李智，張子龍

【摘要】算法的本質(zhì)是媒介賦權(quán)的社會化擴張。算法深度賦權(quán)智媒傳播技術(shù)表現(xiàn)為功能價值、結(jié)構(gòu)價值和關(guān)系價值的三重擴張，算法從資本顯性統(tǒng)攝走向價值擴張風(fēng)險，表現(xiàn)在價值異化、資本異化和人媒關(guān)系異化的風(fēng)險上。人工智能重構(gòu)智媒算法擴張的價值規(guī)則、技術(shù)規(guī)則和對話規(guī)則，這是一個由顯性技術(shù)分配到滿足隱性個體化需求的過程。算法技術(shù)在價值隱喻和賦權(quán)生產(chǎn)的合法建構(gòu)間推動人與算法規(guī)則調(diào)和的反思，指向工具理性與價值理性的規(guī)則實踐重構(gòu)。算法規(guī)則與人的協(xié)調(diào)促使價值—規(guī)則關(guān)系在不斷迭代的智媒語境中，推動算法公共價值選擇導(dǎo)向的調(diào)和建構(gòu)，實現(xiàn)智能時代算法工具理性、科技倫理與公共價值規(guī)范治理的彈性均衡。

【關(guān)鍵詞】算法賦權(quán) 價值隱喻 算法異化風(fēng)險 規(guī)則調(diào)和

【中圖分類號】G206 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1003-6687（2022）3-048-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.3.007

進入人工智能的算法時代，算法帶來媒介和用戶之間信息接觸方式的變化，推動智能媒體時代工具價值性與主體價值性對人媒倫理的反思。算法嵌入智能媒介，重構(gòu)媒介空間信息生產(chǎn)、人際交往、社交消費，成為影響人媒價值性關(guān)系的中介力量。算法賦權(quán)數(shù)字化智媒景觀，展現(xiàn)數(shù)字化媒介物化空間的媒介面向。算法深度操縱媒介信息，釋放算法革命。算法在人工智能技術(shù)匹配升級下逐漸由顯性的技術(shù)分配到滿足隱性的個性需求。依托智能推算和深度學(xué)習(xí)技術(shù)框架，人工智能嵌入算法技術(shù)，統(tǒng)攝媒介生產(chǎn)，改變了算法規(guī)則和智媒空間的價值關(guān)系，而價值視角則是研究算法影響智媒生產(chǎn)的工具路徑。從物質(zhì)層面看，媒介環(huán)境學(xué)派認為，媒介與人之間的價值博弈調(diào)和推動媒介滿足人感知功能的延伸。從社會關(guān)系和權(quán)力意識層面看，算法賦權(quán)智能媒體與人主體價值關(guān)系結(jié)構(gòu)的重塑。人工智能不僅是架構(gòu)式計算，[1]也是與智媒生態(tài)系統(tǒng)密切相連的一套嵌入式計算產(chǎn)物和規(guī)則系統(tǒng)，對社會權(quán)力關(guān)系和人媒關(guān)系產(chǎn)生了風(fēng)險影響。有哲學(xué)家認為：“人工智能就是哲學(xué)革命?！比斯ぶ悄芙o媒介帶來的顛覆性影響將遠遠超過任何技術(shù)時代對世界造成的改變。中國人工智能研究者指出，人工智能對數(shù)字智媒的價值論反映了技術(shù)與人主體價值的哲學(xué)本體論問題。因此，學(xué)界開始反思算法技術(shù)帶來的媒介危機與社會風(fēng)險。隨著算法成為智能媒介實踐的介入力量，媒介從數(shù)字化生存時代進入算法化生存空間，算法對媒介傳播的影響引發(fā)技術(shù)、文化、資本等多重復(fù)雜風(fēng)險因素的擴散。伴隨數(shù)字生存時代算法技術(shù)超越升級，其不斷擴張媒介系統(tǒng)時間與空間的新界限，智媒系統(tǒng)時空維度和感知尺度正在被算法模型重塑。

塔爾頓·吉萊斯皮從技術(shù)角度定義算法模型，智媒時代下算法模型是基于媒介信息傳播與人媒互動模式，將輸入的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為符合用戶預(yù)期需求判斷的編碼程式。這一模型實現(xiàn)了智媒信息傳播的精準(zhǔn)計算、推理需求、高效匹配、效果最優(yōu)，社交媒體通過算法實現(xiàn)對定位檢索、信息篩選、流動優(yōu)化等智能化媒介系統(tǒng)的可視化精確描述。算法技術(shù)通過定制化、匹配化、交叉性的內(nèi)容生產(chǎn)系統(tǒng)與可視化交互界面，滿足且增強用戶對可供內(nèi)容的個性化、場景化需求。算法不斷更新媒介供給內(nèi)容，生成滿足用戶多元化需求的計算規(guī)則，同時擴張算法容量匹配，實現(xiàn)用戶需求和媒介系統(tǒng)間的無縫鏈接，還依托系統(tǒng)化的操作流程和交互式對話系統(tǒng)，定義媒介運行系統(tǒng)。算法技術(shù)正在超越媒介物質(zhì)性功能影響，重塑媒介社會價值，智媒則反映出算法技術(shù)對社會關(guān)系的影響超過算法本身的技術(shù)變革。如同?？聦夹g(shù)規(guī)訓(xùn)的理解，算法通過技術(shù)延伸人類感官觸覺與精神歸屬，體現(xiàn)媒介對人的全面控制。當(dāng)下，智媒時代算法本質(zhì)是一種媒介賦權(quán)的社會擴張，算法賦權(quán)智媒技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、跨界融合，重構(gòu)社會系統(tǒng)邊界，相應(yīng)引發(fā)算法“黑箱”、數(shù)字鴻溝、技術(shù)非理性化泛濫等系統(tǒng)性風(fēng)險擴張問題。

