劉真

國(guó)家十分重視旅游業(yè)的發(fā)展，在旅游業(yè)快速發(fā)展的影響下，旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)也在逐漸創(chuàng)新并不斷發(fā)展。黑龍江具有得天獨(dú)厚的旅游資源，有“冰城雪都”“東方小巴黎”等美譽(yù)。

黑龍江的民間美術(shù)具有色彩濃郁、造型多變、構(gòu)思巧妙、想象豐富、主題積極樂(lè)觀的特點(diǎn)，并善于運(yùn)用人們較為熟悉的藝術(shù)手法，體現(xiàn)了人們對(duì)待生活認(rèn)真而樂(lè)觀的態(tài)度，直接反映出勤勞的黑龍江人民的精神內(nèi)涵與審美情趣，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也具有積極的影響力[ 1 ]。

黑龍江民間美術(shù)源于生活，具有原發(fā)性，它來(lái)源于人民大眾的日常生活，是勞動(dòng)人民自我欣賞的淳樸藝術(shù)。在旅游業(yè)快速發(fā)展的促進(jìn)作用下，黑龍江特色旅游紀(jì)念品不僅走出了東北，也逐漸走向世界。

因此，將黑龍江民間美術(shù)融入旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展以及民間美術(shù)的傳承均具有重要意義?，F(xiàn)階段，黑龍江旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程同樣面對(duì)旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)難的困境，因此為了實(shí)現(xiàn)其旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)深入探索黑龍江民間美術(shù)所具有的內(nèi)涵，并將其與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步突出當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)品設(shè)計(jì)的特色。

黑龍江多元化的民間美術(shù)資源

民間美術(shù)源于勞動(dòng)人民的日常生產(chǎn)和社會(huì)生活，從新時(shí)代文化變革中產(chǎn)生，在不斷的演變和創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中傳承了中華民族的深厚文化。不同民族在長(zhǎng)時(shí)間的交流以及融合過(guò)程中形成了多樣性的民間美術(shù)內(nèi)容，比如既具有風(fēng)格迥異的民間繪畫(huà)和簡(jiǎn)潔的造型藝術(shù)，還包含極具實(shí)用性的手工藝品（赫哲族的魚(yú)皮畫(huà)和魚(yú)皮衣、鄂倫春族的樺樹(shù)皮畫(huà)以及滿族的剪紙藝術(shù)等等）[ 2 ]。黑龍江民間美術(shù)主要可以分為剪紙藝術(shù)、泥塑藝術(shù)、折紙藝術(shù)以及草編藝術(shù)等。

我國(guó)剪紙藝術(shù)發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)，黑龍江省剪紙藝術(shù)傳承更為普遍，并且還將剪紙藝術(shù)發(fā)揮至極致。黑龍江省剪紙風(fēng)格多樣，并且還具有豐富多彩的樣式，其風(fēng)格以明朗豪邁、輕松美觀和自然單純?yōu)橹鱗 3 ]。可以對(duì)黑龍江省剪紙進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分，主要分為工藝型剪紙、繪畫(huà)型剪紙以及實(shí)用型剪紙；泥塑藝術(shù)，同樣屬于黑龍江重要的民間美術(shù)資源之一，具有粗獷豪放的地域特色，并且還具有家園簡(jiǎn)約樸素的鄉(xiāng)土特色；如今，黑龍江的折紙技術(shù)一般只有具有折紙經(jīng)驗(yàn)的老前輩們掌握，這一手工藝具有一定的難度，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)為簡(jiǎn)單、明朗以及質(zhì)樸；草編藝術(shù)，黑龍江省的草編藝術(shù)可以歸納為工藝美術(shù)中的編織藝術(shù)范疇，主要具有簡(jiǎn)約明朗的藝術(shù)特色。

除了上述民間藝術(shù)外，黑龍江還具有刺繡、麥秸稈畫(huà)、根雕以及沙畫(huà)等民間美術(shù)資源。黑龍江部分地區(qū)常年被冰雪覆蓋，人們就地取材制作冰雕及雪雕，形成了具有冰雪特色的民間藝術(shù)文化。黑龍江民間美術(shù)產(chǎn)生于人民勤勞的日常生活中，在黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中占據(jù)重要位置，同時(shí)也為其他藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。

