徐明明

摘 要：博物館是承載一個國家歷史文化的重要載體，主要的職能是收藏和保管各個時期的歷史文物，同時也是了解一個地區(qū)自然、歷史、經(jīng)濟、文化和人文的一個重要渠道。陳列展覽更是博物館收藏、教育、科研功能的充分體現(xiàn)，因此，博物館在文物的陳列和展覽上需要經(jīng)過專業(yè)的考量，以此來呈現(xiàn)出獨特的文化和風格。為了更好地展現(xiàn)出博物館的歷史文化特征，為精神文明建設(shè)提供更好的支持，需要對博物館陳列布展進行專業(yè)設(shè)計?；诖?，文章以滁州市博物館作為本次研究的實例，探討和分析滁州市博物館在展品陳列和布展的思路，并結(jié)合相應(yīng)的陳列布展實例進行分析，探討其設(shè)計特點。

關(guān)鍵詞：博物館;滁州市博物館;陳列布展;設(shè)計

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.04.022

0 引言

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人們的物質(zhì)生活已經(jīng)得到了較大的提升，對于精神文化的需求也在不斷增長，各省市都在積極重建、擴建博物館，無論是數(shù)量還是質(zhì)量上相比較之前已經(jīng)有了非常明顯的提升。以往的博物館在藏品的陳列和設(shè)計方面主要展示文物，如同教科書一般書寫歷史。如今，科技在發(fā)展，博物館的陳列工作也應(yīng)變得更加多元化，能夠滿足群眾的參觀需求以及對歷史文化的渴求，同時也做到了設(shè)計創(chuàng)新。博物館內(nèi)藏品的陳列和布展設(shè)計需要遵循科學(xué)性和準確性，設(shè)計上需要能夠展現(xiàn)本地區(qū)文化的藝術(shù)性、技術(shù)先進性、制作合理性。此外，博物館內(nèi)藏品的陳列和布展設(shè)計也是展現(xiàn)其價值和核心觀念最直接的一種方式，是實現(xiàn)博物館功能的橋梁。

滁州市博物館自開館以來，通過創(chuàng)新的設(shè)計理念展示了滁州市獨特的自然風物和歷史文化。通過高品格的展覽、高質(zhì)量的服務(wù)、多層次的活動，達到為社會及其進步服務(wù)的遠大目標①。筆者主要以滁州市博物館為例，探討和分析博物館陳列布展設(shè)計，為廣大學(xué)者提供參考。

1 滁州市博物館簡介

滁州市博物館陳列布展工作于2014年開始正式啟動，2017年5月18日舉辦了開館儀式，博物館總占地面積32786平方米，展陳面積4600平方米，庫房面積1200平方米，是皖東地區(qū)規(guī)模最大的綜合性博物館?，F(xiàn)有文物和標本2100余件，其中一級文物6件、二級文物15件、三級文物243件，為滁州市民提供了一個收藏保護文物、弘揚滁州歷史文化的平臺和窗口（圖1）。

滁州市博物館經(jīng)過長時間的探索及發(fā)展，完善了展廳的建設(shè)，當前主要以自然展廳和歷史展廳為主，其中，自然展廳特色有“韭山洞”“濕地天堂”“豐富的礦產(chǎn)”等幾十個特色場景，共計七個部分;歷史展廳有“候家寨文化遺址”“天長三角圩恒氏家族墓群”“鐘離國遺址”等幾十個特色場景，共計五個板塊。滁州市博物館已經(jīng)成為當?shù)睾芏鄬W(xué)校舉辦特色教育活動的一個重要的場所，同時也是很多群眾了解本地區(qū)歷史文化和風土人情的一個重要渠道。

2 展覽空間規(guī)劃與展覽流線設(shè)計

2.1 展覽空間規(guī)劃

博物館設(shè)計展覽時最主要的目的就是讓參觀者能在有效的空間之內(nèi)盡可能多地接收到更新的信息，因此，對于展覽空間的規(guī)劃工作是陳列布展設(shè)計中最主要也是最關(guān)鍵的一個要點。設(shè)計師在設(shè)計展覽時首先考慮到的是內(nèi)部需要陳列的藏品，再根據(jù)藏品的特色設(shè)計出相應(yīng)的方案，以此來達到規(guī)劃空間的滿足②。

