顏廷宏

（南通大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南通 226019）

服務(wù)社會(huì)是高校的基本職能之一，高校教師既承擔(dān)著教書育人的職責(zé)，也肩負(fù)著運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能參與社會(huì)活動(dòng)、服務(wù)社會(huì)的重任。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的背景下，隨著各行各業(yè)對科技與知識(shí)依賴性的增強(qiáng)，高校教師也有更多的機(jī)會(huì)將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，參與社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。然而，也有部分教師過于追求經(jīng)濟(jì)利益，重利輕義，違約失信甚至違法違紀(jì)，不僅擾亂了校內(nèi)正常的教學(xué)和科研秩序，而且給高校教師的整體形象帶來了不良影響。

一、高校教師社會(huì)服務(wù)中道德失范的主要表現(xiàn)

在社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中，多數(shù)高校教師都能秉承誠實(shí)守信、忠實(shí)不欺的職業(yè)操守，以服務(wù)社會(huì)為己任，能夠正確處理服務(wù)社會(huì)與利益獲取之間的關(guān)系，贏得了服務(wù)對象、社會(huì)的認(rèn)可和贊譽(yù)。然而，也有一些高校教師運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的觀念來衡量自己的職業(yè)，以個(gè)人利益作為社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的準(zhǔn)則，進(jìn)而出現(xiàn)了一些道德失范行為，給服務(wù)對象和社會(huì)造成了不良后果。

第一，重利輕義，唯名唯利。在社會(huì)服務(wù)過程中，面對來自金錢和名利的誘惑，部分高校教師唯利益、金錢是圖。部分高校教師從事社會(huì)服務(wù)活動(dòng)并不是根據(jù)自身實(shí)際條件開展的，而是取決于社會(huì)服務(wù)所帶來的回報(bào)。在義與利的抉擇中，他們放棄了對“義”的堅(jiān)守和追求，走進(jìn)了“利”的陷阱和旋渦，乃至于為了“利”而不計(jì)后果。此類現(xiàn)象具體表現(xiàn)為：搞暗箱操作，收受賄賂或向他人行賄以獲取經(jīng)濟(jì)利益；利用學(xué)校資源從事社會(huì)服務(wù)活動(dòng)并為自己謀取私利；利用專業(yè)權(quán)威、自身專業(yè)知識(shí)和技能為個(gè)人謀取私利，尋求專業(yè)尋租；還有某些高校教師靠所謂的“學(xué)術(shù)名人”頭銜頻頻在校外做講座、提供咨詢，賺取物質(zhì)利益，社會(huì)上稱之為“明星學(xué)者”，飽受社會(huì)的詬病。此外，為了在社會(huì)服務(wù)中獲取資金資助和追逐經(jīng)濟(jì)利益，某些高校教師“刻意迎合政府、事業(yè)單位或產(chǎn)業(yè)界等服務(wù)對象的意圖，對服務(wù)對象作無原則性的妥協(xié)，失去自身信念，喪失高校教師尊嚴(yán)，褻瀆了高校服務(wù)社會(huì)職能的初衷?！盵1]7這部分教師迷失了應(yīng)有的價(jià)值追求，違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，失去了基本的道德底線，在一定程度上造成了較大的社會(huì)負(fù)面影響。

第二，違法違紀(jì)，無視法律。有些高校教師為了獲取社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目（橫向項(xiàng)目），不遵守市場規(guī)則和法律法規(guī)，進(jìn)行不正當(dāng)競爭，在項(xiàng)目申報(bào)或投標(biāo)過程中不走規(guī)定程序，不按規(guī)定行事，依靠同學(xué)、親友等人際關(guān)系與政府機(jī)關(guān)的某些越權(quán)行為和其他各種不當(dāng)行為沆瀣一氣，收受賄賂或以行賄的方式換取項(xiàng)目。某些高校教師無視法律法規(guī)，利用自己擔(dān)任項(xiàng)目評審專家的身份收受相關(guān)單位的賄賂，搞不正當(dāng)交易。例如，南京某大學(xué)教授利用擔(dān)任招標(biāo)評委之便，接受投標(biāo)單位賄賂21 萬元，以受賄罪被判處有期徒刑3 年，緩刑3 年，沒收財(cái)產(chǎn)20 萬元。[2]187有些高校教師在服務(wù)過程中不遵守經(jīng)濟(jì)法，不按照法律規(guī)定依照項(xiàng)目的額外收入繳納稅款，采取各種方式偷稅、漏稅，甚至規(guī)避財(cái)務(wù)報(bào)銷制度套取現(xiàn)金。例如，北京某高校教師張某，獲得一項(xiàng)部級(jí)單位委托的橫向項(xiàng)目“外宣資料翻譯研究”，他先是為了獲取學(xué)校的科研獎(jiǎng)勵(lì)將項(xiàng)目更改為縱向項(xiàng)目；而后在使用經(jīng)費(fèi)時(shí)，以在校學(xué)生的名義，依舊按照橫向課題管理規(guī)定，先后8 次冒領(lǐng)勞務(wù)費(fèi)共計(jì)8 萬元，最終被檢察院以涉嫌貪污罪立案偵查。[3]36還有些高校教師不遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，濫用學(xué)術(shù)資源，弄虛作假，剽竊、盜用別人的成果，等等。

