梁國英，張卓婭

（廣州華立科技職業(yè)學院，廣東 廣州 511325）

黨的十八大以來，習近平總書記關于歷史與傳統(tǒng)文化的系列重要論述，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了理論指南和根本指引。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作［1］，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展成為我黨文化建設的重要戰(zhàn)略部署和工作重心。黨的十九大報告進一步指出“文化興國運興，文化強民族強”“堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”［2］。十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》強調“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”（簡稱“雙創(chuàng)”）［3］。在文化“雙創(chuàng)”背景下，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深入更廣泛地傳承與創(chuàng)新，既是新時代的重要課題，也是高校所肩負的歷史使命和社會責任。

一、文化“雙創(chuàng)”的內涵與建設意義

（一）文化“雙創(chuàng)”的內涵

文化“雙創(chuàng)”，是指推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的方式手段和必經之路。歷經五千余年發(fā)展演變的傳統(tǒng)文化流傳至今，難免會有與今天的社會生活時代相脫節(jié)的情況出現(xiàn)，一些人或許會對傳統(tǒng)文化元素的認知停留在古典書籍或者博物館的館藏中。在新時代的今天，利用各種介質和媒體手段，經過創(chuàng)造性的產值轉化或者創(chuàng)新性的表達傳播，將古老的歷史的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實的現(xiàn)代的社會生活生產進行產值鏈接與實踐轉化，不僅能讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)強大的生命力，還能帶來全新的經濟商機，在傳承文化的同時，推動傳統(tǒng)文化元素與社會經濟融合發(fā)展。

（二）優(yōu)秀嶺南文化“雙創(chuàng)”工程建設的意義

嶺南文化開放、創(chuàng)新、多元，包括廣府文化、客家文化和潮汕文化等區(qū)域組合，也包括嶺南地方的傳統(tǒng)文化、紅色文化、改革創(chuàng)新文化、海絲文化等元素構成。歷經兩千多年發(fā)展的優(yōu)秀嶺南文化蘊含著豐富的文化價值，凝結著嶺南人民自強不息、積極進取的民族精神和兼收并蓄、改革創(chuàng)新的時代精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分［4］。2022年5月廣東省第十三次黨代會報告中指出，大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要實施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程，在“各美其美”“美美與共”中融入中華文化大美［5］。嶺南文化“雙創(chuàng)”工程是廣東文化強省建設的六大工程之一，將獨具嶺南地方文化特色的粵劇、粵菜、粵繡、廣彩、醒獅、陶藝、木雕、玉雕、端硯、涼茶、工夫茶等非遺項目作為文化名片和重要載體，旨在推進嶺南文化資源保護、傳承和活化利用工作，完善非遺保護體系，推動嶺南文化煥發(fā)新的活力和時代光彩。以文化傳承與創(chuàng)新為核心的嶺南文化“雙創(chuàng)”工程建設對推動文化強省建設，創(chuàng)建國家級文化生態(tài)保護區(qū)等具有重要意義，也是展示粵港澳大灣區(qū)城市魅力，打造融深厚嶺南文化特色與科技創(chuàng)新魅力于一體的世界游客旅游向往之地的重要路徑。

二、高校傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀地方文化的現(xiàn)實意義

（一）承擔高校基本職能的責任使命

傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀地方文化是高校的重要職能之一。作為高等教育機構，高校是文化傳承和文化創(chuàng)新的重要陣地，既承擔著培養(yǎng)青年人才和科學研究的職能，也承擔著服務社會和參與地方文化建設，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的歷史使命和社會責任。2022年1月中共中央和國務院辦公廳再次印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中要求：把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入貫穿國民教育始終，推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設［6］。因此，各地方高校應該利用自身資源和平臺優(yōu)勢，自覺履行文化傳承與創(chuàng)新的職能作用，主動研究和拓展項目，利用專業(yè)建設、思政教學、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、校企合作等各種平臺和媒介，做好推進優(yōu)秀地方文化資源的保護和活化傳承的等工作，在新時代文化“雙創(chuàng)”工程建設中發(fā)揮重要作用。

