祝巧秀 沈可逸 劉思琪

文化基因的提取

國內對文化基因的研究

在CNKI中以“主題為文化基因”進行檢索，不限時間，截至目前，內容精細到文化基因，其共收納中文文獻1184篇，其中期刊論文1071篇，碩博論文113篇。以“主題為文化基因”和“主題為鄉(xiāng)村”進行檢索，發(fā)現(xiàn)其共收納中文文獻27篇，其中期刊論文12篇，碩博論文15篇。由此可知，國內對于鄉(xiāng)村文化基因的研究較少，其中絕大多數(shù)是對少數(shù)民族聚居地區(qū)的研究。

王媛欽（2009）利用文化基因，從自然環(huán)境、土地制度、風水理念、傳統(tǒng)習俗等角度研究了三個吳文化村莊的聚落形態(tài)，提出了基于文化基因傳承與發(fā)展的村莊形態(tài)規(guī)劃及村落保護更新的路徑。畢明巖（2011）致力于挖掘鄉(xiāng)村地域文化內核和構建文化基因譜系，并解讀蘇州地區(qū)古鎮(zhèn)的水文化、橋文化、居住文化等，重點討論了七種規(guī)劃技術方法。鄒倫斌（2016）發(fā)現(xiàn)黔東南地區(qū)侗族的核心文化基因是由其特定的鄉(xiāng)土聚落空間以及地域環(huán)境所孕育而生的。董小雨（2018）則運用景觀文化基因理論挖掘天津市武清區(qū)的文化信息，提出了針對鄉(xiāng)村文化基因再生的策略。安少毅（2019）深入挖掘土家族文化基因的內容，多維度地歸納與提取，將湘西土家族的文化基因應用到張家界山棲民宿設計之中，為當?shù)氐拿袼拊O計提供理論依據(jù)，進一步推動了“文化基因—民宿”方面的應用研究。羅思夕（2020）以漢中市傳統(tǒng)村落作為研究對象，并對其文化基因進行提煉，形成村落文化基因圖譜，為傳統(tǒng)村落空間的保護方法提供新的方向，并探索了對文化基因的不同保護傳承路徑。代涵奕（2021）以文化基因為理論基礎，將金江村的壯族村寨作為研究案例地，系統(tǒng)梳理了其文化基因，提出了民族文化傳承創(chuàng)新的發(fā)展思路。

總體而言，國內以文化基因為主題的文獻一般分為少數(shù)民族文化基因、特定地域的文化基因、紅色文化基因和歷史文化基因等，涉及現(xiàn)代應用、保護傳承、旅游融合、文創(chuàng)設計等多個維度，對其進行研究可以采用文化基因圖譜構建的研究方式。

文化基因譜系圖構建

在深入研究文化基因相關文獻材料后，本文以臨岐為例進行文化基因譜系圖的梳理與構建。

臨岐，位于浙江省杭州市千島湖附近，是浙江省中醫(yī)藥發(fā)展名鎮(zhèn)，被譽為浙江省的中藥材之鄉(xiāng)。當?shù)刂匾暋耙火^一谷一村”項目：“一館”指千島湖中醫(yī)藥博物館，其于2018年正式開館，建有“中藥源起”“妙悟岐黃”“互動體驗”“臨岐中藥”等七大展廳，整個博物館不僅充分展現(xiàn)了中國中醫(yī)藥文化與歷史，還將千島湖所獨有的中醫(yī)藥文化融聚其中；“一谷”即探尋野生中藥材資源較為豐富的山谷，在谷中開展多樣的旅游以及科研項目，例如，中藥尋源、登山露營等；“一村”主要指積極發(fā)展康美產業(yè)，圍繞中藥養(yǎng)生主題打造“中藥材美麗、韻味、養(yǎng)生庭院”，即發(fā)展庭院式中藥植物栽種、中藥元素字畫、民居墻繪以及中藥特色菜肴等。

在研究大量相關資料同實地走訪后，筆者針對杭州市臨岐鎮(zhèn)的自然與人文文化發(fā)展進行了深入剖析，從物質文化與非物質文化兩方面對其文化基因發(fā)展脈絡作出了整理，構建了如圖所示的臨岐文化基因譜系圖（見圖1）。