第三，違約失信，缺乏責(zé)任感。在社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中，某些高校教師在拿到項(xiàng)目以后，不能按照合同的要求保質(zhì)保量的完成服務(wù)項(xiàng)目，行事潦草，辦事拖沓，甚至是敷衍了事，這種只拿錢不干事的違約失信行為引起了社會(huì)上很多單位和個(gè)人的不滿。還有些高校教師甚至是知名教授，在其所承擔(dān)的課題研究中，空無一物，不切實(shí)際，只會(huì)夸夸其談蒙騙服務(wù)對象，賺取高額報(bào)酬，進(jìn)一步加劇了人們對高校和高校教師的誤解。例如，據(jù)某位知名學(xué)者透露，他在參加一次活動(dòng)時(shí)從主持人處獲悉，某位大學(xué)教授參加一場40 分鐘的論壇，“出場費(fèi)”竟有20 萬元之巨。更讓人震驚的是，此教授竟將在本次論壇活動(dòng)中獲得某些案例移用到另一場演講中，頻頻“走穴”，欺世盜名，獲取巨額報(bào)酬。[2]187此外，部分高校教師在社會(huì)服務(wù)中逐漸喪失了社會(huì)責(zé)任感，在服務(wù)目的上，為了完成服務(wù)項(xiàng)目，或者是為了個(gè)人的名望、權(quán)利，置社會(huì)的長遠(yuǎn)、整體利益而不顧；在服務(wù)過程中，往往是按部就班地完成既定任務(wù)，對其中出現(xiàn)的新問題視而不見；在服務(wù)結(jié)果上，往往只有利于既定的利益集團(tuán)，或者個(gè)人私利。[1]97這不僅導(dǎo)致了社會(huì)服務(wù)活動(dòng)低效，而且造成了高校教師道德的淪喪和社會(huì)整體利益的損失。

第四，本末倒置，主次不分。有償服務(wù)是高校教師社會(huì)服務(wù)的重要內(nèi)容，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，高校教師從社會(huì)服務(wù)工作中取得的收入也隨之增加，有些教師的社會(huì)服務(wù)收入甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自身的工資收入。直接高額的經(jīng)濟(jì)收益使得部分高校教師專注于“社會(huì)服務(wù)”并將其作為第一要?jiǎng)?wù)，忽略了“教學(xué)”這一教師最基本的責(zé)任和義務(wù)。有一些教師甚至認(rèn)為，“投入到教學(xué)的精力越多，就越意味著跟自己過不去，越消耗生命和價(jià)值”[3]79。在這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的支配下，部分教師將社會(huì)服務(wù)作為賺取外快的“副業(yè)”，本末倒置，主次不分，隨意調(diào)課、減課、遲到或早退，學(xué)生戲謔地將此種現(xiàn)象稱之為“到此一游”“打醬油”。還有部分教師利用學(xué)校實(shí)驗(yàn)設(shè)施、設(shè)備等教學(xué)資源從事校外社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，利用校內(nèi)團(tuán)隊(duì)共同研發(fā)的產(chǎn)品在校外從事營利活動(dòng)，利用自己在學(xué)校研發(fā)的專利與校外企業(yè)合資開辦屬于自己的企業(yè)，等等。這些行為造成了個(gè)人私利與其所服務(wù)學(xué)校的利益沖突，引起了學(xué)生和同行的不滿，不僅影響了校內(nèi)正常教學(xué)秩序，還在社會(huì)上造成了不良影響。有學(xué)生就曾經(jīng)這樣評價(jià)此類教師：“理想成了有‘利’就想，前途成了有‘錢’就圖”[4]，由此可見此類現(xiàn)象在學(xué)生中造成的負(fù)面影響之大。

