陳晉?陳頌?梁欣悅

摘 要 我國紅色文獻資源留存數(shù)量不多，具有珍貴的史料價值，開展此方面的研究對于保護和傳承革命歷史文化遺產(chǎn)具有重要意義。論文運用文獻研究法和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法對近年來我國學(xué)術(shù)界的紅色文獻整理開發(fā)研究進行評述，歸納成就，發(fā)現(xiàn)不足。未來應(yīng)在擴大地域研究、拓展文獻分析、重視數(shù)字加工、推廣紅色精神等方面加強此領(lǐng)域的特色文獻資源建設(shè)。

關(guān)鍵詞 紅色文獻;資源建設(shè);文獻研究

分類號 G253

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514.2022.03.015

A Summary of the Research on Red Literature Resources in China

Chen Jin ， Chen Song， Liang Xinyue

Abstract There are not many red document resources retained in China， which have precious historical data value. It is of great significance to carry out research on this aspect for protecting and inheriting the historical and cultural heritage of revolution. This paper uses literature research method and network survey method to comment on the research of red literature collation and development in Chinese academic circles in recent years， summarizes the achievements and finds shortcomings. In the future， we should strengthen the construction of characteristic literature resources in this field from the aspects of expanding regional research， expanding literature analysis， attaching importance to digital processing， and popularizing red spirit.

Keywords Red literature. Resource construction. Literature research.

0 引言

紅色文獻是自中國共產(chǎn)黨成立以來發(fā)行的中國共產(chǎn)黨機關(guān)或各根據(jù)地出版的各種文獻資料，它是中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的見證，是老一輩無產(chǎn)階級革命家光輝思想的積淀，其所展現(xiàn)的精神具有強大的生命力。其中不少文獻已是孤本，成為中國共產(chǎn)黨的革命歷史文化遺產(chǎn)，作為“現(xiàn)代文物”具有較高的學(xué)術(shù)價值。紅色文獻為當(dāng)時普及和宣傳黨的方針政策做出了重要貢獻，也是中華民族文化遺產(chǎn)的重要部分。如何將珍貴的紅色歷史資料進行收集、整理、充分挖掘和有效利用，是拓展圖書館工作、提升館藏特色資源建設(shè)的重要工作，也將為傳承紅色文化、宣傳“紅色精神”探索新的途徑。

近年來，圖書館界、出版界、收藏界等研究者在挖掘和宣傳紅色文化資源方面提出了許多建設(shè)性策略，并形成了一些成果，2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，總結(jié)2006—2021年十五年間學(xué)術(shù)界對紅色文獻的研究成果將有助于我們對紅色經(jīng)典文獻的整理與利用，有助于紅色基因的教育與傳承，有利于未來在文獻資源建設(shè)領(lǐng)域更好地實踐，以增強公民的文化自信，從而引領(lǐng)紅色精神的傳播。

1 研究文獻的發(fā)文量及作者分析

筆者利用中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為檢索工具，以“紅色文獻”為題名或關(guān)鍵詞進行高級檢索，檢索結(jié)果計80篇。從這些文獻發(fā)表時間上看，可以看出該領(lǐng)域的研究文獻在這十五年間呈現(xiàn)波浪推進的狀態(tài)，在我國建黨90周年、95周年、100周年前后都有一波該主題論文的增量。2006年朱孔山[1]以革命老區(qū)臨沂為例提出沂蒙紅色文獻與紅色旅游開發(fā)要充分結(jié)合起來，這是較早一篇涉及紅色文獻題材的論文。

在該領(lǐng)域發(fā)表論文較多的作者是來自遵義師范學(xué)院的孔輝、萬彩霞等。遵義是長征路上紅軍停留時間最長的地區(qū)，留下了許多可歌可泣的戰(zhàn)斗事跡，如 “四渡赤水”“強渡烏江”等歷史事件，還有著名的“遵義會議”在此舉行，因此形成了該地區(qū)分布廣而全、研究價值高的紅色文化資源，繼而帶動了遵義地區(qū)紅色文化研究的熱潮，特別是遵義師范學(xué)院成為了全國首批 “高等學(xué)校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心”后，該校的紅色文化專題研究成果也日益增長。其他發(fā)文較多的作者也多來自紅色文化底蘊較深厚的地區(qū)，如湖南省、江西省等。