黑龍江民間美術(shù)的藝術(shù)特征及發(fā)展

黑龍江民間美術(shù)的藝術(shù)特征

黑龍江民間美術(shù)來(lái)源于生活，又在生活中不斷發(fā)展，其屬于大眾集體創(chuàng)作的美的藝術(shù)，在生活實(shí)用性方面比較突出，其不僅可以滿足人們對(duì)于美的追求，還能夠給予人們精神上的支撐[ 4 ]。因此，民間美術(shù)的發(fā)展是與人們的審美需求發(fā)展相符合的，并且在發(fā)展過(guò)程不能夠丟棄民間美術(shù)的實(shí)用性特征，否則其作品將失去生命力。

黑龍江民間美術(shù)的發(fā)展

如今，黑龍江民間美術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的發(fā)展、借助新媒體進(jìn)行發(fā)展以及在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展等方面。

在設(shè)計(jì)具有黑龍江地域特色的旅游工藝品時(shí)，應(yīng)當(dāng)以民間美術(shù)傳承的形式為主，將民族傳統(tǒng)圖案、工藝技術(shù)等融入到旅游工藝品設(shè)計(jì)當(dāng)中。黑龍江旅游工藝品創(chuàng)作過(guò)程經(jīng)常會(huì)融入民族的傳統(tǒng)圖案元素，并且將工藝技法中的縫制、剪刻、刺繡以及雕刻等與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合。為了實(shí)現(xiàn)黑龍江旅游工藝品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)在結(jié)合傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，既保留各自特色又體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)特色。

在新媒體快速發(fā)展的影響下，黑龍江民間美術(shù)被制作成動(dòng)畫(huà)以及微電影等進(jìn)行傳播，實(shí)現(xiàn)了民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)的共同發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)數(shù)字化媒體藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

黑龍江民間美術(shù)中的色彩、造型、圖像元素以及工藝品等都可以應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，其中色彩屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中最具視覺(jué)震撼力和感染力的設(shè)計(jì)元素。如黑龍江民間美術(shù)中的剪紙、刺繡、木雕以及皮影等手工藝均具有豐富多彩的圖像元素以及藝術(shù)手法，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入黑龍江民間美術(shù)元素，可以融合文化內(nèi)涵及現(xiàn)代設(shè)計(jì)，賦予設(shè)計(jì)作品民族特色、地域特色以及時(shí)代特色[ 5 ]。

黑龍江旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀與需求趨勢(shì)

黑龍江旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

黑龍江省不同景區(qū)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品依然存在部分仿制的問(wèn)題，部分景區(qū)甚至直接從外地批量采購(gòu)旅游產(chǎn)品冒充本省景點(diǎn)特色產(chǎn)品，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品存在嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象，地方特色與民族特色逐漸缺失。除此之外，黑龍江不同地區(qū)旅游產(chǎn)品還存在比例失調(diào)的問(wèn)題，其中銷(xiāo)售最多的是套娃、望遠(yuǎn)鏡以及巧克力等商品。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)可知這類(lèi)旅游產(chǎn)品大約占總數(shù)的百分之七十，部分地區(qū)甚至已經(jīng)高達(dá)百分之九十。在這類(lèi)旅游紀(jì)念品中，有很多都是當(dāng)?shù)刂圃斓摹案叻缕贰保哂械赜蛱厣穆糜渭o(jì)念品少之又少，僅存的幾種當(dāng)?shù)靥厣糜渭o(jì)念品往往存在一些質(zhì)量問(wèn)題。