核心文化基因提取

與生物基因類似，文化基因在復制因子的過程中具有遺傳、變異、選擇三個特性。生物界的遺傳保證了物種的穩(wěn)定性，變異促進了物種的多樣性，選擇是建立在遺傳和變異的基礎上推動生物進化的動力。這三個特性在杭州市臨岐鎮(zhèn)發(fā)展過程中主要表現(xiàn)為中醫(yī)藥文化因素的繼承以及第一、二、三產業(yè)的共同發(fā)展。參照劉甜在《文化基因視域下文旅特色小鎮(zhèn)品牌塑造實踐研究》中研究文化路徑的方法，筆者依據(jù)“母體基因—附著基因—混合基因的梳理思路（母體基因即對地域文化起主導作用的基因，其一旦缺失或消亡，地域特色將無從談起；附著基因是母體基因的外延，是地域文化的外在表現(xiàn)，有著清晰的外在特征和文化內核；混合基因不是某一地域所特有的，可能是在歷史演變中保存了特殊的文化記憶或信息）”，在生物基因思維的基礎上對臨岐鎮(zhèn)核心文化基因提取路徑進行了深入分析。根據(jù)此路徑，筆者提取出臨岐文化中最具特色的文化基因價值符號“中醫(yī)藥、生態(tài)”，如下圖所示（見圖2）。

文化基因利用現(xiàn)狀及原因分析

目前全國各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在特色文化發(fā)展上都取得了可喜的成績，但具體過程中仍存在不少文化基因開發(fā)、利用效率低下的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式多樣。接下來，本文將對這些現(xiàn)象進行說明并解析原因。

重心偏移：重經濟，輕文化

鄉(xiāng)村文化的開發(fā)強調多產業(yè)融合發(fā)展，有的地區(qū)因過分重視第三產業(yè)的經濟效益，而忽視了當?shù)氐臍v史和環(huán)境條件，盲目選擇文化導向，追求娛樂和熱度而不注重文化開發(fā)與融入的科學性。過分重視某一產業(yè)，特別是容易忽視最基礎的鄉(xiāng)村母體文化基因，會導致發(fā)展重心偏移，這是鄉(xiāng)村振興中最易出現(xiàn)的重大錯誤。經考察發(fā)現(xiàn)，沒有圍繞母體文化基因探索的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，往往難以找出一種可持續(xù)發(fā)展的模式，甚至還會造成當?shù)貎?yōu)勢文化基因的沒落。

正確對待文化基因并合理利用當?shù)匚幕翘岣呶幕蚶眯б娴闹匾疤?，本質是為弘揚鄉(xiāng)村文化、賡續(xù)其生命力而形成相應的文化產業(yè)，爭取與農業(yè)、旅游業(yè)、工業(yè)等其他產業(yè)融合，從而創(chuàng)造經濟效益，帶動鄉(xiāng)村振興。但在實際應用中許多地區(qū)和委托企業(yè)無法把握住這一本質，多數(shù)都以創(chuàng)造經濟效益為目的而濫用文化因素。過度的文化商業(yè)化開發(fā)使得鄉(xiāng)村文化中的歷史文化、傳統(tǒng)文化因子沾染了太多的商業(yè)氣息，從而失去了本真。這樣的發(fā)展缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力，沒有文化內涵作為支撐的文化產業(yè)，其發(fā)展將會受到阻礙，同時還會降低文化基因的利用效益。

地基不足：重表象，輕基建

一切事物都具有聯(lián)系，基礎建設是當代建立聯(lián)系的重要橋梁之一。作為鄉(xiāng)村發(fā)展的混合基因，它是文化發(fā)展的推動力。有效激發(fā)鄉(xiāng)村活力離不開文化設施的建造，而許多農村社區(qū)的公益性文化設施水平落后，有限的先進基礎設施經常存在設置不合理或者缺乏針對性的問題，往往會處于閑置或半閑置狀態(tài)，無法與居民精神文化生活的多元化需求相匹配。這是對基礎環(huán)境建設的忽視所產生的影響。40F1BA5D-D60F-4CE0-9771-BDA3B95DAB5D

基礎環(huán)境的完備程度也會影響文化基因利用的效益。此處的基礎環(huán)境主要指交通設備、交通路線、公共場所以及輔助景觀等除了主建筑和主場所之外的建筑物。當?shù)氐母咚?、高質量建設影響著來訪者對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的第一印象，并能夠有效輔助鄉(xiāng)村文化的宣傳。而基礎設施配備不到位、文化輔助景觀落后所帶給來訪者的糟糕觀感不利于鄉(xiāng)村的持續(xù)健康發(fā)展。

內容空洞：重形式，輕深入

鄉(xiāng)鎮(zhèn)對于當?shù)匚幕睦梅绞蕉酁榇址攀?。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)采用打造文化品牌的方式對文化進行宣傳，但表現(xiàn)形式僅僅是利用文化資源以簡單冠名，品牌內涵和結構單一，缺乏文化新意和對文化內涵的深入挖掘，對其中的精華部分沒有充分提取，文化價值在附著基因發(fā)展中沒有得到體現(xiàn)。