（二）融入地方文化發(fā)展的現(xiàn)實需求

“一方水土養(yǎng)一方人”，傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀地方文化是高校融入地方文化發(fā)展的現(xiàn)實需求。優(yōu)秀地方文化是該地區(qū)歷史發(fā)展演變中積淀的智慧結晶，以獨具地域特色的物態(tài)、風俗、人文、情志等方式，潛移默化地熏陶著當?shù)厝藗兊纳钆c思想。地方文化滋養(yǎng)地方高校的發(fā)展，一所高校的科技創(chuàng)新和校園文化發(fā)展總是與所在區(qū)域的文化傳承創(chuàng)新息息相關，帶有地方文化發(fā)展影響的獨特文化烙印。例如嶺南地區(qū)的高校也毫不例外地根植于嶺南文化，與嶺南地方的地理位置、文化觀念、人文政策、科技創(chuàng)新等互為影響。地處嶺南地區(qū)的地方高校特別是地方的職業(yè)院校的生源大多是來自嶺南本地區(qū)，他們在成長過程潛移默化地接受嶺南文化的熏陶影響，對嶺南文化有天然的親近感和廣泛的認知度。因此，嶺南地區(qū)的高校積極參與嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源保護和活化傳承工作，是服務社會、融入和推進地方文化發(fā)展、正確定位自身價值和提升自身育人水平的現(xiàn)實需求。

（三）培養(yǎng)新時代人才的載體資源

“以文化人，以文載道”，傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校培養(yǎng)新時代社會主義人才的載體資源。習近平總書記說：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)?！保?］傳統(tǒng)文化中蘊含著取之不盡的育人資源。傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是社會發(fā)展延續(xù)的需要，也是發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育、美育功能，培養(yǎng)新時代社會主義人才的需要。例如粵港澳地區(qū)的廣東高校在教學實踐中，以開放兼容、勇于開拓、務實創(chuàng)新的嶺南文化精神和元素為育人載體資源融入教育教學，會有利于培養(yǎng)大灣區(qū)青年大學生的濃烈鄉(xiāng)土情懷和家國信念，有利于培養(yǎng)敢想敢干、敢為人先的進取精神和文化自信。

三、廣東高校傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀嶺南文化的路徑思考

（一）挖掘優(yōu)秀嶺南文化元素，搭建合作平臺資源庫

廣東地方高校應立足地方文化特色，利用高校自身的人才和平臺資源，積極參與嶺南文化傳承與創(chuàng)新，發(fā)掘優(yōu)秀嶺南文化元素，搭建合作平臺資源庫。

1.政府“非遺+”科研課題立項

廣東省政府著力積極推進嶺南文化“雙創(chuàng)”工程建設，讓這些“非遺”和文物瑰寶煥發(fā)新的活力和時代光彩，形成一村、一鎮(zhèn)、一城的地方文化標識或地方名片，既是彰顯嶺南優(yōu)秀文化的社會價值，也是推動地方文化產業(yè)經濟繁榮發(fā)展的重要舉措。廣東地方高?？梢酝ㄟ^廣東省教育廳及各相關部門的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題或“非遺”傳承項目課題立項，獲得政策支持和資金保障，開展粵繡、剪紙、廣彩、陶藝、木雕等非遺項目活態(tài)傳承研究，構建“一校一特色”的“非遺”工作室或項目基地，形成項目分類保護開發(fā)和創(chuàng)新傳承資源體系。

2.校村（鎮(zhèn)）“非遺+”文化產業(yè)合作

散落嶺南各地的文物瑰寶猶如一顆顆沉睡的明珠，見證著嶺南歷史的發(fā)展變遷，承載著嶺南人民的集體記憶。例如烙印著南洋文化的梅州松口古鎮(zhèn)，是見證著海上絲綢之路歷史中的商業(yè)重鎮(zhèn)；具有獨特“潮文化”的城市潮州，潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇和工夫茶、潮州菜、潮劇非遺文化可謂家喻戶曉；有“食在廣州”美譽的廣州是嶺南文化的重要發(fā)祥地和廣府文化的核心區(qū)，擁有豐富的非物質文化遺產資源……廣東的地方高校可以與周邊的村、鎮(zhèn)、各地方政府相關部門或地方文化產業(yè)企業(yè)單位合作，搭建“非遺”項目創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，推動非遺走進尋常百姓家，推動傳統(tǒng)工藝振興，在合作共建中推動嶺南文化繁榮發(fā)展。

（二）融合高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，推進嶺南文化“雙創(chuàng)”建設

2017年，國務院《關于強化實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略進一步推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新深入發(fā)展的意見》中指出，社會大眾要注意深入貫徹落實“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的戰(zhàn)略思想，為推動社會經濟的發(fā)展不斷轉變思想觀念、不斷深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度改革［8］。高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革與發(fā)展是新時代經濟文化發(fā)展的必然要求，其實質是創(chuàng)新人才驅動，發(fā)掘和培養(yǎng)青年創(chuàng)新創(chuàng)造能力以增強國家核心競爭力，推動社會經濟繁榮發(fā)展。因此，廣東高校應響應省委省政府推進嶺南文化“雙創(chuàng)”工程建設的號召，將文化“雙創(chuàng)”融入高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學中，培養(yǎng)嶺南“非遺”文化項目保護、傳承與創(chuàng)新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，推進嶺南文化“雙創(chuàng)”建設。例如通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、教學、科研、人才培養(yǎng)理念等，利用嶺南歷史文化積淀，挖掘文化靈感和素材進行創(chuàng)意設計，并將文創(chuàng)作品實現(xiàn)商業(yè)商品轉化和流通，從而將傳統(tǒng)文化資源轉換和轉化為社會生活生產資源。高校雙創(chuàng)教育融合文化“雙創(chuàng)”工程建設，在培養(yǎng)新時代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的同時推動文化產業(yè)的興盛，既讓文化傳承發(fā)展，又帶來社會就業(yè)崗位和社會經濟發(fā)展的無限商機和經濟效益。

