黃漫遠(yuǎn)

(1.江西科技師范大學(xué) 教育學(xué)院，江西 南昌 330013；2.廈門(mén)大學(xué) 教育研究院，福建 廈門(mén) 361005)

近代中國(guó)以“變”著稱(chēng)，教育領(lǐng)域的“變”，意指延續(xù)千年的傳統(tǒng)教育生態(tài)的終結(jié)，其中最引人注目者，當(dāng)屬傳統(tǒng)書(shū)院的改廢和科舉制度的停罷。如果說(shuō)科舉制度發(fā)展至清末已有氣數(shù)將盡、日薄西山之態(tài)，遭遇停罷實(shí)屬必然，那么書(shū)院制度則是被強(qiáng)令終結(jié)的。書(shū)院在改廢的最后時(shí)刻，仍處于發(fā)展的繁盛態(tài)勢(shì)，教學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大傳統(tǒng)功能正常運(yùn)行，肄業(yè)生徒的數(shù)量及其在舉業(yè)、治學(xué)方面的成就遠(yuǎn)超前代。倉(cāng)促而至的改制和停廢，猝不及防而又備受爭(zhēng)議，甚至有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)書(shū)院的改制以致逐漸廢止，是“中國(guó)制度史上罕見(jiàn)的落幕于輝煌的悲劇”[1]。

清末書(shū)院改制的復(fù)雜性和多面相，向來(lái)吸引學(xué)者關(guān)注的目光。既往研究，更多著眼于傳統(tǒng)書(shū)院“變”的一面，將書(shū)院改廢與科舉停罷以及中國(guó)教育近代轉(zhuǎn)型聯(lián)合討論，關(guān)注到“變的共相”。但是，共相之下應(yīng)該還存在著不同步的微觀異相。若能向前追溯，考察傳統(tǒng)書(shū)院“落幕前夜”的生源結(jié)構(gòu)、遷轉(zhuǎn)流動(dòng)情況，了解生徒究竟為何選擇書(shū)院，或許是理解書(shū)院改制何以是“輝煌的悲劇”以及近代社會(huì)知識(shí)人流動(dòng)情形的關(guān)鍵之一。

清末書(shū)院生徒人數(shù)龐大?！缎y(tǒng)元年分第三次教育統(tǒng)計(jì)圖表》顯示，19世紀(jì)末中國(guó)尚有書(shū)院2千所，在院生徒15萬(wàn)，意味著平均每所書(shū)院在院生徒75人。書(shū)院生徒多非聞人，除姓名字號(hào)、籍貫等基本信息外，入院前科名、學(xué)緣以及取錄、遷轉(zhuǎn)等情況甚少有詳細(xì)記錄。該文選取的《北京圖書(shū)館藏珍本年譜叢刊》(下稱(chēng)“北圖年譜”)中所輯清末人物中記述其書(shū)院經(jīng)歷的33位生徒，是當(dāng)時(shí)15萬(wàn)生徒中的滄海一粟，或許難以完整、全面地展現(xiàn)清末書(shū)院生徒群體的豐富與復(fù)雜性，但這33人中，既有袁嘉谷、梁?jiǎn)⒊?lèi)顯赫名士，亦有章定瑜、趙天錫之類(lèi)無(wú)名小儒，或可將這33人視為對(duì)清末書(shū)院生徒的隨機(jī)抽樣，希望能通過(guò)“窺一斑而見(jiàn)全豹”的分析，對(duì)書(shū)院改制前傳統(tǒng)書(shū)院生源結(jié)構(gòu)、遷轉(zhuǎn)流動(dòng)等情況有一基礎(chǔ)了解。