一、算法賦權(quán)：智能媒體算法形態(tài)的價值擴張

1. 功能價值擴張

算法賦權(quán)信息自動化匹配用戶選擇的中介技術(shù)，而非原始、客觀實在的物質(zhì)力量，它既通過數(shù)字化識別、編碼、傳輸和解碼完成技術(shù)與內(nèi)容的自我迭代，又通過信息符號構(gòu)建媒介空間虛擬系統(tǒng)代指對象傳遞信息、完成指令、產(chǎn)生社會行動，創(chuàng)造一個應(yīng)然世界。人工智能技術(shù)會進一步擴大智能媒介主體改造客觀世界的能動性，創(chuàng)造出更為復(fù)雜多元、滿足期待的符號系統(tǒng)。[2]智能媒體與算法科技相互嵌入，連接媒介空間的信息價值與互動形式，表現(xiàn)出可計算的數(shù)字化內(nèi)容生產(chǎn)、跨平臺轉(zhuǎn)換、數(shù)據(jù)更新迭代，最終完成算法的功能價值擴張。因此，算法重新定義了智能媒介生態(tài)，拓展了對媒介結(jié)構(gòu)、人媒關(guān)系的邏輯定義，從而為自身功能價值注入了多元化范式的可能。算法與媒介的關(guān)系是媒介生態(tài)建構(gòu)的一部分，算法價值成為算法文化引導(dǎo)媒介社會化發(fā)展的趨勢特征。一方面，算法本身被賦予技術(shù)價值，是對智媒功能的價值建構(gòu)，折射出算法造福人類的福祉導(dǎo)向，算法價值擴張存在合法化建構(gòu)能力;另一方面，在媒介功能智能化演進中，算法價值與媒介不斷交互、耦合和交融，折射出算法擴張對媒介功能的理性統(tǒng)合。

因此，算法思維在本質(zhì)上是價值擴張的過程。媒介空間的算法思維是一種平臺嵌入式的機器思維，是一套成熟、人性化科技設(shè)計的計算程序，因為算法語言并非單調(diào)地處理數(shù)字，或是規(guī)則性地執(zhí)行符號。算法介入智能媒體的運行方式，使之由線性傳播邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)槿ブ行木W(wǎng)絡(luò)傳播邏輯，從而產(chǎn)生多元、聚合、即時的功能集聚擴張效應(yīng)。

2. 結(jié)構(gòu)價值擴張

算法產(chǎn)生媒介空間去中心化、去邊緣化的結(jié)構(gòu)顛覆。數(shù)字化智媒結(jié)構(gòu)和算法技術(shù)的融合導(dǎo)致算法高度契合現(xiàn)實世界，可重構(gòu)高度真實、自由開放的媒介景觀。去中心、去邊界、去階層的算法程序帶來信息流、資本流、數(shù)據(jù)流的計算聚合，賦予智媒生存新的信息結(jié)構(gòu)和價值標(biāo)準(zhǔn)。智能符號化的數(shù)據(jù)信息聚集指向受眾注意力經(jīng)濟帶來的信息流聚集，這使得算法更具網(wǎng)絡(luò)信息聚攏效應(yīng)。置于媒介系統(tǒng)框架之中的算法，作為數(shù)字化的計算生存機制與媒介結(jié)構(gòu)，交互形成嵌入性特征，顛覆社會結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生算法數(shù)字泛化。受數(shù)字技術(shù)、資本權(quán)力和社會結(jié)構(gòu)的影響，算法改造現(xiàn)有媒介結(jié)構(gòu)和人媒關(guān)系，產(chǎn)生媒介資本控制再生產(chǎn)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。而媒介顛覆權(quán)力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生權(quán)力制約是一種雙向約束，它不僅固化了算法技術(shù)精英群體固有的權(quán)力話語，也生成了下游群體新的話語權(quán)，由此，算法成為爭奪政治資本話語正當(dāng)性的技術(shù)工具。如美國總統(tǒng)大選期間的輿論操作、網(wǎng)絡(luò)空間域名更改與黑客攻擊，西方社交媒體中民粹主義泛濫，人工智能資本力量博弈紛紛滲透、改造影響全球政治經(jīng)濟的權(quán)力格局。因此，算法的社會本質(zhì)是科技資本結(jié)構(gòu)與社會權(quán)力關(guān)系的一場博弈，算法范式正在帶來全球媒介空間結(jié)構(gòu)的權(quán)力擴張和再平衡。