二、高校教師社會(huì)服務(wù)中道德失范的原因分析

第一，高校教師自身因素。一是價(jià)值觀念發(fā)生了蛻變。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，受市場經(jīng)濟(jì)的消極影響，部分高校教師“世界觀異化，人生觀扭曲，價(jià)值觀偏離，思想道德防線崩潰，對內(nèi)約束力和對外抵御力相對脆弱，經(jīng)受不住外界的誘惑”[5]，價(jià)值觀念錯(cuò)位。他們眼中只有名和利，自律意識(shí)淡薄，只顧追求經(jīng)濟(jì)利益，過度強(qiáng)化教育行為的功利回報(bào)，與全社會(huì)大力倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳。二是師德理想的迷失。面對洶涌而來的市場大潮，某些高校教師忽視了自身的思想道德修養(yǎng)，放松了對職業(yè)操守的要求，意志薄弱，重利輕義，道德觀念出現(xiàn)了滑坡，師德理想迷失。在名望與金錢的誘惑下，他們不能堅(jiān)守高尚的個(gè)人思想道德情操，不能遵守社會(huì)道德與法律規(guī)范，喪失了自己的人格底線，丟失了理性、人文和批判等高校教師應(yīng)有的精神和氣質(zhì)。最后，奉獻(xiàn)意識(shí)的淡薄。市場經(jīng)濟(jì)的逐利性不僅引發(fā)了高校教師對經(jīng)濟(jì)利益的狂熱追求、沖擊了高校教師固有的價(jià)值觀念，而且還使部分高校教師的人生觀、世界觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了不同程度的錯(cuò)位，滋生了拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。他們只關(guān)注經(jīng)濟(jì)回報(bào)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化作為獲取個(gè)人利益和名望的手段，跪拜金錢、違約失信，缺少擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立和操守，日益變得世俗和功利。敬業(yè)奉獻(xiàn)精神在他們的身上已然蕩然無存，在社會(huì)服務(wù)中他們已經(jīng)滑向了自我道德和精神雙重迷失的深淵。

第二，服務(wù)對象的干擾和制約。由于高校經(jīng)濟(jì)上對外界資助的依賴和管理上實(shí)行的行政化管理模式，高校社會(huì)服務(wù)職能的實(shí)現(xiàn)無法脫離政府、產(chǎn)業(yè)界等服務(wù)對象而獨(dú)立存在。一是來自政府部門的制約。除教育部直屬高校之外，所有地方高校都處于地方教育主管部門和地方政府的監(jiān)管之下，高校內(nèi)部的管理體制與政府部門基本一致。這種管理模式一方面使高校在政府的權(quán)力面前喪失了自主權(quán)，高校的社會(huì)服務(wù)成為政府管理下的社會(huì)服務(wù)，高校在對政府提供社會(huì)服務(wù)時(shí)不得不對政府的要求幾乎完全執(zhí)行；另一方面，高校教師的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)不僅面臨學(xué)校管理者層面干擾，而且還間接受到政府行政部門和人員的制約。此外，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益和資助，高校鼓勵(lì)甚至強(qiáng)制教師參與社會(huì)服務(wù)，這必然會(huì)引起教師的反感；政府也經(jīng)常以經(jīng)濟(jì)誘導(dǎo)和行政命令等手段促使高校教師從事社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，而且要不折不扣地實(shí)現(xiàn)政府的意愿和意圖。教師們認(rèn)為“這些活動(dòng)喪失了學(xué)術(shù)自由的精神，且對自身意義不大，是在浪費(fèi)時(shí)間和精力，因此往往對這些活動(dòng)陽奉陰違、消極應(yīng)對”[1]89。二是產(chǎn)業(yè)界服務(wù)對象的干擾。企業(yè)、公司等產(chǎn)業(yè)界服務(wù)對象出于提升技術(shù)以獲取更多經(jīng)濟(jì)利益的目的，以橫向課題的形式向高校教師提供經(jīng)濟(jì)資助。某些高校教師因?yàn)榈玫搅舜罅抠Y金資助或?yàn)榱双@取服務(wù)對象更多的資助，不得不刻意迎合產(chǎn)業(yè)界服務(wù)對象的要求，放棄自身的追求和社會(huì)服務(wù)的初心使命，將自己的價(jià)值觀放在產(chǎn)業(yè)界價(jià)值觀之下，而放棄了對學(xué)術(shù)意義和社會(huì)意義的堅(jiān)持。

