摘要：文章首先對關中民間工藝美術進行了簡單的介紹，接著探討了有什么因素導致了關中民間工藝美術文化生態(tài)環(huán)境的巨大改變，這其中包括自然環(huán)境自身變化而導致美術文化生態(tài)環(huán)境的改變、也包括人類在物質需求方面的一些改變，這兩個方面的改變都會對民間工藝美術文化生態(tài)環(huán)境造成一定的影響，到最后，本文對關中民間工藝美術文化生態(tài)的未來發(fā)展空間進行了相關的預測和推斷，希望本文能為廣大研究者提供一些有效的建議。

關鍵詞：關中;民間工藝美術;生態(tài)研究

引言：關中民間工藝美術和許多其他民間藝術傳統都面臨著瀕臨失傳的困境，由于現代經濟和社會的高速發(fā)展，中國傳統文化工藝品已經失去了原生態(tài)的魅力，在工藝品不斷被商品化、經濟化的今天，民間工藝美術在現代社會只能在夾縫中生存。關中民間工藝美術之所以會走向瀕臨失傳的困境，很大原因是因為養(yǎng)育民間工藝美術的土壤也就是生態(tài)文化環(huán)境早已發(fā)生了翻天覆地的變化，以至于民間工藝美術不能追趕現代社會的發(fā)展步伐。本文將從文化生態(tài)學的專業(yè)視角去探索關中民間美術為何難以在現代社會發(fā)展的影響因素，并確定這些影響因素是以什么樣的形式影響其發(fā)展的，以及確定在什么樣的程度上能對其產生影響，進而真正找到影響民間工藝美術進一步向前發(fā)展的根本原因。這有利于追溯阻礙其發(fā)展的根本性問題。同時對于民間工藝美術能適應現代化的發(fā)展也具有非常重大的影響，同時也能為關中民間藝術開展對文化生態(tài)學方面的研究奠定一定的基礎。

一、關于關中民間工藝美術的概況

陜西渭河流域一帶便是關中所在地，華夏文明的發(fā)源地有黃河文明、長江文明和草原文明。三種文明融合成了華夏文明，因此關中可以說是其中的一個發(fā)源地。關中民間工藝美術具有非常久遠的歷史，并且種類非常齊全和多樣化。然而，由于現代社會和經濟的發(fā)展，對關中民間工藝美術文化由生態(tài)關系組成的環(huán)境造成了極大的影響，民間工藝美術不能做出相應的改變而被緊隨時代發(fā)展潮流的人們所拋棄，在人們的日常生活中已經難以見到其存在的痕跡。當然在這個被歷史殘忍淘汰的過程中，有一些現在比較常見的關中民間工藝形式，已經完成了其自我革新的使命，成為為數不多的精品工藝。如果從更加具體的藝術表現形式出發(fā)去研究，便可以從藝術不同的起源時間、分布地區(qū)的不同以及每種藝術不同的特點去探索研究，進一步走進和認識關中民間工藝美術。首先要提到的是平面類的工藝品，從目前的人類認知水平以及考古學家的推論來看，在人類還未能擁有創(chuàng)造出四大發(fā)明之一—造紙術的智慧時，其平面鏤空的飾物已經層出不窮，比較常見的是青銅、樹葉等飾物以及金銀等飾物，這可以說傳統剪紙的前身。在關中寶雞地區(qū)，有一種東西對于當地人來說是非常重要的，那便是銀箔。銀箔的用途非常的廣泛，既可以是一種剪紙材料，還能夠被當地人拿去做做鞋子的材料。接下來說的也是比較常見的一種——軟雕塑類。軟雕塑類不僅包括以布藝為主的當地盛行的女紅文化，其組成部分還有陜西面花，陜西面花的存在也有一個比較久遠的歷史。面花主要是陜西人民的吃食，像當地比較多的花饃、面食等。布藝顧名思義就是織布的工藝，縫、拼、貼、繡等是布藝常用的工藝手法，織布需要用到的工具種類繁雜，包括比較普通的針和線等。手工藝人進行布藝創(chuàng)作都需要靈活地把握布、線和相關填充物之間的關系來完成工藝品的創(chuàng)作。布藝的創(chuàng)作承載著創(chuàng)作人許多未說明的情感，其已經成為了人們的物質生活與精神生活的必需品。最后是硬雕塑類的工藝品。硬雕塑類可以好幾種類別，其中空心泥人、掛片和泥塑三類屬于泥塑的工藝品，而硬雕塑類中的拴馬樁在后期的發(fā)展中與辟邪有了緊密地聯系。

