何宗美

本期重點(diǎn)談一談四個(gè)字——博、專、精、深。近年研究《四庫(kù)全書總目》及四庫(kù)學(xué)常常觸發(fā)一種思考，究竟什么樣的學(xué)術(shù)才是好的學(xué)術(shù)，雖說(shuō)統(tǒng)一的答案是不一定有的，但思來(lái)想去似乎離不開四個(gè)字，那就是博、專、精、深。我們倡導(dǎo)“新四庫(kù)學(xué)”，其實(shí)也就是要建立與四庫(kù)學(xué)這門學(xué)術(shù)相適應(yīng)的博、專、精、深之學(xué)。

凡成就一種學(xué)術(shù)，所需要的因素自然很多，但要者之一則是學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)目標(biāo)。博、專、精、深，既可以說(shuō)是學(xué)術(shù)精神之概括，又可以說(shuō)是學(xué)術(shù)目標(biāo)之體現(xiàn)。我們要做成怎樣的學(xué)術(shù)，要達(dá)到怎樣的造詣，這兩個(gè)問(wèn)題都可以集中到博、專、精、深這四個(gè)字上來(lái)。

博、專、精、深，與“新四庫(kù)學(xué)”有何關(guān)系呢？要建立“新四庫(kù)學(xué)”，首先要確立“新四庫(kù)學(xué)”的學(xué)術(shù)精神，與此同時(shí)要確立“新四庫(kù)學(xué)”的學(xué)術(shù)目標(biāo)?？梢哉J(rèn)為，我們要建立的“新四庫(kù)學(xué)”，就是具有博、專、精、深之學(xué)術(shù)精神的四庫(kù)學(xué)，同時(shí)達(dá)到博、專、精、深之學(xué)術(shù)造詣的四庫(kù)學(xué)。過(guò)去的四庫(kù)學(xué)已經(jīng)取得極大的成就，這是“新四庫(kù)學(xué)”的基礎(chǔ)，但仍需解決存在的問(wèn)題。研究應(yīng)當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行，這是必然的，但如何進(jìn)行，如何在舊四庫(kù)學(xué)基礎(chǔ)上大力推進(jìn)，從而建立與當(dāng)代文化相適應(yīng)甚至達(dá)到劃時(shí)代意義的新的研究，這需要我們?nèi)跉v史研究之“接力”與當(dāng)下研究之“合力”于一體，而實(shí)現(xiàn)這種融合則需要共同的學(xué)術(shù)精神和共同的學(xué)術(shù)目標(biāo)，使我們的研究行為凝聚到精神一致、目標(biāo)相同的共同點(diǎn)上來(lái)，惟此才能使研究的“接力”與“合力”共同成就真正意義的“新四庫(kù)學(xué)”。

或認(rèn)為，通常的學(xué)術(shù)都應(yīng)該做到博、專、精、深，從道理上講這是很有道理的，但是事實(shí)上，通常的學(xué)術(shù)往往是很難做到博、專、精、深的，不是不想做到，而是其學(xué)術(shù)本身原本就決定沒(méi)有達(dá)到博、專、精、深的起點(diǎn)和路徑——既沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有路徑，那能走到哪兒去呢？但凡沒(méi)有起點(diǎn)、沒(méi)有路徑的學(xué)術(shù)，絕不可能成為博、專、精、深的學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)之博、專、精、深四者中，博為前提，亦為起點(diǎn)，博而后有專，專而后有精，精而后有深。環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)。

為此，我們確定“新四庫(kù)學(xué)”兩個(gè)最基本的著力點(diǎn)：一是著力發(fā)掘和升華四庫(kù)學(xué)中博、專、精、深之學(xué)，這是由四庫(kù)學(xué)本身充分具有這些學(xué)術(shù)品性所決定的，但又需要我們從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的高度去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和提煉；二是著力造就“新四庫(kù)學(xué)”研究以及我們自身學(xué)術(shù)的博、專、精、深，即借助四庫(kù)學(xué)之博、專、精、深以及我們研究中主觀提升造就我們的學(xué)術(shù)之博、專、精、深。合而言之，研究者對(duì)研究對(duì)象的發(fā)掘和升華，與研究對(duì)象對(duì)研究者的滋養(yǎng)和造就完美統(tǒng)一起來(lái)，也應(yīng)該是“新四庫(kù)學(xué)”一個(gè)努力的著力點(diǎn)。

本期刊發(fā)三文，楊明《批評(píng)的延續(xù)：從紀(jì)昀〈《瀛奎律髓》刊誤〉到〈四庫(kù)全書總目〉——以宋元詩(shī)文評(píng)提要為中心的對(duì)比探析》從批評(píng)觀點(diǎn)、批評(píng)方法、批評(píng)個(gè)案（文學(xué)流派）和創(chuàng)作主張?zhí)轿黾o(jì)昀《〈瀛奎律髓〉刊誤》與《四庫(kù)全書總目》宋詩(shī)文評(píng)提要之間的相關(guān)性，涉思較為宏大，取例則據(jù)實(shí)可信。《總目》并非紀(jì)昀獨(dú)立完成的著作，本文的研究從一個(gè)切實(shí)的方面探討紀(jì)昀與《總目》內(nèi)在思想的關(guān)聯(lián)性，極有意義；楊豪華、柳燕《傳統(tǒng)目錄著作中史部故事類發(fā)展軌跡探析》涉及目錄分類命名史與著述史在發(fā)展演變過(guò)程互動(dòng)關(guān)系之討論，選擇的是史部中“故事”這一類別，把它放在宏大的目錄譜系和目錄學(xué)史中加以疏理，較見(jiàn)功夫；董國(guó)慧《〈四庫(kù)采進(jìn)書目〉訂正——以〈江蘇采輯遺書目錄簡(jiǎn)目〉為中心》，所訂者包括《周易時(shí)論》《易象正》等十九則，諸如書名、著者、卷數(shù)等訛誤，對(duì)《四庫(kù)提要》系統(tǒng)研究及溯源研究不無(wú)裨益。

前所談博、專、精、深之“新四庫(kù)學(xué)”，借此之機(jī)與本期四位作者共勉，亦與所有志同道合的四庫(kù)學(xué)研究及學(xué)術(shù)研究同仁共勉！

本欄目由四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文系張曉芝副教授擔(dān)任組稿人。