【摘要】博物館是一種十分重要的紅色文化傳承的載體，由于有著較為濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，使得對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到重要的影響。紅色文化同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，創(chuàng)造出的一種先進(jìn)的文化，因此有著特殊的文化魅力，并能夠引領(lǐng)一代又一代人民不斷地發(fā)展下去。

【關(guān)鍵詞】博物館；紅色文化；文化底蘊(yùn)；文化傳承

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）02-205-03

【本文著錄格式】朱珠.關(guān)于紅色文化融入博物館講解藝術(shù)中的實(shí)踐分析[J].中國民族博覽，2022，01（02）：205-207.

引言

伴隨著我國在社會(huì)的發(fā)展過程中，使得人們?cè)诰駥用嫔弦灿兄嗟男枨?。因此，現(xiàn)階段精神文化應(yīng)成為我國人民群眾十分重要的發(fā)展方向，因此生活當(dāng)中需要有著一個(gè)明確的精神力量。而紅色文化作為我國重要的精神動(dòng)力來源，表現(xiàn)出了較為抽象的文化形態(tài)，因此就需要在博物館這樣的文化傳播載體下，發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

一、紅色文化傳承現(xiàn)狀

在近些年的社會(huì)發(fā)展中，一些革命先烈的奉獻(xiàn)精神深深地影響到人民群眾，使得集中體現(xiàn)出了我國人民群眾的精神面貌。雖然烈士離開了我們，但是對(duì)于他們具有的品質(zhì)與精神進(jìn)行分析，可以很好地指引我們民族的發(fā)展與進(jìn)步。經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦奮斗背景下，使得我國紅色文化十分深入人心，并對(duì)人們的精神文化有著較為直接的影響效果[1]。但是，對(duì)紅色文化進(jìn)行了解的過程中，需要避免出現(xiàn)一定的誤讀，同時(shí)也要避免受到局限性的影響，能夠從大方面地進(jìn)行分析，以此了解到更深刻的紅色文化內(nèi)涵。但是，由于在過去文化傳承的過程中，人們對(duì)于歷史文化背景了解并不深刻，就使得人們對(duì)紅色文化的精神發(fā)展并不重視，使得缺乏受到紅色文化的影響。

二、博物館對(duì)紅色文化傳播的重要性分析

伴隨著我國社會(huì)的發(fā)展，使得人們對(duì)于精神領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容有著更多的追求，因此就使得進(jìn)入到博物館這種行為，成為人們?nèi)粘１容^常見的活動(dòng)。城市當(dāng)中的歷史文化發(fā)展中，博物館是一個(gè)十分重要的文化傳播載體，因此對(duì)于整個(gè)歷史文化而言，可以利用這樣的載體，構(gòu)建出一個(gè)系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是精神文化的重要來源。在博物館的宣傳過程中，紅色文化的傳播往往存在著較高的意義與價(jià)值[2]。另外，需要充分地挖掘與利用各種紅色文化，發(fā)揮出內(nèi)在的獨(dú)特價(jià)值，這是保障我國在精神文明建設(shè)的過程中，始終讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心所在的關(guān)鍵途徑，全面地提升我國文化對(duì)于全世界的影響力。

（一）體現(xiàn)歷史文化

在日常人們可以接觸到的一些歷史知識(shí)，基本上都是通過書本的形式，因此人們內(nèi)心的歷史始終缺乏一個(gè)良好的形態(tài)，同時(shí)呈現(xiàn)出一定的抽象性。但是，在博物館的文化宣傳中，由于可以利用各種文物和資料，使得更加直觀地展現(xiàn)出歷史發(fā)展的情況。另外，博物館還可以對(duì)這樣的歷史文物進(jìn)行了全面的整理，因此就需要基于歷史，從具體與直觀的角度進(jìn)行分析，因此相比較傳統(tǒng)的書籍與影視作品而言，有著更加直觀具體的展示效果[3]。人們?cè)趨⒂^博物館的過程中，可以感受到更加震撼的效果，深入了解到不同文化之間的差異性，引發(fā)自己的思考與研究欲望。

