我認(rèn)為現(xiàn)代詩要讓當(dāng)代人看懂，當(dāng)代人看不懂的詩，便失去了詩歌的價(jià)值。然而，我不反對詩的創(chuàng)新和詩歌藝術(shù)的求索，因?yàn)槟菍⑹宫F(xiàn)代詩歌具有發(fā)展的價(jià)值。

我的詩就如我這個人一樣，一是一，二是二，決不出語驚人，總保持著一種樸實(shí)自然的本色，我對生活中蘊(yùn)含的哲理，總是以詩的形式進(jìn)行回味和思辨，這也是我的詩歌作品始終保持的一種追求所在。2004年，我在魯院高研班第四期學(xué)習(xí)時(shí)，韓作榮老師任我的輔導(dǎo)員。當(dāng)時(shí)他任《人民文學(xué)》主編，我們班同學(xué)常往他辦公室跑，請他指教。他在《文學(xué)報(bào)》的一個專家欄目發(fā)文時(shí)曾回憶到我，在他的印象中，我的作品“常常不經(jīng)意之間就有一個哲理的世界，你能看到那些思想的閃光，猶如燦爛的星河，照亮并打開了一個新的情感空間”。我的作品，他印象最深的是我請他指教的那一組詩《世間萬相》，他寫了詩評《城市與鄉(xiāng)村的寓言》。他說：“這組詩作，直觀且注重靈性，以簡單而樸質(zhì)的言說方式予以表達(dá)，給詩以寓意?！表n老師不喜歡口語詩，但他還是肯定我，在他的印象中，我的詩“口語式表達(dá)方式是我的一種追求，現(xiàn)代詩歌應(yīng)以現(xiàn)代生活題材為主要內(nèi)容，現(xiàn)代讀者應(yīng)該都能讀能懂，但留給他們的詩作，必須是有思想、有寓意、有境界、有回味的作品，這才是現(xiàn)代詩歌。探索是另一層意義的事，但要有益于發(fā)展現(xiàn)代詩歌?，F(xiàn)代詩人要向艾青學(xué)習(xí)，做人民的詩人”。

我喜歡那種語言清麗簡潔、情感真摯細(xì)膩，卻能給人以哲理啟迪的詩歌。我的《劉曉平兒童詩選》中的一些作品，其中有寓意也有童趣，但不是真正意義上的兒童詩，然則那種兒童的情趣和詩意卻又為作品增添了生活的寓意。其獨(dú)特的思維方式滲透在字里行間，以最樸實(shí)無華、自然清新的語言表達(dá)出來。這樣的表達(dá)本身就交織著感性與理性碰撞的光芒，就像一種思考的聲音在敲打心靈之門。這種聲音是那樣獨(dú)特而親近，那樣沉靜而溫馨，猶如涓涓細(xì)流，在生活的河流里緩緩流動，在思想的平原上緩緩流淌。這也是我在寫作這組短詩的過程中的獨(dú)特感受。

我常常懷著一顆復(fù)雜而豐富的內(nèi)心，對生活中的許多問題作更深層次的思考。在當(dāng)前詩界浮躁氣氛很濃而又日趨邊緣化的背景下，我們必須獨(dú)守寧靜，筆耕不輟，“為愛消得人憔悴”。不管社會發(fā)展到何時(shí)何地，作為一個詩人，應(yīng)該堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，珍惜生活所賦予我們的詩意靈感和那份生活的詩歌寓意。

劉曉平：中國作家協(xié)會會員，中國詩歌學(xué)會理事。作品發(fā)表在《中國作家》等報(bào)刊，著有《城市與鄉(xiāng)村的寓言》等，獲國家級文學(xué)獎項(xiàng)二十余次。