◎吳 歌

（江蘇無錫214000）

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句婦孺皆知，其作者為唐代宰相、著名的“憫農詩人”李紳。李紳(772—846)，祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市譙城區(qū))，生于湖州烏程縣(今浙江省湖州市)，6歲喪父，隨母遷無錫(今江蘇無錫)。李紳在無錫長大，啟蒙，讀書，赴京科考，再次返回無錫閉門讀書，數年后進入宦途，留下許多有關無錫的詩篇。他是無錫首位進士、當仁不讓的歷史名人，論身家，他與陸贄、范仲淹、李綱等地位相似，然而由于在唐代牛李黨爭中被政治對手抹黑，以致長期以來以訛傳訛，被描成了一個有“污點”的高官，在江蘇無錫惠山祠堂群中，盡管宰相祠也有十多座，但是唯獨不見李紳的祠堂。

吳湘案風波

唐武宗會昌五年（845）盛夏，揚州，淮南節(jié)度使府邸。剛忙完公事的李紳，還未及喝幾口茶，舒緩一下身心，就再次發(fā)生了中風，也許是受了刺激。就在剛剛，李紳與李德裕配合誅殺一人，此人乃江都縣尉吳湘。

五年前，唐武宗登基，啟用李德裕擔任宰相，李紳任第二宰相（中書侍郎、門下侍郎、守右仆射、同平章事），但位高事煩，數年積勞，年事已高的他在唐武宗會昌四年患了中風，雖性命無虞，卻從此手腳不便，身體境況日衰。他不得不向皇帝申請告老還鄉(xiāng)，但武宗卻還舍不得這位親信老臣，給了他一個相對輕松的官職，讓他帶著右仆射、平章事的榮譽宰相頭銜回到四年前的崗位——淮南節(jié)度使。武宗認為這個崗位對李紳而言駕輕就熟，無需耗費太多心力，其中也寄予了無比的信任和天大的恩惠。

淮南節(jié)度使所轄區(qū)域大致在長江以北、淮河以南，西面包括一部分今屬河南的區(qū)域，與江南西道隔江而鄰。節(jié)度使駐地以前在壽州（今安徽壽縣），后遷至揚州。長江那邊則是富饒的江南。當年，隋朝為轄制江南，一直把揚州作為大本營。前任宰相牛僧孺、現(xiàn)任宰相李德裕及其父親——元和年間宰相李吉甫，都曾出任過淮南節(jié)度使這一職位。唐武宗把德高望重老謀深算的李紳放在淮南節(jié)度使任上，為的也是呼應長安，遙控江南。更何況當時朝廷正在進行征討澤潞藩鎮(zhèn)叛亂，需要親信大臣在揚州調控江南漕運。

唐朝的節(jié)度使，前期只是代表朝廷赴各地督察的臨時職務，節(jié)度使授命到某個“道”（全國府縣分成十個大區(qū)，稱為“道”）督察政務民風，后期才成為州縣之上的一個地方軍政機構最高首腦，掌控這個區(qū)域的軍政財糧大權，并漸成割據之勢，史稱藩鎮(zhèn)割據。揚州乃繁華之地，轄區(qū)事務對李紳這樣的相才足以輕松應付，空閑之余，品茗賞曲，吟誦賦詩，偶爾可與友人泛舟或登臨，很是愜意。

不久，李紳接到舉報，揚州府所屬江都縣縣尉吳湘利用職權貪墨款項，并強搶民女為妾。通常，像吳湘這類小官吏犯不著李紳親自過問，但新任節(jié)度使的他，也許希望以此樹立官威?？h尉雖官職不大，但乃當地主管司法、治安和稅賦征收的官員，若知法犯法，必不能輕饒。經審理，吳湘的罪行很快落實，李紳根據一貫的治官從嚴作風，讓揚州府判官當堂判了吳湘死刑。然而，一個小小縣尉被判死刑，竟然在朝廷引起一輪風波：原來，吳湘的叔父吳武陵曾與當朝宰相李德裕之父李吉甫有隙，吳武陵雖已去世，但有人認為李紳對吳湘的小罪重判，不排除受李德裕慫恿，有伺機報復之嫌。御史臺聞風而動，迅速派出專職御史崔元藻前往揚州復查案情。很快，崔元藻就向朝廷交出了核查報告：吳湘貪贓受賄屬實，但款項不大，強娶民女之事則缺乏事實根據。總之，吳湘有罪，但罪不至死。

