李 藝，李金玉，曹世武

(南寧師范大學(xué) 旅游與文化學(xué)院，南寧 530100)

自十九大報告首次談及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，黨中央、國務(wù)院等接連發(fā)布多個文件指明當前和今后一段時期內(nèi)“三農(nóng)”工作方向。2018 年中央一號文件指出“堅持農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，并對鄉(xiāng)村振興進行戰(zhàn)略部署。2021 年再次發(fā)布“三農(nóng)”相關(guān)的中央一號文件，強調(diào)“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”。國家一系列舉措不僅強調(diào)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性，也為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)造了巨大發(fā)展契機。當下，全國各地依靠自身資源優(yōu)勢，積極探尋鄉(xiāng)村振興有效途徑。在眾多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)對于農(nóng)村的積極作用有目共睹，已然成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟新的賦能點。鄉(xiāng)村旅游不僅迎合人與自然共生的綠色理念，同時是提升農(nóng)業(yè)價值、迎合消費者旅游需求、重塑城鄉(xiāng)關(guān)系的重要平臺[1]。

傳統(tǒng)古村落具有獨特鄉(xiāng)土民俗、村落建筑和聚落形態(tài)，是新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可忽略的重要資源和潛在力量。黨中央在鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略中將傳統(tǒng)村落保護列為新時期農(nóng)村地區(qū)建設(shè)發(fā)展的重點工程項目之一。現(xiàn)今，住房和城建部公布五批共6799 個有重要保護價值的傳統(tǒng)村落。這類型傳統(tǒng)村落一方面擁有大量的古建民居和深厚的歷史文化，具有較高旅游發(fā)展?jié)摿Γ涣硪环矫嫫浯蠖嗵幱诶仙僮兏F地區(qū)，深陷“空心化”“老齡化”等危機。因此，如何讓鄉(xiāng)村旅游在傳統(tǒng)古村有所作為，需要找出其與鄉(xiāng)村振興之間的邏輯關(guān)系，探索兩者協(xié)同發(fā)展的互動路徑。

一、鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的互動邏輯

互動是一種對象間相互作用發(fā)生積極改變的過程。在農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展這一系統(tǒng)中，鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興雙方存在雙向驅(qū)動的發(fā)展關(guān)系。

（一）鄉(xiāng)村旅游是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要選項

現(xiàn)階段，農(nóng)村人口大量流向城鎮(zhèn)，“空心化”“勞動力老齡化”[2]等矛盾愈發(fā)突出；同時我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式出現(xiàn)科技含量低、易受外界影響、投入產(chǎn)出不符等問題。針對當前農(nóng)村衰落現(xiàn)象，政府和市場根據(jù)鄉(xiāng)村振興“十八字”總要求積極采取措施，但不管是“財政輸血”還是“外來資本下鄉(xiāng)”[3]都無法有效地融入鄉(xiāng)土社會。鄉(xiāng)村旅游在農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上，根據(jù)當?shù)氐馁Y源稟賦、村民素質(zhì)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成等，構(gòu)造民宿度假、觀光采摘、民俗體驗等全新商業(yè)生產(chǎn)方式，實現(xiàn)多形式擴充農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。一方面有效盤活農(nóng)村閑置房屋、土地、山林等資源；另一方面推動青壯年勞動力回流農(nóng)村，一定程度上保證鄉(xiāng)土習(xí)俗和農(nóng)耕文明得以傳承，實現(xiàn)經(jīng)濟振興和文化振興的雙贏。當前，鄉(xiāng)村旅游正朝著高質(zhì)量、體驗型轉(zhuǎn)變，不僅著眼于解決“三農(nóng)問題”，其最終目標指向是實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。

