雍唯貞

摘 要：隨著我國教育水平的不斷提高，學(xué)生的全面發(fā)展成為目前教育教學(xué)工作中極為重要的一項內(nèi)容，其中德育對于學(xué)生的成長有很大的幫助，因此各科都在紛紛尋求德育滲透的途徑。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，實際教學(xué)工作本身就是落實德育的有效途徑，再結(jié)合一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更加有助于對學(xué)生進行德育教學(xué)。為此本文將探討在小學(xué)語文教學(xué)過程中，如何在德育滲透的同時借助傳統(tǒng)文化，為學(xué)生的身心健康以及綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展作出貢獻。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 德育 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.002

中國作為四大文明古國之一，在歷史傳承的過程中留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化對于我們的發(fā)展而言極為重要。在教育工作中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信，使其形成正確的價值觀，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)自我能力的提升。除此之外，它還可以作為德育的重要素材，與德育工作產(chǎn)生極為密切的聯(lián)系。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育的重要意義和價值

1.德育的重要意義

德育工作對于學(xué)生的發(fā)展而言有著極為重要的現(xiàn)實意義，它能夠使學(xué)生的人格變得更加健全，并提高自己的認知能力。在過去一段時間內(nèi)，我國的教育教學(xué)工作重心在于學(xué)生能力與知識的提升，而忽略了學(xué)生的德育工作。這導(dǎo)致社會中出現(xiàn)的一些較為嚴重的問題，很多高素質(zhì)的人才在學(xué)習(xí)的過程中沒有受到良好的德育，使其無法很好地融入社會，甚至容易做出一些較為極端的事情。因此人才的培養(yǎng)不僅僅是要注重知識技能與能力，更要注重德育工作，在我國教育不斷發(fā)展的過程中，德育對于學(xué)生的重要性已經(jīng)得到了相關(guān)論證。

2.傳統(tǒng)文化的教學(xué)價值

傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有著極為重要的現(xiàn)實意義，現(xiàn)代社會由于信息技術(shù)快速發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化面臨著一定的沖擊。文化作為一種精神內(nèi)涵，在具體表現(xiàn)的過程中并無特定形式，而在語文教學(xué)的過程中，卻包含一系列諸如古詩詞，中國傳統(tǒng)工藝介紹的內(nèi)容，承載了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，本身就有助于開展小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)工作，能夠使學(xué)生更快地掌握教學(xué)內(nèi)容，并理解其背后的深意。其次在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)與滲透過程中，還能夠有助于學(xué)生價值觀的提升，使學(xué)生能夠養(yǎng)成積極健康的社會價值觀，并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.小學(xué)階段學(xué)生的需求

小學(xué)階段的學(xué)生在認知能力方面相對較為欠缺，他們的價值觀還沒有完全形成，需要教師在教育教學(xué)工作中進行積極引導(dǎo)。因此德育教學(xué)滲透工作就顯得尤為重要，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們不僅僅要使學(xué)生提高自己的語言能力，更要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時了解背后所蘊含的文化與道德內(nèi)容。其次在信息技術(shù)的沖擊下，學(xué)生很容易在網(wǎng)絡(luò)世界中接觸到多元文化，此時就需要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感。

二、小學(xué)語文德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.提高教師隊伍的相關(guān)專業(yè)素養(yǎng)

要想在小學(xué)語文德育工作中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必須要提高教師隊伍的相關(guān)專業(yè)素養(yǎng)。教師是開展教育教學(xué)工作的重要角色，將引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長的過程中保持正確的方向，因此要想提高教育工作的質(zhì)量，就必須要提高教師在教育方面的專業(yè)素養(yǎng)。首先應(yīng)當(dāng)提升教師隊伍的教育教學(xué)能力，及專業(yè)教學(xué)策略與教學(xué)手段，尋找到德育工作中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落腳點，這樣才能夠利用一系列的策略使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透變得更加高效。其次還應(yīng)當(dāng)提升教師隊伍自身的德育水平，使其能夠受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，在日常的行為和生活中能夠指引自身并嚴格要求自己，這樣才能在教育教學(xué)工作中成為學(xué)生的表率，并帶領(lǐng)學(xué)生朝著積極健康的方向發(fā)展。最后教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生具體的特點來進行針對性教學(xué)，德育教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作并非其他知識性的教學(xué)工作。因此不能夠采用千篇一律的教學(xué)方法，必須要針對個體在成長過程中的不同需求與發(fā)展方向，探尋學(xué)生在德育方面所欠缺的部分并及時進行補充，使其在未來成長的過程中擁有健全的人格。