3. 人媒關(guān)系價值擴張

作為技術(shù)性和社會性相融合的技術(shù)形態(tài)，算法的權(quán)力不可避免會帶來現(xiàn)存社會制度和權(quán)力關(guān)系的深層反應(yīng)。算法產(chǎn)生諸如算法“暗房”、公共價值邊緣化、權(quán)利與自由沖突、數(shù)據(jù)綁架導(dǎo)致媒介與人關(guān)系價值的負向擴張。算法賦予媒介與人類權(quán)力資源，誕生新型的權(quán)力對話模式，生成新的媒介權(quán)力疆域。在此，算法是一種授權(quán)，[3]在控制與反控制中延伸媒介與人的權(quán)力向度，算法執(zhí)行過程和方式不斷鏈接成新的代理關(guān)系，形成人媒共生的生存形態(tài)。智能傳感器新聞、機器人對話的擬態(tài)出現(xiàn)，證實算法融入智媒系統(tǒng)后通過假設(shè)先驗和精準(zhǔn)錨定塑造其工具意識和價值意識，這一方面維持算法技術(shù)表征的工具客觀性、中立性，另一方面預(yù)先設(shè)置技術(shù)參數(shù)，體現(xiàn)了主觀性的價值意識。參數(shù)是人工意識價值性的主觀植入，代碼化的數(shù)據(jù)是算法工具價值與意識形態(tài)的融合體，它既指向包含價值觀的功能意義，也指向社會化的價值建構(gòu)。數(shù)據(jù)代碼化代表價值偏向的意識立場，影響受眾偏好和決策，技術(shù)價值偏向則不僅代表技術(shù)本身的價值立場，而且賦予技術(shù)話語權(quán)以正當(dāng)性與合法性。根據(jù)麥克盧漢的媒介理論，算法價值植入智能媒介需要假設(shè)先驗與需求錨定，包括算法融入，即算法計入媒介信息生成機制，影響信息內(nèi)容生產(chǎn)的效率和價值;算法互動，其影響算法參與媒介功能與空間的融合，成為人與媒介互動的介質(zhì);算法授權(quán);算法代碼化，這四個環(huán)節(jié)循序漸進。[4]算法鏈接媒介空間與社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，媒介空間中的搜索引擎、關(guān)鍵共詞、智慧數(shù)據(jù)測定及代碼化的數(shù)據(jù)排序形成了新的社會權(quán)力關(guān)系。算法植入智能媒體體現(xiàn)出媒介內(nèi)生性的技術(shù)話語無處不在地擴張媒介空間內(nèi)用戶與媒介的社交互動方式，進而影響人媒關(guān)系和價值認同。

二、價值隱喻：智媒時代算法價值擴張引發(fā)的異化風(fēng)險趨向

算法價值隱喻體現(xiàn)在算法權(quán)力對主體的雙重價值控制上。算法技術(shù)與人的互動存在價值的主體雙重性。[5]主體雙重性來自人創(chuàng)造算法的主體實踐性，也來自算法對主體的反控制性。主體雙重性在智能媒體時代不斷生產(chǎn)新的社會意義，被新的媒介生產(chǎn)機制和社會價值結(jié)構(gòu)所限制。算法控制影響人類的價值選擇，導(dǎo)致人被算法異化，而人對算法的接觸處于無意識的隱形狀態(tài)。算法作為人工智能的延伸，對人的影響來自需求滿足的強效果，卻造成無意識的算法技術(shù)依賴。算法技術(shù)開拓了人類感知媒介的“第二空間”，[6]超越時空賦能媒介無限的空間想象和需求彈性，滿足人對媒介無限想象的主觀期待和愿景。雖然算法賦予人類審視和反思人機關(guān)系的物質(zhì)條件和客觀可能，智能媒介作為算法與媒介感知的中介物，卻決定了人類—技術(shù)的互動關(guān)系不斷被媒介空間數(shù)字化重構(gòu)。在此，價值隱喻表達的是算法不斷探索智媒用戶認知延伸路徑，人類通過算法隱喻的數(shù)據(jù)化更深刻地窺視媒介時空，成為人媒感知發(fā)展、功能優(yōu)化的價值脈絡(luò)?；谒惴夹g(shù)、用戶興趣和匯聚社區(qū)驅(qū)動自由化信息流動，智媒打破了技術(shù)結(jié)構(gòu)對用戶需求滿足和媒介感知的桎梏，滿足了人在媒介虛擬空間中的現(xiàn)實需求和未來想象，同時也打破了數(shù)字分層鴻溝。去邊緣化、去中心化的結(jié)構(gòu)顛覆決定了算法價值改造媒介空間的深度，從而激發(fā)占據(jù)用戶感知可控的影響力，潛在地擴張了人類自身通過技術(shù)增強抵御媒介時空變遷的能力，從而帶來了對算法價值、資本及人媒關(guān)系的異化。

1. 價值異化：智媒人性化趨勢下算法價值異化隱喻浮現(xiàn)