（二）文化傳承的途徑

文化本身是一種十分抽象的概念，這樣就使得始終缺乏一個(gè)良好的文化具體形態(tài)。因此，進(jìn)行文化傳承的過程中，更多的是需要進(jìn)行全面的分析，以此保障對(duì)傳承的文化實(shí)現(xiàn)更加全面的了解?，F(xiàn)階段在文化內(nèi)涵的研究中，可以集中體現(xiàn)在博物館當(dāng)中的一些文物上，例如，一幅畫、一本書以及一個(gè)瓷器，都能夠代表著一定的文化體系和形式[4]?，F(xiàn)階段在博物館當(dāng)中保存的文物，都是有著較為獨(dú)特的歷史文化背景。人們?cè)趨⒂^博物館的過程中，就可以更加深刻地感受到各種文化所帶來的魅力，抽象的文化內(nèi)涵也相對(duì)比較容易被人們接受。雖然生命會(huì)伴隨著時(shí)間的流逝而消失，但是對(duì)于文物而言，它會(huì)將歷史文化的發(fā)展保存下來，以供未來一代又一代的人們進(jìn)行欣賞與評(píng)論。

（三）提升個(gè)人品味

人們?cè)诎l(fā)展的過程中，只有不斷地提升個(gè)人品味，才可以能夠有著一個(gè)較為優(yōu)雅的氣質(zhì)，并創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值，提升自身的審美水平。對(duì)于這樣的素質(zhì)性的提升，往往需要利用自身知識(shí)視野的擴(kuò)展，能夠了解到更多的社會(huì)文化，這樣才可以提升自身的修養(yǎng)，欣賞更多的文化與藝術(shù)的美。其中紅色文化往往可以潛移默化地影響到一個(gè)人們的社會(huì)觀、價(jià)值觀以及世界觀，是讓人們具備一個(gè)吃苦耐勞工作的重要精神品質(zhì)。而利用博物館這樣的文化載體，可以很好地很好地起到對(duì)紅色文化的宣傳與繼承，更加有效地保障人們可以在現(xiàn)階段的發(fā)展變革中，有效地提升自身的素質(zhì)，成為對(duì)國家和社會(huì)有用的人才[5]。

三、博物館文化傳播中的現(xiàn)狀分析

（一）講解形式生硬

當(dāng)下在博物館的一些文化傳播活動(dòng)中，講解員的講解形式比較生硬，使得采用的語言技巧并不容易被觀眾接受，例如，在一些文物的講解過程中，基本上講解員都是對(duì)文物的基本知識(shí)背景的背誦，這樣就會(huì)將文化的傳播活動(dòng)形式流于形式，無法引導(dǎo)觀眾深入地了解到文化背后的內(nèi)容，讓觀眾始終無法形成較高的興趣值。甚至，由于一些講解員素質(zhì)不足，使得在講解中會(huì)出現(xiàn)一些常識(shí)性錯(cuò)誤，因此對(duì)觀眾形成一個(gè)具體的歷史觀造成了嚴(yán)重影響[6]。

（二）講解氣氛不佳

講解員的講解過程中，很多都是僅僅重視對(duì)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，因此就會(huì)忽視現(xiàn)場(chǎng)與觀眾的互動(dòng)交流，因此整個(gè)講解的過程中，都始終是講解員敘事，觀眾無法跟上博物館文化宣傳的進(jìn)度[7]。雖然在一些文化講解的內(nèi)容設(shè)計(jì)上比較深入，但是由于無法烘托出一個(gè)良好的文化傳播氛圍，就會(huì)導(dǎo)致人們無法感受到文化所帶來的魅力。講解員由于是文物與觀眾之間的溝通橋梁，因此不僅僅需要進(jìn)行內(nèi)容的講解，還需要進(jìn)行深入的文化宣傳，以此引導(dǎo)觀眾了解文物背后的文化內(nèi)容。

