周星君

我國歷史悠久，擁有非常豐富的文化遺產(chǎn)，它們的價值不容小覷，是廣大人民智慧的結(jié)晶。羌族的文化遺產(chǎn)相當豐富，具有民族特色，所以在保護和發(fā)展中也遇到了較多困難。如何做好羌族文化遺產(chǎn)的保護工作，是擺在人們面前的問題，這就需要國家及政府部門加大保護及宣傳力度，讓更多人了解羌族文化，增強人們對羌族文化遺產(chǎn)的保護意識，促進羌族文化遺產(chǎn)更好地發(fā)展。

汶川大地震對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞

2008年5月12日的汶川大地震讓羌族文化受損嚴重。羌族作為中國的少數(shù)民族之一，有其特殊性：羌族是世界上唯一一個沒有固定文字的民族，他們傳播文化主要依靠長者或者傳承者口傳身授。這次汶川大地震，讓很多羌族同胞不幸遇難，他們大多都對羌族的語言、歷史和文化較為精通，這無形中增大了羌族文化保護的難度。而且在這次災難中，作為文化遺產(chǎn)的重要基地——文化館，也遭受了很大的破壞，很多優(yōu)秀員工也不幸離世，他們有的是民歌的傳承人，有的是古樂的傳承人，在一定程度上代表著羌族文化特色，他們的離世，給羌族文化的傳承帶來很大的影響。此外，這次災難還導致羌族文化和歷史資料受損或者遺失，有的已無法修復，還有部分文化器物也被不同程度地損壞。這些都是羌族人民的至寶，對國家而言也具有非常高的研究價值，這些事件的發(fā)生對羌族文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展產(chǎn)生了非常不利的影響。

羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化的產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新價值

在人們生活水平日益提高的當下，旅游業(yè)也隨之發(fā)展起來，而旅游和文化的關聯(lián)非常密切，文化直接影響著旅游行業(yè)的發(fā)展，可見文化在旅游中發(fā)揮著重要的作用。在社會實踐中民族文化得以展現(xiàn)，或者通過物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品的形式展現(xiàn)文化的內(nèi)涵。旅游已成為人們生活中必不可少的一部分，各個國家旅游業(yè)都非常盛行，旅游其實就是在向游客展示本土文化、傳播本土文化的一個過程。而羌族文化遺產(chǎn)豐富，數(shù)據(jù)庫的建立和使用有利于文化遺產(chǎn)的保護及傳播，這是羌族和世界交流的窗口，是文化的窗口也是宣傳的窗口。

羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的重點

在無情的地震災難面前，國家必須采取相應的措施，保護羌族文化遺產(chǎn)免受破壞。人們不斷對羌族文化實行信息化建設，這一點相當重要。因為在自然災害面前，羌族很大一部分的物質(zhì)文化和財產(chǎn)都受到了不同程度的摧毀，給政府的重修重建工作帶來很大的困難，而重建工作需要消耗大量的人力和資源。但數(shù)字化文化具有極大優(yōu)勢，能有效避免文化遺產(chǎn)受到損壞，數(shù)字化文化不受時空的限制，能更好地對文化進行傳播和弘揚。汶川地震給羌族文化帶來的巨大破壞，提高了人們的警惕性，在將羌族文化進行硬件存儲時，首先要把網(wǎng)絡建設放在重要的位置，以便對羌族文化進行系統(tǒng)、全面、深入的整理。我們不能僅僅依靠數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容，這些遠遠達不到我們的要求，還需要對資料進行進一步的完善。

為了減少損失，國家和政府對羌族文化進行了及時的搶救和搶修，并且建成數(shù)據(jù)庫以更好地保護羌族文化遺產(chǎn)，其中數(shù)據(jù)庫內(nèi)只是羌族文化中的一部分，一些傳統(tǒng)文化和手工藝等資料還不齊全。汶川地震給羌族文化帶來了嚴重的傷害，使羌族文化特別是羌族的文化作品受到了非常嚴重的損失，有的已遺失，有的已無法修復，有的雖然能修復，但已不再完整，可見對羌族文化進行完善和補充已成為當下最重要的工作。建立數(shù)字化保護數(shù)據(jù)庫，是對羌族文化遺產(chǎn)最好的保護。數(shù)字化數(shù)據(jù)庫在保存方面非常便捷，而且能做到長期保存，在保存中不會丟失數(shù)據(jù)，具有極強的安全性。在建立數(shù)據(jù)庫的同時，還要配備一套設備，方便人們對羌族文化進行搜索，讓人們自主操作查詢自己所需要的資料。