第三，功利主義的影響和經(jīng)濟(jì)壓力。當(dāng)前，功利主義和拜金主義在一定程度上影響著高校的社會(huì)服務(wù)，某些教師只關(guān)心項(xiàng)目可以帶來多少經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不去關(guān)注項(xiàng)目本身的研究價(jià)值以及自身長遠(yuǎn)的研究方向，只為迎合當(dāng)下的短期需要，只注重形式，不注重內(nèi)容，往往提不出建設(shè)性的解決對策。社會(huì)服務(wù)逐漸偏離了它原有的學(xué)術(shù)性和學(xué)術(shù)價(jià)值，“脫離了對學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立精神與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的追求，異化為新的牟利手段，喪失了原有的思想與文化精神，最終臣服于經(jīng)濟(jì)、追逐經(jīng)濟(jì)利益，注重自身利益與社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)?！盵1]6相對于乏味的教學(xué)和科研而言，社會(huì)服務(wù)活動(dòng)不僅有機(jī)會(huì)與社會(huì)各界人士打交道獲得豐富的人際關(guān)系和人脈，還能獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收益，可謂是名利雙收。因此，有人名義上打著服務(wù)社會(huì)的旗號(hào)，實(shí)則是為自己找項(xiàng)目、賺外快。正是基于這種心態(tài)，功利之風(fēng)、浮躁之風(fēng)、抄襲造假之風(fēng)便應(yīng)運(yùn)而生。正如有的學(xué)者所說，“他們拋棄了社會(huì)科學(xué)改造社會(huì)、凈化人格的崇高使命，把社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值僅僅轉(zhuǎn)化為商品的價(jià)格。有些人就因?yàn)橹豢吹搅诉@種價(jià)格，便在出賣學(xué)術(shù)的同時(shí)也出賣了自己”[6]。此外，從保障機(jī)制方面來看，當(dāng)前教師安心從事教書育人工作缺少相應(yīng)的保障。雖然近年來國家相繼頒布了《教育法》《教師法》《高等教育法》《教師資格條例》等一系列法律法規(guī)，教育部也多次作出教師工資水平不得低于公務(wù)員的承諾，但教師待遇偏低仍然是一個(gè)制約教育發(fā)展的突出問題。在高校也是如此，由于當(dāng)前高校的市場化改革，不同高校、不同院系、不同教師個(gè)人的收入千差萬別。從事基礎(chǔ)研究和哲學(xué)、人文專業(yè)研究教師的收入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于從事理工科等應(yīng)用型專業(yè)教師的收入，基礎(chǔ)性專業(yè)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)濟(jì)收益較慢或者根本就無法轉(zhuǎn)化為直接的經(jīng)濟(jì)成效，而應(yīng)用型專業(yè)則項(xiàng)目多、機(jī)會(huì)多、收入高。另外，相較于資歷深、職稱高的老師而言，年輕老師和低職級(jí)老師的收入則明顯偏低。繁重的經(jīng)濟(jì)、生活壓力下會(huì)使部分教師把社會(huì)服務(wù)作為增加收入的一種手段，只顧獲取利益，而忽視了自己的職業(yè)道德。

