○王 盼

勞動教育是“以提升學(xué)生勞動素養(yǎng)的方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動”。資助育人則是以解決學(xué)生家庭經(jīng)濟困難為基本方式和抓手，以教育和引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育活動。新時代勞動教育通過科學(xué)方式將“勞動”與“教育”進(jìn)行結(jié)合，其目標(biāo)在于人的全面發(fā)展。同時，在人才培養(yǎng)當(dāng)中，應(yīng)培養(yǎng)青少年樹立“以勞動托起中國夢”的務(wù)實態(tài)度。2020年發(fā)布的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》將勞動教育定位成高校教育教學(xué)的題中之義和必然選擇，勞動教育正成為高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)實載體。黨的十八大明確指出，“要大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，提高對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助水平，讓每個孩子都能成為有用之才”。資助工作的育人作用同樣聚焦于青少年的全面發(fā)展，尤其是資助工作的靶向群體，更加需要通過勞動教育樹立“‘實干興邦’的勞動實踐觀、‘民族復(fù)興’的勞動發(fā)展觀、‘崇尚勞動’的勞動價值觀、‘熱愛勞動’的勞動教育觀”。本文從勞動教育的視角展開研究，結(jié)合資助育人實踐，分析大學(xué)生資助育人過程中存在的問題，并嘗試提出具有操作性的改進(jìn)方法。

一、勞動教育視角下大學(xué)生資助育人定位

資助育人是輸入性經(jīng)濟幫困與教育性育人育才的統(tǒng)一，在高校的資助育人實踐當(dāng)中，勞動實踐參與和教育引導(dǎo)是重要的資助形式和抓手，勞動教育和資助育人在實踐中高度統(tǒng)一。從勞動教育的視角出發(fā)，資助育人通過教育引導(dǎo)從而塑造大學(xué)生勞動價值觀，通過鍛煉從而培養(yǎng)大學(xué)生勞動知識素養(yǎng)，以及涵養(yǎng)大學(xué)生勞動精神品德。

（一）樹立勞動價值觀

勞動價值觀是大學(xué)生對勞動價值在主觀層面的看法，是勞動價值的“主觀尺度”，在實踐中指導(dǎo)著大學(xué)生的勞動實踐。勞動的價值不僅體現(xiàn)在對生活的實用性，而且體現(xiàn)在促進(jìn)人的全面發(fā)展，是實用性和教育性的統(tǒng)一。勞動價值觀則是對上述勞動價值的主觀評價和看法，既是主體化的意義呈現(xiàn)，也是對象化的尺度標(biāo)準(zhǔn)。新時代大學(xué)生群體以95后和00后為主，新的群體具有“在學(xué)校中被弱化、在家庭中被軟化、在社會中被淡化”等特點，通過多樣載體和多元形式直接或間接地引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的勞動價值觀，形成以思想上崇尚勞動，行動上積極勞動，情感上熱愛勞動，價值上尊重勞動主體、過程和成果等為內(nèi)容的勞動價值觀，并據(jù)此指導(dǎo)勞動實踐。

大學(xué)生資助是高校育人的重要形式，它通過幫助大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，樹立正確的勞動價值觀，達(dá)到育人育才的根本目的。大學(xué)生資助是通過公共部門和社會第三方提供的直接經(jīng)濟支持，為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生提供生活學(xué)習(xí)所需的基本物質(zhì)保障和實現(xiàn)全面發(fā)展所需的經(jīng)濟基礎(chǔ)；同時，大學(xué)生資助還包括了為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生提供勞動教育培養(yǎng)的通道和平臺，為其發(fā)展性需求提供輔導(dǎo)援助，引導(dǎo)其樹立崇尚勞動、主動勞動等觀念。經(jīng)濟支持與全面發(fā)展一體兩面，聚焦于大學(xué)生資助目標(biāo)群體的成長成才，尤其注重教育引導(dǎo)受助學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，將熱愛勞動、尊重勞動過程、愛護(hù)勞動成果等觀念注入到個人的觀念態(tài)度和成長發(fā)展之中。

（二）培養(yǎng)勞動知識素養(yǎng)

