◎ 鄭學(xué)富

2022年2月20日晚,北京第二十四屆冬奧會(huì)閉幕式在國(guó)家體育場(chǎng)舉行，脫胎自中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈感仍在延續(xù)：遍布觀眾席間的紅燈籠、十二生肖、中國(guó)結(jié)……處處是鮮明亮眼的中國(guó)元素。伴隨悠揚(yáng)的樂(lè)曲《送別》,演員手捧發(fā)光柳枝,輕盈緩步進(jìn)入場(chǎng)地,走過(guò)之處,微風(fēng)輕拂,柳枝搖曳，這是向來(lái)自四面八方的奧運(yùn)健兒依依惜別。在中國(guó)古代,送行者往往會(huì)折一條柳枝,送給遠(yuǎn)行的親朋。獨(dú)具東方韻味的折柳寄情把閉幕式表演推向一個(gè)高潮。

楊柳吐翠，柳條綻綠，生機(jī)勃勃，欣欣向榮。所以柳是春天的標(biāo)志，人們向往春天，欲留住春天，讓春常駐，愛春、留春、惜春，也是人之常情。萬(wàn)千垂柳，婀娜多姿，嫵媚柔情，柳條細(xì)長(zhǎng)纏繞，情意綿綿，人們常借柳絲表達(dá)無(wú)盡的懷念與相思?！对?shī)經(jīng)》有“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”，賦予了柳樹的留別意境。劉禹錫有“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離”的吟誦；唐彥謙有“晚來(lái)飛絮如霜鬢，恐為多情管別離”的詩(shī)句。柳絮之“柳”與“留”諧音，“絮”與情緒之“緒”諧音，古人折柳相贈(zèng)，有難舍難分、依依不舍之意。柳還有避邪的作用，古代有“榆樹救荒柳樹祛病”之說(shuō)，以柳相贈(zèng)，有預(yù)祝好友長(zhǎng)途跋涉百邪不侵，旅途平安之意。

唐朝時(shí)，在灞橋設(shè)立驛站，京城長(zhǎng)安人送朋友東行,出長(zhǎng)安城到灞河邊就不再往前送了，于是在灞橋之上依依惜別，并折下橋頭柳枝相贈(zèng)。古代地理專著《三輔黃圖》記載：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別?！庇谑清睒蛘哿?zèng)別好友成為一種時(shí)尚。唐人吳融在《詠柳》一詩(shī)中寫道：“灞陵千萬(wàn)樹，日暮別離回?！崩畎滓灿小按艘骨新?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”的詩(shī)句。由于灞橋之上，無(wú)數(shù)次上演生死離別的場(chǎng)景，成為銷魂傷心之地，故又稱灞橋?yàn)椤颁N魂橋”?！堕_元遺事》中說(shuō)：“灞陵有橋，來(lái)迎去送，至此黯然，故人稱為‘銷魂橋’。”久而久之，“灞橋折柳”演變成一種風(fēng)俗，風(fēng)靡全國(guó)。晚唐詩(shī)人雍陶于大中八年(854年)，出任簡(jiǎn)州（今四川簡(jiǎn)陽(yáng)）刺史。有一天雍陶送客到簡(jiǎn)陽(yáng)城外沱江上的“情盡橋”邊，向左右問(wèn)起橋名的由來(lái)，身邊的隨從回答說(shuō)：“送迎之地止此。”雍陶聽后，大為傷感，聯(lián)想到灞橋的折柳贈(zèng)別,提筆將橋名改為“折柳橋”，并寫下了一首七言絕句：“從來(lái)只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條?！?/p>

宋代以后，京城東遷，灞河垂柳已不再有昔日的郁郁蔥蔥，灞橋之上車馬轔轔的離別之景也少見了。宋代詞人柳永在《少年游》中寫道：“參差煙樹灞陵橋，風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰?！泵魅诵鞆?fù)祚也有“則看他迎風(fēng)襲襲，籠煙裊裊，腸斷灞橋?yàn)I”的詩(shī)句。

在閉幕式表演中，柳絮翩翩飄弄,漫天飛舞,似離別愁緒,也是延續(xù)生命的種子。無(wú)心插柳柳成蔭，柳條有強(qiáng)大的生命力，插土就活，年年插柳，處處成蔭。折柳贈(zèng)別還蘊(yùn)含著美好的祝愿，希望親朋好友到了新的地方，能迅速適應(yīng)新環(huán)境，像柳條一樣很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一片新綠，成為一望無(wú)際的森林。清朝陜甘總督楊昌?？吹疆?dāng)年左宗棠在河西走廊和新疆所栽的柳樹已是莽莽蒼蒼、郁郁蔥蔥時(shí)，不由得感慨萬(wàn)千，寫下了詩(shī)句：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?/p>