祖燕

摘要：中國是世界四大文明古國之一?！爸袊恼Z文教育是關(guān)于祖國語言的教育，這是語文教育的根本性質(zhì)”[1]，維系著數(shù)千年中華文明“精神橋梁”燦爛前景，事關(guān)世代炎黃子孫的精神文化建設(shè)和中華文化傳承，是影響著整個中華民族國民素質(zhì)的宏偉事業(yè)。各版本的中學(xué)小語文教材，常常以歷史背景為材料，涉及古今中外豐富的歷史知識，盡管語文教材登錄的歷史知識是零碎，不全面，但結(jié)合課文內(nèi)容，準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)亟榻B課文涉及的有關(guān)歷史知識，對語文教學(xué)十分必要而且行之有效的，因此，在語文教學(xué)如何把“文”與“史”有機地結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果，是值得探討的問題。

關(guān)鍵詞：歷史;語文教育;促進;文化傳承

一、語文與歷史有機結(jié)合重要作用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語文學(xué)科是一個提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其它課程相結(jié)合，以提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)”。在實際教學(xué)過程中，中學(xué)歷史和語文兩門學(xué)科基本上沒有疊加，無論在涉及到對對方學(xué)科相關(guān)內(nèi)容有疑慮時，還是在教學(xué)、教法上，都缺少必要的溝通和交流。甚至部分中學(xué)語文教師將教材中涉及到的歷史知識選擇性忽視，片面認(rèn)為歷史教學(xué)對語文教學(xué)沒有輔助作用，部分社會學(xué)科教師亦是如此，從而出現(xiàn)科任老師“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的現(xiàn)象。其實，如果歷史教學(xué)很好地融合到中學(xué)語文教學(xué)眾，能積極促進學(xué)生對語文的深刻理解和對歷史的感性理解。

（一）從文化傳承來看，文史結(jié)合是必然選擇結(jié)果

在中國的傳統(tǒng)文化中，文中有史，史中有文，文史不分家。毛澤東曾說：“作為觀念形態(tài)的文學(xué)作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”。《史記》被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，就是文史結(jié)合的最佳典范。從古至今文史相通，任何文學(xué)作品的產(chǎn)生都有其特定的時代背景和歷史背景，并反映這一特定的社會歷史;同理，任何階段歷史都是依靠文學(xué)形式來記錄。因此，語文教學(xué)中的文史結(jié)合是由兩者本身的關(guān)系決定的。

（二）從教材內(nèi)容來看，文史結(jié)合能相互促進發(fā)展

《新課標(biāo)》指出：努力建設(shè)開放而有活力的語文課程體系。并闡述道：應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力[2]。

在這樣的理論條件下，新版語文教材中涉及的學(xué)科知識很廣泛，其中歷史關(guān)系最為緊密，占比較大，歷史人物或歷史事件就作為課文學(xué)習(xí)，如《出師表》《曹劌論戰(zhàn)》《陳涉世家》《孔乙己》等，有的課文涉及到有關(guān)歷史知識，如《草船借箭》等。其次在教材中還加入了名著導(dǎo)讀和綜合性學(xué)習(xí)活動，包含的歷史內(nèi)容更是比比皆是。

（三）從課堂氛圍來看，文史結(jié)合能激活課堂氛圍

語文教育本身是生動形象的，語文教學(xué)中也應(yīng)用生動形象、簡潔準(zhǔn)確的表達吸引學(xué)生，盡管又先進的現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，教學(xué)中也需要文史結(jié)合。語文課堂應(yīng)該將歷史讀物作為語文教師必讀科目，在教學(xué)過程中充分正確運用歷史知識，引入典故，名人偉人功績，歷史上的懸疑等知識，恰當(dāng)穿插，通過巧妙的設(shè)疑，精心的引導(dǎo)和精彩的講述，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，使之自覺的刻苦鉆研，則會收到事半功倍教學(xué)成效。

（四）從學(xué)生成長來看，文史結(jié)合能提升寫作能力

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，現(xiàn)代新媒體得到全面普及，但是在語文教學(xué)過程中融合歷史知識，能提升學(xué)生寫作能力，語文寫作是大部分學(xué)生的弱項，分值也是占比最大，只要適當(dāng)?shù)娜谌霘v史知識，在寫作時便能引經(jīng)據(jù)典，充實內(nèi)容，讓論據(jù)更豐富，提升寫作質(zhì)量。