二、關中民間工藝美術文化生態(tài)環(huán)境的變遷的影響因素

關中民間工藝美術曾經輝煌的一種美術藝術，在歷史長流中沒有丟棄其獨特的歷史記憶。且曾經關中民間工藝美術之所以能給人們帶來較大的心靈沖擊，與其養(yǎng)育的文化土壤有很密切的關系。關中地區(qū)農業(yè)上的發(fā)展及經濟上的發(fā)展，給關中民間工藝美術這種文化上的發(fā)展提供了極大的經濟支持。然而，20世紀初西方資本主義開始興起，其發(fā)展速度非常之快以至于給其他國家的發(fā)展造成了很大的經濟沖擊，西方的資本主義開始在中國地區(qū)流行，不可避免地，關中地區(qū)的自然環(huán)境也開始失去了原來的樣子。這一改變便開啟了關中工藝美術的退步之路。

1.自然環(huán)境轉變帶給關中民間工藝美術的影響

關中民間工藝美術文化是在關中人民的日常生活中發(fā)展起來的，因此與自然環(huán)境存在密切聯系。西方資本主義以一種野蠻的方式打開了中國市場，導致關中的自然環(huán)境受到破壞，一些制作的物質材料已經在質感等方面發(fā)生了質的變化，由此手工藝制作便難以制作出高質量和特色的工藝品。與此同時，當大自然的山水都不再給予創(chuàng)作人創(chuàng)作的靈感，這也就必將會導致手工藝漸漸淡出歷史舞臺。

2.物質需求轉變帶給關中民間工藝美術的影響

隨著現代科學技術的進步，人們將更多的目光投向了物質層面的需求，而精神方面的需求往往被忽略。當市場上擺著琳瑯滿目的電子玩具以及傳統的民間工藝品時，很少人能抵住電子玩具的巨大吸引力，而去選擇剪紙、泥塑等手工藝品，手工藝品漸漸被人們遺忘在世界的角落。社會進步必然帶來科學技術的進步，這一歷史潮流不能違背也無法改變，因此民間藝人在面對消費者逐漸流失的情況也無可奈何，只能看著民間工藝失傳。

三、關中民間工藝美術文化生態(tài)的未來

針對部分關中民間工藝美術所面臨的困境，政府要發(fā)揮其文化功能，對關中民間工藝美術實施搶救。突破其困境只靠政府是難以實現的，這需要每個人都發(fā)揮自己的力量。一起尋找關中民間工藝美術同現代經濟結合的路徑，促進關中民間工藝美術的可持續(xù)發(fā)展，并在日后走向更為廣闊的世界舞臺。

結語：

本文簡單論述了關中民間工藝美術逐漸淡出大眾視野的原因，并對于其持續(xù)發(fā)展提出了期望，當然相關研究者們也要認識到的是，很多傳統藝術都和關中民間工藝美術面臨著一樣的困境，希望相關專家和研究者們能夠重視這一問題和其背后的重大意義，早日讓傳統優(yōu)秀文化回歸大眾視野。

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作者簡介：袁長君，（1969.09-），男，漢，北京市工藝美術高級技工學校，高級工藝美術師，大專，研究方向：工藝美術史論。