另外，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品還存在一些開(kāi)發(fā)營(yíng)銷(xiāo)滯后的問(wèn)題，近些年都沒(méi)有發(fā)生太明顯的變化，因此游客逐漸失去購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品的興趣。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因?yàn)?，開(kāi)發(fā)新型的旅游產(chǎn)品需要投入較高的成本，但是又難以確定新產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。即使開(kāi)發(fā)了新的旅游產(chǎn)品，由于難以注冊(cè)專(zhuān)利，很快就會(huì)被其他生產(chǎn)廠家模仿。因此整體來(lái)說(shuō)旅游紀(jì)念品的發(fā)展相對(duì)比較緩慢。

黑龍江旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需求趨勢(shì)

在城市建設(shè)不斷加快的背景下，人們所面對(duì)的都市生活壓力逐漸加劇，旅游可以幫助人們有效舒緩壓力并且起到放松心情的效果，這為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)奠定了時(shí)代和需求的基石。人們的價(jià)值觀念逐漸發(fā)生變化，民俗觀念也需要進(jìn)一步加強(qiáng)，傳統(tǒng)的黑龍江旅游產(chǎn)品逐漸脫離原有市場(chǎng)，以民間美術(shù)為資源的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可以滿足消費(fèi)者需求。

黑龍江省旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的需求趨勢(shì)主要表現(xiàn)為獨(dú)一性需求、體驗(yàn)性需求以及情感化需求等。運(yùn)用恰如其分的設(shè)計(jì)誘發(fā)旅游文旅產(chǎn)品獨(dú)一性、體驗(yàn)性以及情感化從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變以及從淡到濃的升華，應(yīng)當(dāng)從黑龍江當(dāng)?shù)鬲?dú)有的民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，賦予文旅產(chǎn)品濃郁的黑龍江地方色彩及視覺(jué)特征。

黑龍江民間美術(shù)在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

黑龍江省還具有深厚的歷史文化積淀以及豐富多彩的少數(shù)民族美術(shù)作品，為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)具有黑龍江民間美術(shù)特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)注重黑龍江民間美術(shù)和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的融合發(fā)展，主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行應(yīng)用研究。

建設(shè)有民族特色品牌的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品

黑龍江位于我國(guó)東北邊陲，具有得天獨(dú)厚的旅游文化資源，今后應(yīng)當(dāng)以黑龍江民間美術(shù)為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)具有黑龍江地域特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中反映黑龍江獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)以及地方特點(diǎn)[ 6 ]。

譬如，可以設(shè)計(jì)冰雪美術(shù)作品、森林旅游紀(jì)品以及根雕等極具地方特色的民間工藝品，反映當(dāng)?shù)氐奶厣幕x予具有黑龍江民間美術(shù)特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，以此來(lái)提升其競(jìng)爭(zhēng)力。

開(kāi)創(chuàng)具有黑龍江民族特色的旅游文創(chuàng)品牌產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)從黑龍江民間美術(shù)中提取設(shè)計(jì)元素，以剪紙為例先廣泛搜集其資料，然后從剪紙作品中提取民間美術(shù)元素中的民俗元素、文化元素以及精神內(nèi)涵，對(duì)其中所蘊(yùn)含的社會(huì)集體智慧以及自然科學(xué)加以借鑒，運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方法開(kāi)發(fā)出有形的黑龍江民間美術(shù)物質(zhì)產(chǎn)品。

元素符號(hào)化，提高識(shí)別度

當(dāng)今消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)知水平都在逐漸提升，在購(gòu)買(mǎi)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)會(huì)積極、主動(dòng)地了解產(chǎn)品的材料、性能、構(gòu)成以及生產(chǎn)工藝等，這是一個(gè)很理性的消費(fèi)行為，間接提高了市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，也是市場(chǎng)產(chǎn)生良性循環(huán)的重要因素之一。

為使消費(fèi)者進(jìn)一步感受黑龍江省當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的魅力，提高其旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量，可以在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中注入有趣的民間故事，以內(nèi)在的情感共鳴打動(dòng)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者發(fā)至內(nèi)心的喜愛(ài)黑龍江的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是把它看作一件商品，而是一件承載文化的工藝品或者藝術(shù)品。如，黑龍江皮影藝術(shù)的重要代表——望奎皮影藝術(shù)，可從中提取具有代表性的元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在主題、藝術(shù)內(nèi)容與形式、功能等方面進(jìn)行創(chuàng)新，將其平面化、藝術(shù)化、程式化的特點(diǎn)融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，可以應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品的標(biāo)志設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，并應(yīng)用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