在2006—2021年的紅色文獻相關(guān)研究論文中，有7篇論文獲得國家、部及省市基金項目的立項，其中國家社會科學(xué)基金3項、教育部人文社會科學(xué)研究項目1項、貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目2項、湖南省教委科研基金1項，如國家社會科學(xué)基金重點項目“延安時期印刷文化史料整理與研究”（項目編號：18ADJ005）、國家社會科學(xué)基金項目“網(wǎng)絡(luò)時代紅色文化資源價值提升和意義拓展研究”（項目編號：12BKS084）、國家社科基金重點項目“毛澤東蘇區(qū)文稿”（項目編號：16ADJ001）、貴州省教育廳項目“館藏紅色文獻的搜集與建設(shè)”（項目編號：2019zc084）、湖南省教育廳項目“湘西地區(qū)紅色文獻收集整理與開發(fā)利用研究”（項目編號：16C1348）等，這些項目的立項一定程度上也推動了紅色文獻資源的整理與研究。

2 研究文獻的主題分析

2.1 紅色文獻的內(nèi)涵及定義

紅色文獻記錄了新中國誕生走過的艱辛歲月，應(yīng)該說每一件紅色文獻藏品都沉淀著國家與民族的歷史信息，首先我們要關(guān)注的是紅色文獻的定義。

有學(xué)者認(rèn)為紅色文獻具有廣義與狹義之分，狹義上的紅色文獻定義，指的是1921年7月至1949年10月期間，由中國共產(chǎn)黨機關(guān)或各根據(jù)地所出版發(fā)行的各種文獻資料，其中包括黨的領(lǐng)袖著作、黨組織各類文件及根據(jù)地出版的各種書籍和報刊雜志等[2]，這代表了目前理論界普遍的觀點。廣義上來講，紅色文獻是反映共產(chǎn)主義者在追求革命真理，實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)過程中形成的思想、革命經(jīng)驗等成果的總稱，其載體有文字記錄方式的書刊，也可以有圖片、音視頻的相關(guān)資料，還可以有海報類的實物。這種廣泛的界定從載體形態(tài)、時間范圍上擴大了紅色文獻搜集的范圍，豐富了搜集紅色文獻的渠道。事實上在搜集紅色文獻的實踐過程中，一些著名的收藏家如福建紅色文獻收藏家張祖仁就從廣義的角度來搜集藏品。

學(xué)者孔輝在解析紅色文獻的內(nèi)涵及特點一文中提出自己的觀點，他認(rèn)為我國1984年《文獻著錄總則》中關(guān)于“文獻”的定義，即記錄有知識的一切載體.那么紅色文獻的界定可以參照為記錄有關(guān)中國共產(chǎn)黨成長歷史過程信息的一切載體，時間范圍還是界定在中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立之間這一時期，由中國共產(chǎn)黨機關(guān)、各根據(jù)地出版發(fā)行的各種文獻資料 ，內(nèi)容涵蓋了黨的領(lǐng)袖著作、各時期黨組織的文件、在根據(jù)地出版的各種書刊等[3]。這樣與狹義上的紅色文獻定義比較，這種觀點一定程度上提高紅色文獻的搜全率，一些資料的后期再版或重印還解決原始文獻難以獲取的問題。

研究界對于紅色文獻的產(chǎn)生區(qū)域有不同的觀點，過去一般將其限定在革命根據(jù)地紅色區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的文獻為紅色文獻，但有學(xué)者認(rèn)為這種限定范圍并不完整，當(dāng)時在國統(tǒng)區(qū)或敵占區(qū)的白色區(qū)域，許多我黨地下組織及愛國人士的言論活動所產(chǎn)生的愛國紅色文獻，應(yīng)該也屬于搜集范圍，還有國外到過紅區(qū)的記者、作家或友人書寫出版的支持中國革命的紅色文獻，他們?yōu)橹袊锩谋甲吆粲跻苍谀撤N程度上支援了中國的抗戰(zhàn)[4]。

應(yīng)該說紅色文獻時間范圍界定在1921年7月中國共產(chǎn)黨成立之初到1949年10月新中國成立，這在學(xué)術(shù)界已經(jīng)普遍達成共識，而對于搜集的版本及載體類型目前還存在一定爭議，比如：有人提出后期重版再印的這一時期的紅色文獻是否也屬于紅色文獻？ 黨的領(lǐng)袖、著名將領(lǐng)后來的著作是否是紅色文獻？ 有關(guān)回憶1921年7月至1949年10月間黨的政治、軍事等活動的作品是否也是紅色文獻？ 這些都與該概念的界定有關(guān)。筆者認(rèn)為，紅色文獻珍貴之處在于它是烽火年代中國共產(chǎn)黨各根據(jù)地出版發(fā)行的原始文獻，至于后期整理出版的紅色文獻及那個年代愛國人士言論活動紀(jì)實可以作為宣傳紅色文獻、開辦展覽的補充，卻不是本文論述真正意義上的紅色文獻。

