文/蔣 源 蘇州科技大學建筑與城市規(guī)劃學院 碩士研究生
新冠肺炎疫情的全球性大流行,給世界各國的公共衛(wèi)生和經(jīng)濟民生帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。尤其是疫情的重災(zāi)區(qū)多發(fā)生在人口密集的城市社區(qū),這反映出現(xiàn)代城市社區(qū)在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件方面的脆弱性[1]。
盡管在20世紀80年代就提出了“健康城市”的概念,但對于健康社區(qū)的研究,至今依然處于初期階段,并且更多關(guān)注的是慢性病的研究,而針對以傳染病為代表的突發(fā)公共衛(wèi)生事件方面的研究,就顯得相對片面和不足。
因此,需要加強針對相對微觀的健康社區(qū)規(guī)劃和治理的研究,尤其是如何結(jié)合新版《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計標準》要求的15分鐘生活圈的規(guī)劃,充分調(diào)動和整合社區(qū)自身的資源,以最終提升社區(qū)應(yīng)對公共衛(wèi)生危機的能力。
城市規(guī)劃和公共衛(wèi)生事件有著深厚的淵源。現(xiàn)代城市規(guī)劃的興起,正是為應(yīng)對19世紀西方城市嚴峻的公共衛(wèi)生問題而誕生的學科。但隨著城市的逐漸發(fā)展,原本將“健康”置于首位的城市規(guī)劃理論,卻逐漸忽視了對于城市公共健康的重視[2]。城市規(guī)劃在社區(qū)層面對于新冠疫情的反思可分為以下兩部分內(nèi)容。
此次突發(fā)的新冠肺炎疫情,暴露了近年來推進的社區(qū)生活圈的規(guī)劃中,忽視和低估了衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)的重要性,尤其是有關(guān)應(yīng)急防疫方面的建設(shè),一般的社區(qū)衛(wèi)生設(shè)施難以滿足應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生危機時的防疫要求[3]。
另一方面,社區(qū)醫(yī)院過去更多地關(guān)注一般性疾病和慢性疾病的防治,缺乏針對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的應(yīng)急預(yù)案,其數(shù)量、規(guī)模、分布和級別等,都難以應(yīng)對疫情的早期檢測和初步治療。同時社區(qū)醫(yī)院也缺乏與上級大型醫(yī)院的信息交流,無法有效分擔大型醫(yī)院的就診壓力,這也使得社區(qū)這一級的醫(yī)療機構(gòu)喪失了其原本建設(shè)的初衷[4]。
面對此次新冠肺炎疫情,社區(qū)成為了疫情聯(lián)防聯(lián)控的前沿陣地,基層干部和社區(qū)工作者承擔了大量工作,事實上也成為了社區(qū)層面防疫的核心主體。但由于大多數(shù)社區(qū)街道、居委會的基層工作人員數(shù)量比較緊缺,加上很多老舊小區(qū)沒有物業(yè)公司,依然需要街道社區(qū)的直接管理,同時大量社區(qū)基層工作者也缺乏必要的救護技能培訓(xùn),進一步加劇了人力資源的不足,即使臨時招募了大量志愿者的協(xié)助,也顯得力不從心。
另一方面,面對如此重大的疫情,全部依靠政府自上而下的資源調(diào)撥也并不現(xiàn)實,此時建立起一個以社區(qū)為基本單元的自治管理機制就顯得尤為重要。過去大力推行的社區(qū)基層治理,其更多表現(xiàn)的是政府的“行政下沉”,即大量資源和服務(wù)投向社區(qū),卻相對缺乏對于居民自發(fā)組織力量的宣傳和建設(shè),一定程度上也影響了社區(qū)自下而上的自我治理能力[5]。
“社區(qū)生活圈”的研究和實踐最早起源于日本,其公共衛(wèi)生體系也依托基于慢行活動的社區(qū)生活圈而構(gòu)建。日本厚生勞動省從日常護理和防災(zāi)防疫兩方面,構(gòu)建了一個面向社區(qū)的地域綜合性“公共健康和應(yīng)急體系”。根據(jù)老人在社區(qū)內(nèi)步行可達范圍的遠近,涵蓋了綜合醫(yī)療中心、照護機構(gòu)、養(yǎng)老院等多個層級,還專門針對高齡人口開發(fā)配套上門照護服務(wù)的租賃式住宅,以保護在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中較為易感的老年群體。