第四，管理監(jiān)督機(jī)制不健全。從高校層面看，社會(huì)服務(wù)作為高校第三大功能，不像教學(xué)和科學(xué)研究一樣有著一套嚴(yán)格的組織管理程序和機(jī)制，在過程管理上大多數(shù)高校沒有相應(yīng)的管理規(guī)定和文件，在成果驗(yàn)收上沒有統(tǒng)一的結(jié)項(xiàng)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，這就使社會(huì)服務(wù)過程管理得不到監(jiān)管，社會(huì)服務(wù)行為得不到約束，過程管理和成果驗(yàn)收處于一種真空狀態(tài)。與此同時(shí)，學(xué)校為獲取社會(huì)資助，鼓勵(lì)甚至強(qiáng)迫高校教師獲取橫向項(xiàng)目，教師拿到項(xiàng)目以后，學(xué)校除收取一定的管理費(fèi)之外，很少關(guān)注該課題的研究過程和研究價(jià)值。在這種情況下，部分自控能力較差、思想道德修養(yǎng)水平較低的高校教師利用管理機(jī)制的漏洞和制約機(jī)制的不健全，在社會(huì)服務(wù)中進(jìn)行一些有違社會(huì)道德的行為。從服務(wù)對象層面看，企業(yè)、公司等產(chǎn)業(yè)界服務(wù)對象，它們拿出資金對高校教師進(jìn)行資助的根本目的是依托高教教師的知識(shí)和技能，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和企業(yè)科技水平，從而獲取更多的利潤。因此，產(chǎn)業(yè)界與高校教師進(jìn)行合作時(shí)，只關(guān)心項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，至于高校教師怎樣完成項(xiàng)目、項(xiàng)目本身有無學(xué)術(shù)價(jià)值則視而不見。在合同或協(xié)議的簽訂上，產(chǎn)業(yè)界也只是側(cè)重于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面的規(guī)定，對項(xiàng)目開展的時(shí)限、手段、形式和方法等方面的規(guī)定比較模糊，這種漏洞可能會(huì)引發(fā)某些教師的違約行為而產(chǎn)生不必要的糾紛。從法律層面看，就高校教師的社會(huì)服務(wù)而言，當(dāng)前我國尚沒有相關(guān)法律法規(guī)來加以規(guī)范和監(jiān)督?！吨腥A人民共和國教育法》和《中華人民共和國高等教育法》都沒有對高校社會(huì)服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行必要的規(guī)定；教育部制定的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》也只是籠統(tǒng)地規(guī)定了高校教師從哪些方面進(jìn)行社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，沒有對高校教師的社會(huì)服務(wù)道德規(guī)范作出明確具體的規(guī)定，也沒有出臺(tái)相應(yīng)的懲罰措施。法律法規(guī)層面的空白導(dǎo)致了在高校教師社會(huì)服務(wù)道德失范問題上無法可依、無規(guī)可循。

三、高校教師社會(huì)服務(wù)中道德失范的治理路徑

高校教師的社會(huì)服務(wù)是一種特殊的、有償?shù)膭趧?dòng)服務(wù)，它應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重，在道德上也應(yīng)該得到肯定性評價(jià)。然而，少數(shù)高校教師打著服務(wù)社會(huì)的旗號(hào)做出有違法律和道德的行為，在社會(huì)上造成了不良影響，這就必然要求以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的社會(huì)主義倫理道德對高校教師的社會(huì)服務(wù)進(jìn)行規(guī)制，從內(nèi)化美德、文化價(jià)值觀引領(lǐng)、體制機(jī)制、服務(wù)監(jiān)管等方面提升高校教師的社會(huì)服務(wù)道德素養(yǎng)。

