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        民國時期女性圖書館學(xué)家學(xué)術(shù)思想研究

        2022-04-02 05:08:49張行
        新世紀(jì)圖書館 2022年3期

        張行

        摘 要 民國時期,隨著“女學(xué)”的興起,圖書館學(xué)研究隊伍當(dāng)中的女性也在逐漸增加,馮陳祖怡和陳頌就是其中的佼佼者,文章通過梳理她們在圖書館價值、圖書館學(xué)教育、圖書館管理、圖書館業(yè)務(wù)等方面的研究內(nèi)容,論述兩位圖書館學(xué)家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),管窺這一時期女性圖書館學(xué)者的學(xué)術(shù)研究在時代性、全面性、實(shí)踐性等方面的特征。

        關(guān)鍵詞 民國時期;女圖書館學(xué)家;馮陳祖怡;陳頌

        分類號 G259.29

        DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2022.03.009

        Research on the Academic Thoughts of Female Librarians in the Period of the Republic of China: Taking T.Y. Feng-Chen and Chen Song as an Example

        Zhang Hang

        Abstract With the rise of “women’s education” in the period of Republic of China, the number of women in the research team of library science was gradually increasing, among them T.Y. Feng-Chen and Chen Song were the best. The article discusses the academic viewpoint of the two librarians by summing up their research contents in library value, library science education, library management, library service, etc. This article explores the characteristics of the times, comprehensiveness and practicality in the academic research of female library scholars in this period.

        Keywords The Republic of China period. Female librarian. T.Y. Feng-Chen. Chen Song.

        0 引言

        我國現(xiàn)代圖書館學(xué)起源于民國時期,以1920年韋棣華女士在武昌創(chuàng)建文華圖書專科學(xué)校為開端[1],標(biāo)志著中國近代圖書館事業(yè)進(jìn)入了正規(guī)教育的發(fā)展階段,武昌文華圖專為民國時期的圖書館學(xué)研究事業(yè)培養(yǎng)出了大量人才,即所謂“文華一代”[2]的圖書館學(xué)人,這批學(xué)人共計約有600多人。“文華一代”和“留美一代”圖書館學(xué)人共同構(gòu)成了民國時期圖書館學(xué)研究的群體,共同支撐起了民國時期的圖書館學(xué)研究,他們雖以男性居多,如沈祖榮、胡慶生、戴志騫、杜定友、劉國均、李小緣、王重民等,但也不乏女性圖書館學(xué)人,如馮陳祖怡、王京生、胡芬、王景芬等。

        清末的維新運(yùn)動帶來了女學(xué)運(yùn)動的興起,當(dāng)時的著名學(xué)者不斷倡導(dǎo)女性解放,如梁啟超在《論女學(xué)》當(dāng)中說:“是故女學(xué)最盛者,其國最強(qiáng),不戰(zhàn)而屈人之兵,美是也。女學(xué)次盛者,其國次強(qiáng),英法德日本是也。女學(xué)衰,母教失,無業(yè)眾,智民少,國之所存者幸矣,印度、波斯、土耳其是也[3]。”梁先生還特別指出女性較為適合圖書館學(xué)這個行業(yè),如他于1922年4月在北京女子高等師范學(xué)校的講演當(dāng)中就列舉了女子適宜從事的四門學(xué)科,分別是史學(xué)、會計學(xué)、圖書管理學(xué)、新聞學(xué)[4]。梁先生的小女兒梁思莊在其父的感召下也進(jìn)入了圖書館這個行業(yè),并且還將西方先進(jìn)的編目理念引入到了燕京大學(xué)圖書館當(dāng)中,可謂是當(dāng)時圖書館界的一大創(chuàng)舉。隨著女權(quán)思潮的傳播,民國時期的女性也逐漸走出深閨,奔向各行各業(yè),尤以圖書館行業(yè)女性從業(yè)者不斷受到關(guān)注,在1930年宋景祁所編的《中國圖書館名人錄》中就收錄了九位女性圖書館學(xué)者,她們分別是馮陳祖怡、李鐘瑞、林澤薇、許治玉、張元賢、張汝釗、陳廷端、鄭晁、鮑益清[5]。在這一時期還有王京生、劉修業(yè)、梁思莊、戴羅瑜麗、陳頌、朱瑛等女性圖書館學(xué)人,她們或從事圖書館工作,或從事圖書館學(xué)研究。