2.2 紅色文獻的搜集與收藏

在特殊歷史條件下出版的紅色文獻因當(dāng)時出版環(huán)境所限，一些紙張在流傳保存中不慎已殘失，因此有學(xué)者提出圖書館中的紅色文獻歸于“文物”還是“圖書”的問題。筆者認(rèn)為對這類有很高的研究價值資源應(yīng)該要按照“文物”來處理保存，參照古籍的整理加工來分類保護。

隨著近年來各界對紀(jì)念性活動的重視，不少博物館、紀(jì)念館、各級單位為籌備展品四處征集，此舉也促進了收藏界對紅色題材作品的關(guān)注，促使更多人和單位都來重視這部分革命文物的收藏和發(fā)現(xiàn)。許多革命紅區(qū)的圖書館較為重視紅色文獻的挖掘整理，如2012年遵義學(xué)院圖書館成立了專門收藏相關(guān)文獻的紅色文獻室，開始以遵義會議為核心的紅色文獻資料收集整理工作，還創(chuàng)建了紅色文化藝術(shù)專題數(shù)據(jù)庫。一些早期各根據(jù)地出版的毛澤東著作及各種文藝書、刊、報紙的留存數(shù)量不多，那些紅軍、八路軍、新四軍時期出版的書刊更是鳳毛麟角，逐漸顯示出它們的市場價值，成為收藏中的珍品。這些紅色藏品記錄當(dāng)時的思想和社會風(fēng)貌，具有重要的史料研究價值。在紅色文獻搜集的過程中，當(dāng)然也得益于民間的搜集與發(fā)現(xiàn)，一批頗為珍貴的革命文物才得以重現(xiàn)。

在搜集工作過程中，一些學(xué)者針對紅色文獻搜集問題也開展了相關(guān)研究，比如在革命時期沒有出版發(fā)行的革命家的日記、手稿等是否也在搜集之列？對于非出版形式的實物是否要搜集與保存？ 一些革命年代的宣傳畫、郵票、標(biāo)語、石刻等該如何搜集[5]？另外，有學(xué)者認(rèn)為圖書館應(yīng)該進行紅色歷史口述文獻創(chuàng)新收集工作，這是對一定時期黨史史料的有益補充[6]。

紅色文獻因其史料價值不僅在圖書館、博物館、紀(jì)念館、檔案館等機構(gòu)均有收藏，還有不少散落在民間和收藏家手中，相當(dāng)部分還遺存海外，如毛澤東著作各類早期的版本在國外圖書館、研究機構(gòu)還收藏有800 余種。一些學(xué)者指出各博物館、專業(yè)圖書館在征集中的難度，如：隨著幾年來各類紀(jì)念活動層出不窮，對中國共產(chǎn)黨的黨史重視，一些珍貴的收藏品價格也就水漲船高;大部分紅色文獻還分散在書商、收藏家和個人手中，比如河南民間收藏家楊翔飛共收藏了毛澤東著作早期珍本，比國家圖書館館藏還多出860余冊，不少還是稀缺之本。

2011年，中國收藏家協(xié)會紅色收藏委員會成立，體現(xiàn)了國家對紅色收藏的重視。為推動紅色收藏事業(yè)發(fā)展，活躍紅色收藏品市場交易，中國收藏家協(xié)會紅色收藏委員會還每年定期在潘家園舉辦“全國紅色收藏展交會”“全國紅色收藏品拍賣會”等。這些藏品真實反映了中國共產(chǎn)黨的成長歷史和執(zhí)政方針，應(yīng)該說這些展覽也帶動了紅色文獻的收藏。

學(xué)者李強對“紅色收藏?zé)帷碧岢鏊伎?，他認(rèn)為在紅色收藏價格飛漲時，更應(yīng)引導(dǎo)人們關(guān)注其文物、史料價值為主，使紅色收藏活動能健康而理性地發(fā)展，并帶動 “紅色收藏學(xué)”的建立[7]。因為隨著紅色文獻的炒作升溫，有些不法分子唯利是圖制造了許多贗品，所以我們在搜集過程也要注意真?zhèn)握鐒e，加強對歷史的學(xué)習(xí)，對紅色文獻版本的學(xué)習(xí)，讓有限的經(jīng)費征集到有價值的文獻[8]。