第一，堅(jiān)守道德原則，提高精神境界。誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公平競爭既是高校教師職業(yè)道德的基本要求，也是高校教師社會(huì)服務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德原則。誠實(shí)守信，即在社會(huì)服務(wù)過程中，高校教師必須信守對服務(wù)對象的承諾，嚴(yán)格按照委托方的要求按時(shí)、保質(zhì)保量地完成服務(wù)的內(nèi)容、指標(biāo)，明確服務(wù)的事項(xiàng)和責(zé)任。愛崗敬業(yè)，即高校教師要以高度的熱忱服務(wù)社會(huì)，以神圣的使命感、高度的責(zé)任感，把自己的聰明才智以社會(huì)服務(wù)的形式奉獻(xiàn)給社會(huì)，傾情投入，獻(xiàn)身教育事業(yè)。公平競爭，即在爭取社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目時(shí)，要公平競爭，不搞暗箱操作，不搞不正當(dāng)競爭，不以損害他人的利益為代價(jià)來獲取自身的利益，堅(jiān)持公平公正，防止損人利己。其次，提高精神境界。高校教師有知識(shí)、有文化、有覺悟、有教養(yǎng)，是社會(huì)成員中具有高尚道德素養(yǎng)一個(gè)群體。因此，高校教師不能只顧追逐利益，也應(yīng)把社會(huì)服務(wù)作為自己責(zé)任的一種延伸，“將社會(huì)服務(wù)的過程視為科學(xué)知識(shí)和技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的過程、為大眾謀福利的過程，同時(shí)也是自己向社會(huì)展示美好人格、傳播高尚道德的過程，享受知識(shí)創(chuàng)造和知識(shí)轉(zhuǎn)化帶來的愉悅，體悟個(gè)人知識(shí)奉獻(xiàn)社會(huì)帶來的高境界幸福?！盵2]208高校教師既是高校的一分子，也是社會(huì)的一員，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起對社會(huì)的責(zé)任，切實(shí)履行應(yīng)盡的道德義務(wù)，自覺參與社會(huì)公益活動(dòng)，在諸如支邊支教、科技扶貧、普及教育、科普活動(dòng)以及希望工程等方面發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第二，加強(qiáng)價(jià)值文化引領(lǐng)，樹立正確的義利觀。金岳霖先生曾經(jīng)指出，希望知識(shí)分子“不做政客”“不發(fā)財(cái)”，如果把發(fā)財(cái)當(dāng)做目的，那必將“變作一個(gè)不折不扣的機(jī)器”[7]。如何才能避免某些高校教師淪為這種“機(jī)器”呢？一是以義導(dǎo)利，增進(jìn)公益性。造福于人類、服務(wù)于社會(huì)是高等教育永恒的本質(zhì)屬性，而這種公共性本質(zhì)必然是以高校教師為主體來實(shí)現(xiàn)的。因此，在社會(huì)服務(wù)過程中，高校教師應(yīng)該克服功利化的傾向，堅(jiān)持公益性原則，樹立增進(jìn)社會(huì)利益和他人利益的仁義觀，以增進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)，以確保高等教育本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。這就要求高校教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來從事社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，不能把社會(huì)服務(wù)活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的手段；要具有崇高的道德境界、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和耐得住清貧的情操和毅力，能夠抵制來自社會(huì)上的名利誘惑；在社會(huì)服務(wù)過程中得到的勞務(wù)酬金、科技開發(fā)轉(zhuǎn)讓金、專家咨詢費(fèi)、論證費(fèi)等各種報(bào)酬要依法納稅，不能采取不正當(dāng)手段逃稅、漏稅，自覺維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)秩序，遵守國家的經(jīng)濟(jì)法則，堅(jiān)持收入的合法性。二是以義統(tǒng)利，樹立正確的義利觀。在市場運(yùn)作中，完全拋棄“利”的義并不是真正的義，有損于社會(huì)的公平性，由此產(chǎn)生的不合理性反而會(huì)造成不義，因此高校教師服務(wù)社會(huì)如果一味地強(qiáng)調(diào)去利懷義，也是一種不全面的義利觀。高校教師在社會(huì)服務(wù)過程中，一定要正確地對待義與利的關(guān)系，區(qū)分正當(dāng)獲利和不正當(dāng)獲利，堅(jiān)持市場規(guī)則，并逐漸內(nèi)化為一種美德，建構(gòu)“博施與民而濟(jì)眾”的社會(huì)主義義利觀：首先，要樹立自覺讓利的義利觀，在社會(huì)服務(wù)中做出相應(yīng)的自覺讓步，尤其是功利上的讓步；其次，要堅(jiān)持適度原則，在予與取之間堅(jiān)持以予為先、先利人后利己的原則，防止見利忘義；最后，堅(jiān)持正當(dāng)性原則和市場規(guī)則，不以欺詐手段謀取暴利，不以自身的優(yōu)勢強(qiáng)行逼人就范，踏實(shí)勤奮，吃苦耐勞，杜絕投機(jī)取巧。

第三，完善健全保障機(jī)制，提高教師地位和自主權(quán)。高校要從機(jī)制和制度上保障那些從事基礎(chǔ)研究以及所從事專業(yè)研究不能直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益教師的基本權(quán)益，保障他們的物質(zhì)利益，改善教師的生活和工作條件。同時(shí)，在職稱評定和資金扶持上適當(dāng)向他們傾斜，減少因研究專業(yè)不同造成收入差距過大的狀況，解決他們的后顧之憂，使他們能夠全身心地投入到教學(xué)和科研工作中，這樣才能形成加強(qiáng)師德建設(shè)的良好社會(huì)氛圍。[8]只有如此，對社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展具有基礎(chǔ)影響和保障作用的專業(yè)才能得到應(yīng)有的發(fā)展，從事這些專業(yè)研究的教師也才能安心地在校內(nèi)從事自己的研究和教學(xué)，不至于為了生計(jì)而不得不從事一些社會(huì)服務(wù)來賺取額外收入。此外，高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化學(xué)校管理體制改革，強(qiáng)化教授治學(xué)的理念，弱化官僚化、行政化的學(xué)術(shù)管理模式，充分發(fā)揮高校教師在學(xué)校的主體作用，切實(shí)做到行政管理系統(tǒng)為教師提供服務(wù)和支持，減少行政機(jī)構(gòu)的干預(yù)，以此保障高校教師安心從事教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)工作。

