李飛泉

摘 要：1994年初，遼寧省朝陽(yáng)市建平縣黑水鎮(zhèn)七賢營(yíng)子村水泉發(fā)現(xiàn)兩座遼墓，兩座墓葬中壁畫(huà)上兩人所執(zhí)的特殊器具，經(jīng)考古專家研究后確定為骨朵?？v觀骨朵的發(fā)展脈絡(luò)，其由實(shí)用性發(fā)展到禮儀性，由遼代的盛極一時(shí)到最終從歷史舞臺(tái)消失，究其原因，主要是遼代的歷史背景及契丹人對(duì)骨朵的“一器多用”所致。文章主要探討遼代骨朵興盛與最終在歷史中消亡的原因，旨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，傳播歷史文化。

關(guān)鍵詞：遼;契丹;骨朵

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.04.040

1994年初，遼寧省朝陽(yáng)市建平縣黑水鎮(zhèn)七賢營(yíng)子村水泉發(fā)現(xiàn)兩座遼墓，因兩墓早期被盜，僅存甬道壁畫(huà)①，壁畫(huà)內(nèi)容除拱頂部與其他空白處以吉祥花鳥(niǎo)圖案作為裝飾外，均為人物。畫(huà)中人物多契丹裝束，用具也多契丹族的特點(diǎn)。因?yàn)槟故冶诋?huà)反映的多是死者生前的活動(dòng)情況，內(nèi)容是盡其所能地把世間的生活起居環(huán)境、人物活動(dòng)都包羅在內(nèi)，所以這兩座墓葬中壁畫(huà)的出土對(duì)于遼代史料具有極高的研究?jī)r(jià)值。

1號(hào)墓甬道北壁壁畫(huà)（圖1），右數(shù)第一人髡頭、髭須，身著綠袍，手扶一長(zhǎng)桿圓頭器具。2號(hào)墓甬道南壁壁畫(huà)（圖2），左數(shù)第一人為漢臣，第二人小髭須，頭戴幘巾，雙手同樣握一長(zhǎng)桿圓頭器具。兩座墓葬壁畫(huà)中兩人所執(zhí)的特殊器具，經(jīng)考古專家研究后確定為骨朵。

1 骨朵名稱的由來(lái)

“骨朵”一詞，在現(xiàn)代口語(yǔ)中很容易讓人想到花骨朵，之所以將含苞待放的花蕾稱為“花骨朵”，正是因?yàn)槠湫螤钆c骨朵十分相似。在古代，骨朵是一種打擊類兵器，常見(jiàn)于我國(guó)北方少數(shù)民族之中，俗稱“金瓜”。其形狀具有花瓣圓形環(huán)繞、飽滿外鼓，分列如蒜頭、瓜楞的特點(diǎn)。最早見(jiàn)于北宋曾公亮所著兵書(shū)《武經(jīng)總要·器圖》之中：“蒺藜、蒜頭骨朵二色，以鐵若木為大首。跡其意，本為胍肫（guā zhūn）），大腹也，謂其形如肫而大。后人語(yǔ)訛，以胍為骨，以肫為朵?！睍?shū)中記載的骨朵形制有蒺藜骨朵和蒜頭骨朵兩種，頭部用鐵制造，分別與帶刺的蒺藜和多瓣蒜頭相似（圖3）。

其實(shí)，宋代之前的古人，將圓頭器物或大頭的棍棒統(tǒng)一稱為“胍肫”，因此骨朵這種兵器也叫“胍肫”。胍肫的形狀不僅有花蕾，也有瓜楞、蒜頭、蒺藜。從花蕾系列出發(fā)，衍生出骨朵;從瓜楞系列出發(fā)，衍生出金瓜;從蒜頭出發(fā)，衍生出蒜頭錘;從蒺藜出發(fā)，衍生出蒺藜錘頭。由此可見(jiàn)，花蕾、瓜楞、蒜頭、蒺藜四者具有統(tǒng)一的特征，即長(zhǎng)木柄上安一個(gè)蒜頭或蒺藜或金瓜骨朵形的重鐵器，憑借重力錘擊敵人。宋代時(shí)，胍肫被北宋官兵訛傳成了骨朵，故有其名。骨朵名稱來(lái)源說(shuō)法不一，本文中筆者只取主流的一種解釋。

