張勇

在紅色經(jīng)典的創(chuàng)作中，出現(xiàn)過(guò)諸多“三部曲”式的系列作品，如梁斌的《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》等，其中“三花”系列便是較為典型的代表?！犊嗖嘶ā贰队夯ā贰渡骄栈ā肥邱T德英創(chuàng)作的有關(guān)山東膠東地區(qū)人民群眾抗戰(zhàn)對(duì)敵的系列故事，其中《苦菜花》的社會(huì)影響力、藝術(shù)感染力以及讀者認(rèn)可度最高。

《苦菜花》講述的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山東昆崳山地區(qū)，以王官莊的馮大娘、馮秀娟、姜永泉、馮德強(qiáng)等為代表的一大批貧苦民眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，克服困難，徹底粉碎了日寇和偽軍一次次瘋狂的圍剿和掃蕩的故事，展現(xiàn)了在艱苦卓絕的對(duì)敵斗爭(zhēng)中，一代代革命民眾不斷成長(zhǎng)，一群群抗戰(zhàn)力量不斷壯大的壯闊畫(huà)卷，奏響了一曲曲蕩氣回腸的革命贊歌。

閱讀《苦菜花》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，該著作基本無(wú)《林海雪原》式激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景的描寫(xiě)，也少有如《紅巖》式英勇的戰(zhàn)士在敵人嚴(yán)刑拷打中烈火永生細(xì)節(jié)的敘述，那么作為紅色經(jīng)典的代表作《苦菜花》的成功之處何在呢？何以流傳至今呢？我覺(jué)得《苦菜花》作為紅色經(jīng)典代表作的主要特色，是因它全面展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代革命的取勝之秘鑰，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大軍民魚(yú)水一家親的深情厚誼，以及以此生發(fā)出強(qiáng)大的斗爭(zhēng)意志和愛(ài)國(guó)情懷。

我一遍遍地被《苦菜花》里那些無(wú)名的民眾所感動(dòng)，他們沒(méi)有知識(shí)分子運(yùn)籌帷幄的深厚理論知識(shí)，也沒(méi)有沖鋒陷陣勇士的壯實(shí)身軀，但是他們卻有一顆火熱的抗敵之情和拳拳的報(bào)國(guó)之心。這一類(lèi)人物的最重要代表自然是母親馮大娘，她本是一個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)村家庭婦女，如果沒(méi)有這場(chǎng)曠日持久的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，她可能也就在縫縫補(bǔ)補(bǔ)中度過(guò)清貧的一生，她的命運(yùn)與舊中國(guó)農(nóng)村的民眾如出一轍，就“像牛馬一樣地勞動(dòng)著。赤著雙腳，在荒蕪嶙峋的山巒上，踏出一條條崎嶇的小道。他們用麻袋將糞料一袋一袋扛到地里，用泥罐子提水，澆灌著青苗”。（《苦菜花》P2）這雖然不是專(zhuān)門(mén)對(duì)母親馮大娘的描寫(xiě)，但是卻依然客觀反映了她真實(shí)的生活狀態(tài)。

是什么改變了母親的生活狀態(tài)及命運(yùn)走向呢？是那如火如荼的革命激情，是那百折不回的英雄氣概。母親在投身革命之前，也如廣大舊中國(guó)女性一樣，過(guò)著面朝黃土背朝天的慘淡生活，被動(dòng)地接受著命運(yùn)的安排：

母親，她今年39歲，看上去，倒像是40歲開(kāi)外的人了。她的個(gè)子，在女人里面算是高的，背稍有點(diǎn)兒駝，稠密的頭發(fā)，已有些灰蓬蓬的，在那雙濃厚的眉毛下，一對(duì)大而黑眸的眼睛，陪襯在方圓的大臉盤(pán)上，看得出，在年輕時(shí)，她是個(gè)美麗而和善的姑娘?，F(xiàn)在，眼角已鑲上密密的皺紋，本來(lái)水靈靈的眼睛失去了光澤，只剩下善良微弱的接近遲鈍的柔光，里面像藏有許多苦澀的東西一樣。（《苦菜花》P4）