第四，完善制度規(guī)范，加強(qiáng)服務(wù)監(jiān)管。首先，建立嚴(yán)格規(guī)范的高校內(nèi)部管理機(jī)制。將學(xué)?？萍继?、人文社科處或者服務(wù)地方辦、審計(jì)處等部門作為專門管理社會(huì)服務(wù)的職能部門，制定一套完整的項(xiàng)目立項(xiàng)、研究過程、結(jié)項(xiàng)以及經(jīng)費(fèi)使用、審計(jì)等管理流程和制度規(guī)范，將其納入學(xué)校的統(tǒng)一管理之下。例如，制定審批登記制度，即“符合兼職條件的教師到校外兼職必須提出申請，經(jīng)有關(guān)部門審核批準(zhǔn)后，方可兼職”，參與相關(guān)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目。[9]同時(shí)，要明確教師社會(huì)服務(wù)的主次關(guān)系，明確規(guī)定教師社會(huì)服務(wù)活動(dòng)不得影響校內(nèi)正常的教育教學(xué)工作，并且要與教學(xué)工作相互促進(jìn)，讓學(xué)生從中受益。其次，建立齊抓共管的外部管理機(jī)制。委托方、服務(wù)對象要加強(qiáng)過程管理，政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和企業(yè)等服務(wù)對象在與高校教師進(jìn)行合作時(shí)，要簽訂正式的、有法律效力的雙邊合同，明確規(guī)定雙方合作的目的、形式，雙方的責(zé)、權(quán)、利等內(nèi)容，注明課題完成的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、違約的懲罰措施等。在合作過程中，雙方依據(jù)合同行事，做到有規(guī)則可依、有章法可循，預(yù)防不必要的麻煩和沖突。進(jìn)一步加強(qiáng)項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)管理，例如對成果在社會(huì)上進(jìn)行公示，引入第三方對成果進(jìn)行鑒定和驗(yàn)收等等。最后，建立內(nèi)外法律監(jiān)督機(jī)制。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是一種法治經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)行為主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須在法律所允許的框架內(nèi)進(jìn)行。高校的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)能夠獲得一定的報(bào)酬，因此也是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。當(dāng)前我國尚無法律條款專門對高校教師的社會(huì)服務(wù)行為及其道德規(guī)范進(jìn)行規(guī)制。因此，現(xiàn)階段應(yīng)該首先清理完善現(xiàn)有法律，制定相關(guān)法律條文，在現(xiàn)有的《教育法》《教師法》和《高等教育法》中增加相應(yīng)的條目，或者制定《教師道德規(guī)范法》《高校教師社會(huì)服務(wù)道德規(guī)范》等文件，進(jìn)而形成一個(gè)完善的法律體系。在這種法律體系下，高校教師在社會(huì)服務(wù)中必須具有自覺的守法意識(shí)，自身的所有行為都不能逾越法律之矩。而且，當(dāng)高校教師所從事的社會(huì)服務(wù)互動(dòng)或者服務(wù)對象的要求同法律相抵觸時(shí)，在行為選擇上必須首先服從法律。這樣，可從法律上對高校教師的社會(huì)服務(wù)行為進(jìn)行有效地規(guī)制。

總之，在社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中，高校教師要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，摒棄價(jià)值多元、拜金主義、享樂主義等思潮和行為，克服單純的功利化傾向，牢固樹立社會(huì)主義道德觀、人生觀和價(jià)值觀，把崇高的價(jià)值追求融入到有效履行服務(wù)社會(huì)的職責(zé)使命中，以對科學(xué)文化事業(yè)的孜孜以求的精神，在人才培養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)的過程中體驗(yàn)教師個(gè)人的價(jià)值追求，塑造高校教師崇高的道德品質(zhì)。