        這一時期的女性圖書館學(xué)家大致可分為四類,一是來自國外的圖書館學(xué)專家,如韋棣華、戴羅瑜麗;二是有留學(xué)經(jīng)歷的圖書館學(xué)家,如馮陳祖怡、梁思莊等;三是本土成長起來的業(yè)界精英,如陳頌、羅家鶴;四是夫唱婦隨的學(xué)科專家,如劉修業(yè)、王京生。其中,尤以馮陳祖怡和陳頌作為這一時期的女性圖書館學(xué)家的佼佼者而得到研究。關(guān)于馮陳祖怡的圖書館學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)實(shí)踐方面的研究,有陳碧香的《中國現(xiàn)代女性圖書館先驅(qū)馮陳祖怡研究》[6] 、劉勁松、符夏瑩的《馮陳祖怡的圖書館思想和實(shí)踐論略》[7] 、姬秀麗的《對中國現(xiàn)代女性圖書館先驅(qū)馮陳祖怡的再研究——與陳碧香女士的商榷及補(bǔ)正》[8]等文章,分別就馮陳祖怡的求學(xué)和工作經(jīng)歷,通過對馮陳祖怡的圖書館價值觀、圖書館人才教育觀和圖書館流通觀等觀念的研究,論述了她“以人為本”的圖書館服務(wù)理念。另外,關(guān)于陳頌研究的文章有劉勁松、符夏瑩的《民國時期陳頌的圖書館學(xué)思想及實(shí)踐論略》[9]和張嬋娟的《陳頌圖書館學(xué)思想研究》[10]兩篇文章,這兩篇文章分別對陳頌的圖書館價值觀、圖書館統(tǒng)計、圖書館宣傳、圖書館書籍選擇等方面進(jìn)行了闡述。對于這兩位學(xué)者的研究,文章擬在前人論述的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步梳理她們在圖書館價值、圖書館學(xué)教育、圖書館管理、圖書館業(yè)務(wù)等方面的研究內(nèi)容,論述兩位圖書館學(xué)家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),以管窺這一時期女性圖書館學(xué)者的學(xué)術(shù)研究在時代性、全面性、實(shí)踐性等方面的特征。

        1 兩位專家研究生平和學(xué)術(shù)著作

        馮陳祖怡、陳頌都是從民國走來的圖書館學(xué)家,她們生于清末,成長于民國時期,學(xué)術(shù)成就自民國開始一直延續(xù)到了新中國成立以后。

        馮陳祖怡原名陳祖怡,結(jié)婚后加夫姓,故以“馮陳祖怡”這個名字行世。她祖籍福建閩侯,1895年生于北京,字振鐸。她于北京女子師范學(xué)校加州大學(xué)圖書館系畢業(yè)后,先后任職于南開大學(xué)圖書館、北京高師圖書館、中法大學(xué)圖書館、中國國際圖書館[6]102,此外還曾任春明女子學(xué)校第一任校長[11]。主要著述有《圖書館教育急宜發(fā)展之理由及其計劃》《北京高師圖書館沿革紀(jì)略及新圖書館》《中法大學(xué)圖書館概況》《中國國際圖書館總分館組織及工作》《上海各圖書館概覽》。

        陳頌,1908年生于湖南長沙,字善容,求學(xué)于華中大學(xué)文化圖書科,輾轉(zhuǎn)任職國立北平圖書館編目股股長、國立山東大學(xué)圖書館編目股股長、華中大學(xué)圖書館編目部主任等[9]21。主要著述有《圖書館學(xué)引論》《高等學(xué)校圖書館人員編制和工作量初步調(diào)查研究》《如何引導(dǎo)民眾到圖書館來》《圖書館之任務(wù)與其在中國之地位》《圖書館統(tǒng)計》《腦威國國立圖書館——奧斯羅皇家大學(xué)圖書館》等。

        2 兩位專家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

        通過對兩位學(xué)者著述的整理發(fā)現(xiàn),對比于男性圖書館學(xué)者,以馮陳祖怡和陳頌為代表的女性圖書館學(xué)者在圖書館價值、圖書館學(xué)教育、圖書館服務(wù)、圖書館業(yè)務(wù)等方面都有很深的見地。