1.信息采集

信息采集是保護文化遺產(chǎn)的重要手段，但信息采集過程難度較大，因為羌族作為一個特殊的少數(shù)民族，文化傳播主要靠傳承人“釋比”來完成，這就需要將傳承人的簡介做得較為詳細，把重要的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，如傳承人在何時何地有什么作品，傳承人的從藝歷程、展示一些有特殊意義的劇照等，方便人們對傳承人有更深入的了解。信息采集不是一蹴而就，而是要經(jīng)過長時間的積累和搜集，不斷完善才能做到。信息采集工作做得越細，人們對羌族的了解才能更加透徹。除此之外，在信息采集時要把羌族的文化內(nèi)涵、羌族的主要作品、羌族的歷史典故，羌族的工藝品流程等內(nèi)容作為采集的重點。

2.數(shù)字資源加工

數(shù)字加工包括的內(nèi)容較多，其中主要包括：數(shù)碼拍攝、數(shù)字錄音、三維特效制作等，在制作過程中需要的技術(shù)要求較高，難度也較大。例如羌族的民俗博物館，通過數(shù)字資源加工將羌族文化的保護工作做得非常細致，也非常到位。隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，人們對自然環(huán)境的保護意識也逐步提高，在博物館里有這樣一個虛擬動畫的設計：畫面中是關于羌族生態(tài)環(huán)境中人類和動物和諧共處的一個場景，讓人們感動不已；看到雕像都穿戴著美麗的羌族服裝，讓人眼前一亮；看到各式各樣的羌族手工藝品，讓人眼花繚亂；看到博物館利用數(shù)字信息軟件制作的美食，讓人垂涎三尺，這就是一種現(xiàn)場交互式的感受。

3.科學管理

管理對羌族文化有著非常重要的現(xiàn)實意義，我們要建立網(wǎng)絡數(shù)字資源數(shù)據(jù)庫，建立后臺管理，在后臺管理中，可以分為多個板塊，其中有多媒體的信息錄入和用戶的管理及欄目的設置等。這些工作都需要管理員親自操作，將羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資料輸入數(shù)據(jù)庫中。這一工作需要認真仔細，避免出現(xiàn)傳輸錯誤。當管理員檢查正確無誤后，再將這些資料上傳，公眾可以在資源庫網(wǎng)站進行瀏覽，也可以自由選擇需要的或者感興趣的內(nèi)容進行瀏覽，通過點擊讓更多的人了解羌族文化。

4.內(nèi)容發(fā)布

內(nèi)容發(fā)布這一板塊的建立，主要是通過添加熱點話題，相關新聞等，向公眾展示最新的場館動態(tài)，通過后天的網(wǎng)絡調(diào)查，能更好地分析受眾的心理，并對文化保護進行針對性地指導，提高人們對文化的保護意識。

羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的難點

雖然數(shù)字化保護在羌族文化遺產(chǎn)保護中發(fā)揮了一定的作用，也取得了一定的成績，但是卻投入了大量的資金和人力，與收到的效果不成正比，可見，在對羌族文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保護的過程中，一定會遇到很多的阻礙，舉步維艱。這就需要建立一支高素質(zhì)的文化保護隊伍，建立數(shù)字博物館，提高公眾意識等。

建設專業(yè)保護隊伍

專業(yè)保護隊伍的主要成員是羌族文化遺產(chǎn)的保護專家、羌族文化的傳承人。他們在羌族文化的傳承及發(fā)展中有著不可磨滅的作用，他們擔負著對羌族文化藝術(shù)的傳承的歷史責任，他們通過不同的傳播途徑，讓世界上更多人了解羌族文化。但是，在汶川大地震中，有些重要的羌族文化傳承人不幸遇難，使得羌族文化在某些領域出現(xiàn)了殘缺，無法進行傳承及發(fā)展，對國家來講，這是一種極大的損失。因此，在這種特殊時期，需要羌族文化遺產(chǎn)保護專家和羌族文化的傳承人繼續(xù)擔起這個歷史重擔，制定出相應的搶救團隊及補救措施，減少對羌族文化的損失。但是在補救過程中，需要專業(yè)的人員和團隊，而目前還沒有一支高素質(zhì)的專業(yè)團隊，且組建也需要時間，這給羌族文化遺產(chǎn)保護帶來一定困難，但這是一件利國利民，而且必須要做好的一件大事，為我們的子孫留下更加豐富的文化遺產(chǎn)。

