趙靚

摘要：生態(tài)倫理問題在當代藝術(shù)設(shè)計中已經(jīng)成為重要議題，將當代設(shè)計放入生態(tài)議題的范疇中，但卻趨于符號化，以至于泛濫。本文將從生態(tài)倫理的視角下對快遞包裝設(shè)計進行簡要分析，結(jié)合相關(guān)案例剖析快遞包裝領(lǐng)域內(nèi)造成的資源浪費、材料污染等與生態(tài)倫理觀相悖的問題與現(xiàn)象，總結(jié)生態(tài)倫理觀下快遞包裝設(shè)計的基本原則與方法，從而促進快遞包裝設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)倫理；快遞包裝設(shè)計；減量化

中圖分類號：TB482 文獻標識碼：A 文章編號：1400 （2022） 02-0063-04

An Inquiry into Express Packaging Design from the Perspective of Ecological Ethics

ZHAO Liang（Hunan University of Technology， Zhuzhou 412000， China）

Abstract： As ecological ethics has risen as an important issue in contemporary art design， contemporary design falls into the category of ecological issues. However， such an issue is increasingly symbolic to an excessive extent. This paper probes into express packaging design from the perspective of ecological ethics. By referring to cases to analyze the problems and phenomena contrary to ecological ethics in express packaging， such as resource waste and material pollution， this paper summarizes the basic principles and methods of express packaging design under ecological ethics， in an effort to promote the sustainable development of express packaging design.

Key words： ecological ethics； express packaging design； reduction

1 生態(tài)倫理觀

生態(tài)倫理觀又譯為“環(huán)境倫理學”，最早是由西方傳入，主要是指人類在自然生態(tài)環(huán)境中進行生產(chǎn)生活等實踐活動時所形成的倫理關(guān)系和調(diào)節(jié)原則。英國學者A·利奧波德曾明確指出：“生態(tài)倫理觀就是主張承認和尊重生物和一切自然存在的道德權(quán)利，創(chuàng)建人與自然關(guān)系的新的價值觀念”。而我國自古便有著以“參贊化育”為主旨的儒家生態(tài)倫理觀、以“道法自然”為內(nèi)核的道家生態(tài)倫理觀和以“眾生平等”為要義的佛家生態(tài)倫理觀等傳統(tǒng)的生態(tài)倫理觀念，重在強調(diào)人地關(guān)系的和諧永續(xù)與互利共生，整個社會階級的穩(wěn)定繁榮。由此可以看出，我國社會發(fā)展至今，可持續(xù)發(fā)展、綠水青山、尊重自然、順應自然、保護自然等人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的生態(tài)倫理觀點，是對傳統(tǒng)生態(tài)倫理觀的繼續(xù)深化拓展，也是結(jié)合現(xiàn)階段世界潮流與我國發(fā)展實際的必然要求。無論是社會經(jīng)濟、政治、思想、文化等各個生產(chǎn)生活領(lǐng)域都應遵循生態(tài)倫理觀的指導，踐行新時代人與自然環(huán)境互為促進的積極互動，履行人類在生態(tài)倫理尺度中的基本原則和道德，實現(xiàn)各行各業(yè)的綠色可持續(xù)發(fā)展。

2 快遞包裝中存在的生態(tài)倫理問題

近十年來，在社會經(jīng)濟尤其是電子商務經(jīng)濟的大力推動下，快遞包裝伴隨著商品經(jīng)濟實現(xiàn)了飛速蓬勃的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計2020年，全國快遞服務企業(yè)業(yè)務量累計完成833.6億件，同比增長31.2%，全國人均快遞包裹量近60件，約為全球平均水平2倍。由此可見，快遞包裝的發(fā)展勢頭迅猛且與民生關(guān)系緊密，已成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，然而，其造成的社會影響與資源環(huán)境問題卻也日益嚴重。隨著近年來快遞包裝業(yè)的高速發(fā)展，過度包裝造成資源浪費的現(xiàn)象、廢棄包裝未能得到有效回收利用所造成的環(huán)境污染問題等屢見不鮮，成為影響社會、民生、生態(tài)環(huán)境綠色發(fā)展的嚴重阻力之一，而且繁復夸張的快遞包裝設(shè)計和包裝所用的不可降解、非循環(huán)的一次性塑料等有害包裝材料等造成的問題，會誤導整個社會夸張、腐敗之風盛行，不利于快遞包裝行業(yè)整體的良性循環(huán)與發(fā)展。