        2.1 圖書館價值

        關(guān)于圖書館的價值,兩位專家不約而同地強(qiáng)調(diào)了圖書館的教育價值。馮陳祖怡認(rèn)為,不同類型的圖書館對不同人群有著不同的價值,強(qiáng)調(diào)圖書館對社會教育普及有很高的價值;陳頌則把圖書館看作是學(xué)校教育最好的補(bǔ)充,側(cè)重于不同類型圖書館對特定人群的教育功能。尤其馮陳祖怡更強(qiáng)調(diào)圖書館對女子教育的觀點(diǎn),體現(xiàn)了女性圖書館學(xué)家在圖書館教育價值上的性別平等的理念。戴志騫在《圖書館與學(xué)校》[12]當(dāng)中提到:“圖書館之設(shè),由廣義而言,其目的與辦學(xué)校無異。目的為何?即使人民有機(jī)遇得最新之學(xué)識,借以發(fā)展人民之知識,而因各種之利便,且得闡揚(yáng)文化之本能爾?!鄙蜃鏄s在《今后兩年推進(jìn)圖書館教育》[13]當(dāng)中提到,圖書館事業(yè)是社會教育的一部分,其教育價值要比其他事業(yè)更加具體化,圖書館教育是更具有永久性和獨(dú)立性的一種社會教育,它是以文字圖書來化育人民,并不采用什么強(qiáng)迫的方法,且人們往往樂于自動接受這種教育。馮陳祖怡提出,圖書館的價值就在于其可以普及教育、增進(jìn)文化,調(diào)濟(jì)因社會環(huán)境不同、經(jīng)濟(jì)狀況差異造成的知識分配的不平等[14]5。她主張按照圖書館教育對象的類型,建立不同類型的圖書館來分別進(jìn)行教育。為此她將圖書館教育對象的類型劃分為勞動者、兒童、學(xué)生、畢業(yè)生、女子、專門學(xué)者等。針對勞動者大多存在失學(xué)、缺乏知識且都胼手胝足的情況,馮陳祖怡主張用通俗圖書館進(jìn)行教育,且采用通俗淺說和演講等方式來教化這類群體。對于兒童群體,她主張建立兒童圖書館來進(jìn)行教育服務(wù)。她還主張為學(xué)生和畢業(yè)生群體在學(xué)校里附設(shè)學(xué)校圖書館,而另設(shè)立專門圖書館專為學(xué)者們服務(wù),并且專門圖書館地位等同于高等學(xué)府。馮陳祖怡雖未曾提及為女子教育設(shè)立對應(yīng)類型之圖書館,但是她卻極力地呼吁社會重視女子的教育問題。此外,她還提出設(shè)置新類型圖書館的主張,如專為鄉(xiāng)村而設(shè)的鄉(xiāng)村圖書館,主張其服務(wù)應(yīng)多以常識淺說為主,多進(jìn)行農(nóng)事講讀。她還主張設(shè)立游行圖書館,專為交通修阻無緣來圖書館的人群而設(shè)。

        陳頌認(rèn)為圖書館的價值就在于通過保存書籍、宣傳文化實(shí)現(xiàn)教育的功能[15]9,主張圖書館應(yīng)成為國民修身學(xué)習(xí)的場所。為此她還提倡圖書館對于不同階層的不同教育價值,她提出,圖書館是平民的學(xué)習(xí)場所,使普通民眾可以平等地接受教育,促進(jìn)了教育普及。圖書館是高等教育或?qū)iT人才研究的場所,民國時期隨著大學(xué)教育方式由注入式向啟發(fā)式的轉(zhuǎn)變,學(xué)生積極主動自學(xué)變得尤為重要,圖書館作為知識的寶庫、學(xué)問的淵源,在這種教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變當(dāng)中的輔助功能更加突出。圖書館還可作為農(nóng)工商階層指導(dǎo)的處所及軍政界之參謀處,為農(nóng)工商軍政階層提供有積極參考價值的信息。

        相較于男性圖書館學(xué)者在圖書館教育方面價值的認(rèn)識,馮陳祖怡和陳頌對圖書館教育價值的認(rèn)識更加具體和深入,馮陳祖怡提出按照教育對象類型的不同建立不同類型的圖書館分別進(jìn)行教育,陳頌則提出不同類型圖書館應(yīng)為不同階層人群提供特定的服務(wù),實(shí)現(xiàn)圖書館教育的價值,她們對圖書館教育價值的認(rèn)識,極大地拓展了圖書館教育功能的范疇。

        2.2 圖書館學(xué)教育

        在圖書館學(xué)教育上,受到維新運(yùn)動中“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的影響,民國時期的圖書館學(xué)家提倡圖書館學(xué)教育本土化,借鑒歐美之先進(jìn)理念,結(jié)合中國圖書館之實(shí)際情況,形成中國之圖書館學(xué)。因此,梁啟超先生在1925年中國圖書館協(xié)會成立會的演說辭當(dāng)中強(qiáng)調(diào)“建設(shè)中國的圖書館學(xué)”的主張得到了圖書館學(xué)界一致的認(rèn)可,杜定友也曾說過,“中國圖書館有中國的特別情形,不是把外國東西販運(yùn)過來就可以用的”。

