李飛泉
摘 要:1994年初,遼寧省朝陽(yáng)市建平縣黑水鎮(zhèn)七賢營(yíng)子村水泉發(fā)現(xiàn)兩座遼墓,兩座墓葬中壁畫上兩人所執(zhí)的特殊器具,經(jīng)考古專家研究后確定為骨朵??v觀骨朵的發(fā)展脈絡(luò),其由實(shí)用性發(fā)展到禮儀性,由遼代的盛極一時(shí)到最終從歷史舞臺(tái)消失,究其原因,主要是遼代的歷史背景及契丹人對(duì)骨朵的“一器多用”所致。文章主要探討遼代骨朵興盛與最終在歷史中消亡的原因,旨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),傳播歷史文化。
關(guān)鍵詞:遼;契丹;骨朵
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.04.040
1994年初,遼寧省朝陽(yáng)市建平縣黑水鎮(zhèn)七賢營(yíng)子村水泉發(fā)現(xiàn)兩座遼墓,因兩墓早期被盜,僅存甬道壁畫①,壁畫內(nèi)容除拱頂部與其他空白處以吉祥花鳥圖案作為裝飾外,均為人物。畫中人物多契丹裝束,用具也多契丹族的特點(diǎn)。因?yàn)槟故冶诋嫹从车亩嗍撬勒呱暗幕顒?dòng)情況,內(nèi)容是盡其所能地把世間的生活起居環(huán)境、人物活動(dòng)都包羅在內(nèi),所以這兩座墓葬中壁畫的出土對(duì)于遼代史料具有極高的研究?jī)r(jià)值。
1號(hào)墓甬道北壁壁畫(圖1),右數(shù)第一人髡頭、髭須,身著綠袍,手扶一長(zhǎng)桿圓頭器具。2號(hào)墓甬道南壁壁畫(圖2),左數(shù)第一人為漢臣,第二人小髭須,頭戴幘巾,雙手同樣握一長(zhǎng)桿圓頭器具。兩座墓葬壁畫中兩人所執(zhí)的特殊器具,經(jīng)考古專家研究后確定為骨朵。
1 骨朵名稱的由來(lái)
“骨朵”一詞,在現(xiàn)代口語(yǔ)中很容易讓人想到花骨朵,之所以將含苞待放的花蕾稱為“花骨朵”,正是因?yàn)槠湫螤钆c骨朵十分相似。在古代,骨朵是一種打擊類兵器,常見于我國(guó)北方少數(shù)民族之中,俗稱“金瓜”。其形狀具有花瓣圓形環(huán)繞、飽滿外鼓,分列如蒜頭、瓜楞的特點(diǎn)。最早見于北宋曾公亮所著兵書《武經(jīng)總要·器圖》之中:“蒺藜、蒜頭骨朵二色,以鐵若木為大首。跡其意,本為胍肫(guā zhūn)),大腹也,謂其形如肫而大。后人語(yǔ)訛,以胍為骨,以肫為朵?!睍杏涊d的骨朵形制有蒺藜骨朵和蒜頭骨朵兩種,頭部用鐵制造,分別與帶刺的蒺藜和多瓣蒜頭相似(圖3)。
其實(shí),宋代之前的古人,將圓頭器物或大頭的棍棒統(tǒng)一稱為“胍肫”,因此骨朵這種兵器也叫“胍肫”。胍肫的形狀不僅有花蕾,也有瓜楞、蒜頭、蒺藜。從花蕾系列出發(fā),衍生出骨朵;從瓜楞系列出發(fā),衍生出金瓜;從蒜頭出發(fā),衍生出蒜頭錘;從蒺藜出發(fā),衍生出蒺藜錘頭。由此可見,花蕾、瓜楞、蒜頭、蒺藜四者具有統(tǒng)一的特征,即長(zhǎng)木柄上安一個(gè)蒜頭或蒺藜或金瓜骨朵形的重鐵器,憑借重力錘擊敵人。宋代時(shí),胍肫被北宋官兵訛傳成了骨朵,故有其名。骨朵名稱來(lái)源說(shuō)法不一,本文中筆者只取主流的一種解釋。
