張慧琴

初中是學生思想啟蒙的階段，也是其文化品質形成的階段，這一時期的學生對傳統(tǒng)文化已經具備了基本的理解能力和感知能力。所以，作為傳統(tǒng)文化滲透的關鍵時期，初中道德與法治教師應充分挖掘課本中的傳統(tǒng)文化素材，鼓勵學生閱讀具有豐厚文化素養(yǎng)的優(yōu)質文章，積極開展傳統(tǒng)文化教育活動，提升學生的人文素養(yǎng)，構建其價值觀，加強我國傳統(tǒng)文化的基本認知，實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚?；诖?，本文就初中道德與法治與傳統(tǒng)文化的整合教學展開討論。

傳統(tǒng)文化是我國文化的根基，也是中華民族能夠屹立于世界之林千年不倒的根本原因，其中不僅蘊含了大量的人生哲理，同時包含了豐富的人文精神。在初中道德與法治課程中進行傳統(tǒng)文化的滲透，讓學生感知傳統(tǒng)文化的魅力，置身于傳統(tǒng)文化的海洋，有效豐富學生的人文精神，升華其道德情操，進而為其今后的成長奠定基礎。因此，如何實現傳統(tǒng)文化與法治課堂的有效整合，塑造學生的道德價值觀、豐富其人文素養(yǎng)，實現文化的傳承與發(fā)揚，已成為當代道德與法治教師面臨的主要問題。

一、初中道德與法治與傳統(tǒng)文化整合教學的意義

習近平主席指出：在中國五千多年的文明發(fā)展歷程中，沉淀出中華民族最深層次的精神追求，傳統(tǒng)文化已經成為了中華民族獨特的精神標識。將課程教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，是對中國文化的弘揚和傳承，對于樹立學生的價值觀和人生觀都具有重大意義。以下進行具體分析：

首先，幫助學生立德樹品。中華傳統(tǒng)文化是我國文化的根基，在道德與法治課程中滲透傳統(tǒng)文化，讓學生在思想層面受到感染、熏陶，感知到其中蘊含的人文精神，逐漸形成優(yōu)良的道德品質，讓其意識到傳統(tǒng)文化的價值內涵、精神所在，進而樹立自己的人生目標、增強其道德素養(yǎng)，并在今后的生活和學習中具備廣博的人文理念，學會規(guī)范自身的行為，疏導自身的不良思想;其次，有助于豐富學生的情感，中華文化風格迥異、內涵豐富，學生在傳統(tǒng)文化熏陶之下，更能在情感上受到感染，受到廣博的情感教育，幫助其形成健全的人格。

其次，實現文化的傳承與弘揚。教育是文化系統(tǒng)的重要組成部分，要想實現有效的教育，就要利用優(yōu)秀文化教育實現傳播、保存、創(chuàng)新，讓文化能夠系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、持續(xù)性地傳承下去，以此來保證文化的延續(xù)性。因此，在道德與法治教育中整合傳統(tǒng)文化對實現其傳承和發(fā)展有著重大意義。

最后，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)?，F代社會經濟快速發(fā)展對人才提出了新的要求，進而帶動了教育的發(fā)展和改革。在當代教育中，不僅強調向學生傳遞知識，還要重視培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。學生是祖國未來發(fā)展建設的中堅力量，同時也是中華民族傳統(tǒng)文化得以發(fā)展的重要載體。因此，在道德與法治教育中融入傳統(tǒng)文化，既是時代發(fā)展的必然需求，也是培養(yǎng)和熏陶學生文化修養(yǎng)、強化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識的必然手段，讓學生在傳統(tǒng)文化的浸潤中，實現其創(chuàng)新精神、民族意識、思想情懷等綜合素養(yǎng)的塑造，為其今后建設中國特色社會主義以及實現中華民族的偉大復興做出貢獻。

二、初中道德與法治與傳統(tǒng)文化整合教學面臨的困境

當代初中道德與法治教育中整合傳統(tǒng)文化面臨雙重困境，即傳統(tǒng)文化的整合存在輕視化、表淺化、泛化。以下進行具體分析：

傳統(tǒng)文化滲透輕視化。在初中道德與法治教學中，教師的教學重心更多的在于知識的傳遞，注重概念類知識教學，嚴重忽略了傳統(tǒng)文化教育，傳統(tǒng)文化在道德與法治課程中沒有得到與概念類知識等同的地位。由于教師教學觀念的偏差，傳統(tǒng)文化的整合嚴重不足，學生的綜合文化素養(yǎng)不能得到提升。

