【摘要】額爾敦朝魯教授從事蒙醫(yī)溫病學(xué)教學(xué)數(shù)十年，為祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了突出的貢獻。本文就其在溫病學(xué)熱證八型解譯的學(xué)術(shù)思想進行匯編，以為溫?zé)岵〉闹委熖峁┯行Ы梃b。

【關(guān)鍵詞】額爾敦朝魯教授;蒙醫(yī);溫病學(xué)熱證八型;學(xué)術(shù)思想

基金項目：第四批全國中醫(yī)（少數(shù)民族醫(yī)藥）優(yōu)秀人才研修項目

溫病即溫?zé)岵?，為廣義上外感急性熱病傷寒的范疇。蒙醫(yī)在其日常的診斷中，多將其歸為溫病學(xué)熱證八型，探尋不同證型的學(xué)術(shù)思想，結(jié)合中醫(yī)的“望、聞、問、切”及其蒙醫(yī)的特色思想。蒙醫(yī)在本病的診斷分型中，熱證八型并達到有效的解譯效果。而額爾敦朝魯教授以其杰出的學(xué)術(shù)思想，對溫病提出了獨特的見解，并以蒙醫(yī)的分型實現(xiàn)了對本病的辯證論治，其學(xué)術(shù)思想闡述如下：

1、蒙醫(yī)溫病學(xué)熱證八型治療概述

溫病的發(fā)生具有明顯的季節(jié)性特征，且因其發(fā)病急、變化快，故在傳染性和流行性上差異不一;常見于季節(jié)性溫病及其風(fēng)/暑/濕溫。蒙醫(yī)溫病學(xué)主要有解表法、清氣法、化濕法、通下法、開竅法、熄風(fēng)法、清營涼血法、滋陰法，清熱存陰為治療的基本原則。在致病微生物尚未確定之前，先判定證期即未熟熱期并進行催熟治療即使它轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒鞜?，從而能夠因勢利?dǎo)、不發(fā)生變證而引起病情變化加重，療效確切可操作。苦參單味湯具有下調(diào)中樞調(diào)定點水平，從而縮短未熟熱證期。蒙醫(yī)證期理論、蒙藥功效理論和實驗藥效完全吻合，從而驗證了提出的假說。溫病系統(tǒng)理論中，以其豐富的經(jīng)驗;從整體上概述了溫病辨證體系的基本內(nèi)容、實質(zhì)特點。

2、額爾敦朝魯教授的學(xué)術(shù)思想

熱證主要與寒證相比，熱證又分為實熱證、虛熱證，表里來分是表熱證、里熱證等，還分為真寒假熱證。如熱證是感受陽熱之邪（如風(fēng)邪、熱邪、火邪等）或陽盛陰虛、臟腑陽氣亢盛和陰液虧損、機能活動亢進所表現(xiàn)的證候，可分為表熱證和熱證。主證：發(fā)熱，不惡寒，煩躁不安，口渴喜冷飲，面紅目赤，咳痰黃稠，腹痛喜涼，大便燥結(jié)，小便短赤。舌質(zhì)紅，苔黃，脈數(shù)。病機：陽熱偏盛，故發(fā)熱喜涼，熱傷津液而口渴喜飲，小便短赤，大便燥結(jié)。熱盛故見脈數(shù)。

額爾敦朝魯教授的溫病學(xué)術(shù)思想中，應(yīng)用溫病學(xué)理法方藥診洽疾病亦頗有特色.通過結(jié)合其所著《醫(yī)學(xué)篇》一書，從其對溫病學(xué)理論的探討、對溫病方藥的變化與運用及其在內(nèi)傷雜病及食療方中的溫病學(xué)派思想3個方面，管窺其根植于溫病學(xué)經(jīng)典而又富有個人特色的溫病學(xué)術(shù)體系。還對溫病學(xué)體系進行了大膽革新，對溫病學(xué)說提出了諸多新的思想和方法，諸如對溫病首立縱橫學(xué)說、透熱轉(zhuǎn)氣再論述、髓病論、火郁發(fā)之等重要溫病學(xué)思維進行了系統(tǒng)梳理，并且將其應(yīng)用于臨床，獲效良多。其學(xué)術(shù)思想的理論層面，內(nèi)傷熱證的理論誤區(qū)，亦是陰陽平衡的理論誤區(qū)。陰陽渾然一體，陽為主導(dǎo)。其不平衡是陽虛造成的，只有助陽，即陽旺以后，陰陽自然就平和了。陰陽的重要性就在于陽密，只有當人身的陽氣處于茂密的狀態(tài)下，真火才能潛藏到水中，命根永固，健康長壽。由寒轉(zhuǎn)熱。病本寒證，后出現(xiàn)熱證，熱證出現(xiàn)而寒證消失的病理現(xiàn)象。多因失治或誤治，寒邪未能及時溫散而從陽化熱所致。