一、入院前科名

有清一代，書(shū)院招生一般以童生、生員為主。有的書(shū)院同時(shí)招收童生、生員，如山東章丘繡江書(shū)院，“一是經(jīng)縣、府學(xué)考錄的生員，只是定期送交課卷批改，稱(chēng)為附學(xué)生員；一是經(jīng)縣學(xué)考試合格的童生，或?qū)W有相當(dāng)程度、入院專(zhuān)攻經(jīng)史的生員?！盵2](P775)有的書(shū)院聲明專(zhuān)課童生或不錄童生，如河南開(kāi)封彝山書(shū)院，“念培養(yǎng)英才之道自成童始，特專(zhuān)課童生”[2](P883)。河南豫南書(shū)院，只選錄周邊“三郡舉、貢、生、監(jiān)肄業(yè)其中，童生一概弗錄”[2](P959)。還有一些只考選舉人入院的書(shū)院，如廣東應(yīng)元書(shū)院、江西豫章書(shū)院附設(shè)的孝廉書(shū)院。也就是說(shuō)，清代書(shū)院生徒入院前，最低可能是沒(méi)有嚴(yán)格意義上科舉考試經(jīng)歷的童生，最高可能是參加過(guò)鄉(xiāng)試并順利通過(guò)的舉人。

梳理“北圖年譜”33位生徒入院前的科名情況，發(fā)現(xiàn)33人中有26人在首次入讀書(shū)院前就已經(jīng)是廩生、附生、監(jiān)生等，具有生員科名；有6位則是以童生科名首次入院的，而這6人在首次入讀低級(jí)別的州、縣級(jí)書(shū)院后，大都能在一段時(shí)間后遷轉(zhuǎn)至高級(jí)別的省級(jí)書(shū)院。由此或可認(rèn)為，低級(jí)別的州縣書(shū)院對(duì)生徒前置科名要求較低，而高級(jí)別的省級(jí)書(shū)院，一般要求持有生員科名。更顯而易見(jiàn)的是，一旦成為生員，馬上就能獲得省級(jí)書(shū)院肄業(yè)機(jī)會(huì)，如王錫彤17歲入縣級(jí)淇泉書(shū)院學(xué)習(xí)，19歲成為生員，22歲就進(jìn)入省級(jí)大梁書(shū)院學(xué)習(xí)。

同一所書(shū)院中，生徒們不盡相同的前置科名也值得關(guān)注。以光緒十一年(1885)南菁書(shū)院入院生徒為例，該年入院生徒32人，其中住院肄業(yè)24人。在這24位住院生徒中，有9位入院前科名不詳，其余13人中，唐文治、章際治入院前已是舉人，其他皆為縣學(xué)生員[3]。值得注意的是，張錫恭、華世芳、沙從心、王虎卿、陳瀏、李安、楊模、姚錫光、楊世沅等9位生徒入讀南菁書(shū)院甫半年，就參加了乙酉科朝考，一舉成為拔貢，這或與他們肄業(yè)南菁書(shū)院，獲取了一定科舉資源有關(guān)。

根據(jù)以上情況可進(jìn)一步得出：受生徒本人求學(xué)書(shū)院動(dòng)機(jī)的影響，同一書(shū)院中，生徒科名有高有低，很難統(tǒng)一。清代書(shū)院招生的標(biāo)準(zhǔn)是“擇鄉(xiāng)里秀異沉潛學(xué)問(wèn)者，肄業(yè)其中”[4]。按照官方的想法，生徒肄業(yè)書(shū)院的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是十分單純，即沉潛學(xué)問(wèn)而不作他想。但從實(shí)際操作層面來(lái)說(shuō)，生徒或求棲身，或?yàn)橹紊蚪钑?shū)院以徐圖舉業(yè)，或傍書(shū)院而潛心學(xué)問(wèn)，凡此種種動(dòng)機(jī)，亦可能造成生徒入學(xué)前科名復(fù)雜。如前文提到的南菁生徒章際治，在成為舉人后，他仍對(duì)自身學(xué)術(shù)水平亦不滿足，就學(xué)書(shū)院“從張文虎、黃以周、繆荃孫諸大師游，縱經(jīng)史文辭、九章算數(shù)，所造卓卓”。[5](P4)