傳統(tǒng)文化滲透表淺化。傳統(tǒng)文化具備縱向和橫向兩個方面，其包羅萬象，覆蓋面十分廣闊。因而，傳統(tǒng)文化教育并非一朝一夕能夠完成，即使部分法治教師有意識地進行傳統(tǒng)文化的滲透，也只是淺嘗輒止，浮于表面，整體教學效果不佳。

傳統(tǒng)文化理解泛化。部分初中道德與法治教師對傳統(tǒng)文化融入存在理解泛化現象，所謂的理解泛化即部分教師將傳統(tǒng)文化滲透片面地理解為活動課程，只是作為豐富教學組織形式的一種資源，將其理解為法治課程服務或者起輔助作用，并非是對學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、價值觀念的塑造及文化的傳承，對傳統(tǒng)文化教育存在理解上的偏差，這是對傳統(tǒng)文化教育狹義或者窄化的理解。

三、初中道德與法治與傳統(tǒng)文化的整合教學策略

（一）增強對傳統(tǒng)文化的重視度，強化教師的文化素養(yǎng)

教師是課程教學的主要推動者和引導者，為實現傳統(tǒng)文化的融入，道德與法治教師首先要轉變自身的教育觀念，加強對傳統(tǒng)文化滲透的重視度，深刻意識到傳統(tǒng)文化對學生人格和精神塑造的重要意義。然后，教師自身所具備的能力與素養(yǎng)也直接影響和決定了傳統(tǒng)文化滲透的結果與質量。為最大限度地實現傳統(tǒng)文化的導入，法治教師應該不斷提升自己的文化修養(yǎng)，積極吸收傳統(tǒng)文化的精髓，在業(yè)余時間閱讀傳統(tǒng)文化書籍，開闊自身的眼界，在教學中發(fā)揮出自身的引導作用，在適當的時機進行傳統(tǒng)文化的滲透，無形中強化學生對傳統(tǒng)文化的認知，強化學生的人文素養(yǎng)、增強學生的文化自信。例如在課程中經常性地宣揚中庸思想和儒家思想，從這些傳統(tǒng)文化中提取出有利于學生價值觀和人格教育的內容和部分，不能僅僅依靠某一個片面的觀念來支撐傳統(tǒng)文化滲透工作。此外，隨著時代的不斷發(fā)展和進步，部分學生在思想上也發(fā)生了巨大的轉變，更加愿意主動與教師進行互動與交流，師生之間的隔閡與距離也在不斷消融。在這種有利的形勢條件下，教師更應該抓住機遇，在保證自身思想觀點與價值理念正確的前提下，加強和學生的交互，在教學中采取情境式教學和趣味式教學，“潤物細無聲”地給學生講解傳統(tǒng)文化知識，增強學生對其的可接受性。

（二）開展傳統(tǒng)文化主題活動，讓學生產生文化歸屬感

由于教學觀念的影響，當代初中道德與法治教學中傳統(tǒng)文化的滲透仍然停留在課本當中，教學方式也是一筆帶過，學生不求甚解，難以感知其蘊含的內涵，學生學習傳統(tǒng)文化的方式較為單一，以致于其學習興趣低下。所以，法治教師可以鼓勵學生多接觸一些傳統(tǒng)文化作品，然后盡可能多地開展一些和傳統(tǒng)文化有關的教學活動，讓學生在具體的活動中感受到來自古典文化的熏陶，進而有效實現傳統(tǒng)文化和法治課程的融合，提升他們的文化素養(yǎng)，豐富其道德情操。比如，教師可以開展一次“傳統(tǒng)文化主題活動”，讓學生交流自身對傳統(tǒng)文化的認知和了解，讓學生在濃厚的氛圍中深度感知到傳統(tǒng)文化的精髓。

