□ 義 之

懷素《自敘帖》在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，自問(wèn)世以來(lái)，其藝術(shù)價(jià)值和技法，諸如結(jié)體、用筆、施墨、布篇等，被后人反復(fù)研究討論，目的皆在于尋找出懷素草書(shū)創(chuàng)作的方法與規(guī)律。就目前研究成果而言，對(duì)創(chuàng)作中多字連屬問(wèn)題，一向缺少研究與解析。

多字連屬，是懷素草書(shū)的最顯著技法特點(diǎn)之一，其間包含著行法、墨法、筆法等多重要理。筆者歸納懷素的多字連屬之法有六種形式，包括線連、親連、意連、體連和叉連、交連。前四種連法，在《自敘帖》中，使用較為頻繁，后兩者使用較少。但書(shū)法創(chuàng)作中若偶有運(yùn)用，則必構(gòu)成搶眼之處。

《自敘帖》中累字連寫(xiě)無(wú)處不在，整行一筆書(shū)亦屢見(jiàn)不鮮。同于篆書(shū)中鋒用筆連寫(xiě)技法的大膽和奇妙使用，增加了動(dòng)感，形成了其與點(diǎn)畫(huà)頓挫之間的巨大視覺(jué)沖擊，從而大大提升了作品的藝術(shù)效果，寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，神采兼?zhèn)?。把懷素之多字連屬方法研究分析透徹，對(duì)于每一位草書(shū)學(xué)習(xí)者都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、懷素《自敘帖》多字連屬六法

1.線連。所謂線連，顧名思義，即為字與字之間是通過(guò)線條連接、連帶而形成的一種連屬方式。線條連接也可以再細(xì)化為潤(rùn)墨實(shí)線、渴筆虛線和游絲連帶等多種形式，各有特點(diǎn)和作用。這些藝術(shù)形式的選擇，有其處理字形、字組的需要，也有行間參差、墨色、脹縮的考慮，更有對(duì)章法的關(guān)照。觀察《自敘帖》第97行至第104行（圖1）。第100行“之粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十”之“粉壁”兩字連接為實(shí)線連接，而“廊數(shù)”之連接為游絲連接，“數(shù)十”連接為渴筆飛白虛線連接。此行除“之”字之外，其余為一筆多字連屬亦為一筆書(shū)，在草書(shū)中可視作一個(gè)字來(lái)看。其與右第97行“中妙懷素自言初”之飛白線條和右第98行“不知語(yǔ)疾速”之上三字獨(dú)立處理與后兩連字，以及右第99行之行連及后四行之高密度親連相比較，形成鮮明的字與字組參差和行間對(duì)比。

圖1 [唐]懷素 自敘帖（局部）

此行在區(qū)帶和整篇技法、布局中不具有突出個(gè)性，但具有普遍性意義。其字與字之間連屬多為字間、行內(nèi)之技法。字間線連在懷素《自敘帖》中占有極高比重，習(xí)大草者必須熟練駕馭這一連筆技法，此乃大草創(chuàng)作之基本功夫。

2.親連。親連也可以稱之為密連。是指兩個(gè)字距離比較緊密。這也是《自敘帖》中的一種行間連法。親連亦是《自敘帖》中懷素較為習(xí)慣的字間連接方式。但多數(shù)大草習(xí)練者對(duì)此未能認(rèn)識(shí)和接受，更不知親連是為了斷續(xù)需要，故創(chuàng)作時(shí)，行內(nèi)字間雖有筆墨變化，卻缺乏對(duì)距離、連帶的考量。只追求單字之錯(cuò)落，不知應(yīng)用連法改變單字方形結(jié)構(gòu)，進(jìn)而派生出不同長(zhǎng)短、大小之字組。親連，既是一種連字法則，也是有別于其它連字方法的藝術(shù)形式。觀察《自敘帖》第47、48、49、50行（圖2）：第49行“筆法資質(zhì)劣”通行字間皆采用親連技巧。懷素于此中親連的使用，既是為了區(qū)別于47、48、49、50行其它連法所作出的變化，也是為了制造一種“拙”勢(shì)。線連多則易俗。親連，謂之連法，實(shí)則也是斷法。絕俗去弱，一石二鳥(niǎo)。

圖2 [唐]懷素 自敘帖（局部）

3.意連。意連是為字間筆墨映帶，承上啟下。親連生于斯，又別于斯。意連從不計(jì)較字間留白遠(yuǎn)、近、大、小、長(zhǎng)、短。惟強(qiáng)調(diào)字與字之間的情感、互動(dòng)和向背之聯(lián)系?！蹲詳⑻返?0行，“弱又嬰物務(wù)不能”行中?！叭酢弊帜┕P與“又”字起筆之連帶關(guān)系及“又”字末筆與“嬰”字起筆關(guān)系，均為意連。巧妙靈動(dòng)，無(wú)可調(diào)替，自然天成。字法，行法，無(wú)一不在其間。