另外，清末書(shū)院改制前，傳統(tǒng)書(shū)院對(duì)生徒前置科名的強(qiáng)調(diào)一直較為穩(wěn)定，特別是在省級(jí)書(shū)院中，罕有無(wú)科名持有者肄業(yè)的情況。一般認(rèn)為，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，科舉制度已現(xiàn)頹勢(shì)，尤其進(jìn)入20世紀(jì)，在新學(xué)沖擊之下，科舉制度已然走到了風(fēng)雨飄搖的邊緣，依附科舉制的科名階層自然也應(yīng)該走到了盡頭。然而實(shí)際情況并沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)重，在19至20世紀(jì)之交，多數(shù)知識(shí)人所自覺(jué)選擇和傾力以求的仍然是由科舉晉身，無(wú)論是書(shū)院還是后來(lái)取而代之的新式學(xué)堂，招錄持有舉人、秀才等科名的生徒、學(xué)堂生仍屬常態(tài)。如江蘇南菁書(shū)院已于光緒二十七年(1901)改稱(chēng)“江蘇全省高等學(xué)堂”，但在光緒三十四年(1909)《申報(bào)》刊登的一則啟事中，仍可見(jiàn)南菁學(xué)生袁驤勤自稱(chēng)“由附生入江陰南菁學(xué)堂于(光緒)三十二年畢業(yè)”，并稱(chēng)同學(xué)為“太興廩貢生趙某某”[6]。

二、入院前學(xué)緣

清末書(shū)院生徒首次入院及之后的院際流動(dòng)都不同程度地受學(xué)緣影響，生徒院際流動(dòng)甚至可以認(rèn)為是某種學(xué)緣庇護(hù)下的學(xué)術(shù)流動(dòng)。

通過(guò)對(duì)“北圖年譜”33位生徒前置學(xué)緣的分析，可以更直觀地看到生徒學(xué)緣結(jié)構(gòu)與其首次入院、院際流動(dòng)的關(guān)系。33位生徒中，首次入院前有學(xué)習(xí)經(jīng)歷可考者29位，其中居家從祖、父、兄學(xué)習(xí)者7位，其余22位從塾師習(xí)業(yè)。另外，33位生徒中13位有書(shū)院遷轉(zhuǎn)經(jīng)歷，通過(guò)詳細(xì)考察其年譜可知，其中10位是憑借其首次入院時(shí)獲得的學(xué)緣關(guān)系，實(shí)現(xiàn)由低級(jí)向高級(jí)書(shū)院或在同級(jí)別書(shū)院間遷轉(zhuǎn)。

基于上述分析，至少可以得出三點(diǎn)結(jié)論。

其一，生徒首次入書(shū)院受學(xué)緣情況影響并不深刻，這是因?yàn)樯皆谑状芜x擇書(shū)院時(shí)，動(dòng)機(jī)相對(duì)簡(jiǎn)單，行為相對(duì)被動(dòng)。33位生徒首次入書(shū)院原因多為“被調(diào)入”“博書(shū)院膏火”，甚至有生徒因書(shū)院在“湖山勝處”而“鼓篋于斯”的情況，并且多以地緣為首要考慮因素，沒(méi)有一位生徒在首次入院時(shí)選擇外省求學(xué)。而在院際流動(dòng)時(shí)，由于受到了上一所書(shū)院師友的影響，生徒的選擇帶有明顯的學(xué)緣傾向性。

其二，學(xué)緣越近，生徒進(jìn)入書(shū)院肄業(yè)越容易。清末浙江、江蘇、廣東、福建、湖南等省，存在一些學(xué)術(shù)趨向明顯、膏獎(jiǎng)豐厚的省級(jí)書(shū)院，吸引著全國(guó)有志于學(xué)之士紛至沓來(lái)。由于有員額限制，這些書(shū)院在考錄階段競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，如廣州學(xué)海堂，每年招收專(zhuān)課肄業(yè)生不過(guò)20人，而報(bào)名參加招考者以百數(shù)計(jì)。梁?jiǎn)⒊谝迾I(yè)學(xué)海堂之前，受教于曾任學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)的陳梅坪。光緒十三年(1887)，時(shí)年15歲的梁?jiǎn)⒊雽W(xué)海堂，并于次年成為學(xué)海堂專(zhuān)課肄業(yè)生。雖然關(guān)于梁?jiǎn)⒊壓伪讳浫〉氖妨详I如，但他能從百數(shù)投考學(xué)海堂的優(yōu)秀士人中脫穎而出，除卻其個(gè)人的學(xué)養(yǎng)出眾外，經(jīng)由陳梅坪而與學(xué)海堂建立的學(xué)緣關(guān)系應(yīng)有助益。

