浙江紹興市上虞區(qū)濱江小學(xué)(312300) 羅春君
紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核,是中華民族的精神紐帶。紅色基因孕育了永放光芒的抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神,鼓舞著一代又一代中華兒女為了中華民族的偉大復(fù)興而奮不顧身、勇往直前。統(tǒng)編語(yǔ)文教材選編了許多革命傳統(tǒng)類課文,有的展現(xiàn)了領(lǐng)袖的胸懷與風(fēng)范,有的敘述英雄人物的感人事跡。教學(xué)這類課文的時(shí)候,教師要關(guān)注人物形象,站在立德樹人的高度,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)人物的思想情感,讓紅色基因植入學(xué)生的心田。
革命傳統(tǒng)類課文描繪了紅色革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的生活,塑造了豐滿的人物形象。教學(xué)這類課文的時(shí)候,教師要聚焦人物形象,引領(lǐng)學(xué)生感悟品味語(yǔ)言,使英雄人物的形象在學(xué)生心目中高大起來(lái)。
革命傳統(tǒng)類課文具有完整的故事情節(jié),塑造的英雄人物具有革命理想主義精神和舍己為人、奮不顧身等品質(zhì),讓學(xué)生受到震撼與感染。在教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行梳理,讓英雄人物的形象在學(xué)生心中豐滿起來(lái)。例如,教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)第七單元的《黃繼光》一課,教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文,對(duì)事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果進(jìn)行梳理,使學(xué)生明白文章的內(nèi)容:在上甘嶺戰(zhàn)役中,為了奪下敵人的597.9 高地,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口,獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,那一年他才21 歲。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行梳理,讓學(xué)生用自己的話把黃繼光的主要事跡講述出來(lái),使學(xué)生對(duì)黃繼光這個(gè)英雄人物的了解更加深刻。感知人物形象需要了解事件,知道人物在事件中的作用。在《黃繼光》一文教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黃繼光的英勇事跡進(jìn)行梳理,讓學(xué)生對(duì)黃繼光為了革命勝利,把自己的生死置之度外的革命英雄主義氣概感受更加深刻。
革命傳統(tǒng)類課文中的英雄人物,作者常常通過(guò)細(xì)致入微的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。教學(xué)時(shí),教師要聚焦并放大這些描寫,引導(dǎo)學(xué)生品析、感悟、體驗(yàn),展開(kāi)想象補(bǔ)充,使人物形象在學(xué)生的腦海中鮮活起來(lái)、豐滿起來(lái)。例如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)第四單元的《金色的魚鉤》一文,敘述老班長(zhǎng)為了帶領(lǐng)三個(gè)病號(hào)走出草地,細(xì)心照料,自己卻因?yàn)殚L(zhǎng)期受苦受累、吃不飽等原因,在即將走出草地的時(shí)候倒下的故事,贊揚(yáng)了老班長(zhǎng)忠于革命、忠于黨和舍己為人的高貴品質(zhì)。文章情感真摯,感人至深,尤其是許多的細(xì)節(jié)描寫,給讀者留下了深刻的印象。教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把目光聚焦在這些細(xì)節(jié)上,使學(xué)生深刻地感受到老班長(zhǎng)的精神品質(zhì)。如“他摸了摸嘴,好像回味似的說(shuō)……”“老班長(zhǎng)看著我們吃完,臉上的皺紋舒展開(kāi)了,嘴邊露出了一絲笑意”等,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些細(xì)節(jié)進(jìn)行品讀,想想隱藏在細(xì)節(jié)背后的深意是什么。在品讀中,老班長(zhǎng)的無(wú)私奉獻(xiàn)、對(duì)戰(zhàn)士們精心照料等品質(zhì)深深地刻在了學(xué)生的心里。細(xì)節(jié)是最容易被學(xué)生忽視的。在《金色的魚鉤》教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘文本的細(xì)節(jié)并進(jìn)行品讀,讓學(xué)生咂摸品味出不一樣的精彩來(lái),促進(jìn)了學(xué)生對(duì)老班長(zhǎng)形象的深刻感知。
革命傳統(tǒng)類課文蘊(yùn)含著豐富的情感,既有主人公對(duì)國(guó)家、民族的情感,也有作者的創(chuàng)作情感。教學(xué)時(shí),教師應(yīng)根據(jù)課文的內(nèi)容特點(diǎn),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有目的、有層次、多形式的朗讀,使學(xué)生的心靈受到?jīng)_擊,感受到有血有肉的英雄人物形象。例如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元的《狼牙山五壯士》一課,結(jié)尾的三個(gè)自然段情感強(qiáng)烈。
班長(zhǎng)馬寶玉激動(dòng)地說(shuō):“同志們,我們的任務(wù)勝利完成了!”
“打倒日本帝國(guó)主義主義!”
