徐荔

清代官員陳瑸雕像

在中國(guó)古代，從西漢時(shí)期起就設(shè)立與實(shí)施了任官回避制度，官員不得在自己的家鄉(xiāng)或鄰近地區(qū)任職。因此，背井離鄉(xiāng)、異地任職者甚眾，其中許多官員不帶家眷赴任，孤身在外。翻閱史料，其中不乏別妻離子為百姓、獨(dú)在異鄉(xiāng)做清官的故事，今擷取幾例，以資共勉。

東漢王良，東海蘭陵人，出仕前在家教授學(xué)生，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，光武帝劉秀曾千方百計(jì)邀他出山。他入朝后官拜大司徒司直，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，地位崇高，俸祿也十分優(yōu)厚。王良在任上恭謹(jǐn)節(jié)儉，“妻子不入官舍，布被瓦器”。據(jù)《后漢書(shū)》記載，司徒史鮑恢有事到東海蘭陵，經(jīng)過(guò)王良家，看見(jiàn)一農(nóng)婦穿著布裙，拖著柴草從田里回來(lái)。鮑恢自報(bào)家門，對(duì)她說(shuō)自己是特意來(lái)取書(shū)信，要見(jiàn)王良夫人。農(nóng)婦說(shuō)：“我就是。我苦于勞作，沒(méi)有書(shū)信要帶給夫君?！滨U恢于是下拜行禮，嘆息而歸。王良在京做官，家中卻如此清貧，“聞?wù)吣患沃薄?/p>

三國(guó)時(shí)期的呂岱一生勠力奉公，為孫吳開(kāi)疆拓土，功勛赫赫。在交州為官時(shí)，呂岱別妻離子，孤身一人。他“清身奉公”，多年未給家中錢財(cái)，妻子兒女饑餓困乏。孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)此事后嘆息不已，跟群臣說(shuō)：“呂岱出征，身處萬(wàn)里之外，為國(guó)家勤苦辦事，家中如此困頓，而我未能及早知曉。你們身為股肱耳目之臣，竟也不知道，你們的責(zé)任哪里去了？”于是，孫權(quán)每年加倍賞賜呂家錢米布絹。呂岱公而忘家，雖苦雖貧，卻贏得了朝廷的認(rèn)可和敬重。

南朝有一個(gè)叫孔奐的官員，是孔子第三十一世孫，以“梗正”而著稱，曾擔(dān)任晉陵太守。晉陵就是今天的江蘇省常州市一帶，殷實(shí)富足。在孔奐上任前，幾任太守“多行侵暴”，百姓多有怨言?？讑J以清白自守，他上任時(shí)沒(méi)有攜家?guī)Э?，所得俸祿剛到手就分送給孤兒寡婦，百姓感動(dòng)而高興。郡中有一個(gè)富人殷綺，見(jiàn)孔奐生活素儉，來(lái)到他家中，要送給他一件衣服、一床氈被?？讑J說(shuō)：“太守俸祿不少，怎會(huì)置辦不起這些東西呢，但百姓生活困難，不容我獨(dú)享溫飽呀。有勞您的厚意，希望您別再煩擾?！笨讑J守住的是清白，得到的是民心。

明朝的張宗璉是清官?zèng)r鐘舉薦的一位賢才。他也曾在常州為官，不攜妻子，病重請(qǐng)醫(yī)時(shí)，室內(nèi)連燈都沒(méi)有。書(shū)童從外面要了一點(diǎn)油來(lái)點(diǎn)燈，張宗璉令他立即退還。生活清貧如此，可張宗璉為民請(qǐng)命卻豁得出去。一次，朝廷派御史李立去整理江南軍籍，令張宗璉隨從。李立聽(tīng)信一些狡猾之徒的話，多次強(qiáng)制讓平民充軍，張宗璉屢次爭(zhēng)辯，李立為之惱怒。張宗璉立即“臥地乞杖，曰請(qǐng)代百姓死”，以免株連更多人。直到病逝時(shí)，張宗璉也沒(méi)能與遠(yuǎn)在吉水的妻兒見(jiàn)上最后一面。他病逝后，“常州民白衣送喪者千余人，為建祠君山”。

清代官員陳瑸與海瑞、丘濬并稱為“嶺南三大清官”。陳瑸在他鄉(xiāng)為官“凡二十年，未嘗挈眷屬，延幕賓”。他的兒子想去探望他，因沒(méi)能力湊足旅費(fèi)而難以成行。陳瑸常以瓜果蔬菜為食，被康熙稱為“苦行老僧”，“天下皆稱其清”。陳瑸不僅廉政，而且勤政、善政。他在康熙年間擔(dān)任過(guò)臺(tái)灣知縣，治臺(tái)期間多有善政，“一禁加耗以蘇民困，一禁酷刑以重民命，一禁饋送以肅官箴，一糶積谷以濟(jì)民食，一置社倉(cāng)以從民便，一崇節(jié)儉以惜民財(cái)，一先起運(yùn)以清錢糧，一飭武備以實(shí)營(yíng)伍，一隆書(shū)院以興文教”。

元朝文學(xué)家魏初在《送楊季海》詩(shī)中寫(xiě)道：“交親零落鬢如絲，兩袖清風(fēng)一束詩(shī)。”這兩句正是對(duì)古代那些身處異鄉(xiāng)、廉潔自律的清官廉吏的贊美。他們以公事為要，雖有“交親零落”的孤獨(dú)、有“鬢如絲”的辛苦操勞，但能做到為官一任、造福一方，其“兩袖清風(fēng)、實(shí)干為民”的精神品格值得稱道。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《北京日?qǐng)?bào)》）