勞動素養(yǎng)是大學(xué)生所掌握的勞動知識技能，以及在實踐和教育過程中展現(xiàn)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，是勞動教育的直接目的。大學(xué)勞動教育直接輸送勞動知識、勞動技能，并培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新勞動能力。勞動知識多以理論化的課堂教學(xué)為主，是大學(xué)生最為重要的勞動素養(yǎng)；勞動技能主要通過實踐性參與和業(yè)務(wù)性操作進(jìn)行培養(yǎng)，是大學(xué)生最為基礎(chǔ)的勞動素養(yǎng)；創(chuàng)新勞動是一種能力，也是一個過程，大學(xué)生不僅要在勞動實踐的內(nèi)容、方法上創(chuàng)新創(chuàng)造，而且要在該過程中不斷提升個人創(chuàng)新能力。此外，知識、技能和創(chuàng)新三者相互統(tǒng)一，具有相互支撐和相互促進(jìn)的作用。

資助育人就是將解決實際困難與培養(yǎng)大學(xué)生才能才干相結(jié)合，既提供公平接受教育的機會，又培養(yǎng)勞動所需的知識、技能和創(chuàng)新素養(yǎng)。資助育人通過獎學(xué)金、助學(xué)貸款、勤工助學(xué)等形式提供輸入性的物質(zhì)幫助，保證家庭經(jīng)濟困難學(xué)生公平接受教育，提升其專業(yè)化、專門化知識技能等素養(yǎng)。此外，資助工作還通過專門化和定制化的途徑與平臺，提供與專業(yè)知識技能教育、個人發(fā)展訴求、社會市場發(fā)展需求相適應(yīng)的勞動實踐機會，以此培養(yǎng)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的發(fā)展?jié)撃堋⑸鐣枨竺舾卸群蛣?chuàng)新創(chuàng)造能力。總體來看，資助育人同樣具備勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)功能，一方面是通過基礎(chǔ)性的保障提供公平的機會和平臺，為勞動素養(yǎng)培養(yǎng)提供外部條件；另一方面又通過體系完整、多元協(xié)同的直接勞動，匹配家庭經(jīng)濟困難學(xué)生在發(fā)展創(chuàng)新能力層面的需求。

（三）涵養(yǎng)勞動精神品德

勞動精神品德是大學(xué)生內(nèi)在對勞動的尊重和熱愛，及其在大學(xué)生勞動實踐中所展現(xiàn)的德行品質(zhì)。涵養(yǎng)勞動精神品德，一方面是提升大學(xué)生群體對勞動的評價和態(tài)度，使他們從認(rèn)知、情感和思想等層面樹立對勞動的尊重和熱愛；另一方面則是提高大學(xué)生群體在日常勞動、腦力勞動、創(chuàng)新勞動和生產(chǎn)勞動中對勞動過程、成果和方法的自覺維護(hù)、提升，使他們展現(xiàn)積極、進(jìn)取、奮斗的精神風(fēng)貌和人格氣質(zhì)。前者是評價性和認(rèn)知性等精神內(nèi)容，后者則是個體和群體在不同程度展現(xiàn)出來的整體狀態(tài)。評價態(tài)度是品德氣質(zhì)的內(nèi)核，品德氣質(zhì)則是評價態(tài)度的外在表達(dá)。在勞動教育中，兩者的涵養(yǎng)提升協(xié)同并進(jìn)，并且相互促進(jìn)。

資助育人的重要作用就是通過解決經(jīng)濟困難和思想困難，推進(jìn)大學(xué)生樹立自立自強的精神面貌和個人品格氣質(zhì)的提升。資助工作是解困與“扶志”的綜合過程，其育人作用包含了經(jīng)濟支持和思想教育兩個方面，二者以勞動精神品德為核心，互為抓手和目標(biāo)。資助育人最直接的作用是幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生解決物質(zhì)困難，幫助相關(guān)學(xué)生群體順利開展勞動知識和勞動技能的學(xué)習(xí)和提升，而更重要的作用則是通過大學(xué)生的實踐參與和教育引導(dǎo)，讓家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生深入理解“勞動創(chuàng)造美好未來”，懂得勞動光榮，明確勞動創(chuàng)造價值的思想認(rèn)識，樹立通過勞動實現(xiàn)自我價值的積極形象。