根據(jù)日本的經(jīng)驗,通過慢行可達的社區(qū)生活圈來規(guī)劃公共衛(wèi)生設(shè)施,是基于人的尺度,充分考慮使用這些健康設(shè)施的便捷程度,并將日常健康和應(yīng)急防疫進行更加緊密地結(jié)合,以此在疫情防控期間最大程度地減少人員流動的距離,并提供更為完善的分級診療和地域生活支援服務(wù),從而有效地減輕了社區(qū)面臨的疊加風險。由此可以看出,基于生活圈規(guī)劃來劃分的社區(qū)比基于行政區(qū)劃的社區(qū)更能合理地利用和調(diào)動社區(qū)資源,在災(zāi)害來臨時也更具韌性。
早在2002年,我國臺灣地區(qū)就提出“健康社區(qū)營造”計劃。由政府牽頭,積極對接社會組織的舉措,社區(qū)以中小學為中心,基于生活圈構(gòu)建基層的健康防疫的功能單元,并根據(jù)不同規(guī)模設(shè)立相關(guān)的物質(zhì)供給處、儲備倉庫和臨時安置點等;同時每個社區(qū)還會專門設(shè)置一處“社區(qū)健康營造中心”,多位于衛(wèi)生所、醫(yī)院和公所等設(shè)施內(nèi),部分社區(qū)公共設(shè)施兼具防疫避難的功能。社區(qū)健康營造中心定期會邀請鄰近醫(yī)院的專家指導(dǎo)社區(qū)防疫、開展社區(qū)防疫宣傳和志愿者培訓(xùn)等。我國臺灣地區(qū)的經(jīng)驗是基于社區(qū)層面建設(shè)專門的健康機構(gòu),以社區(qū)健康營造中心為基本單元,為日常協(xié)調(diào)醫(yī)療服務(wù)提供主體,并在疫情發(fā)生時能有效應(yīng)對,提供有力的組織保障[6]。
健康社區(qū)基于社區(qū)生活圈進行規(guī)劃,主要分為應(yīng)急防疫和日常健康兩部分(圖1)。
圖1 健康社區(qū)主要規(guī)劃內(nèi)容(圖片來源:作者自繪)
針對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的特點,在社區(qū)層面可從控制傳染源、切斷傳播途徑、保護易感人群三個關(guān)鍵的防治環(huán)節(jié)出發(fā),對社區(qū)公共衛(wèi)生設(shè)施進行規(guī)劃和管理。
在社區(qū)層面控制傳染源,就是要減少病毒與人接觸的機會。應(yīng)盡可能避免容易成為病毒來源的設(shè)施,如大型菜市場、垃圾站等,布局在社區(qū)的核心區(qū)和上風口,并對這些場地設(shè)置專用的通道。同時在疫情防控期間,社區(qū)生活圈應(yīng)為居家隔離提供必要的生活支撐,在步行可達范圍內(nèi),應(yīng)滿足基本的生活物質(zhì)需要,最大限度減少人群的流動性。
另外可以通過減少公眾聚集等方式切斷病毒的傳播途徑。一方面,社區(qū)應(yīng)針對人流密集、疫情傳播風險較大但需要開放的生活必須場所,例如醫(yī)院、超市等,通過分時段的人流控制,減少因人群聚集而造成的集體性傳播;另一方面,通過土地綜合利用開發(fā),在社區(qū)生活圈內(nèi)盡可能地實現(xiàn)“職住平衡”,降低長距離通勤所帶來的社區(qū)外輸疫情的風險。
對易感人群的保護也是疫情防控中的重要方面。此次新冠肺炎疫情的高危人群主要是患有基礎(chǔ)病的老年群體。所以社區(qū)需要建立易感人群的健康檔案,并對其進行健康狀況跟蹤。另外由于老年群體行動不便,所以在社區(qū)公共設(shè)施的布置上,需要充分考慮老年人群的行動能力,合理規(guī)劃社區(qū)生活圈內(nèi)各級生活設(shè)施上的可達性。同時及時發(fā)布疫情的相關(guān)信息,為易感人群的出行選擇提供參考,減少其與人群的接觸機會[7]。
除了應(yīng)急防疫,社區(qū)居民的日常健康也是“健康社區(qū)”建設(shè)的出發(fā)點。目前我國大多數(shù)社區(qū)缺乏足夠的活動設(shè)施,居民的運動量也較為不足。如何通過社區(qū)空間的精細化設(shè)計,改善社區(qū)環(huán)境品質(zhì),倡導(dǎo)居民進行體育鍛煉,從而引導(dǎo)居民進行健康的生活方式已成為健康社區(qū)重要的規(guī)劃目標。