2 骨朵的發(fā)展歷史

骨朵的起源要從遠(yuǎn)古時(shí)期說(shuō)起。當(dāng)時(shí)的原始人只能借助天然工具作為遠(yuǎn)程狩獵的武器，如石頭。在原始人使用的這些石頭之中，石球應(yīng)該就是骨朵的原型。在逐漸發(fā)現(xiàn)石球的力量后，人們開(kāi)始把環(huán)狀的石頭安裝在木棍一端（或者系在繩子上，即是流星錘的原型），用在近距離捕獵當(dāng)中。這種帶著木棍的石球，不但可以近身錘砸、擊打，關(guān)鍵時(shí)刻還能甩出去遠(yuǎn)程攻擊。為了增加威力，這種石球還常常帶有許多尖刃或者凸起，形成了骨朵。如齊家文化遺址出土的新石器時(shí)代多頭石斧（圖4），邊緣排列有8個(gè)凹凸不平的齒牙，中間有一個(gè)安裝木柄的孔洞，形制與骨朵十分相近，應(yīng)該是中國(guó)古代骨朵的起源之一。因?yàn)橹谱骱?jiǎn)單、實(shí)用性強(qiáng)，這種器具得到了保留和傳承。

從商周到秦漢，這種棍棒骨朵逐漸發(fā)展為兵器，開(kāi)始在軍隊(duì)中使用，如秦漢、南北朝時(shí)期，軍中都有骨朵。后來(lái)，北方游牧民族在戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)并吸收了這種兵器，他們也開(kāi)始大量使用骨朵。當(dāng)然，骨朵的材料也從木石制變成銅制或者鐵制。這種青銅質(zhì)或鐵質(zhì)的骨朵，較之石質(zhì)骨朵更為精致皮實(shí)。中原傳入北方少數(shù)民族的銅鐵冶煉技術(shù)的逐步提高，刺激了北方游牧民族冷兵器的進(jìn)化和發(fā)展，金屬頭骨朵便成為遼代契丹人的基本兵器之一，如遼寧省博物館館藏遼契丹銅骨朵。

自五代以后，骨朵逐漸由實(shí)用性過(guò)渡到禮儀性，宋、遼、金時(shí)代，骨朵便常作為禮儀器具使用，骨朵前端逐漸由大變小，蒺藜狀凸齒逐漸平緩。材質(zhì)也由一般為石、鐵、銅等變?yōu)榻?、銀、水晶、玉，如1984年黑龍江新香坊墓群出土的遼金時(shí)期銀骨朵，內(nèi)蒙古史前文化博物館館藏遼代多棱體青玉骨朵，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗二八地遼墓出土的水晶骨朵。此時(shí)的骨朵已經(jīng)基本喪失了錘擊作用，成為皇家貴族權(quán)力的象征物。到了明代，骨朵正式退出兵器行列，完全成為禮儀器具。清代早期繼續(xù)沿用這種儀仗器具，至清晚期以后則不再使用，最終退出了歷史舞臺(tái)。

3 遼契丹骨朵興盛及消亡原因

契丹源于東胡鮮卑，本是我國(guó)北方游牧民族。貞明二年（916）耶律阿保機(jī)稱帝，建立契丹國(guó)，建元神冊(cè)，即遼太祖。②契丹是一個(gè)對(duì)骨朵有偏好的民族，在契丹的古物中，骨朵是一個(gè)普遍的存在。但在遼代如此盛行的骨朵，為何清代后期便消失于歷史之中了呢？

3.1 骨朵因何在遼契丹興盛

遼契丹人在建國(guó)初期，為節(jié)約資源素有“一器多用”的習(xí)慣，而骨朵恰好符合遼國(guó)人的要求，用途非常廣泛。

3.1.1 用作兵器

作為北宋的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，契丹族使用骨朵的情況非常普遍?！哆|史：卷34：兵衛(wèi)志上》載：“每正軍一名……人鐵甲九事……長(zhǎng)短槍、骨朵……皆自備?！笨梢?jiàn)骨朵是遼國(guó)騎兵的標(biāo)配武器之一。工欲善其事，必先利其器。在軍事上，士兵們擁有一件稱手的武器對(duì)戰(zhàn)事起著至關(guān)重要的作用。