（三）講解模式不合理

現(xiàn)階段講解員的實(shí)際講解中，一些講解員的語氣并不親切，因此就會(huì)導(dǎo)致在一些文化宣傳中，原本文化就較為得抽象，使得在宣傳中，更加加大了觀眾了解的難度。因此，為了能夠進(jìn)一步地提升博物館在紅色文化宣傳中的價(jià)值，就需要進(jìn)行進(jìn)一步的分析與闡述，只有充分的保障對(duì)文化素養(yǎng)進(jìn)行分析，才可以很好地很好地利用觀眾能夠接受的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的宣傳與傳播。

四、紅色文化融入博物館講解藝術(shù)的途徑

（一）提升講解員素質(zhì)

博物館的各項(xiàng)活動(dòng)開展中，講解員始終都是重要地開展基礎(chǔ)條件，因此為了能夠提升紅色文化在博物館當(dāng)中的傳播力度，就需要首先重視講解員的個(gè)人素質(zhì)。講解員的講解進(jìn)程中，雖然文物不會(huì)講話，但是并不是一個(gè)抽象的形象，可以較為直觀地呈現(xiàn)出一段歷史發(fā)展，因此就需要能夠充分地發(fā)揮出自己的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，以此能夠利用科學(xué)合理的方式，引導(dǎo)觀眾了解到時(shí)代的背景。其次，還需要定期地對(duì)講解員進(jìn)行集中培訓(xùn)，深入對(duì)紅色文化的了解程度，這是保障講解人員可以利用自身的講解技巧，不斷地提升講解的水平，讓更多的人們了解到紅色文化深入內(nèi)涵與價(jià)值。同時(shí)，在每一個(gè)活動(dòng)開展之后，都需要對(duì)本次講解的形式，內(nèi)容選擇等諸多要素進(jìn)行總結(jié)分析，這樣就可以不斷地積累講解經(jīng)驗(yàn)，并在之后的講解活動(dòng)開展中，可以逐漸 形成一個(gè)良好的水平。由于是紅色文化體系下的博物館講解工作，就要積極地學(xué)習(xí)一些有關(guān)我國紅色文化歷史發(fā)展知識(shí)，以此在各種有關(guān)紅色文化的文物講解中，講解更多的內(nèi)容。

（二）加強(qiáng)藝術(shù)底蘊(yùn)

首先，需要基于多元化的角度進(jìn)行講解分析，以此適用到不同的人群講解中。博物館是我國展現(xiàn)出豐富歷史文化的重要傳播載體，伴隨著現(xiàn)階段，社會(huì)的發(fā)展與變革，使得我國在博物館的參觀人數(shù)上不斷地提升，人們更加需要利用這種直觀展示文化內(nèi)容的形式，追求歷史的發(fā)展與變革?，F(xiàn)階段在博物館當(dāng)中由于有著較高的要求，使得為了能夠與紅色文化實(shí)現(xiàn)全面的融入，就需要在設(shè)計(jì)的過程中，能夠?qū)t色文化有著更深層次的了解。博物館是一種藝術(shù)與文化展現(xiàn)的重要平臺(tái)，因此就需要充分的保障我國在文化底蘊(yùn)的探求過程中，能夠全面地了解到不同人群與年齡層的精神文化特征，這樣在宣傳紅色文化的過程中，就可以有針對(duì)性地宣傳各種不同的紅色文化精神.例如，需要對(duì)學(xué)生群體，介紹我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此引導(dǎo)學(xué)生可以構(gòu)建出一個(gè)健康完整的三觀體系。在進(jìn)行實(shí)際講解的過程中，還需要結(jié)合起現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，能夠?qū)⒁恍┯嘘P(guān)革命時(shí)期的歷史文物，與現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展情況結(jié)合起來，讓人們可以從一個(gè)客觀、正確的視角看待我國發(fā)展現(xiàn)狀。對(duì)于革命事跡的講解，可以讓人們了解到當(dāng)時(shí)我國歷史發(fā)展的實(shí)際情況。