人性化趨勢是媒介演化的實踐邏輯，智能媒介生存價值受制于媒介滿足用戶的工具理性。人性化趨勢下智能媒體通過算法技術(shù)營造擬態(tài)環(huán)境，帶動媒介滿足大眾偏好，產(chǎn)生廣泛認同。從人媒互動到人媒合一的過程中，由于人是創(chuàng)造算法價值的主體，智能媒體發(fā)展越來越趨向人性化的隱喻浮現(xiàn)。海德格爾的技術(shù)哲學(xué)論認為，技術(shù)存在的生命力需要天然融合滿足人的現(xiàn)實需求，技術(shù)和人不存在物質(zhì)性分割，也不存在精神對立。而算法與人的價值共在性推動算法價值隱喻從人媒互動的功能價值轉(zhuǎn)向人媒合一的社會價值。媒介實踐表明，人類對媒介的開發(fā)以前所未有的幅度改造媒介的價值效能對人類的意義導(dǎo)向?？萍紴槊浇槭褂眠^程帶來自戀和愉悅，使人更想追尋技術(shù)的意義，算法確立的非政治化技術(shù)價值成為整個智媒空間進行自我解放的客觀力量，人媒互動的交往模式強化匹配用戶主體的多元訴求，釋放媒介的自由價值。海德格爾認為，“人通過技術(shù)隱蔽媒介參與方式締造社會”。保羅·萊文森強調(diào)了媒介智能演化呈現(xiàn)的人性化趨勢的社會價值性，“后麥克盧漢主義”闡釋了媒介對人的理性判斷和價值控制力。算法對人的異化則來自人工智能底層邏輯，即人性與算法的互動與統(tǒng)一。當(dāng)下人工智能媒介形態(tài)直接反映出算法構(gòu)建媒介人性化趨勢，推動智能媒體從工具性價值到人格化價值的轉(zhuǎn)向，滿足圍繞人主體性的價值功能需求，實現(xiàn)人格化想象。算法使媒介從發(fā)明技術(shù)到人媒互動再到人媒沉浸，最終成為人媒智體，人類則利用算法賦能的工具價值和理性價值交往進行自我和解。人們逐漸認識到算法的顛覆性和解構(gòu)性折射出媒介生態(tài)馴化的價值寓意，智能媒體不斷迭代算法價值隱蔽方式帶來的價值風(fēng)險，從價值隱喻到解蔽自我的荒謬審視和非理性邏輯。“人媒智體”的價值解蔽是最終的探知對象，而算法在智能媒體對象性探討偏向的歸途中不斷引發(fā)對理性價值和工具價值的終極思考。因此，人工智能所引發(fā)的算法價值工具性異化削弱社會主體價值的趨勢，帶來了算法滿足多元化價值的訴求，卻無形中充當(dāng)了維護技術(shù)統(tǒng)治媒介合法性的工具，由此，算法陷入價值工具隱喻性異化的風(fēng)險困境。

2. 資本異化：智媒算法控制下的科技資本統(tǒng)攝

技術(shù)是資本的組成部分，媒介生態(tài)系統(tǒng)中算法技術(shù)推動科技資本統(tǒng)攝媒介規(guī)則。算法技術(shù)作用于智能媒體，受限于媒介生態(tài)建構(gòu)的綜合系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。人工智能塑造高度自動化、個性化、全景化媒介生態(tài)，這依賴于算法系統(tǒng)支配智能性功能指令。算法不僅支配媒介智能化功能對人的工具適用性，也在用戶接觸媒介的過程中滲透人的主觀需求，創(chuàng)制出人對智媒環(huán)境的依賴和信任。人工智能的工具力量在媒介使用層面不斷被激發(fā)膨脹，在人媒互動時空中產(chǎn)生人對媒介滿足和依賴的信任作用?！凹夹g(shù)的意識力量本身是意識形態(tài)的一種滲透，技術(shù)理性的應(yīng)用服務(wù)于人對技術(shù)的統(tǒng)治”，[7]人工智能系統(tǒng)的算法控制帶來的趨利性和控制性是探討媒介空間技術(shù)與人價值互動的判斷原則。技術(shù)為媒介帶來粉絲數(shù)量、廣告量、點擊量等可量化的直觀利益，帶來追求趨利動機的滿足。由此，人徜徉在媒介空間的依賴感和滿足感是算法作為隱形意識形態(tài)滲透植入廣大用戶中的必然導(dǎo)向?？萍脊緦⑺惴ㄈ谌肴藢γ浇榈母兄⒌玫胶戏ɑ年P(guān)聯(lián)價值，算法則利用人依賴媒介的信任價值反客為主成為一種易于接受的柔性控制力量。人工智能賦予算法納入人媒系統(tǒng)交互關(guān)聯(lián)構(gòu)建用戶對媒介的消費期待，用戶借助智能媒介合理利用算法獲得自身需求滿足想象，從而對算法價值形成依賴和固化。