其三，教育仍然是當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的社會(huì)流動(dòng)手段之一。生徒從首次入院時(shí)的簡(jiǎn)單被動(dòng)，到遷轉(zhuǎn)時(shí)憑借學(xué)緣的向上流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建?？梢哉f(shuō)，師長(zhǎng)、同門(mén)庇護(hù)下的生徒院際流動(dòng)既是一種學(xué)術(shù)流動(dòng)，也是清末知識(shí)人社會(huì)流動(dòng)的寫(xiě)照。清末書(shū)院改制前夜，學(xué)緣對(duì)個(gè)體流向的影響依舊穩(wěn)定，以學(xué)緣為參照之一的傳統(tǒng)型流動(dòng)模式仍未改變。生徒以有力且可靠的學(xué)緣輔助其從州縣書(shū)院晉階省級(jí)書(shū)院通途的同時(shí)，既鞏固了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)型社會(huì)流動(dòng)模式的地位，也成為一道具有區(qū)隔效應(yīng)的、或明或暗的門(mén)檻，在某種程度上使得清末社會(huì)階層的變化相對(duì)遲滯于體制變化。

三、地理來(lái)源

生徒入讀書(shū)院與其地理來(lái)源有密切關(guān)系。33位生徒中，有10位首次入院時(shí)選擇籍貫所在地的州縣級(jí)書(shū)院肄業(yè)，并且在院際向上流動(dòng)時(shí)，選擇進(jìn)入本籍省級(jí)書(shū)院深造。33人中只有殷葆誠(chéng)一人有外省書(shū)院求學(xué)的經(jīng)歷。

生徒首次接受書(shū)院教育，選擇本籍州縣書(shū)院，考慮的是經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本。除此之外，不多的選擇也使得生徒不得不就近入讀縣治內(nèi)的“首要書(shū)院”。熊起磻28歲入讀河南光山縣涑水書(shū)院，據(jù)民國(guó)《光山縣志約稿》載，涑水書(shū)院坐落在縣治北流慶山上，是光山縣內(nèi)唯一一所設(shè)在城鎮(zhèn)的、具有“高等教育”性質(zhì)的書(shū)院，而縣內(nèi)其他如宏道書(shū)院要么久廢，要么為鄉(xiāng)村書(shū)院或家族書(shū)院，教育對(duì)象多為幼童，屬于“啟蒙教育”范疇。熊起磻啟蒙教育已經(jīng)在私塾完成，所以他只能選擇涑水書(shū)院繼續(xù)學(xué)業(yè)。

生徒院際流動(dòng)時(shí)，選擇向上的流動(dòng)去往本籍省級(jí)書(shū)院，考慮的是省級(jí)書(shū)院所帶來(lái)的科舉、學(xué)術(shù)方面的資源。一方面，省級(jí)書(shū)院擁有州縣書(shū)院無(wú)法企及的學(xué)術(shù)資源；另一方面，生徒肄業(yè)省級(jí)書(shū)院能間接獲得科舉資源。雖然清末不少省級(jí)書(shū)院以不尚科舉自我標(biāo)榜，但各省級(jí)書(shū)院科考中式率較高卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。很多之前蹉跎場(chǎng)屋的生徒在進(jìn)入省級(jí)書(shū)院不久，就非常巧合地在舉業(yè)道路上取得階段性勝利，其中緣由不言自明。生徒選擇一所科考中式率高的書(shū)院助益舉業(yè)之路，也在情理之中。

值得注意的是，“北圖年譜”33人中鮮有負(fù)笈外省書(shū)院求學(xué)者?？疾焱瑫r(shí)期書(shū)院，亦可印證此情況，即本省籍生徒人數(shù)占絕大多數(shù)，外省籍生徒主要來(lái)自蘇、浙、皖三省，且人數(shù)不多。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面是受制于書(shū)院錄取規(guī)則。清代多數(shù)省級(jí)書(shū)院采用學(xué)政“拔入”形式錄取生徒，主要參考的是生徒歲、科二試成績(jī)，而外省生徒在拔入環(huán)節(jié)，無(wú)法提供“成績(jī)證明”。另一方面是受制于科舉考試原籍應(yīng)試原則。一般而言，考生須在籍貫所在地的縣治、府(州)治參加縣試、府試，在籍貫所在省的貢院參加鄉(xiāng)試，故生徒即使肄業(yè)外省書(shū)院，臨近考期，勢(shì)必要奔回原籍參加考試，這對(duì)生徒來(lái)說(shuō)多有不便。