雖然宋遼雙方常以骨朵作為交戰(zhàn)武器，但遼國(guó)使用骨朵的廣泛程度比北宋要高很多。近年來(lái)在對(duì)遼國(guó)墓葬的發(fā)掘中出土了很多有關(guān)遼國(guó)廣泛使用骨朵的實(shí)物證據(jù)。位于現(xiàn)今內(nèi)蒙古奈曼旗青龍山鎮(zhèn)附近的遼陳國(guó)公主墓葬內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了大量保存完好的手持骨朵武士壁畫(huà)（圖5）。從墓室繪畫(huà)的寓意上來(lái)說(shuō)，這些手持骨朵的契丹護(hù)衛(wèi)有著保護(hù)陵墓的象征作用。除了壁畫(huà)之外，在遼寧與內(nèi)蒙古交接的遼代墓葬之中還出土了遼國(guó)士兵所使用的鐵質(zhì)骨朵。這個(gè)時(shí)期遼國(guó)對(duì)骨朵的制作尺寸已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，骨朵的錘頭直徑一般控制在5.5厘米以內(nèi)，總體長(zhǎng)度為50～60厘米。其原因就是沒(méi)有騎兵會(huì)選擇超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的骨朵。由于契丹士兵多是騎馬對(duì)敵，對(duì)于一個(gè)重心靠前的武器來(lái)說(shuō)，錘頭太小造成的傷害不夠，太大又容易因臂力不足影響揮動(dòng)力度或失重墜馬，揮動(dòng)距離處于適中的50～60厘米為最佳，過(guò)短了打不著人，過(guò)長(zhǎng)了重心太過(guò)靠前不僅打不出有效的傷害，還會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生損傷。遼契丹人在與兩宋長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出了寶貴經(jīng)驗(yàn)，骨朵制造最終呈現(xiàn)出規(guī)?；椭剖交渲圃炀群椭谱魉疁?zhǔn)達(dá)到或者已經(jīng)超越了北宋骨朵的制造水平，在軍中盛極一時(shí)。

兩宋時(shí)期，鎖子甲被大規(guī)模裝備于騎兵軍隊(duì)之中，這種防具雖然不畏懼?jǐn)負(fù)舯骱痛虛舯鞯墓?，但?duì)于骨朵這種依靠鈍擊攻擊人體的武器毫無(wú)辦法。契丹是游牧民族，善于騎射，故遼軍以騎兵為主。骨朵為單手武器，非常適合騎兵使用，且較之于刀、劍、槍等造價(jià)較高、訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)的傳統(tǒng)兵器，骨朵不僅擁有造價(jià)低、破甲能力強(qiáng)、重量穩(wěn)定、操作簡(jiǎn)單等優(yōu)點(diǎn)，而且具備一擊必殺的潛質(zhì)。尤其是騎兵沖鋒，攜帶著馬匹帶來(lái)的沖擊力，一擊之下對(duì)方往往非死即傷。骨朵不僅攜帶簡(jiǎn)便，而且殺傷力極強(qiáng)，在高速機(jī)動(dòng)的馬戰(zhàn)之中，往往能夠輕易貫穿中原步兵的鎧甲。

3.1.2 作鹵薄儀仗類器具

所謂鹵薄，用現(xiàn)代口語(yǔ)來(lái)描述就是國(guó)家首腦重大國(guó)事活動(dòng)的典章制度，鹵薄儀仗即帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì)。鹵薄儀仗器顧名思義就是帝王在舉辦大型國(guó)事活動(dòng)時(shí)使用的一種禮器。宋代、遼代、金代、明代，骨朵就作為皇帝出行等活動(dòng)的禮儀器具（圖6）。內(nèi)蒙古巴林左旗附近的遼圣宗耶律隆緒墓葬兩側(cè)，發(fā)現(xiàn)了30名手持銀質(zhì)骨朵的威嚴(yán)護(hù)衛(wèi)，這里的骨朵是作為皇家儀仗器使用的。儀仗用的骨朵一般為金銀制作，骨朵首端大小和形狀與瓜類似，因此也經(jīng)常被稱為“瓜”，有“金瓜”“銀瓜”之稱。遼史中記載，遼國(guó)的重臣韓德讓有一次在朝堂上和人起了爭(zhēng)執(zhí)，大怒之下，奪過(guò)衛(wèi)士的金瓜當(dāng)場(chǎng)將對(duì)方擊死。