3、研究綜述

熱癥的發(fā)生轉(zhuǎn)歸過程中共有8個證期，其每個證期都有相應(yīng)的癥候、變證規(guī)律和診治方法;發(fā)現(xiàn)未熟熱至成熟熱期可以通過多種致熱源和多種感染途徑建立動物模型，并發(fā)現(xiàn)未熟熱至成熟熱期具有特征性的炎癥相關(guān)因子表達;證實了對證方藥苦參單味湯具有降體溫、縮短未熟熱期、縮短整體病程;成熟熱期為體溫達到已被上調(diào)的調(diào)定點水平，或體溫調(diào)定點被下調(diào)使體溫達到下調(diào)后的調(diào)定點的階段的假設(shè)"，認為蒙醫(yī)溫病理論精辟，客觀存在。動物實驗研究表明，2×107cfu/ml為蒙醫(yī)空虛熱證期模型建立的適宜劑量。實驗給予的四施干預(yù)符合蒙醫(yī)理論促使“赫依”增盛的干預(yù)，可以對發(fā)熱中家兔增加“赫依”致使其 演變成空虛熱證。造模成功后觀察癥候，家兔體溫、耳廓顏色、毛發(fā)、一般狀態(tài)、活動量、飲水量、脈象、尿液與糞便等均符合蒙醫(yī)空虛熱證期理論的癥候。大腸埃希菌致致3種蒙醫(yī)“黏”熱癥不同時期溫病“黏”疫癥證期變化特點，構(gòu)筑不同模型特征;造模后各模型組呈現(xiàn)體溫逐漸升高、高熱持續(xù)、體溫下降等階段，結(jié)合患者的臨床表現(xiàn)，軟硬度等，證實了蒙醫(yī)溫病未成熟熱期，蒙醫(yī)溫病成熟熱期表現(xiàn)。創(chuàng)新融合了湯劑、丸劑、片劑、沖劑、水劑、針劑等的優(yōu)勢，使得臨床治療更佳。循證蒙醫(yī)規(guī)律，應(yīng)用蒙醫(yī)溫病學(xué)CAI軟件信息化工具，對本病的辯證論治提供了條件。溫病過程中，依據(jù)衛(wèi)氣營血四證反映了病情淺深輕重等層次，由衛(wèi)分開始，深入營分、血分，實現(xiàn)了對外感溫?zé)岵〔C等演變規(guī)律的把握;對《臨證指南醫(yī)案》卷五溫?zé)衢T席姓案，乃熱邪誤治入臟之壞癥，且已至極期。顧景文延之數(shù)日，鞠通再加緩緩兩字。何以必緩緩，不可解而實可解也 此所以后乎鞠通者，亦萬不肯不用其法者也。以滋膩留邪之藥，緩緩延之，熱邪方盛之時，陰無不傷，病無不死。雖病因非溫?zé)岵⌒埃洳C為"瘀熱相搏" 、"毒瘀交夾"的病證，運用溫病學(xué)術(shù)思想及診治方法，均取得滿意的療效。

結(jié)束語：

蒙醫(yī)對溫?zé)岵“Y病機的認識和思維模式，主要結(jié)合其病機、臨床表現(xiàn)和治療原則加以論述，以為祖國醫(yī)學(xué)的研究提供依據(jù);而以額爾敦朝魯教授為代表的實驗中，結(jié)合動物實驗及其人體的臨床實踐，為溫病的臨床治療提供了有效借鑒。

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作者簡介：田秀英，女，主任蒙醫(yī)師，從事蒙醫(yī)內(nèi)科臨床30余年。第四批全國中醫(yī)（少數(shù)民族醫(yī)藥）優(yōu)秀人才