□ 樊慶輝
隨著《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”)的頒布和統(tǒng)編版《普通高中教科書語文》(以下簡稱“高中語文教材”)投入使用,新版課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材呼喚著新教法,微專題教學(xué)引起一線教師和研究者的重視。那么究竟該怎樣生成微專題?一線教師只有破解這個(gè)微觀的實(shí)踐性問題,才能打通或熟識(shí)這條“合適的通道”。
教學(xué)目標(biāo)的選擇與確定決定了“教師教什么”“學(xué)生學(xué)什么”,教學(xué)目標(biāo)之于微專題開發(fā),猶如北斗星,需居位正且明亮。微專題教學(xué)目標(biāo)之于單元課程目標(biāo)是“一星”與“群星”的關(guān)系,是局部與整體的關(guān)系。褚樹榮指出,微專題“從價(jià)值導(dǎo)向上,確實(shí)幅輳到核心素養(yǎng),和任務(wù)群形成點(diǎn)(微專題)、線(專題)、面(任務(wù)群)、體(核心素養(yǎng))的關(guān)系,保證課程內(nèi)容的科學(xué)定位和人文價(jià)值?!睂卧n程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為微專題的教學(xué)目標(biāo),需要由面到線再到點(diǎn),然后聚焦于語文核心素養(yǎng)。鑒于此,微專題教學(xué)目標(biāo)的生成,需要三個(gè)步驟:一是將單元課程(面)轉(zhuǎn)化為專題(線),二是將專題轉(zhuǎn)化為微專題(點(diǎn)),三是將微專題抽絲剝繭,生成具有“微而精且深”特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)。前兩個(gè)步驟詳見“表1”,后一個(gè)步驟詳見“表2”。
表1 微專題生成表
于統(tǒng)編版語文教材“雙線組元”的特點(diǎn),按照“主題即專題,專題引領(lǐng)課程內(nèi)容”的認(rèn)識(shí),結(jié)合選文的共性特征,可將人文主題轉(zhuǎn)寫為專題:理想精神與說理藝術(shù)。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)方法化全整為有序:通過明確課程目標(biāo)、梳理學(xué)習(xí)任務(wù),研讀選文內(nèi)容,以學(xué)生學(xué)習(xí)課文的方法,進(jìn)行目標(biāo)分解。一是把握儒道思想中的觀點(diǎn)內(nèi)涵,了解中國傳統(tǒng)文化思想;二是細(xì)讀兩篇史傳散文,深入思考并嘗試提出質(zhì)疑;三是充分理解先秦諸子思想,立足現(xiàn)實(shí),自主思考,用議論文闡述自己的觀點(diǎn);四是誦讀、積累詞語和語法知識(shí),培養(yǎng)語感和積累詞語的方法。(梳理“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”,即細(xì)分目標(biāo))諸子散文思想深邃,基于學(xué)情,以單篇為主進(jìn)行聯(lián)讀,各個(gè)擊破,落實(shí)單元課程目標(biāo);史傳散文以比讀方式,在史論與史傳的對(duì)比中,培養(yǎng)理性精神。(研讀課文,分析學(xué)生學(xué)習(xí)課文的方法)2.孟子的民本與王道思想:聯(lián)讀《齊桓晉文之事》《孟子·人皆有不忍之心》3.莊子寓言的多維解讀及現(xiàn)代意義:《庖丁解?!?.史傳文的敘事藝術(shù)與歷史真相:比讀《燭之武退秦師》《鴻門宴》5.寫作微專題:闡述自己的觀點(diǎn)
經(jīng)過以上步驟生成的微專題,只是知識(shí)層次上的劃分,相當(dāng)于物理切割。具體到每一個(gè)專題的教學(xué),還需要與真實(shí)學(xué)情、語文核心素養(yǎng)融合,需要由知識(shí)本位向素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)化,相當(dāng)于化學(xué)反應(yīng)。下面以“寫作微專題:闡釋自己的觀點(diǎn)”教學(xué)目標(biāo)的生成為例,展示微專題教學(xué)目標(biāo)生成的思維路徑,詳見表2。
表2 微專題教學(xué)目標(biāo)的生成路徑