伴隨科技資本統(tǒng)攝智媒體程度的加劇，算法資本控制人的言論走向形而上學(xué)的無序擴張，漸進地否認了人在社會實踐中的主體性。人工智能中算法程序是人在媒介實踐過程創(chuàng)造滿足人類需求的價值工具，它通過媒介復(fù)制人腦機能和認知神經(jīng)實現(xiàn)擬態(tài)感知、接觸、選擇、依賴的生產(chǎn)交互過程，依靠媒介的物理功能控制媒介系統(tǒng)。人工智能借助物化的智能特征，將算法滿足人的媒介感知過程，模擬出一種感知和心理的經(jīng)驗范式，延展人與媒介互動功能，從而實現(xiàn)資本對人主體價值的擴張再造。而智能媒體對人類思考的程序設(shè)計超越了人類自身對技術(shù)的想象，智媒時代算法的最大價值是“一切皆可算法化”，媒介信息生產(chǎn)、情景選擇、價值趨向、選擇偏好在媒介接觸的不同時空點被流量、資本所量化，人接觸媒介的滿足程度和過程完全被計算化，媒介的操作路徑被算法程序化和路徑化。對此，人類無法回避和選擇，智能算法成為媒介資本操縱用戶的控制器。算法編制的資訊、圖文等超鏈接數(shù)據(jù)被量化，人類的偏好、行為成為可量化的“數(shù)據(jù)人”，初級算法階段數(shù)據(jù)可以衡量媒介時空中的一切物質(zhì)，高級算法階段則自動誕生人物畫像，這標(biāo)志著人工智能價值的可視化、可量化。擬態(tài)化認知和判斷是建立在依靠算法系統(tǒng)所采集的多維數(shù)據(jù)逐漸擺脫了人與媒體單向溝通反饋的線性邏輯認知之上的，人類的感知、判斷、動機不知不覺被算法資本量化所描摹和感應(yīng)。算法隱藏在智能化感官體驗的情景中，算法資本邏輯從價值構(gòu)造進入算法“黑箱”迷思，而用戶在智能媒介的接觸和依賴過程中處于無法知曉的算法“黑箱”中，人對算法的價值判斷則是算法受資本、技術(shù)及市場經(jīng)濟偏好選擇，產(chǎn)生機器異化效應(yīng)下人的主體性價值的社會偏見和價值異化。算法與社會要素的演化發(fā)展過程被智能媒體通過隱喻象征和合法建構(gòu)進行合理化包裝。從供給機制看，智媒體時代算法科技公司由資本價值主導(dǎo)，多元的市場主體參與構(gòu)建智能媒體算法技術(shù)融媒體超級處理平臺，在人與媒介的互動過程中過濾信息、凝聚價值、共建認同，以達成非制度化的價值共情，為此，需要不斷從算法資本到人的價值再到社會價值反思中回歸算法的理性價值，探究通過人與算法的理性交往，消除資本對算法的無序擴張，這理應(yīng)成為智能社會對算法的理性反思。

3. 人媒關(guān)系異化：智媒生態(tài)顛覆人媒關(guān)系的互動實踐

人工智能的介入賦予智能媒體算法價值合法性。當(dāng)用戶依賴算法擴張媒介感知來滿足自身媒介需求時，算法價值導(dǎo)致人主體性的喪失，從而顛覆了人與媒介的關(guān)系。自然科學(xué)通過機器進入人的日常生活，改造人的生存環(huán)境，為人解放做準(zhǔn)備 ，[8]人工智能則嵌入媒介系統(tǒng)，帶來虛擬現(xiàn)實場景、深度學(xué)習(xí)、云計算等媒體技術(shù)。數(shù)字技術(shù)下的智能媒體往往缺少自我邏輯思辨的觀念，人通過無所不在、無所不能的數(shù)字智能快速獲得對媒介的認知和體驗，這助長了算法價值的盲從與偏執(zhí)，忽略了對算法理性規(guī)制的反思，最終演化為全面、深刻的人媒關(guān)系異化，導(dǎo)致人類社會中人與機器地位的主客顛倒。媒介社會所表征的人與媒介的關(guān)系呈現(xiàn)出人價值的倒退，人類社會技術(shù)革新和思維范式的轉(zhuǎn)換帶來理性的物質(zhì)生命和盲目的信賴認同，人的生命力則化為愚鈍的物質(zhì)力量。[9]算法作為當(dāng)下智媒時代的生產(chǎn)關(guān)系，人操縱算法實現(xiàn)對媒介支配和統(tǒng)治的荒誕則反映了“媒介人”統(tǒng)治“社會人”的異化延伸，因為媒介本身不具備原始創(chuàng)新的能力。其本質(zhì)是人通過社會要素優(yōu)化媒介功能與技術(shù)系統(tǒng)的邊界，延伸了信息循環(huán)、深度學(xué)習(xí)、情感交流，不斷挖掘著算法對智媒功能控制的內(nèi)涵與邊界。如在新聞信息生產(chǎn)領(lǐng)域，算法賦能數(shù)字新聞的一體化生產(chǎn)傳播，釋放社交媒體中擬態(tài)化功能整合。新華社AI主播等在線可視化的智能化新聞發(fā)布，協(xié)作式、眾包式新聞內(nèi)容共享等媒介內(nèi)容供給形式，消弭了人與媒介的邊界。人工智能的物化和異化則折射出算法技術(shù)背后迫使資本服從于媒介機器運行的生產(chǎn)邏輯，因此，財富雄厚的媒體集團占據(jù)資本工具和算法價值高地，出現(xiàn)了大數(shù)據(jù)對公民數(shù)據(jù)隱私的實時捕捉、數(shù)字勞工群體空間面臨沉重壓抑等時代問題。智能媒介對人的統(tǒng)治支配本質(zhì)上反映了算法對人媒關(guān)系過程的異化，引發(fā)以人為主導(dǎo)的“人前媒后”和以技術(shù)為主導(dǎo)的“人退媒進”的博弈。算法是智媒環(huán)境模擬人類的工具人，表現(xiàn)為人媒合一的數(shù)字化智能媒介前景，因此，提倡智媒空間人機耦合價值不存在片面承認算法或人的主導(dǎo)地位，需重新定位平等交互的人機互動的有序結(jié)構(gòu)。

