周瑛

信息技術(shù)的不斷發(fā)展，不僅為社會大眾的生產(chǎn)生活創(chuàng)造了極大的便利，還顯著提升了工作效率，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。數(shù)字媒體作為一項新型信息技術(shù)，可依托大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)，進(jìn)一步分析用戶習(xí)慣，以此生產(chǎn)出滿足人們個性化、多元化需求的產(chǎn)品，使產(chǎn)業(yè)集群與傳統(tǒng)文化在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的推動下實現(xiàn)有機(jī)融合，進(jìn)一步推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)憑借其資源消耗少、生態(tài)環(huán)保、附加值高、發(fā)展前景可觀等優(yōu)勢，逐漸受到了社會各界的廣泛關(guān)注，越來越多的省市地區(qū)將發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為建設(shè)文化強(qiáng)省、文化強(qiáng)市的有力抓手，體現(xiàn)了“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”時代的到來[ 1 ]。

數(shù)字媒體概述

我國數(shù)字媒體當(dāng)前仍處在發(fā)展階段，還需要尋求更進(jìn)一步發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在數(shù)千年歷史長河中，形成了多樣、豐富的文化藝術(shù)元素，再加上近年來我國政府不斷加大了扶持力度及軟硬件產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，無不為我國數(shù)字媒體發(fā)展創(chuàng)造了良好契機(jī)，推動了數(shù)字媒體的不斷發(fā)展。

數(shù)字媒體以科學(xué)技術(shù)為主、以媒體藝術(shù)為輔，進(jìn)而可理解成是科學(xué)技術(shù)與媒體藝術(shù)相融的產(chǎn)物，其同時還涉及信息技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、視覺藝術(shù)等多門專業(yè)學(xué)科，表現(xiàn)出媒體的集成性、交互性與參與性、復(fù)制性、可編輯性等一系列特征[ 2 ]。

其中，媒體集成性指的是數(shù)字媒體作品實現(xiàn)了計算機(jī)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的有效融合，為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造了極大便利，常見的作品包括電子地圖等。交互性與參與性指的是人們可通過互聯(lián)網(wǎng)平臺對數(shù)字媒體作品發(fā)表自身的意見、看法，諸如模擬游戲、3D影院等，并且作品的交互、參與方式趨于多元化，可為受眾感官帶來不同程度的刺激。復(fù)制性、可編輯性指的是數(shù)字媒體作品從根本上而言屬于是數(shù)據(jù)信息，依托復(fù)制、編輯推進(jìn)虛擬藝術(shù)與真實藝術(shù)的有效結(jié)合，進(jìn)而推動數(shù)字媒體作品的發(fā)展推廣。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，主要是指在人們所掌握知識、技能基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，同時引入先進(jìn)科學(xué)技術(shù)以提升文化資源，并基于對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)使用，以創(chuàng)造出一系列有著較高附加值的產(chǎn)品，創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益并提供更多就業(yè)崗位的產(chǎn)業(yè)。

近年來，在數(shù)字媒體發(fā)展的推動下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也實現(xiàn)了長足發(fā)展，諸如北京、上海、南京等城市相繼建設(shè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不僅推動了城市文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，還為我國國民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了新的增長點。

對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征而言，主要表現(xiàn)為以下幾方面：一是高知識性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與信息傳播、自動化技術(shù)等具有十分緊密的聯(lián)系，所以表現(xiàn)出顯著的智能化、高知識性特征，諸如影視劇創(chuàng)作時都會應(yīng)用到光電技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)。

二是高附加值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)品除去可實現(xiàn)同類傳統(tǒng)產(chǎn)品所具備的一系列功能之外，還表現(xiàn)出極高的文化價值，可基于產(chǎn)品本身，提煉出諸多的文化元素。

三是強(qiáng)融合性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個新興產(chǎn)業(yè)，其實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等領(lǐng)域的有效融合，進(jìn)而表現(xiàn)出顯著的融合性，同時還表現(xiàn)出極高的輻射能力及滲透性，也就是伴隨文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，與其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)一定發(fā)展。除此之外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還可促進(jìn)整個社會的發(fā)展，提升社會大眾的生活水平及文化素養(yǎng)[ 3 ]。

數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用

推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著近年來數(shù)字產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，各式各樣的技術(shù)設(shè)備不斷推陳出新，由此也推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，特別是伴隨液晶電腦屏幕、曲面電影屏幕的研發(fā)推廣，使電影、電子游戲等的視覺效果得到顯著提升。在此背景下，眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品不斷向數(shù)字化方向發(fā)展，由此也促進(jìn)了數(shù)字媒體的不斷發(fā)展。同時，數(shù)字媒體的發(fā)展使新興媒體不斷擺脫了傳統(tǒng)媒體運行期間存在的局限，并提供了多樣化的媒體交流渠道，諸如微信、微博等社交平臺為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展提供了有力的支持。同時，宣發(fā)工作也獲得了更廣闊的發(fā)展空間，市場營銷方式也實現(xiàn)了有效的創(chuàng)新[ 4 ]。