二、勞動教育視角下大學(xué)生資助育人的現(xiàn)實問題檢視

從實踐層面來看，大學(xué)生資助育人取得了良好的成績，其資助的范圍，投入的資金總量，以及育人的形式都有了新的發(fā)展。但是與此同時，大學(xué)生資助育人同樣存在一些問題，主要體現(xiàn)在對勞動價值的認(rèn)識、技能素養(yǎng)的培養(yǎng)和品格的塑造等三個方面。

（一）勞動形式和勞動內(nèi)容的主觀分類和矮化

資助工作可以通過常規(guī)有效的平臺與手段教育和引導(dǎo)大學(xué)生的勞動價值觀念。資助工作通過輸入性的物質(zhì)幫助為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生創(chuàng)造公平接受教育的機會，同時，通過感恩教育、宣傳教育、誠信教育等多元形式，引導(dǎo)大學(xué)生樹立熱愛勞動、尊重勞動等正確的勞動觀念。通過觀念的塑造幫助其在知識性的學(xué)習(xí)教育和業(yè)務(wù)性的實踐教育中正確對待勞動過程和成果。然而，在實踐中，輸入性的幫助和輔導(dǎo)性的教育引導(dǎo)卻出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。

注重輸入性的經(jīng)濟支持，而相對缺乏思想上的教育和引導(dǎo)，是導(dǎo)致對勞動形式的價值性分類的主要原因。輸入性幫困與輔導(dǎo)性教育引導(dǎo)是相輔相成的辯證關(guān)系，在實踐中可以相互強化，不斷提高受助學(xué)生的勞動價值認(rèn)識和判斷。然而，在資助育人實踐中，輸入性的幫困著重開展，而輔導(dǎo)性的教育引導(dǎo)卻相對不足。主要表現(xiàn)為經(jīng)濟資助閉環(huán)中沒有融入相應(yīng)的勞動價值觀教育，其“易得性”甚至助長了虛榮、攀比和自卑等心態(tài)，并以此為中介進(jìn)一步導(dǎo)致了對勞動形式、勞動內(nèi)容的實用性和意義性的分門別類，即對基礎(chǔ)性勞動內(nèi)容和樸實的勞動形式打上“負(fù)面標(biāo)簽”。究其本質(zhì)，是對勞動的不尊重、對勞動的有限熱愛和對勞動的主動排斥，主觀上矮化了本質(zhì)上沒有差別的勞動價值，在整體上體現(xiàn)為勞動價值觀的有限缺陷。

勤工助學(xué)主要以教學(xué)、科研、管理和服務(wù)四類為主，除了在四大類之間進(jìn)行排序外，四類勤工助學(xué)形式內(nèi)部依然存在分類現(xiàn)象。在勤工助學(xué)實踐中，服務(wù)類的崗位最為豐富，在實踐中依然存在崗位富余的情況，而其他三類往往“一崗難求”；同時，勤工助學(xué)中的崗位選擇傾向于與所學(xué)專業(yè)掛鉤，而支持性和業(yè)務(wù)性的崗位往往不是首選或被放棄。勤工助學(xué)中同樣出現(xiàn)了崗位上的分門別類，服務(wù)性、基礎(chǔ)性的工作內(nèi)容和工作崗位往往不是首要選擇，在勞動實踐中被矮化，也就是對勞動的本質(zhì)缺乏正確認(rèn)識和正確評價。

（二）技能素養(yǎng)塑造中認(rèn)識坍縮和內(nèi)容設(shè)限

在實踐中，受助學(xué)生在享有資助保障和支撐的同時，卻同樣存在知識技能欠缺和創(chuàng)新能力改善不明顯等情況?！霸趯彝ソ?jīng)濟困難學(xué)生進(jìn)行能力資助時，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和提高實踐能力是重點”。以知識技能和創(chuàng)新能力為核心的全面發(fā)展是資助育人的重要成效之一。但是，資助工作中實際困難與技能素質(zhì)提升的結(jié)合并不緊密，雖然為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生提供了全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但這種幫扶并沒有轉(zhuǎn)化為知識技能和創(chuàng)新能力等核心勞動素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