        馮陳祖怡就曾提出派遣留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)圖書館學(xué)的主張,學(xué)成之后改造我國現(xiàn)有的目錄學(xué),使之更加適應(yīng)我國圖書館事業(yè)現(xiàn)狀,形成我們自己的圖書館學(xué)。如她所說:“遣派留學(xué)生借取先進(jìn)國之成法,以為研究之資料?!盵14]6她還提出了圖書館學(xué)教育的三個層次,分別為圖書館學(xué)普通科、圖書館學(xué)專修科以及圖書館學(xué)專門學(xué)校,以培養(yǎng)不同層次的圖書館學(xué)人才[14]6。所謂圖書館普通科,意為在普通師范大學(xué)當(dāng)中,在學(xué)生畢業(yè)之年開設(shè)一門圖書館學(xué)的科目,培養(yǎng)學(xué)生的圖書館學(xué)素養(yǎng),這樣他們走向講臺之后,就能指導(dǎo)其學(xué)生更好地利用圖書館。圖書館專修科則是在大學(xué)當(dāng)中專門設(shè)置圖書館學(xué)專業(yè),為圖書館培養(yǎng)具有專業(yè)知識的專門人才。而圖書館專門學(xué)校之畢業(yè)學(xué)生經(jīng)實(shí)習(xí)后,要掌握作為圖書館長應(yīng)具有的專業(yè)知識。馮陳祖怡的三層次圖書館學(xué)教育觀的提出為正處在創(chuàng)建階段的中國圖書館學(xué)教育指明了正確的發(fā)展方向。

        陳頌的圖書館學(xué)教育思想源自于她對圖書館任務(wù)和地位的論述[15]7-8,通過對世界各國圖書館的了解,結(jié)合我國圖書館事業(yè)的國情,她的結(jié)論是發(fā)展圖書館學(xué)教育勢在必行。由于我國古代藏書樓所藏書籍甚多,文明延續(xù)的連貫性較強(qiáng),國外之圖書館學(xué)理論難與我國情況適應(yīng),她倡導(dǎo)我國學(xué)者盡快建立我們自己的圖書館學(xué),以更好地保存我們的國粹、延續(xù)我們的文化,為此她提出,通過演講和文字宣傳等方式讓人民了解圖書館的性質(zhì)、任務(wù)和重要性,進(jìn)而對圖書館產(chǎn)生興趣。她也提出在中等學(xué)?;虼髮W(xué)里設(shè)立圖書館學(xué)科,教授學(xué)生運(yùn)用圖書館的方法,養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。除此之外,陳頌針對國內(nèi)現(xiàn)代性質(zhì)圖書館較少,而藏書樓眾多的情況,她呼吁要想將我們的國粹更好地保存下去,需要國內(nèi)的學(xué)者齊心協(xié)力,根據(jù)國情吸收國外圖書館學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗,共同發(fā)展、建設(shè)中國之圖書館學(xué)。

        兩位女性圖書館專家贊成這種圖書館學(xué)本土化的理念,而且她們提出的具體方法,相較于男性圖書館學(xué)家來說更容易被圖書館學(xué)界采用。馮陳祖怡提出圖書館學(xué)教育的三個層次論,陳頌提出通過演講和文字宣傳等方式來進(jìn)行圖書館學(xué)教育,她們在圖書館學(xué)教育上的觀點(diǎn)在同時期的男性圖書館專家的理論當(dāng)中也很少有見到,在豐富圖書館教育方式的同時,充實(shí)了圖書館學(xué)教育的理論基礎(chǔ)。

        2.3 圖書館管理

        兩位女專家在圖書館管理上都有突出的成就。馮陳祖怡先生先后執(zhí)掌過南開大學(xué)圖書館、北京高等師范學(xué)校圖書館、北京中法大學(xué)圖書館;陳頌先生也先后在北平圖書館、青島大學(xué)圖書館(即國立山東大學(xué)圖書館)、華中大學(xué)圖書館擔(dān)任過編目股股長的職務(wù),她們對圖書館的管理都有獨(dú)到的見解。