崔元藻離開揚州時，向李紳提出“刀下留人”的告誡。李紳思慮再三，隔了不長時間，他還是決定殺吳湘。掌管司法治安稅賦的官員貪贓受賄，知法犯法，必須殺，殺無赦！時間離秋后處斬還很遠，一向處事剛健果斷的李紳為確立自己的權威，也不想等待朝廷批復，以免夜長夢多，事久生變。吳湘沒有等到秋決，就被李紳等提前誅殺了。這在朝廷引起了熱議，有人指責李紳濫用權力，有人猜測是李德裕背后唆使。但一向信任李紳的武宗還是把質疑的言論擱置一邊，告狀的崔元藻等人啞火了。不久，崔元藻被發(fā)放到偏僻的嶺南做了個小官——崖州司戶參軍。那時發(fā)放地離長安越遠，就說明官員越失意。顯然皇帝是站在“二李”一邊的。

李紳自認沒有錯。他認為僅憑貪腐受賄一條就可判罪，至少流放兩千里，再說有皇上懲治貪腐的決心，他絕不會手軟。開成五年（840），武宗即位后大赦天下，但“官典犯贓”之罪卻與“十惡”中叛逆、故意殺人等“不赦之罪”被排除在大赦之外。規(guī)定曰：“自開成五年二月八日昧爽以前，大辟罪已下，無罪輕重，咸蠲除之。惟十惡叛逆、故意殺人、官典犯贓，不在此限?！睍辏?41）正月，武宗又下詔：“朝廷典刑，理當劃一，官吏坐贓，不宜有殊，內外文武官犯入已贓絹三十匹，盡處極法?！碑斈甓略俅蜗码?，凡官吏貪污滿千錢，即處死刑。正因為皇上如此嚴酷地懲治貪腐、整頓吏治，李紳才決心提前誅殺吳湘，有皇上撐腰，又何懼御史臺輿論洶洶。

能臣和詩人

李紳雖為文人，但是個有氣節(jié)的人，為官時無論職位高低、任所遠近，都以鐵面嚴峻著稱。元和元年（806）李紳進京考中進士，在國子監(jiān)任助教，不久離京南下，被金陵節(jié)度使李锜聘入幕府。后來李锜謀反，李紳不肯附和，李锜拔劍架其頸上脅迫他，李紳卻連眼睛都沒眨一下。也許是佩服他的氣節(jié)，李锜竟然沒殺他。李锜覆滅后，李紳回到無錫惠山讀書。連殺頭都不怕的李紳，從此名揚天下。

李紳出任河南尹時，當地有些地痞無賴，喜歡著奇裝異服揮舞木桿在街頭擊球嬉鬧，甚至大白天躺在官道上睡覺，車馬都不敢靠前。但只要聽說李紳來了，潑皮無賴們立刻望風而遁，可見其執(zhí)法威嚴。新樂府詩壇領袖白居易在《淮南節(jié)度使檢校尚書右仆射趙郡李公家廟碑銘》中說李紳每一調任都政績卓著，所以離開時百姓每每依依不舍。在有些記述中，李紳甚至被神化：他當宣武軍節(jié)度使時，有一年鬧蝗災，蝗蟲大肆逼近，但臨近宣武軍轄區(qū)時卻嚇得繞地而行。別地蝗災嚴重，李紳轄區(qū)的莊稼卻長勢喜人。事后皇帝還專門下詔作了表彰。

總體看，李紳是一位有氣節(jié)的官員。那首人皆能誦的《憫農》詩，除了“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，還有“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死”，批評社會可謂大膽而直率。糧食豐收，四海良田，農夫卻仍然餓死，不就是在針砭時弊，批評朝政嗎！當時還有心懷鬼胎之人，將此詩悄悄密報皇上，希望通過舉報立功獲得封賞，給李紳治個“詆毀妄議”之罪。好在皇帝明察，也有胸懷，竟然連連稱好，說“王以民為天，民以食為天”。