資助工作中資源平臺的建設(shè)輸入與培養(yǎng)鍛煉存在分離情況，并且進(jìn)一步導(dǎo)致了資助育人工作中勞動素養(yǎng)提升的自我設(shè)限。正是由于較多關(guān)注輸入性條件環(huán)境的建設(shè)，而相對忽視了對配套的知識勞動、技能勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造性勞動的直接參與和有效鍛煉，導(dǎo)致受助學(xué)生僅僅將資助工作視為一個“無償”的經(jīng)濟來源，而不是一個素質(zhì)鍛煉的平臺，進(jìn)而在認(rèn)知上坍縮為單純的經(jīng)濟來源。同時，“勞動教育作為一門課程，必須有專門從事勞動教育的教師”參與，由于資助工作中較少融入指導(dǎo)輔導(dǎo)機制，致使受助學(xué)生往往無法在資助平臺上獲得個性化和針對性的指導(dǎo)與鍛煉，勞動素質(zhì)的鍛煉也因此被動地被設(shè)定為知識技能層面的合格，而創(chuàng)新能力等全面發(fā)展的綜合性勞動素質(zhì)往往無法得到鍛煉，在事實上造成了受助學(xué)生在勞動素質(zhì)上的“設(shè)限”。

勤工助學(xué)中參與成分往往大于鍛煉成分，受助學(xué)生知識技能和創(chuàng)新素質(zhì)并不能得到較好地鍛煉。在高校的四類勤工助學(xué)崗位中，一方面是崗位的設(shè)置具有硬性的指標(biāo)設(shè)定，指導(dǎo)教師與此不成比例，且與實際的任務(wù)目標(biāo)關(guān)聯(lián)度不強，因此，相關(guān)的崗位責(zé)任相對較少，較多以“值班”形式出現(xiàn)，沒有實質(zhì)性的鍛煉機會；另一方面則是崗位的設(shè)定多數(shù)以支撐性和業(yè)務(wù)性的內(nèi)容為依托，此類崗位在一定程度上能鍛煉受助學(xué)生的基礎(chǔ)性業(yè)務(wù)能力，但由于缺乏深入?yún)⑴c的空間，致使受助學(xué)生相關(guān)知識技能和創(chuàng)新能力的鍛煉依然相對不足。勤工助學(xué)是通過崗位上的正式實踐參與達(dá)到勞動素質(zhì)培養(yǎng)鍛煉目的，但由于機會和空間的客觀限制，最后導(dǎo)致了在勞動素質(zhì)上培養(yǎng)鍛煉的“虛化”和有限。

（三）勞動品格培養(yǎng)中態(tài)度消極和行為惰化

從資助育人的實際情況來看，受助學(xué)生對勞動的情感和熱愛，以及在勞動過程中所展現(xiàn)的精神品德狀態(tài)，與資助育人的勞動教育目標(biāo)仍然存在一定程度上的差距?！胺隼А迸c“扶志”相結(jié)合，在幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生解決經(jīng)濟困難的同時，還需要培育受助學(xué)生對勞動的樸實真摯的情感，展示其熱愛勞動、樂于勞動的時代氣質(zhì)和風(fēng)范。但受助學(xué)生中依然在一定程度上存在著勞動精神、熱愛勞動、勞動創(chuàng)造等態(tài)度、意識和認(rèn)識上的不足，部分受助學(xué)生未能展現(xiàn)大學(xué)生樂于勞動、善于勞動的精神氣質(zhì)。