母親以近乎絕望的情緒出場(chǎng)，在她的心中雖有萬(wàn)般苦楚，但卻無(wú)法找到革新的出路，自己丈夫受到迫害后，也只能選擇讓他亡命天涯，自己忍辱負(fù)重地帶著一家老少在迷茫中度日，在苦痛中生存。當(dāng)她得知自己的女兒拿起了那把已經(jīng)生銹的獵槍?zhuān)瑳Q心投身于反抗敵寇的隊(duì)伍之際，作為母親的她不是沒(méi)有擔(dān)心。但家仇始終像夢(mèng)魘一樣縈繞于心，自己丈夫被地主惡霸王唯一、王竹等人逼迫離家出走時(shí)生死離別的場(chǎng)景，更是形成了悲慘了回憶。對(duì)反動(dòng)階級(jí)的仇恨使母親暫時(shí)放下了母性中兒女親情的牽絆，雖然“她的心靈深處產(chǎn)生一種連自己也不能理解的感情”，但她依然用偉大的母愛(ài)戰(zhàn)勝了恐懼、打消了顧慮，最終成為一名堅(jiān)定的革命者。無(wú)論敵人對(duì)她進(jìn)行肉體上的嚴(yán)刑拷打，還因是失去孩子后撕心裂肺的悲痛，都無(wú)法扭轉(zhuǎn)她走向革命道路的正確前進(jìn)方向，她最終享受到身心解放帶來(lái)的歡愉與喜悅。在《苦菜花》中，母親馮大娘形象的寓意，已經(jīng)不僅僅只是轉(zhuǎn)化成為一名意志堅(jiān)定革命者如此簡(jiǎn)單，她已然成為同類(lèi)階層民眾奮起抗?fàn)幍膹?qiáng)大精神動(dòng)力及象征，尤其是：

戰(zhàn)士們用槍?zhuān)檬至駨?，用刺刀，用槍把子，用雙手，用牙齒，用為祖國(guó)犧牲的決心，用青年的熱血，用青春的生命，用母親給他們的一切，又打退了敵人的進(jìn)攻?。ā犊嗖嘶ā稰226）

母親是《苦菜花》所塑造的中國(guó)萬(wàn)千民眾中從絕望走向抗?fàn)?，從悲苦走向革命的典型人物，在她的影響和鼓?lì)下，德強(qiáng)、花子、秀子等一大批被壓迫者都堅(jiān)定走向了革命的道路，成為中國(guó)革命與歷史的偉大推動(dòng)者。

作為紅色經(jīng)典代表作的《苦菜花》，除了按照寫(xiě)作要求構(gòu)思與描述如火如荼的抗戰(zhàn)場(chǎng)景外，也敘寫(xiě)了諸多男女間交往及情感變遷的場(chǎng)景與情節(jié)，并得到了眾多讀者的贊譽(yù)，我同樣也認(rèn)為，《苦菜花》的愛(ài)情描寫(xiě)在紅色經(jīng)典書(shū)系情感表述中是較有特色的一部作品。

首先，《苦菜花》男女情感的描寫(xiě)涉及了較多的層次與樣態(tài)。譬如在《苦菜花》的愛(ài)情描寫(xiě)中，既有姜永泉與馮秀娟、紀(jì)鐵功與趙雪梅等為代表的自由戀愛(ài)式的新式愛(ài)情；也有杏莉母親與長(zhǎng)工王長(zhǎng)鎖等沖破封建婚姻牢籠，追求自主婚姻解放的情感；還有母親馮大娘與丈夫馮仁義、七子與七子妻子等一批相濡以沫的舊式婚姻。