（三）構(gòu)建文化情境

現(xiàn)階段在情境打造的過程中，為了能夠讓觀眾可以產(chǎn)生一個(gè)身臨其境的感受，以此提升對(duì)紅色文化的了解程度。就需要在進(jìn)行文化宣傳的過程中，能夠通過情境構(gòu)建的方式，更加深入地讓受眾可以了解到我國處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的實(shí)際情況。對(duì)于紅色文化的宣傳工作，最好的形式就是真實(shí)的呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況，以便于為當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況進(jìn)行詳細(xì)的分析。為了將這樣的文化實(shí)現(xiàn)更大范圍的宣傳，可以充分地結(jié)合起各種元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化內(nèi)涵的良好展現(xiàn)。在進(jìn)行情境的構(gòu)建中，需要秉承著客觀具體的文化宣傳原則，不斷地烘托出紅色文化的內(nèi)在價(jià)值?，F(xiàn)階段可以發(fā)揮出信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在歷史講解中，可以利用圖像的形式，將其當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況進(jìn)行展現(xiàn)，這樣更加滿足現(xiàn)階段人們對(duì)于這樣歷史背景的了解。

對(duì)于這樣的情境構(gòu)建，也相應(yīng)地提升了講解過程中與受眾的互動(dòng)性。體驗(yàn)式的觀看形式，是進(jìn)一步促進(jìn)人們對(duì)于紅色文化有著更高了解興趣的關(guān)鍵途徑。另一方面，提升了觀眾的參與感，可以很好地很好地讓人們從更多的角度出發(fā)，提升與紅色文化的共鳴，幫助人們感受到歷史背后深刻的價(jià)值與內(nèi)涵。最后，還需要提升活動(dòng)的黏度，例如需要定期地開展這樣的紅色文化展覽，并推出一系列的文化產(chǎn)品。這是保障人們可以對(duì)這樣的活動(dòng)有著深刻了解程度的關(guān)鍵所在。例如，在延安的講解過程中，作為我國革命的根據(jù)地和發(fā)祥地，就可以為觀眾呈現(xiàn)出大量的延安當(dāng)時(shí)的照片與資料，甚至可以制作出一些紀(jì)念品，以此可以引發(fā)共鳴。

（四）加強(qiáng)藝術(shù)擴(kuò)展性

現(xiàn)階段我國在博物館的活動(dòng)開展中，對(duì)于紅色文化的知識(shí)講解工作，僅僅是局限在博物館內(nèi)部環(huán)境，因此就會(huì)導(dǎo)致對(duì)紅色文化的宣傳存在著一定的局限性。同時(shí)，受到講解員在實(shí)際的講解過程中，能夠起到的傳播效果也十分有限，這樣就會(huì)導(dǎo)致能夠深入了解到紅色文化內(nèi)涵的人數(shù)比較少。因此，未來博物館的發(fā)展中，就需要積極的解決這個(gè)問題，從博物館的藝術(shù)擴(kuò)展角度進(jìn)行出發(fā)，全面的提升藝術(shù)宣傳的范疇。例如，需要利用各種途徑，全面地提升紅色文化宣傳范疇，將紅色文化可以真正的受到人們的關(guān)注和了解。例如，可以開展展館外的交流活動(dòng)，這樣便可以很好地提升人們對(duì)于當(dāng)下紅色文化與生活的聯(lián)系認(rèn)知。最后，還需要在博物館形象的打造中，要形成一種開放性、親民性的特征，這樣才可以進(jìn)一步提高對(duì)文化傳播的宣傳力度。只有充分地利用這樣的宣傳形式的拓展與創(chuàng)新，才可以極大地提升紅色文化宣傳的整個(gè)力度，保障在未來的博物館活動(dòng)開展中，能夠受到人們的廣泛歡迎。其次，由于進(jìn)入到了信息化時(shí)代當(dāng)中，因此也相應(yīng)的需要?jiǎng)?chuàng)建一些新媒體賬號(hào)，對(duì)開展的紅色文化活動(dòng)進(jìn)行大面積的宣傳，在社會(huì)上引起一定的傳播效果，并積極地來到博物館進(jìn)行參觀。

