)鼓勵當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)展中高端民宿、生態(tài)康養(yǎng)基地和休閑農(nóng)莊等，通過完善旅游環(huán)境、提升旅游服務(wù)打造高端精品旅游模式，最大程度滿足人民群眾日益增長的旅游消費需求，促進(jìn)南岳衡山旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。