革命體裁的作品中可不可以寫(xiě)愛(ài)情故事？對(duì)于此問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)是存在著爭(zhēng)議，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)兩者并不矛盾。在艱苦的革命斗爭(zhēng)中，剔除雜念全心保家衛(wèi)國(guó)是必要的，但在烈火奔離中淬煉出純真的愛(ài)情之晶也是必然的，《苦菜花》就為讀者提供了此種寫(xiě)作的可能性。七子是《苦菜花》中所塑造的一位堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的代表，在他的身上我們除了展現(xiàn)出共產(chǎn)黨員面對(duì)生死考驗(yàn)的忠貞意志及堅(jiān)定信念外，也同樣真正展出患難夫妻情感的堅(jiān)韌長(zhǎng)久與執(zhí)手之約。七子夫婦有共同的生活經(jīng)歷，相似的人生悲苦，因此“從他們結(jié)合的那天到現(xiàn)在，兩個(gè)人從沒(méi)吵過(guò)一次嘴，紅過(guò)一次臉。七子雖力大如牛，性子剛直，可是對(duì)待女人，卻軟綿綿的像個(gè)老媽媽”，他們兩個(gè)“互相體貼；都是一樣的心腸，互相疼愛(ài)”。（《苦菜花》P66）在日常生活中建立起的情感，當(dāng)面臨生死考驗(yàn)時(shí)便幻化成強(qiáng)大的精神動(dòng)力與情感默契，甚至是共同赴死的決絕意志，生命的最后時(shí)刻當(dāng)“七子把手榴彈送到妻子跟前，七嫂子就在丈夫手中掀開(kāi)它的蓋，拉出它的弦，兩人用全力使勁擁抱在一起，手榴彈緊擠在他們的心窩上。夫妻對(duì)視了一眼，像是互相最后記住對(duì)方的模樣，聽(tīng)著哧哧的導(dǎo)火線的燃燒聲，他們緊閉上了眼睛……”（《苦菜花》P88）。七子與七嫂子間的夫妻情感，可能并不能用自由婚姻一類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定與認(rèn)知，但是他們卻是達(dá)到了兩性間情感的最高境界。

其次，對(duì)世間男女雙方愛(ài)情情感感性激越與理智辨識(shí)的動(dòng)態(tài)闡釋?zhuān)彩埂犊嗖嘶ā烦蔀榧t色經(jīng)典文叢中一簇艷麗盛開(kāi)的花朵。革命加戀愛(ài)的描寫(xiě)往往是被固化于“紅色經(jīng)典”中寫(xiě)作模式，青年男女只有拋棄世俗的雜念才能萌生出革命純真的愛(ài)情，此種愛(ài)情被貼上了純之又純的標(biāo)簽，任何男女間世俗的舉動(dòng)都被排斥于外?！犊嗖嘶ā返膶?xiě)作就突破了此種模式，在對(duì)姜永泉與馮秀娟等革命青年愛(ài)情的描寫(xiě)中，既有他們間激情情感火花的點(diǎn)燃與奔突，也有理性愛(ài)情火種的探究與沉思。紀(jì)鐵功與趙星梅是一對(duì)相戀已久的戀人，但殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們被迫分開(kāi)，天涯一方的思念只能將對(duì)對(duì)方的相思寄托于繁重的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)之中，終于他們克服了萬(wàn)般阻拌，跋涉于千山萬(wàn)水后的相見(jiàn)，定會(huì)點(diǎn)燃了青年男女的情感火苗：

紀(jì)鐵功緊緊地?fù)Пе邱厚欢训难?。他感到她的臉腮熱得烤人。她那豐滿的富有彈性的胸脯，緊擠在他的堅(jiān)實(shí)的胸脯上。他覺(jué)得出她的心在猛烈的調(diào)蕩。

此時(shí)任何的親熱之舉都在理解與接受的范疇之中，但是他們卻止步于此了，當(dāng)面對(duì)不可預(yù)知的未來(lái)，特別是思索著不可預(yù)測(cè)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)時(shí)，“沉默使紀(jì)鐵功冷靜起來(lái)，他找到克抑熾烈的情感的力量。他慢慢松開(kāi)手，又撫摸著她那柔軟黑黃的頭發(fā)”。理智戰(zhàn)勝了感性，意志代替了激情，他堅(jiān)定認(rèn)為“現(xiàn)在咱們加倍工作，熬過(guò)艱苦的時(shí)期，勝利是屬于咱們的！星梅，到那時(shí)咱們?cè)撌嵌嗝葱腋０。　痹谒麄兌碎g的對(duì)話與行動(dòng)中，我們深深感受到愛(ài)情并不僅僅只是二人愛(ài)巢的構(gòu)筑，更是對(duì)社會(huì)與民族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與落實(shí)，至此他們也近乎達(dá)到了中國(guó)文化體系中“發(fā)乎情止于理”的情感境界。