再有就是傳統(tǒng)知識(shí)人濃郁的鄉(xiāng)黨情結(jié)和省界意識(shí)，使得他們不僅首次進(jìn)入書(shū)院時(shí)選擇留在本籍府州縣書(shū)院，而當(dāng)有機(jī)會(huì)院際流動(dòng)時(shí)，基于鄉(xiāng)黨親誼，也更愿意留在本省本地。同時(shí)，一些傳統(tǒng)觀念和社會(huì)輿論，也限制了生徒跨越省界求學(xué)。清末四川蓬州玉環(huán)書(shū)院的學(xué)規(guī)，清晰明白地道出了府(州)、縣書(shū)院不愿意招收外地生徒的苦衷，也暗示生徒遠(yuǎn)赴外地求學(xué)，可能會(huì)使其人品、學(xué)品遭受懷疑：“各州縣皆有書(shū)院，如果其人品克端，讀書(shū)有志，何不即在本處書(shū)院肄業(yè)，而乃棄家塾而遠(yuǎn)游，得毋為鄉(xiāng)里所不容乎？查省中書(shū)院，全省中皆可肄業(yè)；府中書(shū)院，府屬中皆可肄業(yè)，然尤必行文查明本籍，方準(zhǔn)入院。倘素不認(rèn)識(shí)而自稱(chēng)是某學(xué)生員，則憑證全無(wú)，安知非冒名而至，且本州亦何暇紛紛移查耶？”[2](P1566)

需要說(shuō)明的是，跨省求學(xué)的情況雖然鮮見(jiàn)，但并非沒(méi)有。生徒求學(xué)書(shū)院，并不是一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，可能與游歷、治生、赴考、避亂等多個(gè)活動(dòng)相伴進(jìn)行，他們可能隨遷至此、游幕至此、宦游至此、避難至此，“順便”應(yīng)書(shū)院課?！肚宕p卷集成》記載，有一位叫王景曾的浙江秀水士人，跨省肄業(yè)凡上海敬業(yè)、北京金臺(tái)、平湖新溪及蘇州正誼、紫陽(yáng)等多所書(shū)院，每課皆蒙取超等[7]。關(guān)于王景曾緣何肄業(yè)多所省外書(shū)院，已不見(jiàn)于史料記載，但考察其家世發(fā)現(xiàn)，王家有一堂妹，自幼被王景曾父母養(yǎng)在膝下，此妹后嫁與馮桂芬之子馮芳植為妻，王景曾遂與馮桂芬有了姻親關(guān)系。馮桂芬是晚清大儒，曾主講敬業(yè)、紫陽(yáng)、正誼書(shū)院多年，影響力波及江浙學(xué)林，而拔取王景曾入金臺(tái)書(shū)院的順天府尹萬(wàn)青藜，正是馮桂芬道光二十年的會(huì)試同年。王景曾能跨省肄業(yè)多所書(shū)院，或得馮桂芬助益。

“清時(shí)，書(shū)院諸生籍貫，有分與不分。其分籍貫者，大抵為郡縣之書(shū)院；其不分者，類(lèi)多省會(huì)之書(shū)院，與夫書(shū)院之名盛一時(shí)者?！盵8]可見(jiàn)，清末省級(jí)書(shū)院對(duì)于生徒的籍貫要求相對(duì)寬松，有些聞名全國(guó)的省級(jí)書(shū)院允許甚至鼓勵(lì)外省籍學(xué)子來(lái)院肄業(yè)。饒是如此，受制于書(shū)院錄取規(guī)則、科舉考試規(guī)則和傳統(tǒng)觀念的影響，赴外省書(shū)院求學(xué)者并不多，生徒流動(dòng)仍在封閉的地緣之內(nèi)進(jìn)行，生徒群體具有相對(duì)穩(wěn)定的同質(zhì)性。