媒介社會中人與媒介的互動本質(zhì)上不只是一種權(quán)力關(guān)系博弈。在算法控制與反控制的沖突和調(diào)和之中，人創(chuàng)造技術(shù)并利用算法解決了人類自身無法完成的技術(shù)難題，在不斷補救的“后視鏡效應(yīng)”下突破了人類身體感官的可控延伸。同時，人在進行媒介感知的甄選和識別時，算法無聲無息干預(yù)人的判斷和偏好，帶來“信息繭房”和傳播“回音壁效應(yīng)”。在缺失技術(shù)和倫理合規(guī)監(jiān)管環(huán)境下，算法自動授權(quán)帶來了權(quán)力自由與隱私泄露、道德風(fēng)險與責(zé)任歸置、多元生產(chǎn)與公共監(jiān)管等非對稱倫理困境，使人無奈被動地束縛在信息真空的壁壘中，無意識地被算法洗腦和操縱。由此，需要反思的是，算法所具有的價值賦權(quán)和價值隱喻推動價值—規(guī)則關(guān)系在不斷迭代的智媒技術(shù)語境中尋找利于人類社會發(fā)展的價值重構(gòu)和規(guī)則調(diào)和。

三、規(guī)則調(diào)和：公共價值導(dǎo)向下智媒體算法批判發(fā)展與實踐探索

1. 推動智媒體算法治理的哲學(xué)批判：算法理性與公共理性的規(guī)則調(diào)和

智能媒體時代算法深刻重構(gòu)媒介結(jié)構(gòu)、媒介感知和人媒關(guān)系。從媒介演化歷史看，媒介形態(tài)的迭代是對既有傳播空間形態(tài)的解構(gòu)和意義的建構(gòu)。算法是人工智能技術(shù)嵌入智能媒體的一種計算程式和邏輯程序，算法技術(shù)與智能媒介形成了相互嵌入的結(jié)構(gòu)—功能關(guān)系，因而，數(shù)據(jù)對用戶的匹配程度決定了智能媒體算法應(yīng)用的社會化程度。算法的技術(shù)體系嵌入媒介生態(tài)系統(tǒng)，重塑扁平化、多中心、離散化的傳播環(huán)境，為算法技術(shù)滿足公共服務(wù)與社會需求提供了社會系統(tǒng)范式的革新。算法范式在滿足人類對智能媒介需求的期待想象和具身認知過程中，不斷突破主體價值意義局限，呈現(xiàn)出多元主體的價值博弈和反思。一方面，需要思考算法技術(shù)主體在公共價值導(dǎo)向下主動平衡理性價值和工具價值的系統(tǒng)構(gòu)建，智能媒體公共價值調(diào)和的本質(zhì)是算法技術(shù)工具價值與公共價值如何實現(xiàn)人與媒介良性發(fā)展的協(xié)調(diào)共治;另一方面，需要挖掘算法技術(shù)在社會治理、公共服務(wù)、疫情防控等多元治理中的最大公約數(shù)，約束算法資本技術(shù)單向的價值擴張，推動實現(xiàn)公共價值導(dǎo)向下智能媒體社會治理效能的最大化。從馬克思生活時代的機器大生產(chǎn)到智能媒體時代人工智能的蓬勃發(fā)展，推動這一進程的始終是人與科技范式的規(guī)則調(diào)和與協(xié)同發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)范式的發(fā)展推動技術(shù)與人的深度融合，智媒技術(shù)不斷進入新的社會領(lǐng)域完成社會物質(zhì)化賦能，進而最大限度地滿足人類社會生產(chǎn)的多元發(fā)展。在智媒生產(chǎn)關(guān)系中，人工智能技術(shù)、數(shù)字勞動、信息生產(chǎn)體現(xiàn)在打破用戶接觸媒介的時空局限，提高政府治理效能和社會滿意度上。媒介空間中，算法對用戶無所不知、無所不在的價值引導(dǎo)，為服務(wù)社會治理提供了多元化的公共議程，帶來公共價值與市場價值的治理雙贏。由此，算法技術(shù)與公共傳播自動化高度匹配成為智能媒體時代國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要因素。就目前而言，算法與實現(xiàn)國家治理和自身價值工具全面發(fā)展的價值愿景同頻共振，這依賴于智能媒體演化過程中算法對社會公共選擇價值導(dǎo)向的合法建構(gòu)，其最根本的是推動算法治理與公共治理在治理技術(shù)、治理原則和治理規(guī)則上的多面調(diào)和。