李紳與白居易、元稹是好詩友，共同倡導新樂府詩，針砭流弊，關注民生，詠嘆疾苦，通俗易懂，成一時風尚。三人中，元稹發(fā)跡最早，穆宗元和十六年（821）就已是副宰相，只是天不假年，大和五年（831）七月在武昌軍節(jié)度使任上暴病而亡。李紳和白居易都曾以元稹的一段始亂終棄情事為題材創(chuàng)作，李紳有《鶯鶯歌》，白居易有《井底引銀瓶》，元稹自己也寫了《鶯鶯傳》，數百年之后這個故事被王實甫寫成了劇本《西廂記》，成為一部傳世名劇。

白居易和元稹并稱“元白”，二人都風流倜儻，堪稱情場高手，流傳故事頗多。白居易最鐘愛的兩位歌妓叫樊素和小蠻。樊素歌喉美妙動聽，小蠻舞姿曼妙無比。白居易年老后，樊素和小蠻都離開了他。有白詩為證：“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。明日放歸歸去后，世間應不要春風。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉。病與樂天相共住，春同樊素一時歸?！?/p>

白居易有位好友劉禹錫，二人以詩比肩，號稱“劉白”。劉詩有一種穿越時空的滄桑和閱盡滄桑之后的沉思。李紳與劉禹錫交往不多，大和五年（831）劉禹錫出任蘇州刺史，兩年后李紳出任浙東觀察使，駐地會稽（今紹興），兩地雖相隔不算遠，但并無隸屬關系，來往極少。據史料記載，二人只在大和七年（833）李紳上任路過蘇州時，有一次雅聚，次年又有詩作相酬，他以一首《越州春晚即事長句》寄贈劉禹錫，劉禹錫則回贈一首《酬浙東李侍郎越州春晚即事長句》，不久劉禹錫就調任汝州刺史了。這里有一個劉禹錫對李紳的稱呼值得注意：李侍郎，而不是李司空。

“司空”“雞舌”之訛

坊間，一直傳說劉禹錫有一首《贈李司空妓》描寫官宦家班藝伎演出和艷風綺麗的歡宴，指詩中“李司空”就是李紳，詩曰：“高髻云鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！泵鎸y容華美、婉轉歌喉的歌妓，李司空已然習以為常，而那位地方刺史卻在驚艷中愁緒滿懷。傳言還說，李紳在讀完此詩后，很爽快地將自己家班的那位美妓送給了劉禹錫。

事實上，當年劉李二人相識時，李紳的頭銜從未和“司空”沾過邊。直到845年他出任淮南節(jié)度使，皇帝才賜予他“可檢校司空、平章事”的榮譽官秩，而此時，劉禹錫已經去世三年。李紳若知后人如此編派他一定會大呼冤枉，自己既未像白居易那樣家養(yǎng)歌妓，更不會把歌姬送給沒什么交情的劉禹錫。

“司空見慣”這一成語最早出于一本唐人筆記小說——孟棨的《本事詩》：

劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中、集賢學士。李司空罷鎮(zhèn)在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉于席上賦詩曰：“鬟髯梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”李因以妓贈之。

劉禹錫出任和州（安徽和縣）刺史是長慶四年（824）夏天，此前他在夔州當了三年刺史，離開和州到東都洛陽任職是寶歷二年（826），隔了一年被調回長安當主客郎中。而長慶四年李紳被放逐到端州（廣東肇慶）去當了司馬，此后幾年出任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史。此間劉李二人并無機會交集宴飲，也無留下交集的片言只語，更何況劉禹錫出任蘇州刺史還要再以后幾年，怎么可能在詩中自稱“江南刺史”？這首詩中也根本沒有指明李司空就是李紳，孟棨也沒有明確寫出司空就是李紳。此外，孟棨是李紳和李德裕的政治對立面令狐绹提拔之人，與后來審判李紳剝奪“三官”的白敏中屬于同黨，而令狐绹與白敏中都是李紳政治死敵牛黨重臣，因此，孟棨用筆記小說的方式往李紳身上潑點臟水也是必然立場。后來一些解讀者未認真研究過劉禹錫與李紳的交往以及李紳的官場歷程，盲目聽從并自以為是地解讀了《本事詩》的“小說家言”。南宋有本《苕溪漁隱叢話》，也記載了這首詩的故事，但主人公則是蘇州刺史韋應物和駐在揚州的大司馬杜鴻漸，大司馬出樂妓陪酒侍寢。詩為韋應物酒醉時所作，由這位樂妓所記誦。這也增加了此詩所謂劉禹錫針對李紳的疑點。