另外，做為生產(chǎn)企業(yè)、快遞包裝設(shè)計方和市場監(jiān)管、政府監(jiān)督等相關(guān)社會群體也應強化生態(tài)倫理觀念，建立健全責任意識，完善各項生態(tài)與人和諧關(guān)系機制的長效維護，號召全社會層面對綠色消費、資源節(jié)約、環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展和高效率回收利用等方面的積極行動與習慣養(yǎng)成，杜絕快遞包裝的設(shè)計過度或設(shè)計無用等問題。

3 生態(tài)倫理視角下快遞包裝設(shè)計原則

3.1 減量化的設(shè)計策略

減量化的快遞包裝設(shè)計理念是在綠色設(shè)計這個宏觀的理論背景下的拓展外延，其基于從減少資源消耗與提高能源利用率的角度出發(fā)，但須滿足快遞包裝的保護、安全等基本功能實現(xiàn)的前提要求下，盡可能將快遞包裝材料使用率降至最低，以達到快遞包裝產(chǎn)業(yè)可循環(huán)、可共享、可回收的綠色應用與發(fā)展。

尤其是國家發(fā)展改革委、生態(tài)環(huán)境部公布了《關(guān)于進一步加強塑料污染治理的意見》（簡稱：新限塑令），針對禁止部分塑料制品的生產(chǎn)、銷售和使用；推廣塑料制品的替代品；規(guī)范回收與利用環(huán)節(jié)；健全法律法規(guī)制度和強化相關(guān)組織實施幾方面給出了明確要求，是近十年來對包裝生產(chǎn)領(lǐng)域等相關(guān)行業(yè)資源的有效利用與實施替換方案的最嚴把控，此舉措便意味著我國當前在生態(tài)倫理觀的指導下，對包裝行業(yè)的發(fā)展提出了減量、綠色的要求與計劃，而且在快遞包裝的相關(guān)政策與標準中，已數(shù)次提到“快遞包裝減量化”的關(guān)鍵詞，主張生產(chǎn)企業(yè)與包裝設(shè)計方從包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)、使用周期等角度對快遞包裝的設(shè)計生產(chǎn)實行減量化的設(shè)計對策。

3.1.1 包裝材料

《關(guān)于加強快遞綠色包裝標準化工作的指導意見》中提到，“據(jù)估算，我國快遞業(yè)每年消耗的紙質(zhì)廢棄物超過900萬噸、塑料廢棄物約180萬噸，并呈快速增長趨勢”，因此快遞包裝材料在使用過后如何進行高效的回收與資源再利用問題是關(guān)乎生態(tài)環(huán)境保護的重點。據(jù)國際環(huán)保組織綠色和平統(tǒng)計，我國自2006年開始全國范圍內(nèi)因快遞包裝廢棄物處理產(chǎn)生的碳排放量在逐年激增，不論是焚燒、填埋等處理方式都會對自然生態(tài)環(huán)境與人類生存環(huán)境造成不可逆的負面影響，這與當前全球號召的碳中和、碳達峰的“雙碳”目標相違背，是對生態(tài)倫理尺度下人與自然和諧發(fā)展進程的阻礙。因此，快遞包裝材料需要采取減量化的設(shè)計手段，減低快遞包裝材料中不可降解、不利于循環(huán)的一次性材料占比；通過加大科研技術(shù)的研發(fā)與資金投入，對快遞包裝材料進行改進甚至是創(chuàng)新，鼓勵新型環(huán)保綠色的生物基、植物纖維材料等應用與推廣。

3.1.2 包裝結(jié)構(gòu)

快遞包裝結(jié)構(gòu)是為考慮實現(xiàn)快遞包裝保護與安全的基礎(chǔ)功能為前提而設(shè)計的，鑒于快遞包裝區(qū)別于其他包裝類別，其首要的功能便是為保護包裝所承載的內(nèi)容物的性質(zhì)穩(wěn)定與運輸安全，在此基礎(chǔ)上才能考慮用戶的使用體驗、包裝的回收處理循環(huán)等問題。因此，在快遞包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計中要避免結(jié)構(gòu)功能的重復、內(nèi)部結(jié)構(gòu)附件的繁冗等問題，從生態(tài)倫理的視角下對包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計秉持著減量化的基本理念，思考如何實現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)形態(tài)上的共享、功能上的合并、使用價值的最大化等問題。例如，拉鏈紙箱“一撕得”正如其名，將快遞包裝的開啟方式與包裝附件膠帶實行了功能上的有機融合，拉鏈封口處的波浪形模切口易于撕拉的拆卸方式，符合人體工學的基礎(chǔ)上也兼具顯竊啟的包裝功能結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了包裝結(jié)構(gòu)與功能上的減量化設(shè)計。

