[摘 要] 始終堅(jiān)守人文性、古典性和高端性的辦刊風(fēng)格與既定傳統(tǒng)，不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)，不為編輯人員的代際更替所擾;堅(jiān)持學(xué)術(shù)的獨(dú)立性品格，超越功利性目標(biāo)追尋，著意于長(zhǎng)時(shí)段學(xué)術(shù)史價(jià)值;在保持期刊的獨(dú)特風(fēng)格和氣度的前提下，探索、提煉和鍛造公共學(xué)術(shù)話題;以自由討論和百家爭(zhēng)鳴的方式，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治需求和意識(shí)形態(tài)關(guān)切;以傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融會(huì)通的方式，不斷創(chuàng)造學(xué)術(shù)的新未來(lái)，進(jìn)而在長(zhǎng)時(shí)段學(xué)術(shù)史上扮演更加積極、主動(dòng)而自覺(jué)的角色，以期引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究之潮流，應(yīng)當(dāng)是《文史哲》70年來(lái)所積累的基本經(jīng)驗(yàn)，也是其一以貫之地奉行和堅(jiān)守的辦刊理念，更是其歷七十載而常青的根本價(jià)值依循。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)術(shù)期刊;辦刊理念;學(xué)術(shù)史價(jià)值;《文史哲》;影響因子

[中圖分類(lèi)號(hào)] 中圖分類(lèi)號(hào)G238? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]文獻(xiàn)標(biāo)志碼 A? [文章編號(hào)] 1672-4917（2022）01-0053-03

2021年5月9日，習(xí)近平總書(shū)記給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信，既對(duì)過(guò)往的辦刊成績(jī)予以表彰：“幾代編輯人員守正創(chuàng)新、薪火相傳，在弘揚(yáng)中華文明、繁榮學(xué)術(shù)研究等方面做了大量工作，在國(guó)內(nèi)外贏得一定聲譽(yù)，你們付出的努力值得肯定?！庇止膭?lì)《文史哲》及學(xué)術(shù)期刊界“堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流”。同時(shí)也給下一步的編輯工作實(shí)踐提出了更高的目標(biāo)要求：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流?！盵1]這無(wú)疑給《文史哲》編輯部全體編輯人員，也給整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊界提出了新的期許和熱望。2021年4月21日，李克強(qiáng)總理在視察山東大學(xué)、走訪《文史哲》編輯部之際，也曾深情寄語(yǔ)編輯部全體編輯人員，堅(jiān)持既定辦刊理念和自身風(fēng)格，以“汲取傳承優(yōu)秀的人文精神，為當(dāng)今所用，為后世續(xù)航”[2]。

70年來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)代辦刊人的艱苦卓絕的堅(jiān)守、傳承和不斷開(kāi)拓，可以說(shuō)，作為一本人文類(lèi)綜合性學(xué)術(shù)期刊，《文史哲》已經(jīng)形塑出自身獨(dú)特的個(gè)性、風(fēng)格和氣質(zhì)。而這種個(gè)性、風(fēng)格和氣質(zhì)的形成，與它70年來(lái)所一以貫之地奉行和堅(jiān)守的辦刊理念不可分割。該辦刊理念的核心要素之一，就是始終堅(jiān)守人文性、古典性和高端性的辦刊風(fēng)格與傳統(tǒng)，不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)，不為編輯人員的代際更替所擾，超越短時(shí)段功利性目標(biāo)追尋，謀求長(zhǎng)時(shí)段學(xué)術(shù)史價(jià)值。

從純?nèi)坏膶W(xué)術(shù)立場(chǎng)來(lái)看，理所當(dāng)然，作為學(xué)術(shù)成果之呈現(xiàn)形態(tài)的學(xué)術(shù)期刊的編輯者，我們更應(yīng)著意于學(xué)界對(duì)它的長(zhǎng)時(shí)段學(xué)術(shù)史評(píng)價(jià)。借用形象化的表達(dá)，此正所謂“歷史季節(jié)的變化導(dǎo)致花兒和果實(shí)落地，但樹(shù)依然存在”，“根須深厚比枝繁葉茂更加重要”;抑或謂“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”。只有那些經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)理論與現(xiàn)實(shí)生活雙重實(shí)踐反復(fù)“沖刷”而留存下來(lái)、仍然不斷啟迪著一代代學(xué)人的學(xué)術(shù)成果，才是富有恒久性?xún)r(jià)值的學(xué)術(shù)成果甚或是觀念成果。如果一味追逐時(shí)風(fēng)，恐怕就在不知不覺(jué)之中丟失掉了自我，何談學(xué)術(shù)之追求？