（二）鄉(xiāng)村振興為鄉(xiāng)村旅游提供發(fā)展機遇

我國許多傳統(tǒng)古村落地處偏僻，基礎(chǔ)設(shè)施不完善、村落建筑殘破、生活環(huán)境較差。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進，資金技術(shù)引進、生態(tài)環(huán)境治理、新型農(nóng)民教育以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等保障機制向農(nóng)村建設(shè)傾斜，對鄉(xiāng)村社會、經(jīng)濟、文化等方面惠農(nóng)效應(yīng)明顯的同時，也為鄉(xiāng)村旅游長效發(fā)展提供堅實基礎(chǔ)。主要包括：生態(tài)效應(yīng)方面，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)經(jīng)營強調(diào)提升鄉(xiāng)村景觀、完善基礎(chǔ)設(shè)施、營造宜居氛圍等?？梢哉f鄉(xiāng)村振興中生態(tài)宜居的要求與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相輔相成，是實現(xiàn)旅居環(huán)境一體化建設(shè)，提升游客體驗度的關(guān)鍵步驟[4]。文化效應(yīng)方面，鄉(xiāng)風文明作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂，是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容?！绑w現(xiàn)鄉(xiāng)土味道，保留淳樸文化”是鄉(xiāng)村建設(shè)的基準，而優(yōu)秀農(nóng)耕文化、地域民風民俗與傳統(tǒng)文娛表演等這些傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化正是鄉(xiāng)村旅游茁壯成長的物質(zhì)載體。三是經(jīng)濟效應(yīng)方面，鄉(xiāng)村振興強調(diào)產(chǎn)業(yè)興旺，通過三產(chǎn)融合，提升農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力和競爭力。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作為關(guān)鍵一環(huán)，可享受政府、企業(yè)乃至高校對打造完整鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的政策優(yōu)待和專業(yè)支持。

二、案例地概況

（一）常家村鄉(xiāng)村振興概況

常家村位于廣西壯族自治區(qū)東北部，恭城瑤族自治縣栗木鎮(zhèn)內(nèi)，臨河而建，地處平原。全村1817 人，90%以上為常姓瑤族人。近年來，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的正確帶領(lǐng)下，各方面都有顯著提升。農(nóng)業(yè)方面，全村依靠種植冬瓜、芋頭、馬蹄和紅薯等大宗農(nóng)產(chǎn)品保持了穩(wěn)步發(fā)展的良好勢頭。鄉(xiāng)村生態(tài)宜居方面，在縣政府駐村幫扶和自身努力下，對古民居和相應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施進行保護性修繕和建設(shè)。2018 年，常家村順利被住建部、國家文物局等部門聯(lián)合評選為“中國傳統(tǒng)村落”。文化建設(shè)方面，2017 年恭城縣委、縣政府明確將常家村打造為“傳統(tǒng)文化示范村屯”，建立常家村傳統(tǒng)文化聯(lián)合會。注重文體娛活動開展和設(shè)施建設(shè)，新建旅游接待中心綜合樓、村級籃球場、村古戲臺等，并組建村級秧歌隊、龍舟隊、獅子隊等文化隊伍。其中龍舟隊多次參加全區(qū)少數(shù)民族運動會，并取得優(yōu)異成績。

（二）常家村鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀

常家村歷經(jīng)六百年之久，在廣西區(qū)內(nèi)以生態(tài)環(huán)境良好、古建名居保存完整、民風民俗淳樸著稱。但由于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，鄉(xiāng)村旅游起步較晚。2018 年起，村內(nèi)以參評“中國傳統(tǒng)村落”為契機，不斷加強對優(yōu)勢旅游資源開發(fā)、特色瑤家風情挖掘和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的投入，致力于把鄉(xiāng)村旅游業(yè)打造成常家村又一支柱產(chǎn)業(yè)。

三、常家村鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的互動模型構(gòu)建

筆者通過對常家村鄉(xiāng)村振興的推進和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實踐的考察后發(fā)現(xiàn)，常家鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興之間存在互動共生關(guān)系，兩者形成雙鏈螺旋交互共生的良性發(fā)展態(tài)勢。