建立羌族文化數(shù)字博物館

隨著科技的進步，數(shù)字博物館的建立已是時代發(fā)展的必然趨勢。數(shù)字博物館通過網(wǎng)絡技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，并以數(shù)字化的形式在網(wǎng)絡上完美呈現(xiàn)，在實體博物館基礎上，擴展和延伸數(shù)字博物館的功能，使其職能更加齊全。在汶川地震后，數(shù)字博物館有效保障了羌族文化遺產(chǎn)的傳承與保護，使得羌族文化遺產(chǎn)順利傳承和發(fā)展。雖然數(shù)字博物館在羌族文化遺產(chǎn)的保護上發(fā)揮了作用，但是也存在一定的弊端，即數(shù)字博物館還缺乏一定的逼真性及形象性，需要通過科學技術(shù)進一步去完善去研究，使數(shù)字博物館更加完美地呈現(xiàn)在人們的面前。

提高保護羌族文化遺產(chǎn)的公眾意識

汶川大地震是中華人民共和國成立以來破壞力最大的地震，在這次地震中，羌族文化受到了極大的破壞，有些文化作品被摧毀，無法修復，自然災害給羌族文化帶來了極大地創(chuàng)傷，同時也給人們敲響了警鐘，讓人們加大對羌族文化保護的意識，這是時代給每個人提出的要求，也是對羌族文化最好的保護。但是依然還有一小部分人思想意識淡薄，沒有意識到保護羌族文化遺產(chǎn)的重要性。這就需要國家和政府加大宣傳力度，提高全民文化傳承意識。

羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的策略

羌族文化遺產(chǎn)豐富，而且獨具特色，國家加大保護力度，保留民族的文化遺產(chǎn)。羌族文化需要被保護，也需要被傳承，這也是羌族自身發(fā)展的需要。文化是有生命的，而它的生命是傳承，在傳承中得到發(fā)展，而發(fā)展的過程就是傳承。

政府要提高對羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化的重視

政府在羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設中有著舉足輕重的作用。政府具有權(quán)威性，在文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設中是引領者，是文化遺產(chǎn)發(fā)展的促進者。首先政府需要提供文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設的資金，在資金充足的情況下，保證建設工作的順利進行。其次，政府要做好監(jiān)管工作，同時還要制定各項政策，如數(shù)據(jù)政策和信息安全體系等，同時還要嚴格按照法律和法規(guī)做事，確保文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設工作順利開展?？梢?，政府的監(jiān)管對羌族數(shù)字化建設有著積極的推動作用。

開展羌族文化遺產(chǎn)的普查工作

羌族文化遺產(chǎn)的普查，是一項非常繁瑣的工作，要想達到普查效果，就需要有相應的技術(shù)規(guī)范和相應的羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)標準。在普查時，做到有法可依，按規(guī)章做事，不盲目工作，這樣才能有利于羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設工作的開展。同時，要對羌族的文化背景及發(fā)展歷程有清晰的了解，在了解充分的情況下，才能完整地、有頭緒地做好普查工作，以此推動工作的順利進行。

建立一支高素質(zhì)的團隊

通過考試等方式提高人員的素質(zhì)及綜合能力，建立一支高素質(zhì)的團隊，保護羌族文化遺產(chǎn)，讓更多人意識到文化遺產(chǎn)保護的重要性及現(xiàn)實意義，這也是對羌族文化最好的宣傳與保護。

綜上所述，文化是一個國家發(fā)展的命脈。每一個國家都有自己獨特的文化，對一個國家而言，文化的傳承更多的是精神的傳承，對文化的保護無疑就是對歷史的保護。隨著科技的進步，人們更應清晰地意識到，科技發(fā)展的目的是為了更好地促進文化發(fā)展，更好地促進文化傳播。

文化遺產(chǎn)是人類共同的財富，需要我們每個人去傳承和發(fā)揚。對文化遺產(chǎn)的保護需要我們用發(fā)展的眼光去看待，去保護，要與時俱進，跟上時代發(fā)展的步伐，將數(shù)字化與文化遺產(chǎn)進行有機融合，用先進的科技手段保護先人留給我們文化遺產(chǎn)，不斷提高對數(shù)據(jù)的保護意識，同時也要提高保護效率，在對文化遺產(chǎn)的保護中，彌補過去的不足，提升人們對文化遺產(chǎn)的保護意識，讓人們更好地去理解和接受我們的文化遺產(chǎn)，使文化遺產(chǎn)永遠作為我們的瑰寶，作為我們的精神文明，促進國家更好地發(fā)展。

參考文獻

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