        馮陳祖怡曾在數(shù)個圖書館任職,她在任職北京高等師范學(xué)校圖書館期間,適逢新館落成,參與規(guī)劃了新館的布局,還對新館的排架方法統(tǒng)一作了調(diào)整,且得到了清華大學(xué)戴志騫的支持和相助。先生把北師大新館規(guī)劃為四層書庫,書庫之下層設(shè)有辦公室、目錄室、新聞室、雜志室、公共閱覽室,并且還設(shè)有各部研究室和演講室等,這種規(guī)劃設(shè)計可謂是相當(dāng)前衛(wèi),現(xiàn)在看來也不落俗套。她還對北京高等師范學(xué)校圖書館的圖書管理制度進(jìn)行了改革,中、外文圖書采用不同的分類方法,中文圖書仍采用傳統(tǒng)的四分法,外文圖書則改為杜威十進(jìn)制分類法。而且她還對排架方法進(jìn)行了調(diào)整,用連屬式Relactive location排架法替換原先的Fixed location排架法[16]。

        陳頌先生的圖書館管理思想體現(xiàn)在她的圖書館宣傳理論當(dāng)中,她將圖書館的宣傳方法劃分為九種,分別是報紙宣傳、公共地點(diǎn)張貼廣告宣傳、館內(nèi)設(shè)置布告欄、分送圖書館藏書目錄、發(fā)行圖書館月刊及刊物、聯(lián)絡(luò)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及會社、開演講會及放電影、舉行圖書館展覽會、改進(jìn)圖書館內(nèi)部的設(shè)備和工作[17]364-368。陳頌在這九種方法當(dāng)中比較推崇的是報紙宣傳法,這與當(dāng)時民眾尤其是知識分子階層都有讀報習(xí)慣密切相關(guān)。先生還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了最后一法,她說,圖書館單純依靠廣告宣傳,而若圖書館設(shè)備不全、書籍質(zhì)量良莠不齊、館員態(tài)度不和藹,圖書館宣傳就會失去其應(yīng)有的效力,因此圖書館要保持一種引人入勝的環(huán)境和氛圍,圖書館開放時間少有限制,圖書館目錄便于查檢,圖書館書籍便于取還,真正做到吸引讀者來館讀書,可以說最后一法是其他八法成功的基石所在。

        馮陳祖怡先生兼顧中外圖書管理實(shí)踐的方法,以及設(shè)計超前的圖書館布局方案,現(xiàn)在看來也有很大的借鑒價值;陳頌的從館內(nèi)到館外的九種圖書館宣傳方法,作為圖書館管理當(dāng)中一種重要的閱讀推廣思想,操作性強(qiáng),且易于推廣,也給當(dāng)下圖書館的閱讀推廣提供了很好的借鑒價值,從這些都可以看出兩位女圖書館學(xué)家在圖書館管理方面的造詣之深,值得男性館員學(xué)習(xí)。

        2.4 圖書館業(yè)務(wù)

        兩位專家都有在圖書館任職的經(jīng)歷,對圖書館的業(yè)務(wù)都比較精通,且對圖書館業(yè)務(wù)當(dāng)中的痛點(diǎn)和難點(diǎn)也都感同身受,所以她們不僅對圖書館業(yè)務(wù)提出了優(yōu)秀的改進(jìn)方法,還為圖書館工作創(chuàng)造了一些新的方式和方法。例如馮陳祖怡的中文善本圖書的免費(fèi)流通,陳頌的圖書館書籍選擇法、圖書館統(tǒng)計法等。

        馮陳祖怡在圖書館業(yè)務(wù)當(dāng)中,關(guān)于圖書流通和目錄編制方面有比較深刻的見地。她極力呼吁圖書館開放善本圖書的閱覽,所有圖書實(shí)行免費(fèi)借閱的辦法。民國時期建立的圖書館大都以古時藏書樓為基礎(chǔ),重藏輕閱的思想比較突出,尤其對善本圖書,大多數(shù)圖書館都是秘而不宣、束之高閣。以先生為代表的圖書館人士認(rèn)識到這種傳統(tǒng)的藏書樓思想嚴(yán)重地阻礙了我國傳統(tǒng)文化的傳播,所以她在1923年的中華教育改進(jìn)社第三次年會上,提出流通中文善本圖書的主張,如她所說,“今各省圖書館收藏書籍,不乏善本,大率秘而不宣,致學(xué)者無研究之機(jī)會。國家何由而昌,我中華固有文化因之而衰”[18]。在目錄編制上馮陳祖怡也有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn),民國時期,隨著大量外文書籍的進(jìn)入,傳統(tǒng)的四分法在書目編制上不再適用,而杜威十進(jìn)制分類法受到了當(dāng)時圖書館界的青睞。馮陳祖怡并未將圖書典籍一刀切地全部改用杜威法分類,而是提出了西文圖書采用杜威法,中文圖書仍采用四分法的主張[19],這在當(dāng)時看來也是比較先進(jìn)的。