2.3 紅色文獻的分類及編目

紅色文獻內(nèi)涵豐富，類型多樣，種類繁多，除了傳統(tǒng)形式的書刊、報紙外，還有中國共產(chǎn)黨各級機關(guān)團體發(fā)布的傳單、文件、標(biāo)語、信函、海報等，以及解放區(qū)根據(jù)地所使用的糧票、路條、各種證件、郵票、印章等，以這些方式呈現(xiàn)的也并非只有紙質(zhì)這種載體，還有以歌曲、電影、石刻、圖片等載體形式。這樣在對其分類上就要區(qū)別對待，目前研究界對除了書刊外其他載體沒有具體的研究，個別學(xué)者主要針對書刊類文獻探討了分類及編目，如顧霞鳳在其延安時期紅色文獻的分類整理的研究中，把出版的各類史料按照新中國成立前后來劃分，其中新中國成立前出版的各類史料分為領(lǐng)袖著作、黨史專題文獻、文藝作品、國內(nèi)外人士的見聞著作、各種教材和講義等[9]。

學(xué)者吳永貴等圍繞紅色著述與出版活動，探討了紅色圖書專題書目因何包含豐富的內(nèi)容，書目所具有的黨史研究價值及如何具體編制書目。他認(rèn)為，編制紅色文獻專題書目首先可以從現(xiàn)有的開放書目數(shù)據(jù)的圖書館及一些近代文獻數(shù)據(jù)庫中，提取紅色圖書的書目，再參閱《民國時期總書目》或其他各紙質(zhì)文獻，從中輯錄相關(guān)的紅色書目，再查勘異同撰寫提要[10]。事實上，目前各個收藏館各自為政，編制的目錄多以自身館藏文獻為主，紅色文獻目錄散見在各種時期革命歷史文獻目錄、抗戰(zhàn)文獻目錄和民國文獻目錄中，有必要提倡建立編制一部專門的紅色文獻目錄，并在此構(gòu)建紅色文獻聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫[11]。

筆者認(rèn)為，作為紅色文獻的編目人員除了要熟練掌握基礎(chǔ)的編目知識，還需要掌握一些版本常識和歷史知識，因為有的紅色文獻沒有具體的封面或者作者和出版社不詳，這樣能提供版權(quán)的信息就不多，如果編目人員不懂得辨別，就容易混淆不同的版本，無法真實反映每種文獻的特性，就會影響后期的整理研究工作而且戰(zhàn)爭年代有一些是偽裝本，如果編目人員不會鑒別真?zhèn)?，就有可能錯過偽裝本埋沒其價值。另外，在對紅色文獻編目加工時，應(yīng)該把它們當(dāng)作文物看待，不能隨意粘貼書標(biāo)之類，要遵循“對文獻本身不能有任何的后期加工行為”的原則[12]。

2.4 紅色文獻的內(nèi)容研究

紅色文獻在我黨取得勝利的過程中發(fā)揮了重要的作用，這些文獻對于我們了解中國共產(chǎn)黨史有重要的史料價值，同時又有教育與啟迪的作用。研究者通過對這些黨的紅色文獻內(nèi)容揭示，有助于我們深入了解革命歷史時期中國共產(chǎn)黨如何治黨與執(zhí)政，如何培養(yǎng)干部，如何讓黨倡導(dǎo)的群眾路線轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力，比如：丁仁祥以毛澤東蘇區(qū)文稿資料整理利用為例介紹了這些珍貴文獻的歷史貢獻[13];張玉梅挖掘?qū)幭募t色文獻的內(nèi)涵，重點介紹了它們的歷史文化及學(xué)術(shù)價值[14];萬彩霞對遵義會議紀(jì)念館館藏紅色文獻的價值進行探析[15];武惠芳介紹了太行革命根據(jù)地長治地區(qū)紅色書刊發(fā)展[16];彭鳳蘭以湘西紅色文獻為例提出了高校圖書館紅色文獻資源建設(shè)的方法和途徑[17]。

紅色文獻資料中也詳實記載了諸如抗戰(zhàn)英雄等人士的革命精神和英勇事跡，還有給予抗戰(zhàn)支持和幫助的各界人士的回憶性文章。他們追求進步的品格和崇高精神，對正確引領(lǐng)青少年的人生方向有著積極的作用，但隨著時間的流逝，這部分文獻將會越來越稀少，及時搶救和和保護這部分革命文化遺產(chǎn)尤為重要，對其內(nèi)容的介紹更有助于讀者增強認(rèn)知，讓讀者了解這些珍貴文獻的內(nèi)容和意義，這些紅色文獻才能更好地發(fā)揮文獻價值。