四、取錄與遷轉(zhuǎn)

傳統(tǒng)書(shū)院的員額規(guī)模受經(jīng)費(fèi)、級(jí)別、師資力量等因素影響。書(shū)院學(xué)位雖非稀缺資源，但其能為生徒帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益以及科舉、學(xué)術(shù)雙重“紅利”，故也成為生徒們競(jìng)相追逐的對(duì)象。生徒取錄是生徒群體形成的前因和關(guān)鍵，對(duì)生徒取錄環(huán)節(jié)的分析有助于進(jìn)一步理解書(shū)院生徒群體的特征。

清代書(shū)院招生方式一般有二：一是參考生徒歲、科二試成績(jī)“拔入”書(shū)院；二是生徒報(bào)名投考后被“甄別”入院。

“北圖年譜”33位生徒中，12位生徒有“拔入”書(shū)院的經(jīng)歷，其中8位明確記載是被學(xué)政拔入書(shū)院。如王舟瑤、邵章被拔入詁經(jīng)精舍，鄧镕以高材生身份被拔入尊經(jīng)書(shū)院，潘鳴球被拔入南菁書(shū)院。在拔入環(huán)節(jié)，學(xué)政扮演重要角色，這是因?yàn)橐皇W(xué)政于任內(nèi)按臨各府主持考試，與學(xué)子接觸較多，相對(duì)督撫道臺(tái)等更有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)并拔入優(yōu)秀生徒。如光緒十四年(1888)周宗麟科試考列一等第二，經(jīng)學(xué)政戴鴻慈取調(diào)經(jīng)正書(shū)院肄業(yè)，經(jīng)正書(shū)院山長(zhǎng)陳席珍謂周生曰：“此次戴學(xué)臺(tái)調(diào)你晉省，桂香雨太尊臨行，亦囑我敦促爾。”[9](P493)可見(jiàn)，被學(xué)政青睞的生徒，亦能獲得山長(zhǎng)高看。

在甄別環(huán)節(jié)，山長(zhǎng)扮演重要角色?！氨眻D年譜”33位生徒中，10位生徒有“應(yīng)考”或是“投考”入書(shū)院的經(jīng)歷。一般來(lái)說(shuō)，以入院甄別試取錄生徒的書(shū)院，往往更看中生徒的治學(xué)潛力。在這類(lèi)書(shū)院中，山長(zhǎng)不僅可以根據(jù)自身學(xué)術(shù)傾向決定入院甄別試的結(jié)果，更可以左右生徒入院后的課別等次。對(duì)于與自己學(xué)術(shù)見(jiàn)解相近的生徒，往往青睞有加，拔為正課、超等，使其享受豐厚的書(shū)院資助和獎(jiǎng)勵(lì)。而生徒為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，也有可能迎合山長(zhǎng)的學(xué)術(shù)趣向，作應(yīng)景課作，出現(xiàn)“一朝山長(zhǎng)一朝生”的現(xiàn)象。

以上對(duì)于清末書(shū)院生徒取錄環(huán)節(jié)的分析說(shuō)明，生徒能否進(jìn)入一所書(shū)院學(xué)習(xí)，表面上看在于官員或山長(zhǎng)對(duì)其舉業(yè)潛力、治學(xué)潛力的認(rèn)可。實(shí)際上，一個(gè)能被書(shū)院，尤其是被著名省級(jí)書(shū)院取錄的生徒，其科舉業(yè)績(jī)、學(xué)術(shù)資源、人際交往環(huán)境往往互為因果。書(shū)院的取錄過(guò)程也是一個(gè)建立較高同質(zhì)性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)組織的過(guò)程，既給予了生徒們一種共同的身份，也為他們提供了彼此更多交集的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，生徒肄業(yè)書(shū)院不是靜止而是動(dòng)態(tài)變化的，生徒不會(huì)自始至終停駐在一所書(shū)院，存在遷轉(zhuǎn)情況。生徒遷轉(zhuǎn)包括院際遷轉(zhuǎn)進(jìn)入同級(jí)書(shū)院，以及向上遷轉(zhuǎn)進(jìn)入高級(jí)書(shū)院。