學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)研究事業(yè)的參與者甚至引領(lǐng)者，它應(yīng)當(dāng)通過(guò)專(zhuān)題策劃挑起學(xué)術(shù)話題，發(fā)動(dòng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，鼓勵(lì)作者“展示高水平研究成果”?！爸龊鯛?zhēng)”，專(zhuān)題性學(xué)術(shù)討論與爭(zhēng)鳴，是推進(jìn)學(xué)術(shù)研究最為有效的形式之一?！段氖氛堋匪赜小盃?zhēng)鳴”的傳統(tǒng)，引領(lǐng)重大學(xué)術(shù)論爭(zhēng)可謂其最重要的學(xué)術(shù)品格。70年來(lái)，《文史哲》所享有的盛名，與它發(fā)起的一場(chǎng)又一場(chǎng)學(xué)術(shù)論戰(zhàn)與重大討論密不可分。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，《文史哲》就以“預(yù)”學(xué)術(shù)潮流為使命，不斷發(fā)掘新的選題，展開(kāi)討論爭(zhēng)鳴，并因此而蜚聲于海內(nèi)外。許多全國(guó)性重大學(xué)術(shù)事件都由《文史哲》“引爆”。1954年，《文史哲》發(fā)表李希凡、藍(lán)翎的《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其他》一文，引起長(zhǎng)期閱讀《文史哲》的毛澤東主席的關(guān)注，并就此給中共中央政治局和其他有關(guān)人員致信，信中對(duì)《文史哲》發(fā)表李、藍(lán)的文章多有表彰。[3]隨之，在全國(guó)開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究的大討論?！蛾P(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其他》在《文史哲》雜志的發(fā)表，被認(rèn)為是新中國(guó)成立后運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》的新的開(kāi)端，使《紅樓夢(mèng)》研究繼20世紀(jì)20年代以胡適、俞平伯為代表的考證派建立“新紅學(xué)”之后，實(shí)現(xiàn)了“紅學(xué)”史上的第二次飛躍。正如韓毓海所評(píng)論：“藍(lán)、李兩個(gè)小人物的文章，開(kāi)啟了從文學(xué)角度研究《紅樓夢(mèng)》的未來(lái)方向，終于將《紅樓夢(mèng)》從‘考據(jù)史’納入了‘文學(xué)史’，應(yīng)該說(shuō)，這標(biāo)志著新中國(guó)文化建設(shè)前無(wú)古人的巨大成就。而人類(lèi)巨大文化成就的取得，總是離不開(kāi)批評(píng)和爭(zhēng)論，進(jìn)而往往不可避免地要伴隨著深刻的誤解、過(guò)激的爭(zhēng)吵，一旦放開(kāi)視野，這本不值得大驚小怪。”[4]除此之外，占據(jù)新中國(guó)成立后30年間史學(xué)成就半壁江山的“五朵金花”大討論，其中至少有三朵，即古史分期大討論、資本主義萌芽大討論、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史大討論，也都是由《文史哲》來(lái)發(fā)起的。僅此數(shù)端，就奠定了《文史哲》雜志的學(xué)術(shù)地位。概而言之，《文史哲》的創(chuàng)辦，為五六十年代新中國(guó)馬克思主義學(xué)術(shù)體系及范式的創(chuàng)建作出了突出的貢獻(xiàn);山東大學(xué)之所以形成“文史見(jiàn)長(zhǎng)”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，也與《文史哲》雜志的創(chuàng)辦密不可分。