由圖1 可知，常家村“鄉(xiāng)村旅游發(fā)展—鄉(xiāng)村振興”雙螺旋結(jié)構(gòu)由鄉(xiāng)村旅游發(fā)展鏈和鄉(xiāng)村振興鏈組成。其中，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展鏈包括推動三產(chǎn)融合、重塑資源結(jié)構(gòu)、活化鄉(xiāng)土風情、培養(yǎng)新型農(nóng)民等內(nèi)容，這些內(nèi)容也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心功能和發(fā)展載體。由于鄉(xiāng)村振興的復(fù)雜性和鄉(xiāng)村旅游的綜合性，使得上述兩鏈條經(jīng)過人、精神、資源、產(chǎn)業(yè)四個要素的互動發(fā)展，最終實現(xiàn)雙向互動、協(xié)同發(fā)展。

圖1 常家村“鄉(xiāng)村旅游發(fā)展—鄉(xiāng)村振興”雙螺旋互動模型

（一）人：互動主體

人是農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵因素。一方面，常家村本土居民作為當?shù)貧v史故事、奇聞異事、民間手藝等的傳承載體，既是鄉(xiāng)村旅游順利發(fā)展的關(guān)鍵保障，也是全面推進鄉(xiāng)村文化振興的核心所在。同時，隨著一大批創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工的返鄉(xiāng)，一定程度上彌補了常家村當前鄉(xiāng)村振興中缺乏“見過世面”年輕人的缺口。這類“農(nóng)村創(chuàng)業(yè)人才”“綠領(lǐng)新農(nóng)民”的想法和經(jīng)驗都對常家村村莊發(fā)展和旅游發(fā)展有重要的參照意義。另一方面，當?shù)剜l(xiāng)村居民因其自身受教育程度、對新事物的接受運用程度、綜合素質(zhì)等方面的缺陷，導(dǎo)致常家鄉(xiāng)村旅游運作過程中會出現(xiàn)缺乏特色、發(fā)展步伐緩慢、旅游推動鄉(xiāng)村振興的效果不明顯等問題。為了快速展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的力量，恭城有關(guān)部門邀請廣西旅游規(guī)劃公司，讓專業(yè)人才帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富，這才是最有效的人才注入舉措。

（二）精神：互動價值

常家村作為傳統(tǒng)古村落，其所承擔的精神存續(xù)功能遠超空間聚集功能。如何使當?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化精神避免在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化浪潮下解構(gòu)、衰敗乃至消亡是鄉(xiāng)村文化振興所關(guān)注的重要課題。鄉(xiāng)村旅游作為一種扎根基層、服務(wù)“三農(nóng)”的產(chǎn)業(yè)形式，并非單純利用鄉(xiāng)村自然環(huán)境吸引游客，而是將動態(tài)瑣碎的鄉(xiāng)村文化整合到靜態(tài)的旅游項目中。一方面，有利于將傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，對不合時宜的鄉(xiāng)村文化進行必要的現(xiàn)實化改造，進而豐富農(nóng)村文化市場和文化業(yè)態(tài)。另一方面，有利于推動農(nóng)村傳統(tǒng)道德觀念、價值信念和鄉(xiāng)風民風等的再開發(fā)和再定義，不斷提高鄉(xiāng)村文明程度。

（三）資源：互動要素

隨著大眾旅游時代到來，人們對鄉(xiāng)村田園風光、鄉(xiāng)土風貌、民族風情等格外關(guān)注?；谝陨锨闆r，發(fā)展常家村鄉(xiāng)村旅游的過程中可以充分挖掘以民居古建、農(nóng)耕文化、宗法禮制和以“恭城油茶”為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的鄉(xiāng)村吸引物。但由于商業(yè)文化的沖擊，傳統(tǒng)古村落中部分資源正在逐漸失去本土性和在地性，如何使得鄉(xiāng)村資源在商業(yè)化、城鎮(zhèn)化雙重沖擊下還能實現(xiàn)社會化、服務(wù)化以及特色化，是鄉(xiāng)村振興的重點內(nèi)容。