院際遷轉(zhuǎn)情況下，生徒轉(zhuǎn)入或被轉(zhuǎn)入的書(shū)院往往具有一定學(xué)術(shù)特色。清末杭州有省級(jí)書(shū)院敷文、崇文、紫陽(yáng)以及詁經(jīng)精舍，前三所專(zhuān)習(xí)舉子業(yè)，而詁經(jīng)精舍獨(dú)重經(jīng)解，不尚時(shí)趨。杭州學(xué)界有一種說(shuō)法：“杭州人士之肄業(yè)精舍者，例需由其他三書(shū)院選送?！盵10](P24-25)其他省亦有類(lèi)似情況，如江蘇鐘山、紫陽(yáng)書(shū)院與惜陰書(shū)院，蕊珠書(shū)院與龍門(mén)書(shū)院，福建共學(xué)書(shū)院與鰲峰書(shū)院，皆存在或明或暗的“輸送”與“被輸送”的關(guān)系。徐雁平認(rèn)為：“‘被輸送書(shū)院’一般是倡導(dǎo)經(jīng)解古學(xué)之書(shū)院，通過(guò)向此類(lèi)書(shū)院輸送生徒，緩解‘俗學(xué)’(舉業(yè))與正學(xué)(五經(jīng)為根柢)之間緊張關(guān)系，似可視為書(shū)院教育分工的標(biāo)志。”[11](P347)從生徒角度來(lái)看，院際遷轉(zhuǎn)進(jìn)入同級(jí)書(shū)院，一方面收轉(zhuǎn)益多師之效，學(xué)問(wèn)可獲精進(jìn)；另一方面，遷轉(zhuǎn)可幫助生徒建立起更高品質(zhì)、更強(qiáng)同質(zhì)性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)組織，成為其獲取科舉資源、學(xué)術(shù)資源的重要途徑。

向上遷轉(zhuǎn)的情況更能表明當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)知識(shí)人社會(huì)流動(dòng)的特征。19、20世紀(jì)之交，對(duì)于關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源的利用，成為個(gè)人社會(huì)流動(dòng)和上升的一個(gè)重要渠道，其重要性不言而喻。光緒四年(1878)，21歲的王舟瑤肄業(yè)本籍黃巖縣縣級(jí)書(shū)院九峰精舍，有“王子莊先生棻、王子裳太守詠霓、張子遠(yuǎn)大令濬、喻志韶編修長(zhǎng)霖曁玨成諸君”[12]為其師友，王舟瑤自感為學(xué)大進(jìn)。以上諸人中，王詠霓為九峰精舍山長(zhǎng)，與王舟瑤族叔王維翰親厚，而王詠霓、王維翰、王棻、張濬都曾肄業(yè)杭州詁經(jīng)精舍，被認(rèn)為是“將詁經(jīng)精舍的講習(xí)之風(fēng)帶入臺(tái)州”[11](P423)的第一批黃巖治經(jīng)之士，他們與王舟瑤沾親帶故，又有深厚的“詁經(jīng)學(xué)緣”，這些都成為王舟瑤日后順利向上遷轉(zhuǎn)進(jìn)入詁經(jīng)精舍的關(guān)鍵。同時(shí)，王舟瑤入院前已取得生員科名，歲科試屢置高等，以上因素形成合力，使得王舟瑤在詁經(jīng)精舍求學(xué)生涯十分順利，肄業(yè)年余即獲優(yōu)貢，且同年中鄉(xiāng)試。表面上看，王舟瑤的向上遷轉(zhuǎn)經(jīng)歷是一位生徒由縣級(jí)書(shū)院升入省級(jí)書(shū)院的正常深造，背后表達(dá)的卻是傳統(tǒng)知識(shí)人科名、學(xué)緣、地緣等綜合實(shí)力在個(gè)體社會(huì)流動(dòng)時(shí)顯現(xiàn)的合力。