在此意義上，作家殘雪之于偉大小說(shuō)作品的看法，同樣值得學(xué)者、辦刊人和有關(guān)評(píng)價(jià)體系的參與者深思：我心目中的偉大作品，是那些具有永恒性的作品。即這類(lèi)作家的作品無(wú)論經(jīng)歷多少個(gè)世紀(jì)的輪回，依然不斷地得到后人的解釋?zhuān)购笕水a(chǎn)生新感受。這樣的作家身上具有“神性”，有點(diǎn)類(lèi)似于先知。就讀者的數(shù)量來(lái)說(shuō)，這類(lèi)作品不能以某段時(shí)間里的空間范圍來(lái)衡量，有時(shí)甚至由于條件的限制，一開(kāi)始竟被埋沒(méi)。但終究，他們的讀者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出那些通俗作家。

但目前有一種不良的現(xiàn)象，是置學(xué)術(shù)期刊“學(xué)術(shù)為本，繁榮學(xué)術(shù)”的準(zhǔn)則于不顧，表現(xiàn)為對(duì)于稿件的擇取脫離學(xué)刊應(yīng)當(dāng)遵循的既定之規(guī)，從而不時(shí)陷于尷尬之境地。這一方面緣于編者對(duì)于學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)知與定性不準(zhǔn)確;還有一個(gè)外部原因也不容忽視，那就是既往那種推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步之純?nèi)坏木帯⒆?、讀關(guān)系，被形式化、功利化的績(jī)效追求與外部考評(píng)所取代，以致辦刊人心浮氣躁，急功近利，不愿意撲下身子為學(xué)術(shù)事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展扎扎實(shí)實(shí)地沉潛深耕。

相較而言，本人所服務(wù)的《文史哲》雜志，刊發(fā)的大多是專(zhuān)家學(xué)者的積年之作，學(xué)術(shù)含量的高低和學(xué)術(shù)功力的深淺一直是編輯部取舍稿件的基本尺度。職是之故，《文史哲》雜志的最高追求，是希望它所刊布的作品，能更多地進(jìn)入未來(lái)的學(xué)術(shù)史視野。所以，《文史哲》既要引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流，又不追風(fēng)獵奇，不走嘩眾取寵的捷徑?？l(fā)在《文史哲》上的文章，當(dāng)然希望能被更多地轉(zhuǎn)載和引用，化身為靚麗的量化評(píng)價(jià)指標(biāo)，但《文史哲》并不被影響因子所左右，它的辦刊目標(biāo)實(shí)際上只有一個(gè)，那就是“學(xué)術(shù)”本身，即以繁榮學(xué)術(shù)事業(yè)為己任和志業(yè)，進(jìn)而謀求在人文學(xué)術(shù)史上作出自己的貢獻(xiàn)，留下自己的印痕。而以此標(biāo)準(zhǔn)所擇取的學(xué)術(shù)作品具有一個(gè)共同品質(zhì)，就是以其思想文化傳承之底蘊(yùn)，既讓讀者看得見(jiàn)字面意義，又給人以無(wú)限遐思，去透見(jiàn)紙張背后的思想智識(shí)，因而其學(xué)術(shù)生命力更加具有歷久性和穿透力。就此而言，傳統(tǒng)與傳承是時(shí)間縱軸和空間橫軸的歷時(shí)性坐標(biāo)系，在“變”中尋找“不變”。也因此，它才有洞穿時(shí)空的底蘊(yùn)與恒久生命力[5]。