維度一在于校準(zhǔn)微專題教學(xué)目標(biāo),提出可描寫的微專題教學(xué)目標(biāo),可泛化地將其描寫為“如何提出自己的觀點(diǎn)”,這一維度泛于提出目標(biāo)。維度二基于真實(shí)學(xué)情,提煉微專題教學(xué)目標(biāo),可將其描寫為“學(xué)習(xí)審讀材料,明確立場,提出自己的觀點(diǎn)”,這一維度幫助學(xué)生明確思考的方向。維度三在于提純微專題教學(xué)目標(biāo),使其精深,可將其描寫為“1.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比思維、批判思維,提出自己的觀點(diǎn);2.深刻領(lǐng)悟思維的力量之于規(guī)范化、個(gè)性化表達(dá)的巨大作用,使寫作從格式化、套路化的習(xí)慣中突圍出來”。這一維度精深于思維層面。從維度一到維度三是微專題教學(xué)目標(biāo)由大到小、由泛到精、由淺到深的動(dòng)態(tài)生成過程,使微專題教學(xué)目標(biāo)具有“微而精且深”的特點(diǎn),解決教師教什么、學(xué)生學(xué)什么的問題。概言之,微專題教學(xué)目標(biāo)生成的關(guān)鍵在于真實(shí)學(xué)情和學(xué)生語文核心素養(yǎng)提升的融通。
教學(xué)設(shè)計(jì)是在“任務(wù)群教學(xué)”導(dǎo)引下實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的核心保障,是用來解決“教師如何教、學(xué)生怎樣學(xué)”的具體方案,是達(dá)成教學(xué)目標(biāo),堅(jiān)持素養(yǎng)本位,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的關(guān)鍵?!罢鎸?shí)情境”“任務(wù)”“活動(dòng)”是任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)的三大重要元素。王寧教授語,“所謂‘情境’,指的是課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語境。所謂‘真實(shí)’指的是這種語境對(duì)學(xué)生而言是真實(shí)的,是他們?cè)诶^續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的,也就是能引起他們聯(lián)想,啟發(fā)他們往下思考,從而在這個(gè)思考過程中獲得需要的方法,積累必要的資源,豐富語言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)?!顒?dòng)’,指的是語文學(xué)習(xí)活動(dòng),也就是‘閱讀與鑒賞’‘表達(dá)與交流’‘梳理與探究’這三件事;而‘任務(wù)’就是讓學(xué)生把這三件事綜合在一起去解決課程設(shè)置的問題?!薄罢鎸?shí)情境”即任務(wù)情境,即核心任務(wù),近似于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)“一線串珠”中的“一線”;“任務(wù)”即對(duì)核心任務(wù)進(jìn)行分解,相近于“一線串珠”中的“珠子”;而“活動(dòng)”則是對(duì)學(xué)習(xí)資源的有序“加工”,是完成“任務(wù)”的必有工序和過程。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)與傳統(tǒng)的“一線串珠”的本質(zhì)不同在于要以學(xué)生為主體、素養(yǎng)為本位。詳見表3。
表3 教學(xué)設(shè)計(jì)
就“任務(wù)二”中的“學(xué)習(xí)資源”,單元內(nèi)的五篇選文,都不是典型的議論文,作為學(xué)習(xí)資源不具有適用性。鑒于此,筆者跨單元選文,將《師說》的第一段和《六國論》的第一段作為“典型學(xué)習(xí)資源”,并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),將“三大語文學(xué)習(xí)活動(dòng)”有序植入任務(wù)中,促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。詳見表4。
表4 典型學(xué)習(xí)資源創(chuàng)意設(shè)計(jì)