3.1.3 作杖擊類刑具

骨朵作為刑具使用，多見(jiàn)于遼契丹人。中國(guó)古代有一種酷刑，叫“金瓜擊頂”，這里的金瓜，就是骨朵的一種。《遼史·刑法志》記載：“然其制刑之凡有四：曰死，曰流，曰徒，曰杖……又有木劍、大棒、鐵骨朵之法。木劍、大棒之?dāng)?shù)三，自十五至三十;鐵骨朵之?dāng)?shù)，或五、或七。”此足以說(shuō)明鐵骨朵已成為遼代法制刑具之一。另?yè)?jù)史稿《焚椒錄》記載：宣懿皇后曾經(jīng)因?yàn)檎_告，惹怒了遼道宗耶律洪基，耶律洪基“因以鐵骨朵擊后，后幾至殞”。由此可以看出，遼代統(tǒng)治階級(jí)犯罪，同樣要用鐵骨朵擊打懲罰。在遼代古墓壁畫(huà)中同樣可以看到骨朵作為刑具的真實(shí)畫(huà)面。

3.2 骨朵因何逐漸消亡

骨朵在遼代早中期盛極一時(shí)，但考古工作者在遼代后期的墓葬中，不管是壁畫(huà)還是實(shí)物都很少發(fā)現(xiàn)它的存在。其原因經(jīng)過(guò)考古專家研究和分析，發(fā)現(xiàn)正是由于遼代的歷史背景及骨朵自身的短板才讓它逐漸消失。

遼國(guó)早中期與兩宋頻繁作戰(zhàn)，針對(duì)兩宋士兵防御所用鎖子甲，骨朵煥發(fā)了全新的生命力。但自1005年澶淵之盟訂立，兩國(guó)交好，后與宋無(wú)戰(zhàn)事，骨朵作為兵器的致命缺點(diǎn)也越發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)。骨朵自身的重量較重，揮舞和使用都需要一定的資質(zhì)，重量也決定了它的招式不能有太多的變化，攻擊距離較短，揮舞空間較大，攻擊頻率太低，與中國(guó)古代流行的刺擊類長(zhǎng)兵器（槍、矛等）交鋒時(shí)往往處于下風(fēng)。造成的傷害屬于鈍擊類，殺傷能力有限，往往不能產(chǎn)生一擊必殺或是將敵人重創(chuàng)的效果，骨朵在宋元之后迅速在戰(zhàn)場(chǎng)上失寵，明代以后便完全退出兵器行列。

骨朵失去作為兵器的主要用途后，在其他領(lǐng)域的作用更是逐漸被更精美或更有效的器具取代。作為刑具過(guò)于血腥且本就不具有實(shí)用性，只流行于遼代。作為儀仗器雖然一直延續(xù)到清代中期，但清晚期以后便不再使用。歷史的發(fā)展帶來(lái)了器具的更精細(xì)分工，遼契丹人這種“一器多用”的習(xí)慣逐漸變得不適應(yīng)社會(huì)需求，多功能作用反而變成了雞肋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如專一功能的東西好用?？梢哉f(shuō)，骨朵作武器不如槍、矛，作刑具不如鞭子，作儀仗器又不上檔次，最終只能無(wú)情地被歷史淘汰。

4 結(jié)語(yǔ)

縱觀骨朵的發(fā)展脈絡(luò)，其由實(shí)用性發(fā)展到禮儀性，由遼代的盛極一時(shí)到最終從歷史舞臺(tái)消失，究其原因，主要是遼代的歷史背景及契丹人對(duì)骨朵的“一器多用”所致。當(dāng)今社會(huì)，有些人想做十八般武藝樣樣皆通的全能型人才，但是這種“樣樣通，樣樣松”的弊端也很致命—專而不精就是要被時(shí)代淘汰?！?/p>

注釋

①孫國(guó)龍.朝陽(yáng)出土兩座遼墓壁畫(huà)管窺[J].北方文物，2005（4）：35-39.

②劉鳳翥.通過(guò)解讀契丹文證明遼朝曾實(shí)行雙國(guó)號(hào)制度[EB/OL].（2016-06-21）[2021-7-14].https：//www.sohu.com/a/84883439_401273.