        陳頌在圖書館業(yè)務(wù)研究上的成就也是頗為突出的,她的圖書館書籍選擇法和圖書館統(tǒng)計法的思想,現(xiàn)在看來也頗為適用。在圖書館書籍選擇法中陳頌提到,圖書館的三大要素分別是館舍、館員和圖書[20]117。這三要素當(dāng)中,書籍是最能體現(xiàn)圖書館意義的一個要素,所以對于圖書館來說書籍的選擇就顯得尤為重要。如何用最低的經(jīng)費(fèi),購得最優(yōu)良的書籍,取得最好的效果,需要考慮三方面的內(nèi)容:第一,社會和環(huán)境的需求。這就要求圖書館館員時刻了解社會思想趨勢和讀者興趣所在。在平時注重圖書館各類圖書的流通情況,流通次數(shù)多的就是一般讀者樂于讀的,符合讀者興趣要求。此外,也要注重參考書局所印圖書目錄、書局所出的每周新書目,以及專家學(xué)者的意見。第二,圖書的價值及其對于閱讀者的影響。陳頌提出,好的圖書就應(yīng)該是文字清晰、說理真確、對讀者有良好影響且要符社會合環(huán)境之所需。第三,圖書館的經(jīng)費(fèi)狀況。圖書館的經(jīng)費(fèi)決定了圖書館書籍選擇的限度,所以陳頌提出了根據(jù)經(jīng)費(fèi)情況每年年初做出圖書用途預(yù)算表的方法,根據(jù)預(yù)算表來分配經(jīng)費(fèi)的使用,她還建議在圖書經(jīng)費(fèi)充足的時候購買急需之書籍,以防經(jīng)費(fèi)不足時無法購買。而陳頌的圖書選擇法對于社會環(huán)境的需求、圖書經(jīng)費(fèi)和價值等方面的綜合考慮,是全面而又詳實(shí)的,尤其是在專業(yè)圖書上借鑒專業(yè)學(xué)者意見的做法,不僅體現(xiàn)了專業(yè)性,而且也能看到一些學(xué)科館員的影子,值得我們現(xiàn)代圖書館借鑒和學(xué)習(xí)。

        圖書館統(tǒng)計的研究思想也是陳頌圖書館學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的一個重要組成部分,她的圖書館統(tǒng)計思想以發(fā)揚(yáng)文化、普及教育為核心價值,以對民眾產(chǎn)生良善影響為目的。統(tǒng)計內(nèi)容包括財政統(tǒng)計、圖書統(tǒng)計和閱覽統(tǒng)計三方面[21]。財政統(tǒng)計指圖書館經(jīng)費(fèi)收支情況統(tǒng)計,主要包含圖書館年收入總數(shù)與本地區(qū)人口數(shù)之比例、圖書館年行政費(fèi)總數(shù)與年圖書流通總數(shù)的比例、圖書年購書費(fèi)與購書總數(shù)的比例。通過財政統(tǒng)計可知區(qū)域內(nèi)民眾人均對于圖書館經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)、圖書館每冊圖書的流通價值和新購圖書的平均價值。圖書統(tǒng)計,主要是對圖書館書籍?dāng)?shù)目的各方面的記載,如書籍的總量、各類書籍的數(shù)量、每年新增圖書量等直接有關(guān)圖書賬目的統(tǒng)計,此外還包括遺失廢籍等書籍?dāng)?shù)量也在此項統(tǒng)計當(dāng)中。閱覽統(tǒng)計,是用于表示圖書館工作實(shí)際情況的一種統(tǒng)計數(shù)據(jù),包括閱覽圖書冊數(shù)統(tǒng)計、閱覽人員統(tǒng)計、閱覽人員區(qū)域統(tǒng)計三項統(tǒng)計內(nèi)容,其中閱讀人員區(qū)域統(tǒng)計陳頌建議以地圖記入數(shù)字或以圖形表示,此統(tǒng)計數(shù)據(jù)是設(shè)置分館的最好依據(jù)。