資助育人實踐中，對精神的涵養(yǎng)和勞動氣質(zhì)的培育存在虛化現(xiàn)象，勞動態(tài)度上的消極化和氣質(zhì)上的惰化逐漸形成。資助育人內(nèi)在包含了對受助學(xué)生的精神涵養(yǎng)和氣質(zhì)激勵，但這兩項內(nèi)容在實踐中往往處于次要位置，在實踐中被視為對物質(zhì)性幫扶的“錦上添花”，且在一定程度上處于“虛置”狀態(tài)。正是由于缺乏對勞動精神和勞動氣質(zhì)的關(guān)注，受助學(xué)生缺乏熱愛勞動的情感態(tài)度和缺乏樂于勞動的奮斗氣質(zhì)。

勤工助學(xué)中，勞動精神氣質(zhì)的培育涵養(yǎng)缺乏沉淀時間和內(nèi)容建設(shè)，這導(dǎo)致了對崗位工作的熱情不足，以及無法展現(xiàn)大學(xué)生對勞動的尊崇和積極性等現(xiàn)實問題。實踐中，勤工助學(xué)崗位的流動性強，參與勤工助學(xué)的學(xué)生往往產(chǎn)生“匆匆忙忙”之感，在未能深入了解和認(rèn)識崗位的情況下就已經(jīng)離崗，對崗位的了解認(rèn)識不足正在銷蝕參與者對勞動的熱情。此外，勤工助學(xué)的勞動參與往往缺乏勞動內(nèi)容的設(shè)計和建設(shè)，無法吸引受助學(xué)生，易使他們形成刻板的勞動創(chuàng)造印象，因而難以形成積極的勞動態(tài)度和勞動氣質(zhì)?？傮w來看，勤工助學(xué)本身的流動性和內(nèi)容建設(shè)不足，導(dǎo)致參與者對勞動的認(rèn)識浮于表面，并形成態(tài)度上的消極和行為上的惰化。

三、以勞動教育提升大學(xué)生資助育人成效的路徑思考

根據(jù)本文分析，大學(xué)生資助育人中存在勞動價值觀、勞動素質(zhì)、勞動精神的矮化、設(shè)限和惰化問題，這是教育引導(dǎo)弱化、培養(yǎng)鍛煉不足和培育厚植虛化共同作用的結(jié)果。為此，本文認(rèn)為，應(yīng)該做好育人抓手、經(jīng)濟幫助與思想教育、精準(zhǔn)育人與總體保障等三個維度的建設(shè)，從而提升資助育人的成效。

（一）用好以勞動價值觀為核心的資助育人抓手

資助育人的核心在“人”，重點在于“育”，因此，應(yīng)以勞動價值觀教育為核心開展資助育人工作。資助育人包含了“獎、貸、助、勤、補、減”六個主要形式，以經(jīng)濟輸入性幫扶為主要手段，直接解決家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的經(jīng)濟問題。由于資助工作中物質(zhì)的直接輸入，在資助工作中需要與價值觀教育相互配合，解釋經(jīng)濟幫扶方式的特殊性和解困助困的有限性，并且強調(diào)自我“解困”的發(fā)展性，只有這樣，才能真正達(dá)到“扶困”與“扶志”的有效結(jié)合。換言之，要教育受助大學(xué)生正確認(rèn)識對待直接的經(jīng)濟幫助，不僅認(rèn)識到經(jīng)濟幫助的解困時效特點和助困程度特征，而且要引導(dǎo)受助大學(xué)生正確認(rèn)識自身勞動的實用價值，愛護(hù)物質(zhì)資助，尊敬人民勞動成果，樹立崇尚勞動、積極通過勞動解決個人困難的勞動價值觀念。

用好典型宣傳、儀式教育、勞動實踐等資助育人抓手，教育引導(dǎo)受助學(xué)生樹立積極正確的勞動價值觀念。資助育人工作應(yīng)處理好受助學(xué)生的物質(zhì)幫助和價值認(rèn)知關(guān)系，強化觀念教育與實踐鍛煉結(jié)合度，讓受助學(xué)生在充分認(rèn)識和感受的基礎(chǔ)上正確認(rèn)識基礎(chǔ)性勞動、復(fù)雜性勞動、重復(fù)性勞動和樸實性勞動等勞動形式。具體來說，就是在開展資助育人的實踐工作中，開展多樣化的教育引導(dǎo)活動，通過多元載體和途徑向受助大學(xué)生傳遞勞動崇高、勞動光榮、熱愛勞動和尊重勞動等價值觀念。尤其是在資助工作開展過程中，應(yīng)收集總結(jié)和宣講典型人物案例，于關(guān)鍵節(jié)點開展文化性、儀式性互動教育，在資助工作中全程開展實踐活動體驗和培育勞動價值觀教育。