基于此，營銷市場不斷擴(kuò)大，廣大受眾可實時表達(dá)自身意見和看法，面對消費者的文化創(chuàng)意思維不斷發(fā)展成熟，過去潛在的問題都得到了有效解決，進(jìn)一步推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

以數(shù)字電影為例，是數(shù)字媒體的一種表現(xiàn)形式。數(shù)字電影是電影行業(yè)發(fā)展的一大契機(jī)，現(xiàn)代化的電影工藝不管是制作發(fā)行還是上映，均可依托數(shù)字化方式實現(xiàn)。而在數(shù)字電影中，通過對數(shù)字特效的有效應(yīng)用，可實現(xiàn)傳統(tǒng)電影難以實現(xiàn)的視覺效果，而如今的商業(yè)電影大多是通過此類較為特殊的效果吸引廣大的受眾，從視覺層面為受眾帶來別樣的體驗。

如今，數(shù)字技術(shù)已在電影行業(yè)得到廣泛應(yīng)用，幾乎每部電影都可以看到數(shù)字特效的“身影”，其更在同行業(yè)競爭中占據(jù)著絕對優(yōu)勢地位。不管是《泰坦尼克號》《阿凡達(dá)》，還是近年來的《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等電影，都應(yīng)用了諸多的數(shù)字特效內(nèi)容，并且無論是在藝術(shù)層面還是在商業(yè)層面，其應(yīng)用效果都是令人滿意的。

推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

隨著數(shù)字媒體的不斷發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品表現(xiàn)出越來越明顯的創(chuàng)新性，創(chuàng)意含量也得到不斷提升，各式各樣的動畫、視頻制作軟件均在此過程中得到不斷優(yōu)化，特效視頻的制作也憑借摳綠技術(shù)，而有效解決了過去制作成本過高的問題，并且還有效保障了相關(guān)人員的人身安全。這些技術(shù)的推廣，在提升了視覺效果的基礎(chǔ)上，還可以在特效中融入創(chuàng)意元素，使得特技等效果顯得更具真實性。正因如此，諸如一些電子游戲、魔幻類影視作品等都實現(xiàn)了更為逼真的光影及音響效果。

此外，隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲日益豐富的同時，應(yīng)用技術(shù)也變得越來越先進(jìn)，進(jìn)而讓網(wǎng)絡(luò)視頻直播得到了迅速發(fā)展。如此一來，廣大游戲玩家相互間便可實現(xiàn)更高效的互動，游戲的可玩性也得到了顯著提升。最后，數(shù)字媒體下，文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還推進(jìn)了傳統(tǒng)文化與先進(jìn)技術(shù)的有效融合，比如，鳥巢、水立方的設(shè)計，使中國古典美與現(xiàn)代技術(shù)有效結(jié)合，進(jìn)而為人們展現(xiàn)出了別樣的舞臺表演及燈光效果。

推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力提升

行業(yè)內(nèi)的競爭大多源自不同個體相互間的差異性及不同商家的資金成本。對于文化創(chuàng)意而言，其產(chǎn)品差異性即屬于其主要競爭力的體現(xiàn)。隨著數(shù)字媒體的不斷發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的差異性可得到更好地體現(xiàn)。特別是與影像、三維造型等相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，通過對數(shù)字媒體的有效應(yīng)用，可使產(chǎn)品差異化得到有效體現(xiàn)，并為受眾提供良好的體驗。另外，從成本角度來看，在數(shù)字媒體下，可有效提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳播效率，進(jìn)而有助于降低成本，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的有效提升。

數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)用實踐

應(yīng)用數(shù)字媒體提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品美感

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，存在諸多文化創(chuàng)意產(chǎn)品，需要借助各式各樣的媒體向人們進(jìn)行傳播，如此一來便要求文化創(chuàng)意產(chǎn)品要具備良好的美感及立體感，針對這一情況，通過對數(shù)字媒體的有效應(yīng)用，即可切實達(dá)成該部分要求。以澳大利亞墨爾本某特色商場為例，如圖1所示，這一商場是在街道基礎(chǔ)上修建而成的一個兩層建筑。