        和兩位專家同時代的學(xué)者也有對圖書館業(yè)務(wù)方面的研究,但都只是籠統(tǒng)地提到了一些統(tǒng)計條目,例如馬宗榮在《現(xiàn)代圖書館經(jīng)營論:五續(xù)》當(dāng)中解釋了圖書館統(tǒng)計包含圖書增減統(tǒng)計表和圖書閱覽統(tǒng)計表[22];杜定友的《圖書館學(xué)概論》當(dāng)中將圖書館統(tǒng)計分為書的統(tǒng)計、人的統(tǒng)計、物的統(tǒng)計[23]。與他們相比,陳頌的圖書館統(tǒng)計系統(tǒng)全面,不僅具體解釋了統(tǒng)計的內(nèi)容,而且還將每一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)都做了詳細(xì)闡釋。她的圖書館統(tǒng)計思想是圖書館統(tǒng)計的價值、統(tǒng)計內(nèi)容和統(tǒng)計方法的高度統(tǒng)一,將圖書館統(tǒng)計研究推向了更深的層次。她的圖書館統(tǒng)計方法具有很高的實(shí)踐價值和推廣意義。

        3 女性圖書館學(xué)家學(xué)術(shù)思想特點(diǎn)

        從這兩位學(xué)者的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷來看,她們都接受了圖書館學(xué)專業(yè)教育,都在圖書館有任職經(jīng)驗,馮陳祖怡的國外留學(xué)經(jīng)驗、陳頌的大學(xué)圖書館學(xué)教師履歷,使得以她們?yōu)榇淼呐詧D書館學(xué)家的思想頗具全面性、時代性和實(shí)踐性。

        3.1 全面性

        據(jù)統(tǒng)計,民國時期的圖書館學(xué)家對于圖書館學(xué)的研究以留美一代這批學(xué)者最具代表性,他們在圖書館學(xué)方面的研究也相當(dāng)?shù)娜妫饕w了圖書館學(xué)教育、圖書館宣傳、圖書館實(shí)踐等方面。他們在圖書館學(xué)方面的著述頗多,例如沈祖榮的《中華全國圖書館調(diào)查表》《簡明圖書館編目法》,戴志騫的《圖書館管理法》《圖書館學(xué)概況》《圖書館與教育》等,杜定友先生的《圖書館學(xué)通論》《世界圖書分類法》《圖書目錄學(xué)》等,李小緣的《圖書館學(xué)》《全國圖書館計劃書》等,劉國均的《圖書館學(xué)要旨》《中國圖書館分類法》等[24]。

        對比他們的研究發(fā)現(xiàn),馮陳祖怡和陳頌在圖書館學(xué)上的研究不僅非常的全面,且還有很好的推廣性。她們在圖書館學(xué)上的研究涉及到圖書館價值、圖書館教育、圖書館編目、圖書館宣傳、圖書館書籍選擇、圖書館統(tǒng)計等方面,她們都受過系統(tǒng)的圖書館學(xué)教育,且都有圖書館管理崗位上的豐富經(jīng)驗,在圖書館領(lǐng)域內(nèi)的成就頗為突出,這些都使得她們在圖書館學(xué)上的研究更加的全面而廣泛。

        3.2 時代性

        從民國到新中國,隨著時代的重大變遷,學(xué)者們的學(xué)術(shù)思想也會不同程度地留下時代烙印。民國時期,伴隨圖書館事業(yè)的興起,因第一代圖書館學(xué)人留美經(jīng)歷的影響,陳頌和馮陳祖怡的學(xué)術(shù)思想在這一時期有著明顯的美式圖書館學(xué)特征。

        從兩位專家在民國時期的著述來看,她們在這一時期的學(xué)術(shù)思想受西方尤其是美國圖書館學(xué)的影響還是挺深的。馮陳祖怡在1923年的文章《圖書館教育急宜發(fā)展之理由及其計劃》當(dāng)中,提到圖書館學(xué)校(單科大學(xué))畢業(yè)之人才應(yīng)掌握的學(xué)科,引用了美國圖書館學(xué)校規(guī)定的內(nèi)容,即圖書館管理及行政和圖書館技術(shù)及實(shí)務(wù),圖書館管理及行政主要包括圖書館管理法、圖書館建筑法、圖書館實(shí)習(xí)、圖書館組織法、圖書館運(yùn)動法、圖書館監(jiān)視法、兒童圖書管理等,圖書館技術(shù)及實(shí)務(wù)主要包含選書法、打字、裝訂法、目錄學(xué)、分類學(xué)、出納法、記錄法、購書法、圖書解析法、印刷法、書架排列法、整理法、參考圖書、書籍考等[14]6。