勤工助學(xué)是高校大學(xué)生資助的基本內(nèi)容，其實踐性特征明顯，往往通過校內(nèi)科研管理和文化服務(wù)等途徑解決物質(zhì)困難，并在該過程中融入素質(zhì)培養(yǎng)和價值引導(dǎo)等育人內(nèi)容。勤工助學(xué)是通過以校內(nèi)的科研助理、管理服務(wù)、文化輔助等多元崗位為載體，在創(chuàng)造性勞動、服務(wù)性勞動和輔助支撐類勞動中，教育引導(dǎo)和錘煉提高大學(xué)生崇尚勞動、熱愛勞動的價值觀念。尤其是對于家庭經(jīng)濟存在困難的學(xué)生，應(yīng)通過勞動實踐過程和成果分配等階段的直接參與，解決其物質(zhì)需求，幫助其樹立自我解困意識，深化其勞動實用、勞動創(chuàng)造的意義認(rèn)識，進(jìn)而以熱愛勞動、尊重勞動過程和勞動成果等價值觀念指導(dǎo)其勞動實踐，實現(xiàn)全面發(fā)展的育人目標(biāo)。

（二）保持經(jīng)濟幫扶與勞動素養(yǎng)培養(yǎng)的協(xié)同并進(jìn)

資助育人是經(jīng)濟幫扶與實踐鍛煉的“組合拳”，因此，應(yīng)建立資助育人解決基本物質(zhì)需求和解決勞動素養(yǎng)鍛煉提升需求有機結(jié)合的基本模塊。資助育人不僅包含了直接的經(jīng)濟幫扶，而且內(nèi)在包含了受助學(xué)生“解困”本領(lǐng)的鍛煉和提升，兩個模塊缺一不可。一方面，資助育人通過多種形式的經(jīng)濟幫扶幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生化解基本的經(jīng)濟難題，使其全身心投入到教育教學(xué)活動當(dāng)中，提升其未來的勞動知識和技能；另一方面，資助育人內(nèi)在包含了通過校內(nèi)外的平臺和機會，為受助學(xué)生直接提供科研學(xué)習(xí)、實踐鍛煉和氣質(zhì)培養(yǎng)的平臺和契機，為其未來的勞動過程和創(chuàng)造性勞動提供知識技能支撐和素質(zhì)鍛煉機會，從而達(dá)到鍛煉提升受助學(xué)生的勞動知識、技能和創(chuàng)新能力的目標(biāo)。

拓寬勞動素質(zhì)鍛煉的可獲取范圍并強化內(nèi)容建設(shè)。勞動素質(zhì)的鍛煉提升在不同的專業(yè)背景和個人背景下有不同的指向和需求，高校資助育人應(yīng)該在扎實做好經(jīng)濟扶困的同時，主動拓寬資助育人過程中勞動素質(zhì)鍛煉平臺的建設(shè)，綜合利用校內(nèi)外的實踐基地、職業(yè)生涯教育、社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)、勞動課程、專業(yè)課程等課程和平臺，創(chuàng)造條件和優(yōu)化環(huán)境，為受助學(xué)生提供易于獲取的“菜單式”鍛煉機會。同時，做好平臺內(nèi)容建設(shè)，把好平臺質(zhì)量關(guān)，優(yōu)化勞動教育的文化性、知識性、感召性和人文性，提升受助學(xué)生勞動過程的參與感和獲取勞動成果的成就感，促使他們進(jìn)一步形成樂于勞動、積極勞動和勞動快樂等積極向上的勞動精神。