（五）加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新性

首先，需要更新傳播的平臺(tái)與途徑?，F(xiàn)階段人民群眾十分重視起博物館這種文化傳播的載體，會(huì)定期地來到博物館當(dāng)中。因此，這樣的發(fā)展背景下，也對(duì)博物館當(dāng)中的知識(shí)文化更新有著更高的要求。需要在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，對(duì)其文化傳播形式進(jìn)行全面的創(chuàng)新發(fā)展，這樣才可以順應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展變革情況，能夠基于科學(xué)合理的方式，對(duì)紅色文化實(shí)現(xiàn)傳播與傳承。過去觀眾在博物館當(dāng)中的瀏覽中，經(jīng)常遇到一些問題，例如由于文物的信息展示不全，就會(huì)對(duì)歷史文化內(nèi)容造成一定的認(rèn)知缺失。因此，現(xiàn)階段在信息技術(shù)的發(fā)展下，可以通過完善一些基礎(chǔ)的硬件設(shè)施，這樣即便沒有講解員，依然可以在欣賞的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的全面宣傳與建設(shè)，讓人們可以自由地實(shí)現(xiàn)對(duì)文化知識(shí)的了解。例如，現(xiàn)階段市場(chǎng)當(dāng)中出現(xiàn)的3D技術(shù)、人工智能以及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，就是一種對(duì)于博物館講解藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

（六）構(gòu)建紅色文化館

社會(huì)當(dāng)中很多博物館，都已經(jīng)建立了紅色文化館，這樣的專門館藏，可以很好地很好地起到對(duì)紅色文化精神的宣傳。紅色文化觀的建設(shè)過程中，首先要保障滿足人們對(duì)于紅色文化的精神需求，并能夠形成較為獨(dú)特的歷史主題，讓人們可以在參觀的過程中，形成較強(qiáng)的認(rèn)識(shí)效果。需要注意的是，在進(jìn)行宣傳的過程中，往往需要結(jié)合起實(shí)際的宣傳形式，能夠基于人們感興趣的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容的良好設(shè)計(jì)。在對(duì)一些基礎(chǔ)史實(shí)進(jìn)行介紹之后，還需要引導(dǎo)觀眾深入地挖掘背后的歷史精神內(nèi)核，這樣才可以很好地很好地起到對(duì)紅色文化的傳承。在人們內(nèi)心留下一個(gè)較深刻的印象之后，對(duì)紅色文化的宣傳起到了良好的作用。其次，對(duì)于現(xiàn)階段人們的博物館參觀中，只有利用這樣對(duì)于主題的良好設(shè)計(jì)，才可以最大程度地滿足人們對(duì)于這種知識(shí)體系的認(rèn)知與了解，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的全面宣傳。

五、總結(jié)

綜上所述，現(xiàn)階段在紅色文化的傳播過程中，由于博物館有著天然的文化宣傳優(yōu)勢(shì)，使得可以很好地很好地在進(jìn)行文化宣傳的過程中，起到良好的效果，并進(jìn)一步的提升技術(shù)的高效率與合理性，極大地滿足了觀眾對(duì)于文化的了解訴求。其次，還能夠在進(jìn)入到新時(shí)期之后，提升博物館的影響力。

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作者簡(jiǎn)介：朱珠（1987-），女，四川資中，本科，館員，研究方向?yàn)槲奈锢谩?/p>