（三）挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，培育學生的精神品格

初中道德與法治教材中蘊涵了眾多傳統(tǒng)文化元素，需要教師深度挖掘，全面培養(yǎng)學生的家國意識、文化自信心以及思想意識。且法治教材具備和蘊含了廣博的理想信念、文化精粹和道德人格，而這些傳統(tǒng)理念都是當代學生所熟知的，對其稍加改造或者提煉就可以將之作為傳統(tǒng)文化教育的素材。比如在進行八年級上冊第二單元《社會生活講道德》的教學時，為讓學生養(yǎng)成良好的道德習慣，教師可以在其中適當添加一些傳統(tǒng)文化內容，如以《論語》中的“不學禮，無以立”告誡學生道德禮儀的重要性，也可以結合《三字經》的部分內容幫助學生了解生活中的禮節(jié)，從我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中掌握為人處世的原則和方法，無形中實現對學生道德價值觀的塑造。

（四）充分利用信息技術，增強傳統(tǒng)文化對學生的吸引力

信息技術的出現為初中道德與法治課程傳統(tǒng)文化的融入帶來了新的格局，該技術具備豐富的教學資源，教師可以在網上下載傳統(tǒng)文化資源，然后結合電子白板給學生講解傳統(tǒng)文化的起源、傳承和創(chuàng)新。例如在“初春”開學之際，教師在第一堂法治課上給學生講解一些關于“春節(jié)”的起源和發(fā)展等，例如利用多媒體展示一部動畫片，通過動畫的形式幫助學生了解春節(jié)的起源：“相傳中國古時候有一種叫‘年的怪獸，頭上長著觸角，常年居住在海底，每到除夕……”學生通常會被動畫故事深深地吸引，既能夠激發(fā)學生的積極性，也能在無形中幫助其掌握傳統(tǒng)文化知識。

（五）生活化教學，增強學生學習傳統(tǒng)文化的興趣

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，涵蓋范圍十分廣闊。然而由于傳統(tǒng)文化本身的枯燥性，初中生對傳統(tǒng)文化學習的興趣普遍較低。造成這種現象的原因則是傳統(tǒng)文化學習的門檻比較高，不論是在字詞的積累還是思想層面上，學生都比較難以理解。所以，法治教師應該想辦法來消除這一現象，在教學過程中循循善誘，然后和學生的生活實際相連接，培養(yǎng)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，減少他們學習傳統(tǒng)文化的障礙。比如在人教版九年級上冊第三單元第五課時《延續(xù)文化血脈》的教學中，教師可以在課堂中展示一些我國文化起源的視頻，營造氛圍，然后讓學生講解自己的家鄉(xiāng)有哪些文化風俗、有哪些傳統(tǒng)的文化和人物事跡等。提到這類生活內容，學生的積極性將會顯著提升，學生對傳統(tǒng)文化學習的熱情也將空前高漲。

（六）積極開展課外傳統(tǒng)活動，拓展教育陣地

為有效實現傳統(tǒng)文化和初中道德與法治課程的深度整合，教師需要讓學生認識到傳統(tǒng)文化的魅力，以教材為載體，組織開展內容新穎、形式多樣、學生廣泛參與的傳統(tǒng)文化教育活動。如，教師組織開展名人故居參觀考察活動。我國擁有悠久的歷史，各個地方都蘊含了豐富歷史文化、藝術文化、名人故居等，教師可以以這些地方為載體，積極組織學生參與實踐，讓學生近距離感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。如在端午節(jié)來臨之際，可以帶領學生尋找附近有關于屈原的事跡，近距離地實現學生對人文精神的感知。此外，也可以帶領學生參觀博物館。博物館是歷史的縮影，學生能夠在博物館中直觀、深刻地感知傳統(tǒng)藝術文化，并將其中記憶深刻的片段畫下來，以此來加深學生對于人文的理解，弘揚中華文化的人文精神，讓學生產生一種文化歸屬感。

四、總結

傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的智慧結晶，不論是“仁義禮智信”的謙謙君子作風，還是傳統(tǒng)文化節(jié)日風俗、非物質文化遺產，都是值得我們深深思考和踐行的。初中道德與法治教學對于樹立學生的傳統(tǒng)文化觀念具有重要的引導作用。所以，在法治課程教學中，教師要深刻意識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，充分結合教材中的傳統(tǒng)文化素材，積極開展課內外主題教育活動，加強學生對傳統(tǒng)文化的認知，實現對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。