近十五年，不少學(xué)者對其所在的館藏紅色文獻進行了介紹，或針對紅色文獻的具體篇章內(nèi)容開展了不少卓有成效的研究。比如學(xué)者繆平均對陜西省檔案館館藏紅色珍貴文獻《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》形成與出版之前后的研究[18]，學(xué)者劉慶禮以圖文并茂形式揭示了河北省文物保護中心收藏的紅色文獻中的珍品，如毛澤東著《論持久戰(zhàn)》、朱德著《論解放區(qū)戰(zhàn)場》等這些偉大革命領(lǐng)導(dǎo)人的著作[19]。學(xué)者王東介紹了臨沂市圖書館內(nèi)的全國第一個沂蒙紅色文獻資料館，該館收藏各類紅色文獻資料有5000余冊[20];學(xué)者李永平以圖文形式介紹甘肅省博物館收藏的幾件紅色革命文物文獻，如紅軍長征時期的文物文獻《紅軍須知》宣傳文書、《中國共產(chǎn)黨黨章》油印本、陜甘寧邊區(qū)時期的《中國抗日人民紅軍政治部布告》等[21];還有一些作者結(jié)合文學(xué)、美術(shù)學(xué)等從跨學(xué)科視角，從封面與插圖挖掘分析文獻作品中圖像，闡釋經(jīng)典作品的圖文關(guān)系[22]。

2.5 紅色文獻的開發(fā)與宣傳

紅色文獻的搜集整理是基礎(chǔ)，重點是著力建設(shè)形式多樣的常態(tài)化紅色文獻閱讀推廣的平臺，這幾年隨著黨中央對黨史教育的重視，各地紀(jì)念活動的推波助瀾，宣傳和開展對紅色文獻的推介已經(jīng)成為紅色老區(qū)圖書館、各類博物館、人物紀(jì)念館的重心工作。因此也有學(xué)者著力于對紅色文獻宣傳與推廣的研究，在首都圖書館館藏紅色文獻概述中，我們看到首都圖書館歷史文獻中心整理出了約1200余種一批紅色文獻開展宣傳[23];海南紅色文獻集體亮相海南省圖書館;山西省圖書館在其《烽火三晉紅色文華——晉察冀、晉綏、晉冀魯豫抗日根據(jù)地文獻展》中展出了1937年到1945年間的555件根據(jù)地原始文獻 [24];廈門市翔安區(qū)圖書館編輯出版《翔安紅色記憶》系列連環(huán)畫[25]，它們都以不同形式形式介紹推廣了基層圖書館對革命文獻的宣傳。因此，對革命文獻的宣傳要常態(tài)化，要成為通過教育和展示紅色精神免費開放服務(wù)的學(xué)習(xí)實踐基地，程遠等在空間再造老區(qū)紅色圖書館創(chuàng)新實踐中，提到江西省圖書館要打造成為江西紅色革命老區(qū)的“五大紅色中心”[26]。

紅色文獻研究也為紅色音樂、影視、動畫等藝術(shù)創(chuàng)作與研發(fā)提供了基礎(chǔ)和素材，因此還可以在了解和把握相關(guān)紅色文獻史料的基礎(chǔ)上，提取紅色元素，推出個性化體驗性強的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。有作者提出建議，可以在產(chǎn)品內(nèi)容和創(chuàng)作對象上守正創(chuàng)新，如在建黨周年或其它重大歷史事件時候有序統(tǒng)一推出以紅色文化為載體的紀(jì)念產(chǎn)品，將紅色文獻和市場運作聯(lián)動，讓更多的紅色文化產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)出來，從而打造紅色文創(chuàng)經(jīng)濟[27]。

收集和保存紅色文獻資源對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟和文化建設(shè)也有著積極的意義，特別是對青少年兒童進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育有著潛移默化的作用。如學(xué)者余麗花在如何做好地方文化文獻的收集和保存中提到了百色學(xué)院自主編寫的紅色文獻作為本校的特色教材，這種創(chuàng)新做法有助于培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀[28]。

應(yīng)該說紅色文獻資源為革命紀(jì)念場館提供歷史依據(jù)，有利于紅色旅游資源的開發(fā)和利用。同時依托紅色文化打造的一系列影視作品、歌曲、歌舞劇等，也能進一步豐富紅色文化資源。有效促進研學(xué)活動、旅游文化產(chǎn)業(yè)、革命老區(qū)經(jīng)濟建設(shè)。