        陳頌在這一時期的文章當(dāng)中也有一些引用或翻譯自歐美圖書館學(xué)方面的內(nèi)容。如她的《圖書館之任務(wù)及其在中國之地位》中就對美、德、英、法、意以及日本等國家的圖書館概況分別做了介紹,用于論證圖書館重要的文化價值。陳頌的文章《圖書館之書籍選擇法》,就是她將美國圖書館學(xué)家鮑士偉的《How librarian choose books》和《How to rasie the standard of book selection》兩篇文章合并翻譯而成,但是對原文有增并省略的地方,所以準(zhǔn)確地說應(yīng)該是取意[20]117。她的《如何引導(dǎo)民眾到圖書館來》一文也參考了留美圖書館學(xué)者楊昭哲先生的《圖書館學(xué)》一書當(dāng)中第八篇第六章關(guān)于圖書館廣告研究的內(nèi)容,同時還參考了兩位美國圖書館學(xué)者Lutie E. Stearns的《Advertising a library》和Bostwisk A. E.的《How to secure the interest of a community》[17]369。

        民國時期以馮陳祖怡和陳頌為代表的女圖書館學(xué)者的學(xué)術(shù)思想,對歐美圖書館學(xué)思想不是照單全收,而是有吸收有摒棄,而且能根據(jù)我國圖書館學(xué)的現(xiàn)狀有的放矢。這既體現(xiàn)了她們學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的國際觀,也表現(xiàn)出她們對待研究的一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

        3.3 實(shí)踐性

        兩位學(xué)者的圖書館學(xué)術(shù)思想的實(shí)踐性源自她們的圖書館任職經(jīng)歷,她們的學(xué)術(shù)著作有很多都是對圖書館實(shí)際工作的總結(jié)和升華,她們對圖書館工作提出的建議,現(xiàn)今看來仍有很強(qiáng)的前瞻性。

        馮陳祖怡提出的流通中文善本圖書以及采用不同的分類法編制圖書館目錄的主張,體現(xiàn)了她以讀者為中心、便利書籍流通的圖書館管理思想,這種圖書館思想內(nèi)涵可謂是民國時期圖書館運(yùn)動的大勢所趨。而陳頌的圖書館宣傳學(xué)思想、圖書館統(tǒng)計觀念和書籍選擇法,既有國外學(xué)者先進(jìn)實(shí)踐經(jīng)驗的介紹,又有國內(nèi)學(xué)者學(xué)術(shù)思想的實(shí)踐延伸。她的圖書館宣傳思想在宣傳圖書館的同時,又實(shí)現(xiàn)了吸引民眾到圖書館中來的最終目的。她的書籍選擇法當(dāng)中根據(jù)流通統(tǒng)計數(shù)據(jù)選擇圖書以及合理配置購書經(jīng)費(fèi)的觀點(diǎn)等都具有極強(qiáng)的操作性,對圖書館的實(shí)際工作有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義,更利于提高圖書館的工作效率。

        與馮陳祖怡和陳頌同時期的女性圖書館學(xué)者針對圖書館工作發(fā)表的文章,也都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,例如蔣侶琴撰寫的《圖書館管理雜論》[25]和《中學(xué)圖書館之活用問題》[26]側(cè)重討論中學(xué)圖書館的實(shí)踐工作,曾憲文撰寫的《兒童圖書館之分類和編目》[27]和《兒童圖書館之研究》[28]皆面向兒童圖書館的實(shí)踐工作,胡耐秋撰寫的《民眾圖書館的認(rèn)識和商榷》[29]和《活的民眾圖書館設(shè)施法》[30]專注于民眾圖書館的實(shí)踐工作。民國時期女性圖書館學(xué)者對圖書館實(shí)踐工作的研究,既豐富了民國時期圖書館學(xué)思想的內(nèi)容,更將這一時期的圖書館學(xué)研究帶到了一個新的高度。

        4 結(jié)語

        以馮陳祖怡和陳頌為代表的女性圖書館學(xué)家在圖書館價值、圖書館學(xué)教育、圖書館管理、圖書館業(yè)務(wù)實(shí)踐等方面的突出研究,展現(xiàn)了她們學(xué)術(shù)思想扎根實(shí)踐工作,緊跟時代潮流,全面而又厚重的特點(diǎn)。民國時期女性圖書館學(xué)家在圖書館學(xué)理論研究、圖書館學(xué)實(shí)踐工作以及圖書館事業(yè)建設(shè)上所作的貢獻(xiàn),值得我們現(xiàn)代圖書館人去學(xué)習(xí)和研究。

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        (收稿日期:2021-04-01 編校:左靜遠(yuǎn),陳安琪)

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