4.體連。體連也可以稱之連體。上下字你中有我，我中存你?！蹲詳⑻返?0行之“獻(xiàn)茲降虞陸”（圖3），“獻(xiàn)”字右部“犬”撇下腳合為“茲”字左上點(diǎn)，“獻(xiàn)茲”謂之體連。而“降”字右部“夅”下豎轉(zhuǎn)筆合為“虞”字上點(diǎn)，“降虞”連體。體連卓有妙趣，草書(shū)創(chuàng)作中應(yīng)大膽嘗試使用。

圖3 [唐]懷素 自敘帖（局部）

5.叉連與交連。此兩種連筆技法在《自敘帖》中不多見(jiàn)，歷代草書(shū)家傳世作品中也較少使用。《自敘帖》第118行、119行（圖4），“激切理識(shí)”之“切理”二字左部之筆上下兩字偏旁錯(cuò)位交叉連結(jié)，謂之叉連。而119行“玄奧”之“奧”字上右撇相交覆壓“玄”字下筆，謂之交連，此兩種連法有“列缺霹靂，丘巒崩摧”之氣象。

圖4 [唐]懷素 自敘帖（局部）

二、多字連屬技法的作用、價(jià)值與意義

多字連屬技法，歷史上大草書(shū)法家使用頻率極高。繼張旭、懷素之后，宋黃庭堅(jiān)、明董其昌、明末清初王鐸，都曾廣泛使用。書(shū)法創(chuàng)作中，多字連屬技法的應(yīng)用，可以完全打破單字空間禁錮，給草書(shū)創(chuàng)作開(kāi)拓一片天地，若曦暉朗曜，晦魄環(huán)照，在勢(shì)、氣、韻三個(gè)方面，營(yíng)造出大草氣象。多字連屬技法為歷代書(shū)法家所承襲、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)變，對(duì)中國(guó)書(shū)法文化發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。多字連屬技法作用至少有以下5點(diǎn)：

1.制造行間參差。參差者，錯(cuò)落也。中國(guó)漢字造型特點(diǎn)是方塊字形，無(wú)論其筆畫(huà)多寡，結(jié)構(gòu)如何，基本字形趨方。為解決方塊字造型單調(diào)的問(wèn)題，于是草書(shū)家發(fā)明了多字連屬。多字連屬技法產(chǎn)生以后，草書(shū)家可以通過(guò)單字連綴創(chuàng)造長(zhǎng)短不一的字組形態(tài)，從而制造出字行之間的參差、錯(cuò)落，隨心所欲改變行內(nèi)、行與行、行與區(qū)域之間的字組分布，極大地提升了草書(shū)創(chuàng)作的自由度與表現(xiàn)力。觀察《自敘帖》第60、61、62、63、64行（圖5）。第60行“不足聊書(shū)”為四字連寫(xiě)，而“此”“以”“冠”為單字；第61行“諸篇”為兩字連寫(xiě)，“首其后”為三字連寫(xiě)，“繼”為單字。第62行“作不絕”“溢乎”分別為三字和兩字連寫(xiě)。此三行之連寫(xiě)字組單字在行間錯(cuò)落開(kāi)來(lái)，避免了單字不連寫(xiě)的行間雷同。即便是每行啟首字和每行末字也都盡可能不在同一水平線上，可謂匠心獨(dú)具，展現(xiàn)了創(chuàng)作者技法策略。

圖5 [唐]懷素 自敘帖（局部）

2.設(shè)計(jì)作品留白。有書(shū)者云，行內(nèi)留白斷字（即有意把該處字間距拉大）是謂“氣口”。氣口乃為戲曲名詞，是指唱曲時(shí)的吸氣方法，戲曲唱腔長(zhǎng)短不一，節(jié)奏快慢各異。演員需掌握吸氣方法，才能唱得從容不迫，抑揚(yáng)頓挫、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。戲曲與書(shū)法，規(guī)律技巧上有同工之妙。行間留白，具有行內(nèi)、行外多重技法與美學(xué)考慮。凡中國(guó)書(shū)畫(huà)大家，皆重視并苦心經(jīng)營(yíng)作品留白。留白在技法上是要周邊、墨跡與之形成強(qiáng)烈黑白對(duì)比，于黑白輝映處蘊(yùn)涵深邃與韻味，給讀者留下無(wú)盡想象空間?！蹲詳⑻?1行與62行，63行與64行，64行與65行行間空白形成“△”“Z”字和倒“▽”圖形。而每一行字與字間，字與連字組間，連字組與連字組間的斷行留白又與之交織，使行與行之間的留白發(fā)生錯(cuò)變，完全調(diào)整、改變了行與行之間長(zhǎng)方形留白之常式。形成亂花漸欲迷人眼的視覺(jué)效果。