“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”
這些語(yǔ)言很容易引起學(xué)生的共鳴。教學(xué)時(shí),教師可采取范讀、個(gè)人讀、齊讀等形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀。當(dāng)學(xué)生朗讀不到位時(shí),教師可以采取范讀或者師生共讀的形式,讓學(xué)生真切地感受到這些語(yǔ)言蘊(yùn)含的情感,把情感表達(dá)出來(lái)。這樣,學(xué)生就能真正讀出聲、讀出情,受到震撼,掀起課堂教學(xué)的高潮。此時(shí),五位壯士的英雄人物形象在學(xué)生心中就會(huì)顯得更加高大起來(lái)。
在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中,由于生活年代不同、生活環(huán)境不同,出現(xiàn)學(xué)生游離于文本之外、思維停留在文本表面、缺乏心理認(rèn)同感等現(xiàn)象,使學(xué)生很難真正受到愛(ài)國(guó)主義教育。因此,教師要以語(yǔ)文要素為主線,注重教學(xué)內(nèi)容的整體融通,以拉近學(xué)生與文本的距離,讓學(xué)生在思維的碰撞中產(chǎn)生認(rèn)同感。
革命傳統(tǒng)類課文與當(dāng)代學(xué)生有較大的時(shí)空距離,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)具有一定困難。為此,教師要適時(shí)、適度地引入背景資料,讓學(xué)生在廣闊的時(shí)代背景下理解文本,促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。例如,教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元的《七律·長(zhǎng)征》一課,學(xué)生雖然對(duì)紅軍長(zhǎng)征有所了解,但是其中的艱險(xiǎn)、困難他們是很難體會(huì)到的。對(duì)此,教師借助多媒體將紅軍飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地等故事播放給學(xué)生看,使學(xué)生體會(huì)到長(zhǎng)征途中所遇到的各種困難,理解長(zhǎng)征路上九死一生的情境,這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”這句話蘊(yùn)含的革命情懷有較為深刻的感受。在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中,教師依據(jù)課文特點(diǎn)及時(shí)、適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充背景資料,能有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的深刻感知,幫助學(xué)生更好地感受革命情懷,讓紅色基因扎根在學(xué)生心里。
情感性是革命傳統(tǒng)類文本的重要特征之一。在教學(xué)這類文本時(shí),教師可采取演繹、歸納、體驗(yàn)等形式,領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的語(yǔ)境中,讓學(xué)生讀出自己的理解、感動(dòng)、敬佩等情感,表達(dá)自己的態(tài)度、理想,這樣能促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成與發(fā)展。例如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第四單元的人文主題是“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,語(yǔ)文要素是“通過(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫,體會(huì)人物的內(nèi)心”。在教學(xué)其中的《清貧》一課時(shí),怎樣才能讓學(xué)生真正走進(jìn)方志敏的內(nèi)心世界呢?教師緊扣文本的詞句,讓學(xué)生進(jìn)行品讀、體會(huì)、想象,從而真正走進(jìn)人物的內(nèi)心。如:“我不比你們國(guó)民黨當(dāng)官,個(gè)個(gè)都有錢,我今天確實(shí)是一個(gè)銅板也沒(méi)有。我們革命不是為著發(fā)財(cái)!”這句話是方志敏回答國(guó)民黨士兵的話,字字有力,表達(dá)作者恪守清貧的美德。聚焦文本這樣的語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心,體會(huì)文本情感,使學(xué)生對(duì)“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的人主題有了深刻的理解,明白“責(zé)任”所蘊(yùn)含的意義。在《清貧》這篇課文教學(xué)中,教師緊扣本單元的語(yǔ)文要素,引領(lǐng)學(xué)生抓住方志敏動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫進(jìn)行品讀,不僅能幫助學(xué)生更好地走進(jìn)方志敏的內(nèi)心,理解人物性格,而且讓學(xué)生受到革命思想的洗禮,凸顯出革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)價(jià)值。
在對(duì)文本的閱讀中,學(xué)生的思維與情感往往是一個(gè)有機(jī)的整體,兩者能共同促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解與體驗(yàn)。教學(xué)時(shí),教師要站在學(xué)生的立場(chǎng),找準(zhǔn)語(yǔ)文要素、關(guān)鍵能力和學(xué)生必備品格之間的交叉點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思辨性閱讀,使學(xué)生更加深刻地感受人物形象。例如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第四單元的《青山處處埋忠骨》一文,敘述了毛澤東對(duì)兒子毛岸英的遺體是否運(yùn)回祖國(guó)的抉擇過(guò)程,贊揚(yáng)了毛澤東超乎常人的偉人胸懷。教學(xué)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生就課后的練習(xí)第三題查找相關(guān)資料,說(shuō)說(shuō)歷史上為國(guó)捐軀的英雄兒女有哪些,自己對(duì)“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還?”這句話的理解。這個(gè)思辨性話題能有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。有的學(xué)生認(rèn)為,革命烈士的遺骨應(yīng)該回歸自己的祖國(guó),因?yàn)槿~落歸根;有的學(xué)生認(rèn)為,埋在什么地方不重要,只要自己祖國(guó)的人民永遠(yuǎn)不忘記他們就行;有的學(xué)生認(rèn)為,一般烈士的遺體不需要回歸祖國(guó),但毛主席的兒子理應(yīng)不同,而主席卻一視同仁,足見(jiàn)他偉人的風(fēng)采和凡人的情懷。沒(méi)有進(jìn)行思辨性閱讀,就沒(méi)有學(xué)生對(duì)人物形象的深刻理解。在《青山處處埋忠骨》教學(xué)中,教師基于文本內(nèi)容提出思辨話題引領(lǐng)學(xué)生閱讀探究,引起了學(xué)生的思維沖突,使學(xué)生對(duì)毛澤東的家國(guó)情懷了解得更加透徹、深刻。