在革命中培養(yǎng)與建立起的純真愛(ài)情是《苦菜花》著力謳歌與展現(xiàn)的情感主線但是經(jīng)過(guò)革命洗禮與熏陶而轉(zhuǎn)變的舊式愛(ài)情，也同樣值得同情與尊重。因此，《苦菜花》中所描述的杏莉母親與長(zhǎng)工王長(zhǎng)鎖之間情感的轉(zhuǎn)變便具有了現(xiàn)實(shí)的意義。杏莉母親是舊中國(guó)受凌辱、被壓迫女性的代表，當(dāng)她奉父母之命嫁給地主王柬芝后也就意味著她必將陷入生活的絕境之中，而與長(zhǎng)工王長(zhǎng)鎖的偷情，并生下了私生女杏莉，雖然在一定程度上肉體與欲望得到滿足，但事實(shí)上卻加速了他們精神世界接近崩潰的邊緣，特別是在王柬芝發(fā)現(xiàn)了二者之間的秘密后，更加使他們背負(fù)了沉重倫理的罪責(zé)。是革命給了他們重生的勇氣，是抗?fàn)幗o了他們涅槃的機(jī)遇，他們?cè)诜N種試錯(cuò)后，終于勇敢地救出了深陷囹圄，奄奄一息的馮大娘，借此他們本已扭曲的靈魂得到了救贖，本是畸形的愛(ài)情也逐漸得到了社會(huì)的認(rèn)可，作品也通過(guò)他們的描寫(xiě)強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗敵斗爭(zhēng)，拯救民眾的革命性命題。

《苦菜花》對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)是非常成功的，它將男女兩性情感的置于革命戰(zhàn)火的考驗(yàn)之中，從而超越了一般世俗的規(guī)約與羈絆，而讓讀者感受到歷經(jīng)滄桑后的愛(ài)情與情感，不再輕易悲傷、不會(huì)輕言放棄的真正意義與價(jià)值。

文學(xué)是具有話語(yǔ)蘊(yùn)藉的審美意識(shí)形態(tài)，是高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)形式?！犊嗖嘶ā分醒永m(xù)了紅色經(jīng)典寫(xiě)作模式，也即是自然場(chǎng)景與社會(huì)風(fēng)貌描寫(xiě)高度統(tǒng)一的創(chuàng)作方法，讓讀者在閱讀中既有深入激烈場(chǎng)景的沉浸式感受，也有徜徉于祖國(guó)大好河山的豪情興奮。

作品開(kāi)篇的“楔子”運(yùn)用了如同詩(shī)畫(huà)一樣的語(yǔ)言描述了一年四季季節(jié)輪回的美景，“春天，大地從冬寒里復(fù)活過(guò)來(lái)，被人們砍割過(guò)陳舊了的草木茬子，又野性茁壯地抽出了嫩芽”；“夏天一到，這青山一天一個(gè)樣，經(jīng)過(guò)烈日的暴曬，驟雨的澆琳，那草木就躥枝拔節(jié)很快地長(zhǎng)起來(lái)，變得蔥蘢青黑了”。春夏秋冬景致的輪轉(zhuǎn)變幻，一方面帶給讀者閱讀體驗(yàn)的興致提升，另外一方面也為后續(xù)國(guó)破家亡殘酷現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)照，并做了適當(dāng)?shù)匿亯|。

如同“楔子”一樣，《苦菜花》中有關(guān)自然環(huán)境的描寫(xiě)大多是采用的借景抒情，以景寓意的方式和手法。在自然景物描寫(xiě)中，多使用形容性詞句，描繪出一幅幅可感可近的景致，再輔之以擬人化的手法，將景物風(fēng)光與人情冷暖有機(jī)結(jié)合，達(dá)到了言在此而意在彼的寫(xiě)作效果，如：