（四）產(chǎn)業(yè):互動載體

產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的物質(zhì)基礎(chǔ)和有效途徑。從鄉(xiāng)村旅游資源到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品再到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，需要將靜態(tài)鄉(xiāng)土資源轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟發(fā)展的要素，實現(xiàn)對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代性重構(gòu)[5]。一方面，鄉(xiāng)村旅游結(jié)合自身輻射作用強的天然優(yōu)勢，延伸鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈，深度挖掘資源中的休閑觀光、特色體驗、逃避塵世等多重價值，并進一步流程化和組織化，推動農(nóng)村一二三產(chǎn)深度融合。另一方面，通過鼓勵常家村本土居民依托勞動、土地、資產(chǎn)、資金等要素積極參與民宿、釀酒坊、沉浸式劇本殺等為代表的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)經(jīng)營，或鼓勵相關(guān)旅游企業(yè)與小型家庭農(nóng)場、休閑農(nóng)業(yè)基地合作，同時引進農(nóng)村物流、信息服務(wù)、電子商務(wù)等業(yè)態(tài)進行整合，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游收益分配機制，讓農(nóng)民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中真正受益。

四、常家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村振興互動路徑

鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的雙螺旋互動是人、精神、資源、產(chǎn)業(yè)等要素共同演化的結(jié)果，兩條鏈條的螺旋上升更助推了整體結(jié)構(gòu)的縱向延伸。由常家村鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀可知，該村發(fā)展鄉(xiāng)村振興必須以鄉(xiāng)村旅游為主要行動主體，形成鄉(xiāng)村“人本化”、鄉(xiāng)村“精神化”、鄉(xiāng)村“資源化”和鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)化”互動機制，走“旅游促振興”“振興強旅游”的發(fā)展之路。

（一）鄉(xiāng)村“人本化”：內(nèi)生力

一是提升農(nóng)民的“智”。依托常家村文化站、農(nóng)村成人教育、專家講座、農(nóng)家書屋等方式提高村民技能技術(shù)、經(jīng)營能力、創(chuàng)新意識、文化素養(yǎng)等，培養(yǎng)一批真正“懂農(nóng)業(yè)”“愛鄉(xiāng)村”“有技術(shù)”的新型農(nóng)民。二是喚醒農(nóng)民的“志”。近年來，農(nóng)民主體性缺失的現(xiàn)象引發(fā)廣泛關(guān)注，主要表現(xiàn)為“要等靠”思想存在，缺乏為美好生活努力的勇氣。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，突出村民的主體地位，打破“靠天吃飯”“世代平庸”的傳統(tǒng)生活，以利益喚醒其“創(chuàng)業(yè)在家鄉(xiāng)”“扎根在農(nóng)村”“投身在鄉(xiāng)村”的理想信念。三是煅煉農(nóng)民的“心”。傳統(tǒng)古村落就像我們的“祖屋”，而鄉(xiāng)村也并不是落后的代名詞。常家村村民作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主體，要樹立文化自信心、建設(shè)家鄉(xiāng)的決心和奮斗之心，全心全意投入到建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的事業(yè)中去。

（二）鄉(xiāng)村“精神化”：引導(dǎo)力

新時代鄉(xiāng)村建設(shè)不僅關(guān)注人居環(huán)境改善、鄉(xiāng)村環(huán)境美化等外在轉(zhuǎn)變，更加重視“人文美”，即重塑鄉(xiāng)村精神、鮮明地方文化、構(gòu)建精神家園等內(nèi)在提升。鄉(xiāng)村旅游更應(yīng)發(fā)揮其社會服務(wù)功能來助力鄉(xiāng)村文化精神塑造。第一，塑造農(nóng)民社會主義信念。常家傳統(tǒng)文化聯(lián)合會作為農(nóng)村組織、舉辦知識講座和服務(wù)培訓(xùn)的關(guān)鍵平臺，在開展農(nóng)民培訓(xùn)、技能下鄉(xiāng)等服務(wù)過程中有意識地弘揚社會主義核心價值觀，使其感受到社會主義制度所具備的優(yōu)越性。第二，塑造農(nóng)民共同富裕信念。在農(nóng)旅深度融合過程中，同村貧富差距以及城鄉(xiāng)貧富差距都會給部分村民帶來沖擊。常家村村委及上級部門應(yīng)在關(guān)注經(jīng)濟效益的同時幫助農(nóng)民建立差異化公平觀念，結(jié)合村內(nèi)“致富能人”和村外旅游企業(yè)對點幫扶的幫帶作用，推動常家村實現(xiàn)旅游致富、共同致富。第三，塑造鄉(xiāng)村農(nóng)民生態(tài)文明信念。優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的關(guān)鍵，但大多數(shù)農(nóng)民缺乏保護環(huán)境意識。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中應(yīng)當承擔起幫助樹立生態(tài)文明信念，推行循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展理念的重要性。