當(dāng)然，客觀地看，關(guān)于人文社科學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)性的尺度把握，確實(shí)是個(gè)“老大難”問(wèn)題，于編輯者而言，通常難以拿捏。在本人看來(lái)，遵循“沉淀性”或者是“時(shí)滯性”原則，可能會(huì)更加合宜地處理好學(xué)術(shù)性與政治性或現(xiàn)實(shí)性之間的關(guān)系。從學(xué)術(shù)觀照的角度而言，只有給事物的發(fā)展演進(jìn)以一定的時(shí)間和空間，也就是讓某一事物的發(fā)展過(guò)程比較充分地完成和展現(xiàn)，并且經(jīng)歷一個(gè)由喧囂到冷卻的必要沉淀，再予觀察和研判，所得出的結(jié)論方可更加符合歷史的真實(shí)，也才更加具有體現(xiàn)事物深層結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)的普遍性?xún)r(jià)值。當(dāng)然，作為人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，并非存在于真空，不可能不與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐發(fā)生密切關(guān)聯(lián)，并予現(xiàn)實(shí)生活世界以學(xué)理觀照——這也是學(xué)術(shù)期刊的重要使命和必然擔(dān)當(dāng)，問(wèn)題在于以怎樣的方式予以觀照。1988年，本人曾就治學(xué)方法問(wèn)題專(zhuān)訪馬克思主義研究資深專(zhuān)家高放先生。訪談過(guò)程之中，話題涉及學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系問(wèn)題，高先生給我留下印象最為深刻的一句話，就是“理論研究一定要超前，要有預(yù)見(jiàn)性”[6]。也就是說(shuō)，我們的學(xué)術(shù)研究，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活世界的切入和觀照，應(yīng)當(dāng)采取的是前瞻式的創(chuàng)造性介入方式，以知識(shí)分子所應(yīng)具備的深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和敏銳的理論眼光，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程予以研判，進(jìn)而形成學(xué)術(shù)成果，以自己的獨(dú)特方式服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐。

總而言之，堅(jiān)持學(xué)術(shù)的獨(dú)立性品格，超越功利性目標(biāo)追尋，著意于長(zhǎng)時(shí)段學(xué)術(shù)史價(jià)值;在保持期刊的獨(dú)特風(fēng)格和氣度的前提下，探索、提煉和鍛造公共學(xué)術(shù)話題;以高度的歷史使命感和責(zé)任感，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治需求和意識(shí)形態(tài)關(guān)切;以傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融會(huì)通的方式，不斷創(chuàng)造學(xué)術(shù)的新未來(lái)，進(jìn)而在長(zhǎng)時(shí)段學(xué)術(shù)史上扮演一個(gè)更加積極、主動(dòng)、自覺(jué)的角色，以期引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究之潮流，是《文史哲》70年來(lái)所積累的基本經(jīng)驗(yàn)，也是其歷七十載而常青的根本依循。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 教育部新聞辦公室：《習(xí)近平給〈文史哲〉編輯部全體編輯人員回信》， https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1699426849810954225&wfr=spider&for=pc。

[2] 中國(guó)政府網(wǎng)：《山東大學(xué)這本刊物什么來(lái)頭，總理為何特意登門(mén)？》http：//m.people.cn/n4/2017/0422/c679-8818269.html。

[3] 《〈紅樓夢(mèng)〉校訂本的傳奇 紅劇在前紅學(xué)在后》，《南方周末》 2010年9月2日。

[4] 韓毓海：《“人心似水，民動(dòng)為煙”——1954，《紅樓夢(mèng)》討論再回首》，http：//www.ilf.cn/Mate/46463.html。

[5] 劉京希：《還“被引半衰期”以應(yīng)有之位——也談學(xué)術(shù)期刊的量化評(píng)價(jià)》，《中華讀書(shū)報(bào)》2021年9月15日。

[6] 劉京希：《理論研究要超前——訪高放教授》，《文史哲》1988年第3期。

英文標(biāo)題Focusing on the Value of Long-term Academic History

and Surpassing the Utilitarian Goal

英文作者LIU Jing-xi

英文作者單位（Editorial Department of Journal of Literature，History and Philosofhy， Shandong University， Jinan， Shandong 250100， China）

Abstract： 英文摘要Always adhere to the humanistic， classical and high-end publishing style and established tradition， not moved by the current trend and disturbed by the intergenerational replacement of editors; adhere to the character of academic independence， surpass the pursuit of utilitarian goals， and focus on the value of long-term academic history. On the premise of maintaining the unique style and bearing of journals， explore， refine and forge public academic topics， respond to the political needs and ideological concerns of the real society by means of free and open discussion. It should be the successful experience accumulated by Journal of Literature，History and Philosofhy in the past 70 years and its consistent philosophy to constantly create a new academic future by blending tradition and modernity， and then play a more active and conscious role in the long-term academic history in order to lead the trend of academic research. It is also the fundamental value of its 70-year history.

Key words：英文關(guān)鍵詞academic journals; idea of running a journal; value of academic history; Journal of Literature，History and Philosofhy; impact factor

（責(zé)任編輯 編輯孫俊青）