對于社區(qū)規(guī)劃而言,吸引居民參加體育活動主要有兩種方式。一種是利用社區(qū)的廣場、綠地、公共建筑屋頂?shù)裙部臻g,建設(shè)例如社區(qū)活動中心、多用途球場、健身步道等體育設(shè)施,以鼓勵居民養(yǎng)成定期鍛煉的習慣;另一種是完善社區(qū)功能規(guī)劃,在日常的生活通勤中創(chuàng)造運動機會。例如通過土地功能混合、將慢行系統(tǒng)與社區(qū)中心、生活配套設(shè)施以及主要的交通站點相結(jié)合,減少居民日常生活通勤的距離,使居民更傾向于選擇步行或騎自行車等健康的出行方式。此外通過對慢行道路和街道空間進行精細化設(shè)計,可以改善出行的環(huán)境,讓人們可以在社區(qū)生活中更加便捷舒適地進行步行和騎行鍛煉,并最終形成健康的社區(qū)氛圍[8]。
此次疫情防控期間的社區(qū)防控更加強調(diào)自下而上的基層自治,社區(qū)需要通過充分挖掘、調(diào)動和整合社區(qū)的基層動員能力,與各級政府和組織形成良性互動,動態(tài)多元地提升社區(qū)在重大突發(fā)災(zāi)害面前的應(yīng)對能力。
健康社區(qū)的構(gòu)建,不僅需要社區(qū)加大宣傳力度,建立積極的健康文化和價值取向,引導(dǎo)居民養(yǎng)成健康的生活方式和理念,也需要培養(yǎng)居民的主人翁意識及社會責任感,優(yōu)化公眾參與的機制,促進居民參與健康社區(qū)建設(shè)與管理,形成社區(qū)與居民良性健康的互動。
最后,還要加大對社區(qū)基層工作者的關(guān)注力度?;鶎庸ぷ髡呤巧鐓^(qū)治理中最為重要的一環(huán),但長期以來對于他們的技能培訓(xùn)相對滯后,所以在平時更需要加強對社區(qū)工作者和志愿者相關(guān)專業(yè)能力的培訓(xùn),提升社區(qū)治理的效率[9]。
加強社區(qū)的智慧化建設(shè),以高科技管理社區(qū),在疫情防控和常態(tài)管理等方面可以發(fā)揮積極的作用。一方面智慧社區(qū)可以利用多種科技手段,整合社區(qū)不同類型的信息和資源,保持對確診感染者進行溯源與追蹤,實時更新社區(qū)周邊感染者的信息,同時依托網(wǎng)格化管理、大數(shù)據(jù)技術(shù)和高精度的空間數(shù)據(jù),繪制高危地區(qū)的風險地圖,從而強化社區(qū)的風險預(yù)警機制;另一方面,還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)平臺,實現(xiàn)社區(qū)的精細化管理。例如,借助外賣、快遞等平臺的空間數(shù)據(jù)分析,可以了解社區(qū)防疫物資和生活用品的物資供應(yīng)情況,并合理進行應(yīng)急物資的調(diào)配[10]。
面對突發(fā)公共衛(wèi)生事件,社區(qū)規(guī)劃需要未雨綢繆、提前布局,而擁有專業(yè)規(guī)劃能力或豐富社區(qū)治理經(jīng)驗的社區(qū)規(guī)劃師,可以在規(guī)劃決策、健康評估和溝通交流等方面,為社區(qū)的科學治理提供專業(yè)化的建議。例如社區(qū)規(guī)劃師可以科學劃定社區(qū)生活圈公共設(shè)施的服務(wù)范圍,并為臨時物資供應(yīng)點的布局提供方案,還可以協(xié)助社區(qū)建立起自組織能力,提升社區(qū)的治理水平,最終實現(xiàn)健康社區(qū)的科學治理。
城市規(guī)劃起源于城市公共衛(wèi)生問題,也終將回歸于健康城市的營造。可以說此次疫情既是危機,更是機遇,可以讓規(guī)劃界重新審視未來城市發(fā)展的方向。健康始終是發(fā)展的本源,《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出:“應(yīng)把健康融入城市規(guī)劃、建設(shè)、治理的全過程。”基層社區(qū)是此次應(yīng)對新冠疫情的主陣地,也是實現(xiàn)“健康中國”戰(zhàn)略的基本單元。將“健康”要素融入社區(qū)生活圈的規(guī)劃,不僅僅是建設(shè)醫(yī)療衛(wèi)生和體育運動設(shè)施,還應(yīng)該將“健康意識”納入到社區(qū)的規(guī)劃和治理之中,并探索一套能夠長效保障公共健康的社區(qū)發(fā)展新模式。