在2021年建黨一百周年之際，各地圖書館如火如荼地組織舉辦了諸多“紅色”主題活動，以引領(lǐng)紅色精神的傳播，開展革命傳統(tǒng)教育。比如：國家圖書館設(shè)立了館藏經(jīng)典紅色視聽文獻展示專架，用優(yōu)秀傳統(tǒng)紅色文化滌蕩讀者的心靈;2021年5月太原市圖書館文化志愿服務(wù)隊將黨史學(xué)習(xí)教育紅色文獻特別紀(jì)念明信片和“碼上太圖”系列閱讀手冊送到了太原市多個旅游景點，紀(jì)念明信片是太原市圖書館遴選新民主主義革命開端以來部分紅色經(jīng)典文獻作為內(nèi)容，以書香閱讀的方式創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育形式;內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)圖書館充分利用館內(nèi)豐富的紅色文獻資源，打造出多功能黨史學(xué)習(xí)教育園地——“紅色文獻閱覽室”，共展出紅色文獻1000余冊;遼寧省圖書館集中亮相館藏紅色文獻，主題展覽以圖片資料、館藏文獻和實物展品相結(jié)合的形式展出，這批珍貴的紅色文獻涵蓋了中國共產(chǎn)黨機關(guān)或各根據(jù)地出版發(fā)行的文獻資料700余種，展覽中有100個紅色故事;石家莊圖書館打造紅色閱讀平臺，共享紅色文獻資源，“紅色故事繪”“紅色圖書館”以線上形式開放;長沙師范學(xué)院紅色文獻資源庫在學(xué)校圖書館開通運行，為黨史學(xué)習(xí)教育提供了很好的學(xué)習(xí)資源，這些活動都以不同形式宣傳推廣了紅色文獻資源。

3 我國紅色文獻深入研究策略

3.1 擴大地域研究，傳承紅色基因

紅色文獻是記錄和表現(xiàn)紅色文化的主要載體，出版時間跨度僅僅為20余年，短暫的出版時間導(dǎo)致了整個出版數(shù)量偏小，而留存下來的文獻資源更彌足珍貴。雖然目前各地已經(jīng)開始重視紅色文獻的收集研究與開發(fā)利用，但從目前發(fā)表的紅色文獻研究文獻來看，研究者群體范圍有限，作者大多來自有著紅色淵源，沉淀紅色記憶的革命老區(qū)，如貴州遵義、湖南長沙、陜西延安等地，其他地區(qū)的作者并不多。事實上長征線路上很多地方都有豐富的紅色文化資源。這些老一輩革命家在當(dāng)?shù)亟M織領(lǐng)導(dǎo)的革命，并由此而形成的歷史遺址、烈士公園、紀(jì)念碑等都造就了豐碩的紅色文化資源。解放戰(zhàn)爭時期，為建立鞏固革命根據(jù)地，根據(jù)中共中央發(fā)布的“向北發(fā)展，向南防御”的戰(zhàn)略方針，我軍實行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這些革命所到之處也必然都留下了我軍的紅色歷史記憶。因此對紅色文獻的研究作者群不應(yīng)該僅僅局限于革命老區(qū)，應(yīng)不斷擴大地域范圍，挖掘當(dāng)?shù)赜刑厣募t色文化資源開展研究。擴大不同地域的研究人群也有助于融合社會各界的紅色資源，引領(lǐng)大眾研讀紅色經(jīng)典文獻，激活紅色記憶，讓傳承紅色基因成為地方開展活動的主題，以增強公民的歷史責(zé)任感和使命感。

3.2 重視內(nèi)容整理，拓展文獻分析

紅色文獻按照學(xué)科類別有政治文獻、軍事文獻、經(jīng)濟文獻、文化文獻、文學(xué)作品、藝術(shù)作品、科學(xué)文獻等，從不同的學(xué)科角度記錄了當(dāng)時歷史特殊時期的政治主張、軍事斗爭、經(jīng)濟發(fā)展、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等發(fā)展進程，是研究和傳承紅色精神的重要內(nèi)容載體。從已發(fā)表的論文中可知，不少學(xué)者還都只停留在對本館紅色文獻書目的介紹，按照學(xué)科類別的拓展研究鮮見。目前研究大多還是停留于對紅色文獻信息資源整合標(biāo)引等傳統(tǒng)方式的揭示，忽略了對文獻內(nèi)容的深度發(fā)現(xiàn)和解讀，缺乏對信息源全面的挖掘研究，比如當(dāng)時以《解放日報》為中心的紅色文獻資料中有普及群眾衛(wèi)生常識破除了迷信的相關(guān)內(nèi)容，這對醫(yī)療社會史研究具有一定的價值，今后的研究還有待于從文本內(nèi)容的深入組織、描述和可視化利用上切入。另外，在革命戰(zhàn)爭時期很多將領(lǐng)發(fā)揮了先鋒模范作用，深度研究紅色文獻資源中人物形象，對優(yōu)秀文化的傳承具有重大的價值。又比如大田縣在申報中央蘇區(qū)范圍過程中，發(fā)現(xiàn)了《中國蘇維埃》書中收錄的文字和插圖均把大田縣列為紅色區(qū)域，這就成為大田縣申報蘇區(qū)范圍的有力佐證材料[29]。