二、合理整合歷史和語文學(xué)科特點

語文教學(xué)中融入歷史元素，可以增加課堂的吸引力，能夠幫助學(xué)生從文學(xué)的視角中認(rèn)識歷史發(fā)展;歷史教學(xué)中融入語文學(xué)科，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。因此，兩者的整合值得彼此教學(xué)取到互補作用。

（六） 將歷史內(nèi)容融入古詩詞教學(xué)中

古詩詞它是對傳統(tǒng)文化的傳承，蘊含著豐富的意義，在語文教學(xué)中是一項很重要的內(nèi)容。語言簡練，反映了在某時期的歷史事件或歷史內(nèi)容。所以在歷史的教學(xué)中，也要注重對古詩詞的應(yīng)用，讓學(xué)生通過古詩詞的內(nèi)容想象當(dāng)時的人物、場景與歷史事件，加深對歷史發(fā)展的印象，在兩者的結(jié)合中，體會語文與歷史的魅力。

例如：杜甫在安史之亂時寫的一首憂國憂民的詩，借助自己的幾間茅屋寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩，出現(xiàn)在人教版語文八年級上冊。教學(xué)中，教師對本詩的講述可以聯(lián)系當(dāng)時的歷史事件，詩中一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，這句話對詩人的“床頭屋漏無干處”表現(xiàn)得淋漓盡致，通過描寫它本身的痛苦來表現(xiàn)社會時代的苦難特征。相反，在歷史的教學(xué)中，教師在闡釋唐代歷史事件時，可以引入古詩詞，讓學(xué)生在加深印象的同時，又能增加對古詩詞的興趣，明白古詩詞中的豐富內(nèi)涵和時代背景，使古詩詞與歷史有機結(jié)合，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

（二） 將歷史知識融入語文教學(xué)中

在語文教學(xué)中，為了豐富課堂內(nèi)容，又能夠吸引學(xué)生興趣，可以根據(jù)文章描述的具體情況導(dǎo)入歷史事件。對語文來說，知識的覆蓋面較廣，任何涉及文學(xué)方面的資料都可以當(dāng)作課堂教學(xué)資源，主要內(nèi)容是優(yōu)秀文化的傳承，對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，歷史它可以為社會發(fā)展的每一個階段提供證據(jù)，是對文化發(fā)展的記錄，所以歷史融入語文教學(xué)內(nèi)容，能夠為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的無窮內(nèi)涵，增加對語文學(xué)習(xí)的興趣。

例如：“千里馬常有，而伯樂不常有”來自于人教版八年級上冊的《馬說》中，唐代文學(xué)家韓愈借助馬為喻，來談人才的問題，想要表達出一種感慨世俗、懷才不遇的憤懣之情。在教學(xué)中，通過作者的這種懷才不遇的情感融入一定的歷史知識，來增加學(xué)生的興趣。例如劉備三顧茅廬，在《三國演義》里，官渡之戰(zhàn)后，劉備和曹操打仗，劉備兵敗后帶著關(guān)羽、張飛星弟二人去請諸葛亮出山，關(guān)羽張飛去了兩次之后便失去了耐性，可是劉備堅持前往，第三次去到臥龍崗，諸葛亮正在睡覺，劉備直等他睡醒之后才進屋邀請他出山輔佐自己?！恶R說》中的伯樂就是劉備，千里馬就是諸葛亮，正因為有劉備對他的欣賞，才有諸葛亮才華展現(xiàn)機會。

因此，為了適應(yīng)當(dāng)下中考語文教育的要求，為了更好傳承中華文化，為了新時代社會發(fā)展對綜合型人才的需求，我們應(yīng)當(dāng)重視語文教育和歷史學(xué)科有效結(jié)合，形成相互促進，有機統(tǒng)一，提升教育教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

[1].《語文教育》（https：//baike.so.com/doc/9517849-9861821.html）

[2].《語文新課標(biāo)必讀叢書：中外歷史故事》