五、余論：“落幕前夜”的新舊之間

從入院前科名、學(xué)緣、地理來(lái)源再到取錄遷轉(zhuǎn)，清末書(shū)院改制前傳統(tǒng)書(shū)院生徒在以下方面表現(xiàn)出鮮明的群體特征。

其一，生源結(jié)構(gòu)同質(zhì)化情況依然顯著。前置科名方面，書(shū)院對(duì)生徒前置科名強(qiáng)調(diào)一直較為穩(wěn)定，同一書(shū)院中生徒科名有高有低，很難統(tǒng)一；前置學(xué)緣方面，生徒首次入院、院際流動(dòng)皆受學(xué)緣影響，學(xué)緣越近，進(jìn)入書(shū)院肄業(yè)越容易；地理來(lái)源方面，生徒首次入院時(shí)，多選擇本籍州縣書(shū)院，院際流動(dòng)時(shí)多去往本籍省級(jí)書(shū)院，鮮少負(fù)笈外省。

其二，生徒流動(dòng)仍遵循傳統(tǒng)型流動(dòng)模式。生徒取錄是一個(gè)建立較高同質(zhì)性的社交網(wǎng)絡(luò)組織的過(guò)程，其中科舉業(yè)績(jī)、學(xué)術(shù)資源和人際交往環(huán)境互為因果；生徒遷轉(zhuǎn)更是科名、學(xué)緣、地緣等綜合因素合力的結(jié)果。

概而言之，具有初級(jí)的科名、相近的學(xué)緣以及本省地緣是進(jìn)入某一所書(shū)院的“敲門(mén)磚”，也是生徒遷轉(zhuǎn)時(shí)的“護(hù)身符”。清末民初本是一個(gè)新舊轉(zhuǎn)型時(shí)期，在新學(xué)沖擊之下，尚新與守舊亦只是一念之間。但深入分析發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)書(shū)院開(kāi)放門(mén)戶(hù)之下，依舊保持相對(duì)封閉的“內(nèi)在”——對(duì)諸如科名、學(xué)緣、地緣等方面的隱性要求或潛在門(mén)檻，不顯現(xiàn)卻真實(shí)存在，并對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)人群體的構(gòu)成、流動(dòng)產(chǎn)生影響。

具體到“落幕前夜”傳統(tǒng)書(shū)院，彼時(shí)科舉制度已然式微，卻并不意味著科舉功名的社會(huì)價(jià)值完全喪失。新學(xué)進(jìn)入傳統(tǒng)書(shū)院，也不意味著對(duì)傳統(tǒng)學(xué)緣關(guān)系強(qiáng)調(diào)的退場(chǎng)。作為中國(guó)傳統(tǒng)教育體制改革的先聲，清末書(shū)院改廢先于科舉制度停罷，確實(shí)起到了摧毀傳統(tǒng)教育“第一道防線”的作用，但由于傳統(tǒng)書(shū)院制度并非衰竭而亡，而是在繁盛態(tài)勢(shì)下被強(qiáng)令終結(jié)。因此驟然而至的書(shū)院改制，雖然在制度上與傳統(tǒng)決裂，轉(zhuǎn)向近代，但無(wú)論從客觀的書(shū)院生徒群體特征，還是從主觀的生徒意識(shí)行為來(lái)看，出現(xiàn)停頓與遲滯在所難免?？梢哉f(shuō)，書(shū)院改廢初期，觀念意識(shí)層面的效果是有限的。同時(shí)，生徒相似的舉業(yè)和治學(xué)歷程，既給予了他們一種共同的身份，也增強(qiáng)了他們彼此更多交集的認(rèn)同感，成為日后離院出路選擇時(shí)必要的基礎(chǔ)。因此，盡管教育領(lǐng)域中近代化的變革以疾風(fēng)驟雨之勢(shì)而來(lái)，但從科名、學(xué)緣、地緣觀念在當(dāng)時(shí)書(shū)院場(chǎng)域下所呈現(xiàn)出的依舊濃重的影響，以及傳統(tǒng)知識(shí)人對(duì)這些觀念的認(rèn)可和服從來(lái)看，又顯示了這一時(shí)期國(guó)家與社會(huì)在近代化即“去傳統(tǒng)”過(guò)程中需要邁出的艱難步伐。