2 骨朵的發(fā)展歷史
骨朵的起源要從遠(yuǎn)古時(shí)期說(shuō)起。當(dāng)時(shí)的原始人只能借助天然工具作為遠(yuǎn)程狩獵的武器,如石頭。在原始人使用的這些石頭之中,石球應(yīng)該就是骨朵的原型。在逐漸發(fā)現(xiàn)石球的力量后,人們開始把環(huán)狀的石頭安裝在木棍一端(或者系在繩子上,即是流星錘的原型),用在近距離捕獵當(dāng)中。這種帶著木棍的石球,不但可以近身錘砸、擊打,關(guān)鍵時(shí)刻還能甩出去遠(yuǎn)程攻擊。為了增加威力,這種石球還常常帶有許多尖刃或者凸起,形成了骨朵。如齊家文化遺址出土的新石器時(shí)代多頭石斧(圖4),邊緣排列有8個(gè)凹凸不平的齒牙,中間有一個(gè)安裝木柄的孔洞,形制與骨朵十分相近,應(yīng)該是中國(guó)古代骨朵的起源之一。因?yàn)橹谱骱?jiǎn)單、實(shí)用性強(qiáng),這種器具得到了保留和傳承。
從商周到秦漢,這種棍棒骨朵逐漸發(fā)展為兵器,開始在軍隊(duì)中使用,如秦漢、南北朝時(shí)期,軍中都有骨朵。后來(lái),北方游牧民族在戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)并吸收了這種兵器,他們也開始大量使用骨朵。當(dāng)然,骨朵的材料也從木石制變成銅制或者鐵制。這種青銅質(zhì)或鐵質(zhì)的骨朵,較之石質(zhì)骨朵更為精致皮實(shí)。中原傳入北方少數(shù)民族的銅鐵冶煉技術(shù)的逐步提高,刺激了北方游牧民族冷兵器的進(jìn)化和發(fā)展,金屬頭骨朵便成為遼代契丹人的基本兵器之一,如遼寧省博物館館藏遼契丹銅骨朵。
自五代以后,骨朵逐漸由實(shí)用性過(guò)渡到禮儀性,宋、遼、金時(shí)代,骨朵便常作為禮儀器具使用,骨朵前端逐漸由大變小,蒺藜狀凸齒逐漸平緩。材質(zhì)也由一般為石、鐵、銅等變?yōu)榻?、銀、水晶、玉,如1984年黑龍江新香坊墓群出土的遼金時(shí)期銀骨朵,內(nèi)蒙古史前文化博物館館藏遼代多棱體青玉骨朵,內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗二八地遼墓出土的水晶骨朵。此時(shí)的骨朵已經(jīng)基本喪失了錘擊作用,成為皇家貴族權(quán)力的象征物。到了明代,骨朵正式退出兵器行列,完全成為禮儀器具。清代早期繼續(xù)沿用這種儀仗器具,至清晚期以后則不再使用,最終退出了歷史舞臺(tái)。
3 遼契丹骨朵興盛及消亡原因
契丹源于東胡鮮卑,本是我國(guó)北方游牧民族。貞明二年(916)耶律阿保機(jī)稱帝,建立契丹國(guó),建元神冊(cè),即遼太祖。②契丹是一個(gè)對(duì)骨朵有偏好的民族,在契丹的古物中,骨朵是一個(gè)普遍的存在。但在遼代如此盛行的骨朵,為何清代后期便消失于歷史之中了呢?