為了提高教師隊伍的整體專業(yè)素養(yǎng)，我們首先要定期開展相關(guān)的培訓(xùn)工作，通過培訓(xùn)來使教師明確傳統(tǒng)文化教育的重要意義，并及時地尋找在日常教學(xué)工作中落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。通過定期培訓(xùn)，教師的個人能力首先會得到相應(yīng)的提升，會通過培訓(xùn)中的技能來將一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地落實到課程教學(xué)過程中，使學(xué)生能夠在日常教學(xué)過程中潛移默化地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。教師的個人素養(yǎng)也會隨著培訓(xùn)工作的開展得到有效提升，在培訓(xùn)工作中，教師會明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及德育的核心內(nèi)容并接受正確價值觀的引導(dǎo)，強化自身的師德，并明確學(xué)生在成長過程中所需的德育教學(xué)內(nèi)容，這樣便能夠使教師更好地約束自己，并在后續(xù)的教學(xué)過程中發(fā)揮榜樣作用。除此之外，為了提升整體教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)，我們還應(yīng)當(dāng)定期開展校本教研工作，通過校本教研使教師很好地了解校內(nèi)學(xué)生的具體情況，并結(jié)合學(xué)生的情況展開教學(xué)方法和教學(xué)策略的研究。這樣的教學(xué)工作更加具有針對性，對于德育教學(xué)工作和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透而言，有著很大的幫助，使學(xué)生能夠更好地在學(xué)習(xí)生活中健全自身人格。

2.針對不同年段的學(xué)生開展遞進教學(xué)

小學(xué)階段的學(xué)生年齡跨度相對較大，而且正處于認知能力快速發(fā)展的年紀，導(dǎo)致不同年段的學(xué)生在接受教育時會產(chǎn)生不同的需求。對此我們需要針對小學(xué)階段不同年段學(xué)生的特定需求開展分段教學(xué)工作，這樣才能夠使學(xué)生在成長的過程中借助遞進教學(xué)的方式，得到符合自身特點的教學(xué)。在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，一年段的學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認知停留在較為淺顯的階段，他們對傳統(tǒng)節(jié)日和一些較為常見的傳統(tǒng)文化形式也無法準(zhǔn)確和全面認知，此時如果開展較為深入的傳統(tǒng)文化教學(xué)，很容易超越其認知。

因此針對低年段的學(xué)生而言，所開展的主要教育教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是帶領(lǐng)學(xué)生去認識一些較為常見的傳統(tǒng)文化形式，并通過這些形式與活動來提升其對于傳統(tǒng)文化的情感和感知，這樣方便其日后更加順利地接受傳統(tǒng)文化教育。此時的教育內(nèi)容主要以啟蒙為主，帶領(lǐng)學(xué)生逐漸完善認知能力，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)最基本的價值觀和情感態(tài)度。當(dāng)學(xué)生步入到小學(xué)階段的中年段和高年段時，就需要進一步強化和滲透中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將優(yōu)秀文化中的一些代表內(nèi)容，通過案例和生活化情景的方式引導(dǎo)學(xué)生進行感知。這樣的方式能夠讓學(xué)生在日常生活中感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也在學(xué)生的認知基礎(chǔ)上帶來更加高效的教育，通過強化和遞進使得學(xué)生實現(xiàn)不斷成長的過程中，完善對于德育和傳統(tǒng)文化的認知。

3.培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的感情

在小學(xué)語文德育的過程中，要想滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必須要培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的感情，只有學(xué)生對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深厚的感情時，才會去探尋和弘揚中國傳統(tǒng)文化。情感教育應(yīng)當(dāng)是小學(xué)教育工作中極為重要的內(nèi)容，由于學(xué)生認知能力相對較為欠缺，再加上他們的價值觀念尚未落實，因此在教學(xué)的過程中教師要為他們提供幫助。德育工作本身就需要進行滲透，需要教師通過一系列手段來使學(xué)生對德育工作進行感知，因此實際教學(xué)工作首先要讓學(xué)生本身產(chǎn)生一定的意愿，以相關(guān)活動或其他形式的方式作為載體來進行滲透。在小學(xué)教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容更多是啟蒙教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與情感，才能夠更好地感受這一系列傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

在傳統(tǒng)文化感情的培養(yǎng)過程中，首先要從學(xué)生的興趣出發(fā)，盡可能從學(xué)生感興趣的內(nèi)容種進行滲透，讓學(xué)生更容易接受傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。例如我們可以在教學(xué)工作中借助一系列傳統(tǒng)文化的節(jié)日來作為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的情感。在傳統(tǒng)節(jié)日的活動構(gòu)建中，我們可以為學(xué)生提供一些美食，通過美食學(xué)生更容易對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。其次，我們可以對傳統(tǒng)文化中一些有趣的活動進行簡單介紹，并盡可能地使其在課堂活動中得到呈現(xiàn)。這樣在相關(guān)的活動中，學(xué)生的興趣便會得到充分調(diào)動，學(xué)生也會形成對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)他們對中國傳統(tǒng)文化的情感。

4.在教材中尋求傳統(tǒng)文化落實途徑

小學(xué)語文作為一門人文類學(xué)科，其背后蘊含著極為豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，因此，在具體教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)從教材內(nèi)容出發(fā)尋找落腳點，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識與德育教學(xué)工作的內(nèi)容。翻開小學(xué)語文的課本，我們可以發(fā)現(xiàn)其中有許多與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的課文，這些課文的教學(xué)工作對于滲透傳統(tǒng)文化有很大的幫助，更是與德育教學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)，因此應(yīng)當(dāng)進行充分發(fā)掘，作為傳統(tǒng)文化和德育工作的重要內(nèi)容。除此之外，這些教材中的內(nèi)容符合學(xué)生的特點，是根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律所設(shè)計的，因此在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)立足于教材內(nèi)容，在課文中落實德育和傳統(tǒng)文化的教育。