在當(dāng)時嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一些出版機構(gòu)為對付反動派的查禁，常采取封面?zhèn)窝b進步書刊、或者變化書刊名稱、采用別的出版社名號等做法繼續(xù)傳播革命。如南京圖書館的鎮(zhèn)館之寶《中國蘇維?！肪褪且詫O中山《建國方略》的三書之一《民權(quán)初步》作偽裝封面;周恩來寫的《目前中國黨的組織問題》偽裝成《祈禱寶訓(xùn)》的題名發(fā)行。在紅色文獻的鑒別搜集工作中，這些偽裝本的存在雖然給搜集工作帶來一定難度，但是也有必要引起研究者的關(guān)注。因此，對文獻版本內(nèi)容的真?zhèn)握鐒e也可以作為我們研究的范疇，作者劉稟誠在對紅色文獻《紅色中華》進行整理過程中，就針對整理本存在的?？眴栴}提出觀點，認(rèn)為對紅色文獻整理需要具備必備的專業(yè)知識素養(yǎng)[30]， 未來研究還可以突破語言和文字范疇，從美術(shù)學(xué)視角來觀察，將紅色書籍圖像放在當(dāng)時政治環(huán)境背景下來解讀，為詮釋當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作以及圖書裝幀提供更多參考。

3.3 做好專題建設(shè)，深化數(shù)字加工

要引導(dǎo)好本地紅色文化建設(shè)帶來的革命教育效果，區(qū)域性的紅色文化建設(shè)應(yīng)該著力于專而精，努力挖掘本地本館的紅色文獻資源建設(shè)點，在相應(yīng)文獻搜集的過程中要拓寬征集渠道以獲取一手文獻資料，注意在資料真實性基礎(chǔ)上開展專題建設(shè)。由于在中國革命的過程中涌現(xiàn)出很多有影響的紅色人物，他們作為歷史事件的經(jīng)歷參與者，其著述和回憶錄及對其研究的資料，在一定程度上能還原當(dāng)時革命環(huán)境下歷史事件。圖書館可關(guān)注一些口述類的紅色文化資源，通過錄音攝像的方式獲取，然后圍繞重要的紅色歷史人物進行資料專題收集研究，根據(jù)館藏特色和讀者閱讀需求及地方文化形態(tài)，選擇學(xué)術(shù)史料價值高的地方文獻資料開展建設(shè)，編制地方特色數(shù)據(jù)庫和紅色人物資源建設(shè)。

開發(fā)利用與收集保存是相輔相成的，在建設(shè)好紅色文化特色文獻資源庫的基礎(chǔ)上，為了更好地開發(fā)利用這些文獻資源，也應(yīng)建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)資源數(shù)據(jù)庫平臺。目前成功的案例如：中國延安干部學(xué)院根據(jù)教學(xué)和科研工作需要開展了“口述歷史·延安的紅色歲月”項目，制作了教學(xué)課件等;韶山毛澤東同志紀(jì)念館紅色基因庫建設(shè)激活了紅色文化也助力“學(xué)史明理”;人民出版社開發(fā)的“中國共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫”則可視為紅色圖書的專題數(shù)據(jù);延安大學(xué)的“延安時期紅色文獻數(shù)字研究平臺”以書目數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)建成一個文獻服務(wù)平臺;上海圖書館以館藏紅色文獻庫為基礎(chǔ)建設(shè)了“上海革命（紅色）文獻服務(wù)平臺”，旨在開展上海革命歷史文獻的數(shù)字化工作，在“抗日戰(zhàn)爭與近代中日關(guān)系文獻數(shù)據(jù)平臺”這一專題數(shù)據(jù)庫中也有相當(dāng)多的紅色文獻收錄;“延安時期中共中央機關(guān)報全文數(shù)據(jù)庫”作為一個集紅色文獻保護傳承、教學(xué)科研于一體的紅色文化數(shù)字平臺搜集整理了延安時期的紅色歷史文獻并進行數(shù)字化。上述這些數(shù)據(jù)庫在文本的呈現(xiàn)方式上都采用全文本原樣掃描。筆者認(rèn)為，圖書館要實現(xiàn)知識服務(wù)與科研教育功能，為中國革命、黨史研究和紅色文化傳承提供文獻服務(wù)，需要讓更多的數(shù)字人文技術(shù)運用于紅色文獻聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫建設(shè)中，今后研究應(yīng)該更多關(guān)注將信息技術(shù)融入傳統(tǒng)的人文研究及文本解讀中，重新塑造紅色文獻中人文知識的比較和闡釋的表現(xiàn)方式。