（三）鄉(xiāng)村“資源化”：發(fā)展力

鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興通過生產(chǎn)、生活、文化、組織等鄉(xiāng)村旅游資源相關(guān)聯(lián)，根據(jù)常家村具體情況，主要可以依托以下幾點：其一，鄉(xiāng)村生產(chǎn)資源是常家村民賴以生存的基礎(chǔ)，通過將傳統(tǒng)農(nóng)耕形式、鄉(xiāng)村生活形態(tài)等生產(chǎn)資源可視化、體驗化和特色化，推動農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村真正“活”起來。其二，鄉(xiāng)村生活資源主要包括餐飲、民宿和農(nóng)產(chǎn)品等，通過鄉(xiāng)村旅游滿足游客的養(yǎng)老休閑、留住鄉(xiāng)愁、體驗鄉(xiāng)村生活等需求，使鄉(xiāng)村生活真正“火”起來。其三，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中可以深入常家村的細枝末節(jié)，尋找、了解和保護散落在鄉(xiāng)間的民間曲藝、手工藝以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技藝等鄉(xiāng)村文化資源。通過登記造冊、修建村志館或檔案館、引進大師工作室等形式，將常家村現(xiàn)存的鄉(xiāng)村文化保護、傳承，并通過物化形式向村民、游客展示，傳遞其背后蘊含的深厚內(nèi)涵。其四，鄉(xiāng)村旅游通過分工協(xié)作、構(gòu)建利益機制，建立常家村真正的合作經(jīng)濟組織，完善鄉(xiāng)村組織資源。實現(xiàn)從過去由親緣、地緣關(guān)系支撐的“鄰里合作”到現(xiàn)代以契約、法律為支撐的“規(guī)范化經(jīng)營”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變[6]。

（四）鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)化”：生產(chǎn)力

常家村鄉(xiāng)村旅游應(yīng)在原有農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，推動與其他產(chǎn)業(yè)間的融合開發(fā)，保證當?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈有效運行。其一，作為橫跨一二三產(chǎn)業(yè)、融合工農(nóng)城鄉(xiāng)的新興可持續(xù)產(chǎn)業(yè)模式，休閑農(nóng)業(yè)應(yīng)在常家村發(fā)揮其提升農(nóng)業(yè)效益、提供就業(yè)渠道、增加農(nóng)民收入等的關(guān)鍵作用。其二，常家村可以憑借傳統(tǒng)古村落這個獨特場域，深入發(fā)掘當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑、生產(chǎn)工具、民俗文化、民間工藝等要素的經(jīng)濟價值、美學(xué)價值和社會價值，并結(jié)合數(shù)字媒體、計算機等專業(yè)技術(shù)，積極開拓具有鄉(xiāng)土特色的影視、實景演出、民俗表演等旅游演藝作品，使其成為觸動旅游者內(nèi)心的體驗產(chǎn)品。其三，常家村可借助開展“研學(xué)體驗”“主題團建”“親子活動”“創(chuàng)意出游”“餐飲住宿”等手段，在充分考慮鄉(xiāng)村資源、消費者需求以及市場趨勢的基礎(chǔ)上，通過增強鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的社交性、互動性和體驗性，為穩(wěn)定客源、打造旅游品牌提供可能性。

本文以常家村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展實踐為案例，探討鄉(xiāng)村振興與傳統(tǒng)古村落鄉(xiāng)村旅游之間的互動關(guān)系。最終發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村旅游的實踐支持，鄉(xiāng)村旅游的高效發(fā)展也離不開鄉(xiāng)村振興的幫助扶持。唯有如此，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的良性互動，從而推動鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。