會昌六年（846），李紳病逝之前的那個煙花三月，他曾乘船最后一次泛舟揚州運河水道。腿腳不便，心情壓抑，除了身體原因，還因為不久前得知皇帝身患重癥的消息，這讓李紳憂心忡忡。水拍輕舟，船出州城，曠野遠處有隋煬帝的墓，李紳臉上浮出一絲悲憫，白居易《隋堤柳》中的詩句跳了出來：“蕭墻禍生人事變，晏駕不得歸秦中。土墳數尺何處葬？吳公臺下多悲風?！鼻榫敖蝗?，李紳不禁心情悲涼，心中也浮起一絲不祥之感。預感果然成真，此游之后沒幾天，長安便傳來唐武宗駕崩的噩耗。皇帝的英年早逝對李紳可謂重大打擊，李紳從臥榻之上起身，向北長跪，叩首不止，老淚縱橫……

此后，李紳就再也起不了床了。病榻上，陪伴身邊的只有幾本詩集。有幾首詩盤桓于耳、讀了又讀，那是關于家鄉(xiāng)無錫的?；萆奖凰Q作“家山”：“上家山，家山依舊好。昔去松桂長，今來容須老。上家山，臨古道。高低入云樹，蕪沒連天草。草色綠萋萋，寒蛩遍草啼。噪鴉啼樹遠，行雁帖云齊。巖光翻落日，僧火開經室。竹洞磬聲長，松樓鐘韻疾。苔階泉溜鈌，石甃青莎密。舊徑行處迷，前交坐中失。嘆息整華冠，持懷強自歡。笑歌憐稚孺，弦竹縱吹彈。山明溪月上，酒滿心聊放。丱發(fā)此淹留，垂絲匪閑曠。青山不可上，昔事還惆悵。況復白頭人，追懷空望望?！贝藭r的李紳早已不是松下寄語壯心的少年，而是踟躕池畔的風燭老人，對生命、對往昔無限依戀。

數月后，他也追隨武宗皇帝去了。兒子們明白父親的心思，把這位故去的宰相歸葬在無錫。依慣例，朝廷對李紳追贈太尉，謚號“文肅”。經天緯地曰文，慈惠愛民曰文；剛德克就曰肅，執(zhí)心決斷曰肅?！拔拿C”一詞對李紳而言名副其實。

但讓李紳預想不到的是，一年之后即大中元年（847），被他處決的吳湘的堂兄向朝廷遞交訴狀，狀告吳湘之死是李紳討好宰相李德裕而羅織的冤案。一年之后，在當朝宰相白敏中、令狐绹等人的支持下，宣宗皇帝準奏為吳湘案平反。朝廷隨之追奪了李紳的所有官銜和榮譽，李德裕等也受到貶職處罰。歷史真相今已無從考證，但直至唐朝覆滅，對李紳的處罰仍未平反。試想，一個被朝廷抹黑的高官，其子孫在唐末亂世中失蹤，其直系中亦無后人定居無錫，所以李紳在惠山腳下沒有立祠，也就有了充足原因。

沿著詆毀之路，21世紀初的許多媒體上，竟然傳出一條毫無來由的信息：李紳作為一個荒淫奢侈的高官，尤愛吃雞舌，每至一地，必宰殺百余只雞滿足口欲。更有高官撰文批評李紳從憫農詩人到奢侈官員的墮落。事實上，這些說法全是道聽途說、以訛傳訛，全無史實依據。筆者經過溯源追究，“雞舌”訛傳竟然出自一位中學教師的想象與杜撰。對此，著名唐宋文學研究專家、南京大學教授莫礪鋒告誡說：“此事未見于任何正史，當不可靠不足信?！?/p>