民間美術(shù)不僅要有傳承，更要實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新是提供新的價(jià)值，提供新的解決辦法。通過(guò)元素符號(hào)化提高識(shí)別度，使消費(fèi)者能夠欣賞或者購(gòu)買(mǎi)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，在感受到濃郁的東北鮮明的地方特色的同時(shí)，記住這些皮影藝術(shù)特征，只有消費(fèi)者喜愛(ài)產(chǎn)品時(shí)，才能去主動(dòng)了解產(chǎn)品并產(chǎn)生深刻的記憶。如果人們即使購(gòu)買(mǎi)了產(chǎn)品也難以理解其承載的信息或者文化內(nèi)涵，那么文化傳播的成本將大大提高，一定程度上影響了傳承的進(jìn)度。傳播是傳承最有效的方式，降低傳播的成本，這樣承載著傳統(tǒng)文化的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品才能起到傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用。

賦予時(shí)代內(nèi)涵的旅游文創(chuàng)設(shè)計(jì)

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化建設(shè)任務(wù)，需要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，鑄就中華文化新輝煌。正是黨和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)、尊重和熱愛(ài)，傳統(tǒng)文化才有了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、最蓬勃的狀態(tài)、最充盈的動(dòng)力，這是我國(guó)文化制度的特色和優(yōu)勢(shì)。黑龍江的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要具有時(shí)代精神內(nèi)涵，才能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，這是我們義不容辭的責(zé)任和使命。

利用新媒體宣傳文創(chuàng)產(chǎn)品

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，在開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)工作時(shí)，黑龍江省應(yīng)當(dāng)充分利用其一年一度舉辦的哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)，充分展示其旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。在新媒體發(fā)展的影響下，黑龍江在宣傳融入民間美術(shù)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可以借助微信公眾號(hào)以及微博公眾號(hào)等平臺(tái)，向消費(fèi)者普及文旅產(chǎn)品所融入的民間美術(shù)元素，并向消費(fèi)者講解民間美術(shù)相關(guān)的發(fā)展歷程，以此來(lái)吸引更多的消費(fèi)者關(guān)注具有黑龍江民間美術(shù)特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，為黑龍江旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展提供保障，同時(shí)也為黑龍江旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與黑龍江民間美術(shù)的進(jìn)一步融合起到推動(dòng)作用。

民間美術(shù)傳承創(chuàng)新需要理論支撐，更需要藝術(shù)實(shí)踐的推動(dòng)。一方面，通過(guò)深入了解黑龍江民間美術(shù)及其藝術(shù)特征，充分應(yīng)用民間美術(shù)作品中的色彩、吉祥圖案、造型等元素，把民間美術(shù)的藝術(shù)魅力用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式表達(dá)出來(lái)，讓民間美術(shù)的精髓得到傳承。

另一方面，民間美術(shù)具備的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值非常符合文創(chuàng)產(chǎn)品的屬性，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用，在文創(chuàng)產(chǎn)品供應(yīng)極為豐富的今天，要想讓文創(chuàng)產(chǎn)品走近百姓的生活中，就一定要有符合時(shí)代的審美觀念，設(shè)計(jì)出具有民族特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

民間美術(shù)既是社會(huì)進(jìn)步、文化發(fā)展、時(shí)代精神的表征，也是國(guó)家文化制度、文藝方針、文藝思想孕育生成的產(chǎn)物，是社會(huì)土壤中成長(zhǎng)的根與苗，是時(shí)代雨露滋養(yǎng)的花和果。從傳統(tǒng)中走來(lái)的多姿多彩的民間美術(shù)，它傳續(xù)了生活文脈，彰顯出時(shí)代精神，將中華美學(xué)體現(xiàn)得淋漓盡致。

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【基金項(xiàng)目】本文系2021年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《黑龍江民間美術(shù)在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2021B086）。