風(fēng)可真大，掀起一層細(xì)沙般的雪粒，摔打到光禿禿的枝干丫杈的大樹(shù)上，白水條似的樹(shù)枝發(fā)出欲折的呼救的哀鳴。只有那蒼郁的松樹(shù)上，雖然結(jié)滿冰雪，但松針抖掉雪粒，露出蔥綠的鋒芒，無(wú)論多大的嚴(yán)寒，也凍不死它堅(jiān)韌旺盛的生命。（《苦菜花》P99）

與對(duì)作品自然環(huán)境描寫(xiě)認(rèn)知較為全面不同，在過(guò)往的閱讀中，對(duì)于作品命名為《苦菜花》的解讀略有不足，我認(rèn)為此部的作品敘事技巧與篇名有著深邃的象征意味。而在作品中也多次提及了這株讀者們并不太在意植物，但在《苦菜花》中它卻時(shí)時(shí)出現(xiàn)在情節(jié)最關(guān)鍵之處，既起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也發(fā)揮了深刻寓意的效果。

當(dāng)娟子與姜永泉新婚之時(shí)，娟子唱了一首有關(guān)苦菜花的山歌：

苦菜根苦開(kāi)花香

你雖家窮長(zhǎng)的強(qiáng)

榮華富貴我不要

一心給你做新娘

鮮花開(kāi)滿青山崗

一朵賽過(guò)一朵強(qiáng)

問(wèn)我愛(ài)的哪一朵

那花開(kāi)在你心上

苦菜開(kāi)花黃又黃

你我情深意又長(zhǎng)

吃苦受罪心里甜

苦菜花兒萬(wàn)年香

（《苦菜花》P318）

當(dāng)母親的女兒嫚子被殘害致死時(shí)，苦菜花的意象出現(xiàn)了：

嫚子頭上那朵枯萎了的苦菜花，由于她的血液的浸泡，似乎又復(fù)活了生命力，花瓣兒又都伸展開(kāi)了！

（《苦菜花》P249）

當(dāng)母親面對(duì)艱苦的環(huán)境，需要振力前行之際，苦菜花成為一種依存的動(dòng)力：

母親眼前還是夾在雜草中的那棵還未開(kāi)花的鮮嫩的苦菜?？嗖穗m苦，可是好吃，它是采野菜的姑娘到處尋覓的一種菜?？嗖说母m苦，開(kāi)出的花兒，卻是香的。母親不自覺(jué)地用手把苦菜周?chē)碾s草薅了幾把。她自己也不明白她這樣做，究竟是為了讓采野菜的女孩子能發(fā)現(xiàn)這棵鮮嫩的苦菜，還是想讓苦菜見(jiàn)著陽(yáng)光，快些長(zhǎng)成熟，開(kāi)放出金黃色的花朵來(lái)？?。ā犊嗖嘶ā稰127）

當(dāng)革命取得勝利時(shí)，面對(duì)歡慶的場(chǎng)景，苦菜花又一次出現(xiàn)了母親的視野之中：

母親注視著女兒手中的花。鮮紅被雨水沐浴得更加?jì)擅孽r艷，在朝霞中放著異彩。在母親眼中，最吸引她的不是那粉紅色的月季花，暗紅色的芍藥花，而是夾在這些大花中的金黃色的苦菜花。看著看著，母親覺(jué)得眼前一片金光，到處都開(kāi)放著苦菜花。（《苦菜花》P474）

無(wú)論是悲歡離合，也無(wú)論是喜怒哀樂(lè)，苦菜花總是如影隨形地出現(xiàn)在革命者的視野之中，在它花開(kāi)花謝之際總是關(guān)乎著人間悲歡離合的萬(wàn)種情感，在此生長(zhǎng)過(guò)程中，也寓意著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)歷經(jīng)萬(wàn)難險(xiǎn)阻，嘗遍苦澀艱難，必將在祖國(guó)大地綻開(kāi)金黃的花朵。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館研究員。）