何宗美

當(dāng)與新一輪春光孕育而生的2022年第一期《叢刊》面世的時(shí)候，我們的“四庫學(xué)研究”欄目屈指算來也已是春秋四閱了。如同四歲的孩子，她就像一道春光，生機(jī)勃發(fā)，前景不可限量。

過去的一年，我們?cè)?jīng)對(duì)未來的四庫學(xué)研究提出過一些展望，概括為“大數(shù)據(jù)”“大文獻(xiàn)”“大思考”三個(gè)研究向度1，而今又欣逢新年，新的期待和新的愿景，同樣在我們每一個(gè)研究者心中萌發(fā)和滋長(zhǎng)。2022年的四庫學(xué)研究應(yīng)該要有總體的構(gòu)想，也應(yīng)該要有共同的步伐。為此，我們也嘗試著談一點(diǎn)四庫學(xué)研究的“虎年愿想”，概而言之，叫做“新四庫學(xué)”，以供四庫學(xué)愛好者、研究者參考與共勉。

之所以對(duì)今年的四庫學(xué)研究著力提出一個(gè)“新”字，作為我們學(xué)術(shù)研究努力的方向，是因?yàn)楫?dāng)下的四庫學(xué)研究面臨一個(gè)基本的事實(shí)，即我們的研究正處在新舊交替的重要關(guān)頭，是否能真正意義上把四庫學(xué)推向新的階段或新的高度，關(guān)鍵在于能否在舊有的四庫學(xué)研究基礎(chǔ)上取得最根本的突破，而這種突破又取決于我們是否具有推陳出新的開拓力。

“新四庫學(xué)”，是相對(duì)于舊四庫學(xué)而言的。舊四庫學(xué)取得了豐碩的成果，積累了有益的經(jīng)驗(yàn)，提供了可資借鑒的方法，恰因如此，也極容易使研究者因循守舊、亦步亦趨。雖然研究的因襲有其必要性，意義也不可全然否定，但若以此成了研究的主流，特別是若以此助長(zhǎng)了那種討便宜的消極的因循守舊、亦步亦趨，就必然帶來學(xué)術(shù)研究“后出轉(zhuǎn)劣”的不良后果——這在今天的學(xué)術(shù)研究中已經(jīng)越來越成為一種令人堪憂的較普遍的現(xiàn)象。所以，凡四庫學(xué)研究者都應(yīng)該思考一個(gè)問題，即怎樣在前人奠定的深厚的研究基礎(chǔ)上開拓四庫學(xué)的新篇章，或者說如何在舊四庫學(xué)之上建立新的四庫學(xué)。

四庫學(xué)是傳統(tǒng)學(xué)問和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)最集中的體現(xiàn)。所謂新四庫學(xué)，并不是與舊學(xué)問、舊學(xué)術(shù)的完全脫離，而是需要對(duì)作為傳統(tǒng)學(xué)問和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)集中體現(xiàn)的四庫學(xué)給予當(dāng)代學(xué)術(shù)背景的重新定位，使它成為既植根于深厚的學(xué)問傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之中，又在新的思想、理論和方法的引導(dǎo)下，并借助現(xiàn)代技術(shù)手段而建立起前所未有的四庫學(xué)問和四庫學(xué)術(shù)。這意味著，新四庫學(xué)還應(yīng)該通過四庫學(xué)研究達(dá)到對(duì)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)思想和文化創(chuàng)新之作為，不只是埋頭于被動(dòng)的四庫文獻(xiàn)學(xué)、四庫考證學(xué)和四庫詮釋學(xué)，而是致力于包括文獻(xiàn)學(xué)、考證學(xué)、詮釋學(xué)而又超越它們的文化、學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)體系的重構(gòu)或建構(gòu)。為此，新四庫學(xué)將大大提升四庫學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想、文化意義。而這恰又是四庫學(xué)本身內(nèi)容的深廣性、體系的宏大性所決定的。領(lǐng)域的得天獨(dú)厚，使它具備一般傳統(tǒng)學(xué)問和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)所不具備的這一重要特性。

當(dāng)然，新四庫學(xué)并非一個(gè)虛空的概念，新四庫學(xué)研究也不是憑玩弄虛空的概念就可以輕易標(biāo)榜，它首先要求研究者應(yīng)樹立一種切實(shí)的觀念，由此帶動(dòng)一種研究的自覺，而更需要的是為之作出艱辛的探索和卓絕的創(chuàng)造，在一點(diǎn)一滴的探索和創(chuàng)造之中逐步筑建起“新四庫學(xué)”的宏偉大廈。

本期發(fā)表的三篇論文，分別為劉術(shù)《〈四庫全書總目〉宋代書畫著作提要辨正》、李花蕾《文淵閣〈四庫全書〉本〈十三經(jīng)注疏〉著錄問題辨析》和陳必應(yīng)《〈四庫全書總目〉對(duì)朱熹的學(xué)術(shù)批評(píng)》。劉文考證的對(duì)象集中于宋代書畫著作，就《翰墨志》《五代名畫補(bǔ)遺》等十三則提要遺存未考之疏誤，條條開列，引據(jù)以辨;李文針對(duì)十三經(jīng)《周易注疏》《尚書注疏》等著錄信息的混亂不一，細(xì)加比對(duì)辨析，并一一給出應(yīng)有的著錄做法。此二文皆屬考證之作，為《四庫全書》和《總目》考證做了有益補(bǔ)充。陳文從“‘ 集大成觀點(diǎn)下的總體認(rèn)同”“清學(xué)視野下的局部批判”“朱熹學(xué)說在清代的地位與處境”三個(gè)方面，探討了一個(gè)較為宏大且又深刻關(guān)聯(lián)《總目》官學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想的朱熹批評(píng)問題，雖細(xì)密深厚尚待加強(qiáng)，但大開大闔，立意已具要領(lǐng)，識(shí)力有可稱之處。

本欄目由四川外國(guó)語大學(xué)中文系張曉芝副教授擔(dān)任組稿人。