優(yōu)良的宣發(fā)具有傳播范圍廣、時效快的特性，能夠在短時間以有趣、快速的方式使文化為大眾所知。經過調查，對于一般的鄉(xiāng)村，文化的宣發(fā)是發(fā)展弱項。他們的宣傳方式往往與社會發(fā)展、科技發(fā)展以及大眾需求相脫節(jié)。不充分利用新媒體和網絡平臺，是難以提升其知名度和信譽的原因所在，原創(chuàng)IP、產品衍生物等產業(yè)鏈的短缺和不完整也會降低文化基因的利用效益。由此可見，提高文化基因利用效益的方案內容需要多元化、全方位、系統(tǒng)化，只在某一方面下功夫，追求“表面繁榮”是難以達到最優(yōu)效果的。

利用效益提升對策

把握層次關系，從“利益文化”到“文化利益”

文化基因的真正繼承與發(fā)展基于思想的復興。文化價值不等同于物質利益，其所追求的利益并非當前的、現(xiàn)時的。鄉(xiāng)村文化基因承載了人類文明的進程，具有不可復制性。高效率利用文化基因，需要充分發(fā)揮文化對經濟發(fā)展的作用。將文化作為噱頭，使文化浮于表層，先利益后文化的做法不可取。要樹立先傳承文化后帶動經濟利益的思想，圍繞文化主題采取與保護傳承文化相關的經濟行為，形成文化在內圈、經濟在外圈的思想建構，注重文化與經濟效益的統(tǒng)一（見圖3）。

強化文化知識儲備，完善文化基因圖譜

優(yōu)化鄉(xiāng)村文化基因、提高鄉(xiāng)村文化基因利用效益，需要抓住文化內涵本身，要以文化為基石。在真正掌握好文化的基礎上，要科學繼承和發(fā)展文化。針對鄉(xiāng)村本身的文化基因，進行系統(tǒng)化、全面化的梳理，理清文化脈絡，抓住文化本身的特點，構建文化基因圖譜，從物質文化和非物質文化的維度對其細化，基于圖譜挖掘待開發(fā)的方向擴充其發(fā)展途徑。同時需要加強當?shù)匚幕諊赃_到潛移默化的宣傳效果，重視對相關人才的培養(yǎng)。例如，杭州市淳安臨岐鎮(zhèn)在發(fā)揚當?shù)刂胁菟幬幕耐瑫r注重未來發(fā)展，從小學、中學到大學等多階段設立不同的培訓實踐基地，力圖實現(xiàn)人才的長久輸送。

因地制宜，推動景觀文化基因再生

抓住當?shù)匚幕颍捎孟嚓P措施對文化基因進行合理化、科學化的利用，爭取達到文化基因利用效益的最大化。相關部門應實事求是，經過專門、客觀的調查研究后，再制定相關發(fā)展措施。在允許的條件下，將方案進行局部試點應用，在驗收得到相關成果后對變化前后進行對比分析，優(yōu)化升級方案，爭取全區(qū)域的文化基因開發(fā)利益最大化。這一過程需注重因地制宜，切不可脫離現(xiàn)實情況，一味追求經濟效益。經研究發(fā)現(xiàn)，網紅游樂設施雖然能帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)短期內的經濟消費，但在更大程度上會降低當?shù)匚幕谟慰?、參觀者眼中的價值，擴大收益與損失之間的差值。

此外，需重視因地制宜和景觀文化基因的再生，即以特定地區(qū)的地域特征為根基，在一定外界環(huán)境、人為因素的刺激或催化下，嘗試不同的景觀營造與文化修復手段，從自然環(huán)境、人文精神到景觀實體三方維度構建發(fā)展路徑。

務實行動，杜絕資源浪費

在接受政府資金政策扶持后，多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)會選擇興建文化建筑。然而伴隨建筑落成，當?shù)匚幕睦^續(xù)發(fā)展卻沒有了下文，如出現(xiàn)房屋資源閑置等現(xiàn)象。這是一種資源的浪費，也是對文化發(fā)展的不重視。如何真正利用好資源是我們必須考慮的重要問題。除了鄉(xiāng)村自身的建設外，政府部門的監(jiān)管也是重要的保障措施。鄉(xiāng)村文化基因利用效益的提高需要相關部門進行監(jiān)督，定期抽查資源的使用情況和其產生的效益，嚴格核實資源去向，對于不合格的建筑必須作出相應的管理和整改。同時，對于一些長期閑置資源的行為需要制定懲罰措施，力求實現(xiàn)資源的長期高效利用。

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