3.1.3 使用周期

快遞包裝作為包裝的子集，同樣面臨著用后即棄造成的資源浪費與如何有效回收處理的嚴峻問題，因此，在保證快遞包裝使用質(zhì)量恒定的前提下盡可能在包裝材料、包裝功能、包裝利用率上優(yōu)化其最大開發(fā)度，延長最佳使用期限，實現(xiàn)快遞包裝的循環(huán)使用、共享使用，以此來減低包裝的廢棄頻率，達到快遞包裝秉承生態(tài)倫理觀念下的減量化設(shè)計與應用。例如近年來出現(xiàn)的循環(huán)快遞包裝和共享快遞包裝就是在生態(tài)倫理觀念指導下所提出的快遞包裝延長使用周期，實現(xiàn)包裝高效循環(huán)運轉(zhuǎn)的減量化設(shè)計方案，像蘇寧物流已在多個城市推廣的共享快遞盒，采用環(huán)保包裝材料，質(zhì)量輕巧且兼顧無害，可以實現(xiàn)100%回收再循環(huán)；還有菜鳥網(wǎng)絡(luò)應用“循環(huán)盒+生物基塑料袋”的包裝方式，結(jié)合B2C綠色物流模式，實現(xiàn)快遞包裝自主簽收和自主再利用的物流循環(huán)模式?？梢娍爝f包裝結(jié)合可循環(huán)回收利用的良性模式，加上社會各部門的相應配合，可以實現(xiàn)包裝使用周期的延長，包裝資源與能量的減量綠色。

3.2 設(shè)計師的生態(tài)倫理觀念

早在帕帕尼克《為現(xiàn)實生活而設(shè)計》一書中就提到，他認為我們周遭的事物都是由設(shè)計師創(chuàng)造的，設(shè)計師在市場銷售和用戶滿意度方面不單單只是起到“美化”的作用，同時應強調(diào)設(shè)計師的社會及道德倫理價值。因而，設(shè)計師的個人修養(yǎng)和其作品的優(yōu)劣，直接影響著人們的設(shè)計審美意識，引導和改變?nèi)藗兊纳罘绞?，無形中對大眾進行著設(shè)計美育，這便要求設(shè)計師們自覺肩負起設(shè)計的責任感和倫理道德感。作為包裝設(shè)計師，更應自覺秉承維護生態(tài)自然與人類和諧共促的設(shè)計理念，其中不僅要蘊含著對萬物的尊重與熱愛；更應追求便捷、高效、簡約、可持續(xù)的包裝設(shè)計原則。

3.3 消費者的生態(tài)倫理觀念

快遞包裝的最終使用終端指向的是消費者，消費者會直接決定快遞包裝是否丟棄成為廢品還是將其做二次開發(fā)使用，因此設(shè)計師不僅要在此環(huán)節(jié)給予消費者將包裝循環(huán)再利用的充分空間與提示，也需要消費者自身具備一定的環(huán)境保護與資源節(jié)約意識，不論是在回收獎勵機制的刺激下還是消費者自身廢物利用、廢物改造的創(chuàng)新思維與環(huán)保思維的培養(yǎng)，都能實現(xiàn)快遞包裝功能價值的最大化挖掘和快遞包裝循環(huán)利用的長效機制。

4 結(jié)語

在生態(tài)倫理觀下，政府、生產(chǎn)企業(yè)與消費者等各個社會群體都應響應資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)保、循環(huán)共享的快遞包裝生態(tài)價值觀念，全社會范圍內(nèi)挖掘深層次設(shè)計與人類可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)和諧共贏的新關(guān)系。生態(tài)倫理觀下的包裝設(shè)計應多聚焦于人文關(guān)懷、引領(lǐng)新的觀念輸出，杜絕視覺污染、功能冗余，應與時俱進，引領(lǐng)潮流，服務大眾，解決問題，促進社會政治、經(jīng)濟、環(huán)境、人文的協(xié)調(diào)發(fā)展，建立良性生態(tài)設(shè)計環(huán)境。

參考文獻：

[1] 鄭皓.美國生態(tài)學馬克思主義析評——福斯特和奧康納生態(tài)思想比較[J].赤子（上中旬），2014（09）：20-21.

[2] 本刊訊.生態(tài)環(huán)境部：力爭到2020年年底前基本實現(xiàn)固體廢物零進口[J].中華紙業(yè)，2019，40（07）：8.

[3] 柯善軍.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下企業(yè)的設(shè)計模式研究[D].重慶大學，2003.