本微專題教學(xué)設(shè)計(jì)著力解決如何引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到思想再到思想表達(dá)的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化問題。任務(wù)二用于解決從知識(shí)到思想的問題,任務(wù)三用于解決思想表達(dá)的問題。兩個(gè)任務(wù)都是從核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化的需要出發(fā),有序開展三大語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。其中任務(wù)二,將評(píng)判“等級(jí)”“闡明理由”的活動(dòng)作為“啟思點(diǎn)”,即為什么難以有理有據(jù)地評(píng)判等級(jí),將“化身考生”“畫思維導(dǎo)圖”的活動(dòng)作為“能思點(diǎn)”,即發(fā)現(xiàn)“考生”雖然提出觀點(diǎn)的方法不同,卻都經(jīng)過了肯定與否定的對(duì)比思考過程,進(jìn)而領(lǐng)悟方法的背后其實(shí)是思維的力量。任務(wù)三將“表5”作為思維工具提供給學(xué)生,為其思考和表達(dá)提供支架。任務(wù)一從整體感知的角度,設(shè)計(jì)閱讀材料活動(dòng),整體感知“有自己的觀點(diǎn)”之于“闡述自己的觀點(diǎn)”的重要性。任務(wù)四則是學(xué)習(xí)成果的延續(xù)性任務(wù)。從縱向上看,前三個(gè)任務(wù)的遞進(jìn)性保證了從“社會(huì)生活情境”中建構(gòu)的“真實(shí)情境”是一條貫串的任務(wù)驅(qū)動(dòng)線、核心素養(yǎng)的進(jìn)階線。從整體上看,本教學(xué)設(shè)計(jì)是具有一線貫串、結(jié)構(gòu)完整、特色鮮明的教學(xué)設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)了微專題“微而精且深”的突出特點(diǎn)。
通過以上概說,筆者認(rèn)為做好微專題教學(xué)設(shè)計(jì)的策略應(yīng)包括三個(gè)方面:一是結(jié)構(gòu)與形式策略,可以運(yùn)用“一線串珠”之法,即以真實(shí)情境為線、以任務(wù)為珠,一線串聯(lián),結(jié)構(gòu)完整。二是過程性細(xì)節(jié)策略,即打磨“珠子”、鮮明“一線”。以“學(xué)習(xí)資源”為“材料”,以“活動(dòng)”為“工序”,打磨“珠子”,使“珠子”成為素養(yǎng)提升的“加工廠”、“一線”成為任務(wù)驅(qū)動(dòng)線、素養(yǎng)進(jìn)階線,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,以促進(jìn)語文核心素養(yǎng)本位的發(fā)展為旨?xì)w。三是藝術(shù)性策略,即尊重學(xué)生的思考,在設(shè)計(jì)中留白,如過渡語、思維工具,增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。
以學(xué)生的校園文化生活作為“社會(huì)生活情境”,以“能用對(duì)比思維和批判思維,提出自己的觀點(diǎn)”為測(cè)評(píng)目的,以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果(片段寫作)作為測(cè)評(píng)材料,設(shè)計(jì)測(cè)評(píng)量表(詳見表5),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基于真實(shí)情境的自主測(cè)評(píng)。
表5 自主測(cè)評(píng)量表
實(shí)踐表明,運(yùn)用學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)的策略有兩個(gè):一是自主性過程測(cè)評(píng),即在寫作前,將測(cè)評(píng)量表作為思維工具提供給學(xué)生,使學(xué)生的思考獲得及時(shí)反饋,獲得判斷的“安全感”,達(dá)成規(guī)范化、個(gè)性化寫作的目的;二是自主性結(jié)果測(cè)評(píng),寫作結(jié)束后,參照評(píng)價(jià)量表進(jìn)行生生互評(píng)、教師總評(píng),充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,同時(shí)也是教師反思教得怎么樣、學(xué)生反思學(xué)得怎么樣的客觀依據(jù)。