滁州市博物館主要分為兩層，第一層基本陳列為“襟江帶淮 名山秀水—滁州自然風物陳列”，第二層為“風云江淮 詩詠瑯琊—滁州歷史文化陳列”，是一個多層次、多功能、高品格的展館，同時還是集展示、休閑娛樂、辦公會議、文物收藏等功能的現(xiàn)代化場館。自投入使用以來，為滁州市群眾提供了高質(zhì)量的服務(wù)。走進一樓展廳，首先直接映入眼簾的是中庭浮雕，浮雕內(nèi)容擷取了滁州自然山水和人文歷史的經(jīng)典元素，自北而南分別為淮河、中都鼓樓、清流關(guān)、瑯琊山、醉翁亭、長江，它們首尾呼應(yīng)，展示了滁州襟江帶淮的地域特征，蘊含著滁州滄桑詩意的厚重歷史，是最能夠直接展現(xiàn)出滁州市的歷史文化發(fā)展的一個設(shè)計特色。自然展廳和歷史展廳這兩個重要的展廳分別對滁州市的自然風光和歷史文化進行了展示，將各種歷史文物直接展現(xiàn)在人們的眼前，同時在空間規(guī)劃上也保留了足夠的空間。

2.2 展覽流線設(shè)計

博物館內(nèi)布展設(shè)計中的流線設(shè)計是一個重要的部分，獨特的流線設(shè)計能夠充分展現(xiàn)出博物館內(nèi)藏品陳列的特點，直接渲染主題，讓參觀的群眾能直接參與其中，增強參觀和解說的融合氛圍。滁州市博物館在流線設(shè)計方面主要采用的是直線設(shè)計的方式，是屬于比較傳統(tǒng)的設(shè)計，設(shè)計意圖主要展現(xiàn)出滁州市襟江帶淮的地域特征，無論是自然展廳還是歷史展廳都是較為傳統(tǒng)和獨立的展廳，并且設(shè)立了獨有的展示空間，展廳之間由獨立的前言板與不同顏色的展墻來分割，對于各個情景的展示都是獨一無二的，在展廳內(nèi)部的出口和入口都采用了貫穿性流線。觀眾參觀各個展廳可以直接融入其中，指導(dǎo)性和引導(dǎo)性較強，具有一定的化繁為簡的作用和效果③。其中，自然展廳中“走進森林”（圖2）和“草場和牧場”兩個展廳是并列在一起的，觀眾參觀完“草場和牧場”之后直接“走進森林”，有一種由空曠變?yōu)榫o密的參觀感受，身臨其境的感覺更深，拉近距離的同時仿佛真正地置身于草場和森林中。

3 形式設(shè)計

設(shè)計者在設(shè)計形式之前需要對整個所需展示的內(nèi)容進行了解，形式設(shè)計需在達到準確展示內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行，這樣才能更加直觀地展示出所要表達的思想和核心內(nèi)容，從而營造出設(shè)計者想要傳達的氛圍。陳列形式方案的設(shè)計還要在功能布置合理的同時，運用主次、均衡、呼應(yīng)、對比、節(jié)奏等形式美的規(guī)律使博物館陳列的形式藝術(shù)美與功能技術(shù)美有機統(tǒng)一。

陳列空間需要突出展品的效果，提升展品的整體形象，對于傳達的信息需要進行準確的表達，以此來提升建筑的形象特點和內(nèi)部設(shè)計特征。而博物館的內(nèi)部設(shè)計工作最主要的特征就是注重文物的組合與陳列，通過陳列的方式傳達出歷史文物和其他展品之間所需要表達的聯(lián)系，向觀眾解讀其文化歷史內(nèi)涵，引發(fā)觀眾的參觀興趣④。同時，還需要借助內(nèi)部的燈光、解說等細節(jié)對文物進行解讀，突出展品的特征和內(nèi)涵。