例如，在《人之初》《池上》《靜夜思》《詠柳》《傳統(tǒng)節(jié)日》《揠苗助長》《守株待兔》《九月九日憶山東兄弟》《鐵杵成針》《景陽岡》《漢字真有趣》等課文的教學(xué)過程中，通過課文教學(xué)并借助相關(guān)的教學(xué)方法教學(xué)手段，使學(xué)生能夠更好地對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更為深刻的理解，使學(xué)生能夠了解古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等中華傳統(tǒng)文化瑰寶，并樹立學(xué)生的民族文化自信心，使學(xué)生能夠在接受教育的過程中產(chǎn)生民族自豪感。

5.注重日常行為教學(xué)工作

行為教學(xué)對于學(xué)生的成長而言有著很大的幫助，能夠使學(xué)生在模仿教師行為的過程中提高自身的思想道德水平。這在小學(xué)的德育教學(xué)滲透工作中有著極為重要的作用，在德育時滲透中國傳統(tǒng)文化，也能夠積極地借助行為教學(xué)這一力武器來進行滲透與落實。對于德育和文化這種較為內(nèi)涵或抽象的內(nèi)容而言，在具體的教學(xué)過程中為了滿足小學(xué)階段學(xué)生的具體需求，就必須要借助更加形象的形式，而模仿是小學(xué)生普遍認可的一種形式，由此可以明確行為教學(xué)對于學(xué)生而言有著極為重要的現(xiàn)實意義。

例如，在《人之初》的教學(xué)過程中，學(xué)生對于中國傳統(tǒng)的私塾教學(xué)方式會產(chǎn)生濃厚的興趣。在課堂教學(xué)中，我們可以通過微課等形式讓學(xué)生們?nèi)チ私夤糯膶W(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的，然后帶領(lǐng)學(xué)生去模仿視頻中所展示的學(xué)生的各項行為。其中作揖作為中國傳統(tǒng)的一項禮儀，是表達尊重的一種重要形式，在教學(xué)過程中，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生通過作揖這一形式來進行日常打招呼，并主動地向?qū)W生進行作揖，那么低年段的學(xué)生便會通過模仿的方式來進行與他人進行作揖，這樣行為教學(xué)的目的便很快達到，使學(xué)生能夠在不斷模仿的過程中去學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化的各種形式。

6.課后開展傳統(tǒng)文化的宣傳工作

在教學(xué)工作之余，還應(yīng)當(dāng)積極地借助各種各樣的形式去宣傳傳統(tǒng)文化，為學(xué)生營造更加良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。我們可以在課后時間與學(xué)生共同構(gòu)建一系列的教學(xué)活動，使學(xué)生參加社區(qū)活動，對傳統(tǒng)文化進行積極宣傳。在宣傳的過程中，學(xué)生首先要了解傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)容，并參與到整個活動的設(shè)計與宣傳過程，這樣濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍使學(xué)生們會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更為濃厚的興趣，并在社區(qū)環(huán)境的鼓勵下，積極學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。整個活動會以學(xué)生為主體進行構(gòu)建，學(xué)生要通過查閱資料和構(gòu)建活動的形式，對傳統(tǒng)文化進行充分了解，并在活動之余產(chǎn)生額外的感悟。這對于學(xué)生的成長而言有很大幫助，更能夠在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，使德育的滲透以及傳統(tǒng)文化的滲透變得更加有效。

例如，在教學(xué)工作中，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生了解剪紙的相關(guān)民間工藝，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)與剪紙藝術(shù)相關(guān)的課文。在學(xué)習(xí)的過程中使學(xué)生對剪紙這一傳統(tǒng)民間工藝，以及其背后蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成一定的了解，這樣便能夠更好地開展后續(xù)的宣傳工作。當(dāng)學(xué)生們了解了剪紙這項工藝后，便會通過創(chuàng)作的方式去完成一些剪紙活動，這些作品有利于后續(xù)宣傳。當(dāng)學(xué)生帶領(lǐng)自己的作品參加社區(qū)活動時，可以利用這些剪紙藝術(shù)來營造社區(qū)傳統(tǒng)文化氛圍。這樣也調(diào)動了學(xué)生去探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，也在社會上對中華傳統(tǒng)文化進行了一定的宣傳，讓更多的人能夠認識到剪紙這一民間工藝的步驟和魅力。

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中。德育工作對于學(xué)生的成長而言有著極為重要的現(xiàn)實意義，而在德育工作中又能夠很好地滲透傳統(tǒng)文化，兩者之間有著密切的關(guān)聯(lián)，為此我們要尋找德育工作中滲透傳統(tǒng)文化的具體策略，培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的情感，并在教材中尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實途徑，積極借助行為教學(xué)，開展?jié)B透并組織課后的傳統(tǒng)文化宣傳活動，使學(xué)生能夠在良好的文化環(huán)境內(nèi)提高自身的德育水平與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

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