從勤工助學(xué)的情況來看，應(yīng)以高校自身的學(xué)科、管理和服務(wù)特點為基礎(chǔ)，在鍛煉提高受助學(xué)生勞動素質(zhì)的同時，解決其經(jīng)濟困難。校內(nèi)勤工助學(xué)占據(jù)高校勤工助學(xué)工作的絕對多數(shù)，并且其崗位設(shè)置和內(nèi)容設(shè)計往往與高校特色相結(jié)合，主要包括內(nèi)部的教學(xué)、科研、行政和公共服務(wù)四項內(nèi)容，由宣傳、財務(wù)等多個職能部門協(xié)同推進(jìn)，為勤工助學(xué)學(xué)生提供技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，資金平臺建設(shè)和保障，以及健全評價反饋機制。在內(nèi)容、組織等方面的設(shè)置決定了勤工助學(xué)必然指向了勞動的知識、技能和創(chuàng)新特征，這就與大學(xué)生的專業(yè)教育進(jìn)行了深度綁定，從而不斷深化其勞動知識、技能和創(chuàng)新等素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）強化精準(zhǔn)資助育人和勞動教育的組織保障

資助育人是整體推進(jìn)與個性幫扶的有機結(jié)合，因此，應(yīng)在整體上做到“應(yīng)助盡助”和全面覆蓋，在個體層面上聚焦學(xué)生個性特點和個性需求，解決實際困難。同時，解決實際問題應(yīng)與解決思想問題相結(jié)合，資助育人的目標(biāo)不單單是直接化解物質(zhì)困難，還需要關(guān)注家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的學(xué)業(yè)困難、心理問題、職業(yè)發(fā)展等個性化問題和個性化需求，建立學(xué)生“需求畫像”，開展具有針對性的和有溫度的幫扶指導(dǎo)，為克服思想困難和實際困難提供方法和方向。

建立部門間資助育人的嵌合機制，強化職責(zé)職能協(xié)同機制，形成資助育人和勞動教育所需的強力保障。資助育人不僅是學(xué)生事務(wù)性工作，而且是高校“立德樹人”根本使命的重要載體，是大學(xué)生全方面發(fā)展的重要陣地，“高校學(xué)生資助工作亟待協(xié)同多方力量，凝聚、發(fā)揮各級各類人員群體和工作崗位的育人作用”。因而，一方面，要將資助育人列為高校各級部門單位的重要任務(wù)，納入考核評價；另一方面，要建立起部門協(xié)同機制，通過財務(wù)、管理、科研、教學(xué)、團(tuán)委等多個部門單位協(xié)同配合，構(gòu)筑起部門協(xié)同、流程完整、保障充分和運轉(zhuǎn)流暢的協(xié)同機制，為資助育人提供充分的組織和資金、制度和機制等層面的保障。

在組織和機制建設(shè)之外，資助育人還需強化抓手，建立清晰明確的目標(biāo)，在政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引導(dǎo)、情感疏導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、行為教導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)等環(huán)節(jié)中融入勞動教育，嵌入勞動教育的指導(dǎo)思想、價值認(rèn)識、知識技能、情感態(tài)度、精神品質(zhì)等內(nèi)容，結(jié)合基礎(chǔ)性內(nèi)容建設(shè)和個體化內(nèi)容需求，定制共性的“必修”內(nèi)容和個性的“選修”方案，從而實現(xiàn)資助育人與勞動教育的緊密結(jié)合。同時，綜合考慮和統(tǒng)籌兼顧資助育人與勞動教育的時代需求，在育人實踐中實現(xiàn)二者的創(chuàng)造性結(jié)合和教育成效的共同提升。

勤工助學(xué)是經(jīng)濟資助與勞動教育的共同載體，在大學(xué)生勤工助學(xué)過程中，不僅要解決其經(jīng)濟需求問題，而且還幫助勤工助學(xué)學(xué)生樹立“流自己的汗、吃自己的飯”的勞動精神和個人價值認(rèn)識。作為資助育人的基本形式之一，勤工助學(xué)發(fā)揮著重要的勞動品德錘煉和勞動精氣神的提升作用，可以培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的務(wù)實觀念，展示勞動過程的創(chuàng)造作用，從而鼓勵大學(xué)生樹立“辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”等勞動精神。