對算法治理價值的規(guī)制調(diào)和，如同馬克思主義意識形態(tài)批判不能只停留于技術(shù)思辨結(jié)構(gòu)之上的上層建筑，應(yīng)該把治理規(guī)則放在技術(shù)、資本、價值三者調(diào)和中衡量建構(gòu)。算法規(guī)則內(nèi)核是將智能媒介資本價值、算法技術(shù)價值與社會公共價值統(tǒng)籌調(diào)和。算法價值調(diào)和的合法性建構(gòu)需消解智能媒介資本價值、技術(shù)價值對社會公共價值的絕對統(tǒng)攝力，用批判的眼光反思資本價值和技術(shù)價值對公共價值的統(tǒng)攝?？茖W(xué)技術(shù)產(chǎn)生的機器對工人階級產(chǎn)生巨大的奴役和剝削，機器對資本的擴張帶來社會化生產(chǎn)力的絕對統(tǒng)治權(quán)，勞動者主體價值則處于技術(shù)體系的奴役中。馬克思在論述機器與科技對人類的負面作用時，清醒地認識到在機器與科技處于資本支配下時，批判對象始終是圍繞資本對社會形態(tài)的統(tǒng)攝。在對當(dāng)代智能媒體算法資本、技術(shù)與公共價值的實踐反思過程中，馬克思主義哲學(xué)有關(guān)資本與技術(shù)的價值哲學(xué)批判表現(xiàn)出獨特的批判價值。

2. 探索算法異化風(fēng)險治理的實踐原則：科技倫理與公共規(guī)范的彈性均衡

技術(shù)工具具有替代勞動、創(chuàng)造勞動價值的經(jīng)濟屬性，帶來資本剝削引發(fā)的社會問題。[10]在人類發(fā)展過程中，科技倫理發(fā)展的難題在于：市場擴張下技術(shù)理性經(jīng)濟人的價值擴張與社會公共價值收縮，引發(fā)科技倫理風(fēng)險和社會權(quán)力失序?？萍假x權(quán)算法帶來智媒生產(chǎn)方式、生活方式以及用戶思維重大變革，引發(fā)一系列對當(dāng)代智能媒體社會的哲學(xué)和倫理思考。算法規(guī)則一旦失衡失控，市場責(zé)任主體和公共規(guī)范價值導(dǎo)向的邊界就會模糊，走向人類良性文明的對立面。智能媒體時代算法與人類數(shù)字化共生，算法提供了突破社會價值邊界的強大的雙刃力量，引起數(shù)字權(quán)力失衡、數(shù)字素養(yǎng)落差、數(shù)字鴻溝困境等問題，使得全球社會陷入算法數(shù)字價值風(fēng)險。當(dāng)代媒介學(xué)者自覺利用馬克思主義意識形態(tài)理論批判算法隱喻機制，揭示算法對公共價值規(guī)范的消融。因此，如何使人工智能算法技術(shù)朝著符合公共價值規(guī)范方向發(fā)展，建構(gòu)算法科技倫理價值與公共規(guī)范價值調(diào)和的算法善治范式，需尋找解決算法價值異化的基本實踐原則。算法科技倫理困境表現(xiàn)在算法作為人工智能技術(shù)的硬核程序，反映出算法對技術(shù)擬合媒體世界引起社會價值邊界擴張的重構(gòu)，公共性與資本性的邊界模糊侵蝕公共規(guī)范與科技倫理的治理界限，圍繞媒介公共規(guī)范如何不被強大資本侵蝕，形成價值規(guī)則調(diào)和的實踐探索核心導(dǎo)向。傳統(tǒng)公共規(guī)范價值在智能媒體空間不斷受到數(shù)字技術(shù)、科技公司、市場價值偏好的壓力挾持，因此，以算法為核心的智能媒體風(fēng)險治理不僅是一場新技術(shù)革命，更是一場綜合社會結(jié)構(gòu)、主流價值、媒介價值規(guī)則的社會革命。鑒于算法規(guī)則的調(diào)和是一個多元主體參與、權(quán)力博弈均衡的政策交鋒過程，需掌握和提升公共規(guī)范價值在算法技術(shù)的話語權(quán)，強化公共性價值觀在算法規(guī)則調(diào)和中的統(tǒng)攝地位。智能媒體算法特征影響不同群體參與話語權(quán)規(guī)則調(diào)和的價值偏向，貫穿著媒介空間技術(shù)主體和用戶主體的控制和反控制。多元治理主體通過社區(qū)評論、議題參與、協(xié)商對話來對抗精英技術(shù)主義，制約科技政策對算法技術(shù)的支持空間。在算法科技迭代升級的智能媒介空間，算法規(guī)則調(diào)和的實踐原則應(yīng)通過重構(gòu)算法主體的話語特征、話語議程、話語符號，融入公共治理規(guī)范條款。由此，話語博弈、價值交鋒與權(quán)力對話將成為未來算法科技倫理與公共規(guī)范值規(guī)則調(diào)和的主要形式。