作為一個同時囊括了商業(yè)中心、餐廳、影院等場所的商業(yè)綜合體，該建筑有著十分突出的美感。在建筑設(shè)計中，設(shè)計人員很好地引入了數(shù)字媒體設(shè)計手段，并且整個建筑采用了較為鮮明的色彩，在建筑中間位置描繪了一系列藝術(shù)造型，進(jìn)而設(shè)計出了一個頗具藝術(shù)美感及文化特色的建筑，并且對墨爾本城市文化韻味進(jìn)行了充分展現(xiàn)，切實提升了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的美感[ 5 ]。

應(yīng)用數(shù)字媒體提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與其應(yīng)用的數(shù)字媒體資源存在著十分緊密的聯(lián)系。也就是說，文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須應(yīng)用數(shù)字媒體設(shè)計手段，方可有效提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)力，并使整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到有效優(yōu)化，進(jìn)一步提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。

近年來，我國影視文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展與完善，包括影視文化產(chǎn)業(yè)、電子游戲、動漫產(chǎn)業(yè)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，均有效應(yīng)用了數(shù)字媒體設(shè)計手段。借助動態(tài)畫面將設(shè)計理念予以展現(xiàn)，既有助于提升畫面的美感，還可制作出十分絢麗的特效，基于此為廣大受眾創(chuàng)造良好的感官體驗，使影視文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益得到進(jìn)一步的提升，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升[ 6 ]。鑒于此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，應(yīng)進(jìn)一步提高數(shù)字媒體的重視度及研發(fā)應(yīng)用力度，以此為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力支撐，并不斷提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

應(yīng)用數(shù)字媒體提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品文化性

對于數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用，根本上是指對一系列原本的藝術(shù)、文化資源開展深層次加工、處理的過程，進(jìn)而使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的美學(xué)價值得到有效展現(xiàn)，并使相關(guān)的文化內(nèi)涵得到有效傳承與弘揚。因而，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐中，應(yīng)推動數(shù)字媒體技術(shù)手段與藝術(shù)加工的有機(jī)融合，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品表現(xiàn)出更突出的趣味性、多樣性，使文化屬性更加全面。比如，可將數(shù)字媒體應(yīng)用于文化創(chuàng)意動態(tài)產(chǎn)品設(shè)計中，和以往的靜態(tài)產(chǎn)品設(shè)計相比，文化創(chuàng)意動態(tài)作品可促進(jìn)對相關(guān)文化產(chǎn)品的深層次展現(xiàn)，并使產(chǎn)品的文化特征得到更充分的凸顯。如由敦煌莫高窟數(shù)字中心制作推出的大型球幕電影《夢幻佛宮》，這部電影以數(shù)字媒體為重要基礎(chǔ)，依托先進(jìn)的信息技術(shù)及展示技術(shù)，推進(jìn)了數(shù)字化技術(shù)與莫高窟的有效結(jié)合，進(jìn)而實現(xiàn)對莫高窟洞窟藝術(shù)的全方位、多維度的虛擬呈現(xiàn)，為人們了解敦煌莫高窟文化提供了極大便利。

應(yīng)用數(shù)字媒體提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新性

對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，創(chuàng)新性至關(guān)重要。數(shù)字媒體設(shè)計手段作為一項新型設(shè)計技術(shù)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，基于數(shù)字媒體的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法，可為人們展現(xiàn)出各式各樣，新穎獨特的創(chuàng)意文化內(nèi)容，進(jìn)而提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新性，這同時是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。

對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品來說，在應(yīng)用數(shù)字媒體設(shè)計手段對其展開設(shè)計的過程中，應(yīng)依托不同的模塊對不同設(shè)計內(nèi)容加以展現(xiàn)，在這過程中通過對各模塊開展單獨設(shè)計，從而滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)品對各模塊開展不同設(shè)計的要求[ 7 ]。比如，在公益廣告設(shè)計中，可引入數(shù)字媒體設(shè)計以助推公益廣告的創(chuàng)新設(shè)計。

有一則廣告將地球比喻成冰激凌，其思路來源于如今生態(tài)環(huán)境形勢日趨嚴(yán)峻，全球氣候不斷變暖的靈感。設(shè)計人員巧妙地應(yīng)用數(shù)字媒體設(shè)計了不斷融化的冰激凌造型，以此揭示了全球氣候變暖對地球所帶來的影響，給人們留下了深刻影響，并一定程度上提升了人們的環(huán)保意識。

總而言之，隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)承擔(dān)的作用及意義日益明顯，對我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用。與此同時，數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用，有助于推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中必不可少的一部分。為此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)人員應(yīng)進(jìn)一步圍繞如何更有效發(fā)揮數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用進(jìn)行探索與研究，明確數(shù)字媒體、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵特征，推進(jìn)數(shù)字媒體基礎(chǔ)建設(shè)，不斷完善與優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)我國文化事業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

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