在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中,教師應(yīng)以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,由學(xué)會(huì)一篇到學(xué)會(huì)一類文本,實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
統(tǒng)編語(yǔ)文教材采取精讀、略讀、課外閱讀“三位一體”的閱讀教學(xué)體系,引導(dǎo)學(xué)生廣泛深入的閱讀。許多革命傳統(tǒng)類課文后面都編排有“閱讀鏈接”。教學(xué)時(shí),教師可把“閱讀鏈接”的內(nèi)容與課文結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生得言得意,從而提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量。例如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第四單元的《軍神》一課,課后的“閱讀鏈接”編排了《豐碑》一文。教學(xué)時(shí),教師可先引領(lǐng)學(xué)生閱讀《軍神》一課,抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫來(lái)感受軍神劉伯承的形象。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀《豐碑》一文,讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的方法去感受人物的內(nèi)心。當(dāng)讀到“他就是軍需處長(zhǎng)”的時(shí)候,許多學(xué)生熱淚盈眶,他們沒(méi)有想到作為一名軍需處長(zhǎng)卻被活活地凍死了。最后,教師讓學(xué)生將兩篇文章進(jìn)行比較,說(shuō)說(shuō)它們?cè)谒茉烊宋镄蜗蠓矫嬗心男┊愅c(diǎn)。這樣教學(xué),學(xué)生由學(xué)會(huì)一篇到學(xué)會(huì)一類文本,對(duì)革命英雄人物的高貴品質(zhì)有了進(jìn)一步的了解與認(rèn)識(shí)。統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的革命傳統(tǒng)類課文塑造了許多英雄人物,教學(xué)目的之一是讓學(xué)生理解并傳承革命英雄主義、革命樂(lè)觀精神。教師采用由篇到類的方式引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,不僅能為學(xué)生今后的閱讀奠定基礎(chǔ),而且能將革命精神根植在學(xué)生的心靈深處。
在革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的綜合實(shí)踐活動(dòng),這樣才能讓革命英雄人物形象在學(xué)生心中落地生根。革命傳統(tǒng)類課文內(nèi)涵豐富,教師可以根據(jù)文本特點(diǎn),確定語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐,以期取得最大化的教學(xué)效果。例如,教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元的《燈光》一課時(shí),教師先讓學(xué)生閱讀文本,搜集有關(guān)“火”與“燈”的主題文章;然后,給郝副營(yíng)長(zhǎng)畫像,為他撰寫“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)詞;最后,畫革命英雄人物圖譜,唱革命英雄贊歌。這樣,使學(xué)生對(duì)革命英雄人物的理解更加深入、全面,受到愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶,自覺(jué)傳承革命精神和革命文化。在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中,教師依據(jù)文本的內(nèi)容特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)綜合實(shí)踐活動(dòng),能讓學(xué)生對(duì)革命精神與革命人物的理解走向深處,讓英雄永駐學(xué)生心中,把弘揚(yáng)革命精神的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)打破學(xué)科、教材、課堂的邊界,使學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中理解文本的豐富內(nèi)涵,進(jìn)行精神與文化的傳承。在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中,教師可依據(jù)文本的內(nèi)容特點(diǎn),組織學(xué)習(xí)主題活動(dòng),把立德樹人的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。例如,在教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元的《七律·長(zhǎng)征》后,教師可以利用節(jié)假日時(shí)間,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐母锩沂考o(jì)念館,了解紅軍長(zhǎng)征的故事。在毛澤東誕辰之際,組織學(xué)生進(jìn)行毛澤東詩(shī)詞誦讀活動(dòng),或者開(kāi)展講紅色故事、唱紅色歌曲等活動(dòng),使學(xué)生在重溫革命歷史的過(guò)程中不忘先人遺志,受到革命精神的熏陶與感染,形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
綜上所述,統(tǒng)編語(yǔ)文教材背景下,落實(shí)立德樹人目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,教師要以教材為本,挖掘教材文本的教育元素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、價(jià)值觀教育,使學(xué)生在具體的教育活動(dòng)中得到發(fā)展。