3.1 骨朵因何在遼契丹興盛
遼契丹人在建國(guó)初期,為節(jié)約資源素有“一器多用”的習(xí)慣,而骨朵恰好符合遼國(guó)人的要求,用途非常廣泛。
3.1.1 用作兵器
作為北宋的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,契丹族使用骨朵的情況非常普遍。《遼史:卷34:兵衛(wèi)志上》載:“每正軍一名……人鐵甲九事……長(zhǎng)短槍、骨朵……皆自備?!笨梢姽嵌涫沁|國(guó)騎兵的標(biāo)配武器之一。工欲善其事,必先利其器。在軍事上,士兵們擁有一件稱手的武器對(duì)戰(zhàn)事起著至關(guān)重要的作用。
雖然宋遼雙方常以骨朵作為交戰(zhàn)武器,但遼國(guó)使用骨朵的廣泛程度比北宋要高很多。近年來(lái)在對(duì)遼國(guó)墓葬的發(fā)掘中出土了很多有關(guān)遼國(guó)廣泛使用骨朵的實(shí)物證據(jù)。位于現(xiàn)今內(nèi)蒙古奈曼旗青龍山鎮(zhèn)附近的遼陳國(guó)公主墓葬內(nèi),發(fā)現(xiàn)了大量保存完好的手持骨朵武士壁畫(圖5)。從墓室繪畫的寓意上來(lái)說(shuō),這些手持骨朵的契丹護(hù)衛(wèi)有著保護(hù)陵墓的象征作用。除了壁畫之外,在遼寧與內(nèi)蒙古交接的遼代墓葬之中還出土了遼國(guó)士兵所使用的鐵質(zhì)骨朵。這個(gè)時(shí)期遼國(guó)對(duì)骨朵的制作尺寸已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),骨朵的錘頭直徑一般控制在5.5厘米以內(nèi),總體長(zhǎng)度為50~60厘米。其原因就是沒(méi)有騎兵會(huì)選擇超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的骨朵。由于契丹士兵多是騎馬對(duì)敵,對(duì)于一個(gè)重心靠前的武器來(lái)說(shuō),錘頭太小造成的傷害不夠,太大又容易因臂力不足影響揮動(dòng)力度或失重墜馬,揮動(dòng)距離處于適中的50~60厘米為最佳,過(guò)短了打不著人,過(guò)長(zhǎng)了重心太過(guò)靠前不僅打不出有效的傷害,還會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生損傷。遼契丹人在與兩宋長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出了寶貴經(jīng)驗(yàn),骨朵制造最終呈現(xiàn)出規(guī)?;椭剖交?,其制造精度和制作水準(zhǔn)達(dá)到或者已經(jīng)超越了北宋骨朵的制造水平,在軍中盛極一時(shí)。
兩宋時(shí)期,鎖子甲被大規(guī)模裝備于騎兵軍隊(duì)之中,這種防具雖然不畏懼?jǐn)負(fù)舯骱痛虛舯鞯墓簦珜?duì)于骨朵這種依靠鈍擊攻擊人體的武器毫無(wú)辦法。契丹是游牧民族,善于騎射,故遼軍以騎兵為主。骨朵為單手武器,非常適合騎兵使用,且較之于刀、劍、槍等造價(jià)較高、訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)的傳統(tǒng)兵器,骨朵不僅擁有造價(jià)低、破甲能力強(qiáng)、重量穩(wěn)定、操作簡(jiǎn)單等優(yōu)點(diǎn),而且具備一擊必殺的潛質(zhì)。尤其是騎兵沖鋒,攜帶著馬匹帶來(lái)的沖擊力,一擊之下對(duì)方往往非死即傷。骨朵不僅攜帶簡(jiǎn)便,而且殺傷力極強(qiáng),在高速機(jī)動(dòng)的馬戰(zhàn)之中,往往能夠輕易貫穿中原步兵的鎧甲。
3.1.2 作鹵薄儀仗類器具