滁州市博物館在形式設(shè)計方面主要采用的是現(xiàn)代化的設(shè)計理念，設(shè)計風格中添加了更多現(xiàn)代藝術(shù)風格在內(nèi)，與傳統(tǒng)的陳列布展設(shè)計存在一定的差別，能夠直接向觀眾傳達一種“開口說話”的情景。例如，歷史展廳中“候家寨文化遺址”展廳（圖3）陳列的出土器物—鹿角勾形器充分展示了這一時期河口文化和石器文化發(fā)展的特征，還將早期的陶器和晚期的陶器類型進行了詳細的介紹與對比，為淮河中游地區(qū)新石器時代考古研究樹立了標尺，還解決了淮河流域中游地區(qū)新石器時代考古文化的理念框架和譜系問題。鹿角勾形器是當時石器發(fā)展的代表之一，展示形式的烘托讓文物在陳列的同時也“活”了起來，具有積極的展示和教育作用。博物館陳列布展設(shè)計能展示出不同時期國家和地區(qū)的經(jīng)濟、文化、政治、教育等發(fā)展的形態(tài)，因此，在設(shè)計之初，設(shè)計者首先需要對本地區(qū)的歷史文化進行深入的了解，注重對于文物展品的保護與解讀，向觀眾傳播知識信息和提供審美鑒賞⑤。

4 布展

布展是博物館展覽整個設(shè)計工作中最為核心的一個部分，在布展時需要相關(guān)的技術(shù)人員充分重視，以文物安全為最高準則。布展工作開始之前，工作人員需要將展館內(nèi)部不相關(guān)的物品清除干凈，確保沒有雜物，同時向展柜中添加該文物的相關(guān)說明書、支架以及放置臺等。在條件允許的前提下，工作人員在展出之前需要對文物進行首次清理，將文物進行統(tǒng)一整理和規(guī)劃，為后期正式的布展工作奠定基礎(chǔ)。最后制定文物運輸通道，組織押送人員，保證文物移動過程中的安全。

文物是某個時期文化的象征，是不可再生資源，因此，對于布展人員的專業(yè)技能要求非常高，展館的負責人需要全程跟蹤指導(dǎo)，確保文物在安全穩(wěn)定的情況下進行布展工作。布展工作進行時，需要確保工作人員每次只能持有一個文物進行布展，并全程佩戴手套，正確區(qū)分文物的特征，對于一些有底座的文物布展時需要格外注意，可以通過添加固定托盤的形式進行布展。對于一些材質(zhì)脆弱的書畫和纖維類的文物需要將其固定在托板上，固定之后再進行布展，避免因為工作人員的粗心大意造成文物的掉落等情況發(fā)生。滁州市博物館歷史展廳中對于文物的布展就有較好的處理，如“天長三角圩恒氏家族墓群”中環(huán)形玉龍的布展（圖4）就采用了全封閉式的玻璃進行加固，再利用燈光打亮藏品區(qū)域，能夠全方位地展現(xiàn)出環(huán)形玉龍的特征，具有和諧、統(tǒng)一、整體的美感，展現(xiàn)了文物的無限生機與活力，有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力。

5 結(jié)束語

陳列布展工作是整個博物館工作中的重心，是文化創(chuàng)新的典型途徑。因此，設(shè)計者在設(shè)計上需要添加創(chuàng)新的設(shè)計形式，遵循科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計理念，展現(xiàn)出本地區(qū)歷史文化的發(fā)展特征，以此來滿足不同觀眾的參觀需求。滁州市博物館在整體的設(shè)計上采用了先進的設(shè)計理念，文物的陳列方式新穎，無論是對自然風物還是歷史文化都有較為系統(tǒng)的闡述，為城市文化的展示提供了更為豐富的形式?！?/p>

注釋

①張行.博物館陳列展覽和社會教育研究的幾點思考—以甘肅省博物館為例[J].絲綢之路，2011（6）：91-94.

②劉偉.博物館陳列布展的科學(xué)設(shè)計—以蔚州博物館《代蔚長歌》為例[J].收藏界，2019（5）：58-59.

③吳炎華.地質(zhì)（自然歷史）博物館陳列布展的虛擬現(xiàn)實人機交互設(shè)計應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技，2019（7）：99，105.

④于沁.博物館臨時陳列布展的實踐探討 以“紫禁藏影—故宮博物院藏老照片展”為例[J].文物世界，2019（2）：54-56.

⑤蔡博洋.歷史類博物館陳列設(shè)計的展示探究—以中國國家博物館“大唐風華”展覽陳列為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019（26）：186-187.