3.增加動(dòng)感。草書(shū)強(qiáng)調(diào)以動(dòng)制勝，張禮部贊懷素草書(shū)滿篇?jiǎng)痈谐溆?，曾有曰：“奔蛇走虺?shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂?！睉阉夭輹?shū)之動(dòng)，源于大范圍連字開(kāi)張筆勢(shì)，通過(guò)筆畫(huà)連帶之墨線所形成。字與字之間不停頓的、富于變化的連帶，方可書(shū)寫(xiě)出一種放大、夸張、寫(xiě)意化的險(xiǎn)勢(shì)。字與字、字與字組、字組與字組再延展到行與行之間，甚至區(qū)帶之間，由于線連、親連、意連、體連所形成的萬(wàn)般技法變化所展示出起伏跌宕顧盼生姿的態(tài)勢(shì)，讓整幅作品呈現(xiàn)出立體感、質(zhì)感、空間感和靈動(dòng)感?！白鞑唤^”“則有張禮部”三字連、五字連。若“朱處士遙云：‘筆下惟看激電流，字成只畏盤(pán)龍走?！?/p>

4.求變。草書(shū)連字形態(tài)變化極為強(qiáng)烈，其不同字、字組和行間的參差、疏密、向背、俯仰對(duì)比可以夸張到驚人的地步。連字，是大草追求形式變化的一種極為有效方法，連字組合技法，為草書(shū)求變創(chuàng)造了無(wú)盡的想象和創(chuàng)作空間。如第63行之行連，一筆書(shū)與右三行、左一行形成鮮明的不斷行與斷行對(duì)照，形成視覺(jué)跳蕩。

5.展現(xiàn)整體藝術(shù)性。連字字組長(zhǎng)短隨心而作，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，書(shū)者可以按照書(shū)寫(xiě)內(nèi)容立勢(shì)，布施行段，設(shè)計(jì)連字組合。每一連字組合設(shè)計(jì)皆服從于布行要求、區(qū)段局部安排和通篇?jiǎng)蓓?，使之上下相承，左右相輔，互相照映，以展示出通篇節(jié)奏、力量、氣韻之美。

三、多字連屬創(chuàng)作應(yīng)用原則

1.連字當(dāng)真書(shū)寫(xiě)。

一曰，嚴(yán)守草書(shū)法則。懷素作草循繩墨而不頗。有人認(rèn)為懷素《自敘帖》系其醉后所草，因《自敘帖》中有道：“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”，又說(shuō)“醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得”，足見(jiàn)懷素非醉不書(shū)。世傳“癲張醉素”亦可佐證。然而，筆者認(rèn)為《自敘帖》是在懷素極為清醒的狀態(tài)下而創(chuàng)作?！蹲詳⑻窛M篇用筆不曾隨意，謹(jǐn)守草法。無(wú)論字間線條連筆，抑或是意連、體連皆不逾草則。

姜夔《續(xù)書(shū)譜》有曰：“古人作草，如今人作真，何嘗茍且。其相連處，特是引帶。嘗考其字，是點(diǎn)畫(huà)處皆重，非點(diǎn)畫(huà)處，偶相引帶，其筆皆輕。雖復(fù)變化多端，而未嘗亂其法度。張顛懷素最好野逸，而亦不失法度?！?/p>

故知懷素之累字屬連，雖然用筆有緩有急，有有鋒，有無(wú)鋒，有承接上文，有牽行下字，乍徐還疾，忽往復(fù)收，橫斜曲直，循環(huán)盤(pán)紆皆不逾繩墨，嚴(yán)守草法。

二曰，連字應(yīng)當(dāng)真書(shū)寫(xiě)。唐孫過(guò)庭曰：“草貴流而暢”，乃言草書(shū)用筆要舒暢，篆籀線、中鋒筆、婉轉(zhuǎn)而自然。若寫(xiě)真書(shū)一般仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)。懷素多字連組以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，點(diǎn)畫(huà)為性情。中鋒用筆，步步為營(yíng)，筆之輕重疾澀，提按頓挫，絲毫不茍且，作草書(shū)如作真書(shū)。

2.連字組合可以作為單字處理。多字連帶在布行中扮演何等角色？是諸單字相加還是多字融合？這個(gè)問(wèn)題如果不清楚，則無(wú)法在技法、布篇中準(zhǔn)確把握和處理連字組合。筆者認(rèn)為，無(wú)論連字組合長(zhǎng)短，除意連中的非親連可以商榷之外，其余都應(yīng)把組合當(dāng)單字處理。無(wú)論兩字連、三字連，甚至行連一筆書(shū)，均可視為單字處理。