（三）構建“非遺+”專業(yè)人才培養(yǎng)模式，拓寬職教發(fā)展領域

1.構建“非遺+”專業(yè)群人才培養(yǎng)模式，開設“非遺+”專業(yè)課程

高校開設的大多數(shù)專業(yè)類別都可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找到相關教育教學資源，例如建筑設計、廣告設計、模具設計和數(shù)控技術等專業(yè)，都可以融合傳統(tǒng)文化元素和素材教育教學。廣東地方高?？梢詷嫿ā胺沁z+”專業(yè)群人才培養(yǎng)模式，推進“非遺+”專業(yè)建設：開設一門課程、建立一個社團、打造一個基地、沖擊一個目標、創(chuàng)新一種模式等。其中，開設線上線下相結合“非遺+”專業(yè)課程，例如玉雕與數(shù)控加工技術、粵繡與服裝設計等跨領域專業(yè)課程，促進傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育體系相結合，將嶺南非遺傳承創(chuàng)新與專業(yè)匠造培養(yǎng)相融合，將職教工匠精神與傳統(tǒng)非遺文化有機地融入專業(yè)教學過程，培養(yǎng)文化素養(yǎng)深厚、技術技藝精湛的匠造人才。

2.成立“非遺+”專業(yè)社團協(xié)會，實施模塊化的“非遺+”專業(yè)實訓

高?！胺沁z+”專業(yè)群人才培養(yǎng)，除了課堂專業(yè)教學，還可以積極開展“非物質文化進校園”活動，通過成立嶺南“非遺+”專業(yè)社團和協(xié)會，實施模塊化的“非遺+”專業(yè)實訓，將專業(yè)實訓體系與非遺技藝項目相融合。例如，成立醒獅社、龍舟社、粵繡社、剪紙社、廣彩社、木雕社、粵劇社等“非遺”社團，通過明確非遺社團的定位、使命、愿景、價值觀以及開展活動的類型等形式組織學生的課外專業(yè)實踐，推進校園“非遺”文化實踐傳承，讓更多的青年大學生走進非遺，在“非遺+”專業(yè)社團實踐實訓中得到更多創(chuàng)作靈感，從而熱愛非遺，成為非遺傳承的后備軍。

（四）融入思想政治教育教學，實現(xiàn)立德樹人與文化傳承同向同行

大學生年輕有為，思想活躍，求知欲強，接觸面廣，大學期間也是大學生人生觀的成長期，是人生道路、人生理想和行為取向形成的極其重要的階段。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，凝結著中華民族的民族精神和時代精神，是新時代廣大青少年最寶貴的德育美育教材資源。習近平總書記指岀：“要堅持馬克思主義的根本指導思想，傳承弘揚革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。”［9］將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學，有利于引導當代青年勤學、修德、明辨、篤實的品格，形成積極向上的進取精神，踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)立德樹人與文化傳承同向同行。廣東的地方高?？梢岳脦X南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為高校思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新提供素材案例，使思政課程從“課堂”走向“校園”，從“平面”走向“立體”，從“學?！弊呱稀吧鐣?，培養(yǎng)學生愛國主義情懷［10］。把優(yōu)秀地方文化融入高校思想政治教育教學實踐，既能釋放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，弘揚與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有助于改進和豐富思想政治教育的教學內容和教學模式，進一步提升育人效果。

四、結語

總之，高校是文化傳承和文化創(chuàng)新的重要陣地，既承擔著培養(yǎng)青年人才和科學研究的職能，也承擔著服務社會和參與地方文化建設，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的歷史使命和社會責任。利用高校自身的人才和平臺資源，挖掘優(yōu)秀地方文化元素，搭建合作平臺資源庫，通過融合高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、構建“非遺+專業(yè)”人才培養(yǎng)模式、融入思想政治教育教學等舉措和路徑，激發(fā)青年學生的家國情懷和社會責任感，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深入更廣泛地傳承與創(chuàng)新，既是優(yōu)秀地方文化的社會傳承延續(xù)發(fā)展需要，也是推進高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學的改革創(chuàng)新，實現(xiàn)思想政治教育立德樹人目標的需要。