未來智能媒體算法的公共規(guī)范建構(gòu)，需從公共價值角度重構(gòu)人與媒體關(guān)系規(guī)則、話語規(guī)則和倫理規(guī)則三者間的調(diào)和，一定程度上體現(xiàn)在算法技術(shù)數(shù)字賦權(quán)導(dǎo)致科技倫理與公共價值規(guī)范互動的規(guī)則調(diào)和上，最終指向?qū)θ伺c媒介之間秩序規(guī)則的實踐重構(gòu)，如國家數(shù)據(jù)治理和政府?dāng)?shù)字規(guī)制幫助科技公司再造公共價值主導(dǎo)、行業(yè)自律、共建決策的規(guī)范機制。在智能媒體的發(fā)展過程中，算法已成為媒介內(nèi)部與外部世界互動的關(guān)系工具，這必然需要認真研究算法價值調(diào)和運行方式對未來人工智能媒體生產(chǎn)機制的適應(yīng)規(guī)律，同時需要考量公共倫理規(guī)范在調(diào)節(jié)人與智能媒體關(guān)系方面進行的算法邏輯技術(shù)性的規(guī)范建構(gòu)。算法需要借助公共價值規(guī)范與科技倫理的調(diào)和來均衡媒介權(quán)力、科技資本和公共價值三者的治理邊界，協(xié)調(diào)算法自身工具價值和社會價值的良性互動，防范算法對人主體價值、科技倫理、公共規(guī)范價值侵蝕的異化擴散。尤其著重對算法價值倫理標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和算法的價值批判性，推動算法科技倫理和公共價值規(guī)范對智能媒體算法異化擴張的價值約束。因此，這是一個算法應(yīng)用智能媒體系統(tǒng)的價值調(diào)和過程。為避免人工智能媒介陷于盲目追求算法技術(shù)烏托邦主義和資本至上的價值滿足，需要為智能媒介的價值性、倫理性和規(guī)范性治理提供多元互動的實踐原則，最終達成均衡算法工具理性、科技倫理與公共價值規(guī)范的治理彈性。

參考文獻：

[1] M Willson. Algorithms （and the） everyday Information[J].Communication&Society， 2017， 17（1）： 137-138.

[2] 曹建峰. 人工智能：機器歧視及應(yīng)對之策[J]. 信息安全與通信保密，2016（12）：15-19.

[3] C. W. Anderson. D eliberative， and Algorithmic Audiences： Journalism Vision of Its Public in an Age of Audience Trans-parency[J]. International Journal of Communication， 2011（5）： 529-547.

[4] M. K. Lee，D. Kusbit， E. Metsky， et al. Working with Machines： The Impact of Algorithmic and Data-driven Management on Human Workers[C]. Proceedings of the 33rd Annual ACM Conference on Human Factors in Computing Systems， 2015（4）： 603-612.

[5] 孫萍，劉瑞生. 算法革命：傳播空間與話語關(guān)系的重構(gòu)[J]. 社會科學(xué)戰(zhàn)線，2018（10）：183-186.

[6] S. Graham. The Software-sorted City： Rethinking the Digital Divide[M]//S. Graham. The Cybercities Reader.London： Rout-ledge， 2014： 324-332.

[7] 哈貝馬斯. 作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)[M]. 李黎，郭官義，譯. 上海：學(xué)林出版社，2005：38-39.

[8] 喬瑞金，牟煥森，管曉剛. 技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論[M]. 北京：高等教育出版社，2009：38-39.

[9] 沈江平. 人工智能：一種意識形態(tài)視角[J]. 東南學(xué)術(shù)，2019（2）：65-74.

[10] 馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯文集：第12卷[M]. 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯. 北京：人民出版社，2009：286.

Algorithm Empowerment and Value Metaphor： Alienation Risk and Rule Reconciliation of Algorithm Expansion in the Age of? Intelligent Media

LI Zhi， ZHANG Zi-long（Institute of Communication Studies， Communication University of China， Beijing 100024， China）

Abstract： The essence of the algorithm is the social expansion of the media empowerment. The intellectual media communication technology of the algorithm depth empowerment is the expansion of the functional， the structural and the relational value. The algorithm moves from the dominant dominance of capital to the risk of value expansion， which is manifested in risk， capital alienation and human-media relationship alienation risks. Artificial intelligence reconstructs intellectual media value rules， technical rules and dialogue rules， which is a production process evolving from dominant public technology distribution to invisible individualized demand. The Algorithm realizes the social imagination of the intelligent media around the subjective value function to promote the reflection of the intelligent media from the instrumental value to the personification value. Algorithm technology promotes the interaction and reconciliation between human and algorithm as well as between self-value metaphor and legal construction of communication production， which finally points to the reconstruction of rule practice between algorithm value and public value. Algorithm rules push the value-rule relationship to find the rule reconciliation of social value and media value reconstruction in the context of intellectual media， in the process of the evolution of intelligent media. Meanwhile， it continuously promotes the legal construction of the choice-oriented public value of algorithm， and realizes the elastic equilibrium of the governance of the tool rationality and the public rationality of algorithm.

Keywords： algorithm empowerment; value metaphor; risk of algorithm alienation; rule reconciliation