所謂鹵薄,用現(xiàn)代口語(yǔ)來(lái)描述就是國(guó)家首腦重大國(guó)事活動(dòng)的典章制度,鹵薄儀仗即帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì)。鹵薄儀仗器顧名思義就是帝王在舉辦大型國(guó)事活動(dòng)時(shí)使用的一種禮器。宋代、遼代、金代、明代,骨朵就作為皇帝出行等活動(dòng)的禮儀器具(圖6)。內(nèi)蒙古巴林左旗附近的遼圣宗耶律隆緒墓葬兩側(cè),發(fā)現(xiàn)了30名手持銀質(zhì)骨朵的威嚴(yán)護(hù)衛(wèi),這里的骨朵是作為皇家儀仗器使用的。儀仗用的骨朵一般為金銀制作,骨朵首端大小和形狀與瓜類似,因此也經(jīng)常被稱為“瓜”,有“金瓜”“銀瓜”之稱。遼史中記載,遼國(guó)的重臣韓德讓有一次在朝堂上和人起了爭(zhēng)執(zhí),大怒之下,奪過(guò)衛(wèi)士的金瓜當(dāng)場(chǎng)將對(duì)方擊死。
3.1.3 作杖擊類刑具
骨朵作為刑具使用,多見于遼契丹人。中國(guó)古代有一種酷刑,叫“金瓜擊頂”,這里的金瓜,就是骨朵的一種?!哆|史·刑法志》記載:“然其制刑之凡有四:曰死,曰流,曰徒,曰杖……又有木劍、大棒、鐵骨朵之法。木劍、大棒之?dāng)?shù)三,自十五至三十;鐵骨朵之?dāng)?shù),或五、或七。”此足以說(shuō)明鐵骨朵已成為遼代法制刑具之一。另?yè)?jù)史稿《焚椒錄》記載:宣懿皇后曾經(jīng)因?yàn)檎_告,惹怒了遼道宗耶律洪基,耶律洪基“因以鐵骨朵擊后,后幾至殞”。由此可以看出,遼代統(tǒng)治階級(jí)犯罪,同樣要用鐵骨朵擊打懲罰。在遼代古墓壁畫中同樣可以看到骨朵作為刑具的真實(shí)畫面。
3.2 骨朵因何逐漸消亡
骨朵在遼代早中期盛極一時(shí),但考古工作者在遼代后期的墓葬中,不管是壁畫還是實(shí)物都很少發(fā)現(xiàn)它的存在。其原因經(jīng)過(guò)考古專家研究和分析,發(fā)現(xiàn)正是由于遼代的歷史背景及骨朵自身的短板才讓它逐漸消失。
遼國(guó)早中期與兩宋頻繁作戰(zhàn),針對(duì)兩宋士兵防御所用鎖子甲,骨朵煥發(fā)了全新的生命力。但自1005年澶淵之盟訂立,兩國(guó)交好,后與宋無(wú)戰(zhàn)事,骨朵作為兵器的致命缺點(diǎn)也越發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)。骨朵自身的重量較重,揮舞和使用都需要一定的資質(zhì),重量也決定了它的招式不能有太多的變化,攻擊距離較短,揮舞空間較大,攻擊頻率太低,與中國(guó)古代流行的刺擊類長(zhǎng)兵器(槍、矛等)交鋒時(shí)往往處于下風(fēng)。造成的傷害屬于鈍擊類,殺傷能力有限,往往不能產(chǎn)生一擊必殺或是將敵人重創(chuàng)的效果,骨朵在宋元之后迅速在戰(zhàn)場(chǎng)上失寵,明代以后便完全退出兵器行列。
骨朵失去作為兵器的主要用途后,在其他領(lǐng)域的作用更是逐漸被更精美或更有效的器具取代。作為刑具過(guò)于血腥且本就不具有實(shí)用性,只流行于遼代。作為儀仗器雖然一直延續(xù)到清代中期,但清晚期以后便不再使用。歷史的發(fā)展帶來(lái)了器具的更精細(xì)分工,遼契丹人這種“一器多用”的習(xí)慣逐漸變得不適應(yīng)社會(huì)需求,多功能作用反而變成了雞肋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如專一功能的東西好用??梢哉f(shuō),骨朵作武器不如槍、矛,作刑具不如鞭子,作儀仗器又不上檔次,最終只能無(wú)情地被歷史淘汰。
4 結(jié)語(yǔ)
縱觀骨朵的發(fā)展脈絡(luò),其由實(shí)用性發(fā)展到禮儀性,由遼代的盛極一時(shí)到最終從歷史舞臺(tái)消失,究其原因,主要是遼代的歷史背景及契丹人對(duì)骨朵的“一器多用”所致。當(dāng)今社會(huì),有些人想做十八般武藝樣樣皆通的全能型人才,但是這種“樣樣通,樣樣松”的弊端也很致命—專而不精就是要被時(shí)代淘汰?!?/p>
注釋
①孫國(guó)龍.朝陽(yáng)出土兩座遼墓壁畫管窺[J].北方文物,2005(4):35-39.
②劉鳳翥.通過(guò)解讀契丹文證明遼朝曾實(shí)行雙國(guó)號(hào)制度[EB/OL].(2016-06-21)[2021-7-14].https://www.sohu.com/a/84883439_401273.