3.多臨摹。臨摹與師造化是任何一位書(shū)法藝術(shù)家都必須要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。臨摹的根本目的是學(xué)習(xí)技法、創(chuàng)作理念和藝術(shù)思想。齊白石先生講：“學(xué)我者生，似我者死”，就是這個(gè)道理。臨摹要求進(jìn)得來(lái)，也要出得去。

筆者從不認(rèn)為學(xué)習(xí)一位前人，不間斷地臨摹他的作品，就一定會(huì)誤入歧途。在幾千年藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中，沒(méi)有哪一位藝術(shù)家是憑空而出，他一定是在繼承前人的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、汲取創(chuàng)作教訓(xùn)的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生。所以，我們今天無(wú)論從哪一位歷史書(shū)法大家身上學(xué)到的東西，都是幾百年乃至幾千年書(shū)法先賢的藝術(shù)結(jié)晶，是沉淀下來(lái)的精華。臨摹歷史上任何一位大家，都是通過(guò)他在廣泛取法眾多前賢。

多字連屬臨寫(xiě)方法有二：一曰臨結(jié)字，二曰臨結(jié)組。

單字臨寫(xiě)此不贅言。而連字組臨寫(xiě)，有兩字連、三字連。在《自敘帖》中，甚至有行內(nèi)六字、七字連和行連一筆書(shū)。

懷素連字六法，前面已簡(jiǎn)敘。意連、親連，本是一種規(guī)律方法，即上下筆畫(huà)、筆意的顧盼呼應(yīng)，承上啟下，瞻前顧后的藝術(shù)處理是相同的。至于體連、叉連和交連也不難領(lǐng)會(huì)。唯有線連（游絲連）頗有技法奧妙。

將《自敘帖》第69行（圖6）“煙澹古松又似山”行連一筆書(shū)拆分開(kāi)來(lái)，具體分析一下懷素多字連屬的技法。此行中“煙”字末筆與“?！弊帧般摺毕噙B，而“?！弊钟覀?cè)最后一筆又與“古”字上橫相連，“古”與“松”字“木”旁相連……，不難發(fā)現(xiàn)，行連斷筆處都是藏在單字之內(nèi)。多字連屬，若沒(méi)有斷筆，便沒(méi)有疾徐、頓挫、逆入、藏鋒和枯潤(rùn)之技法表現(xiàn)。大量臨寫(xiě)，便可以有深切體悟。

圖6 [唐]懷素 自敘帖（局部）

4.遵守字法，嘗試行法，服從章法。遵守字法。前文已有闡述。但是必須指出，連字組合中的每一個(gè)字，無(wú)論草寫(xiě)到何種程度，都一定要依照草法結(jié)體來(lái)書(shū)寫(xiě)。也可以理解為，字中位置騰挪，點(diǎn)畫(huà)借用，符號(hào)替代，筆畫(huà)簡(jiǎn)省，夸張變形等藝術(shù)性處理，都必須在結(jié)字法度之內(nèi)，不逾草書(shū)規(guī)矩。

嘗試行法。行法要理，筆者歸結(jié)為極簡(jiǎn)約的四個(gè)字，即“行、擺、斷、脹”。草書(shū)連字書(shū)寫(xiě)中，不可以沒(méi)有“擺、斷、脹”。所謂擺者，動(dòng)也，搖也。行不垂設(shè)，垂則僵死；斷者，有累字連寫(xiě)之氣歇之意，停頓一下，亦有行篇留白之考量；而“脹”則為行內(nèi)字體橫向放大之意，有脹則必有窮，行內(nèi)字體脹縮，目的一為制造行連字體橫向凹凸效果，二亦為篇內(nèi)布白。布行時(shí)單字當(dāng)如斯，連字亦然?！靶小[、斷、脹”乃行法要?jiǎng)?wù)，草書(shū)連字書(shū)寫(xiě)應(yīng)遵守之。

關(guān)于服務(wù)章法，筆者曾提出過(guò)“自敘五喻”之說(shuō)，即：“云朵線”“八戒壟”“井田塊”“雨夾雪”“點(diǎn)龍睛”之章法五喻，來(lái)詮釋《自敘帖》章法布局。懷素在《自敘帖》中以“云朵線”筆畫(huà)結(jié)字，以“八戒壟”（曲折搖擺）狀態(tài)布行，以“井田塊”之分區(qū)帶起勢(shì)，以“雨夾雪”形式施墨，以“點(diǎn)龍睛”之創(chuàng)意制造畫(huà)眼書(shū)睛。是謂《自敘帖》之大章法也。連字字組融于其間，扮演不可或缺的重要角色。

草書(shū)多字連屬書(shū)寫(xiě)，是單字結(jié)體基本功夫之上的產(chǎn)物。同時(shí)書(shū)寫(xiě)者又必須通曉行法、章法要理?！?/p>