3.4 依托文旅背景，推廣紅色精神

目前，在全國各類紅色旅游中，紅色文獻資源和革命文物愈發(fā)彰顯出特有的史料價值和教育功能。紅色旅游地區(qū)需要更多的研究者加大對地方文獻資源的開發(fā)與挖掘，從而提高地區(qū)紅色旅游的吸引力[31]。各地區(qū)圖書館可通過對原始文獻的搜集研發(fā)，在把握好本地區(qū)的紅色文化主題資源的同時，賦予紅色文獻的時代特征，創(chuàng)新文化旅游方式。

各地圖書館在創(chuàng)新“紅色研學(xué)+”模式時，應(yīng)多注重利用VR技術(shù)、自媒體及3D藝術(shù)等表現(xiàn)形式來探索紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在傳統(tǒng)的文物陳列、圖片文字介紹之外，利用數(shù)字技術(shù)將革命文物和遺址實現(xiàn)虛擬漫游等方式，讓紅色精神、紅色故事在讀者面前“活”起來，從而增強紅色文化學(xué)習(xí)的參與度和體驗感。如：浙江首家以“紅色教育”為主題的杭州圖書館少兒書房可在孩子觀看經(jīng)典影視、閱讀紅色文學(xué)作品中體悟人生真理;江西省圖書館著力紅色閱讀體驗，建成了我國面積最大的以“閱讀紅色經(jīng)典，傳承紅色基因”為主題的閱讀空間，內(nèi)設(shè)紅色記憶重溫區(qū)、紅色文創(chuàng)展示區(qū)、紅色足跡追尋區(qū)、紅色基因傳承區(qū)、紅色場景體驗區(qū)、紅色江西宣傳區(qū)、紅色影音欣賞區(qū)、紅色文獻閱覽區(qū)等八大區(qū)域，還配置了球幕影院、VR軍事體驗系統(tǒng)等設(shè)施。筆者認(rèn)為，作為研究者可以多關(guān)注這些引導(dǎo)公眾研讀紅色文獻、傳承紅色基因陣地的優(yōu)秀實踐案例，從而更好宣傳紅色精神拓展紅色教育的渠道。

3.5 發(fā)現(xiàn)實踐中不足，加強合作建設(shè)

在對紅色文獻的研究中，發(fā)現(xiàn)不少單位對于紅色文獻資源建設(shè)缺乏長期規(guī)劃和思路，很多圖書館為了活動開展突擊建設(shè)，盲目追求文獻資源建設(shè)的數(shù)量，缺乏對紅色文獻的后續(xù)整理與深加工。宣傳力度不夠等[32]。除此以外，在借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段開展紅色文獻資源建設(shè)服務(wù)的過程中，對于出現(xiàn)收集不全、標(biāo)準(zhǔn)不一、內(nèi)容欠深入等問題的研究也較少。還有針對目前國外保存的不少價值不菲的紅色文獻內(nèi)容的收藏介紹等也不多。針對這些實踐中的不足，還需要研究者在開展紅色文獻的整理和研究中持續(xù)關(guān)注。紅色文獻資源內(nèi)涵豐富，是鮮活而生動的歷史見證，也是當(dāng)代社會主義核心價值體系的繼承與發(fā)展。圖書館、博物館、紅色教育基地、革命舊址紀(jì)念館等單位在進行館藏紅色文獻資源的開發(fā)、整理、傳承和利用的同時，想囊括所有紅色文獻實際上是不現(xiàn)實的。筆者認(rèn)為以上這些單位和機構(gòu)需要加強合作建設(shè)，以促進紅色文獻資源的可持續(xù)性研究，以期充分發(fā)揮紅色文獻及文物資源在推進和諧社會建設(shè)中的積極作用。

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（收稿日期：2021-05-30 編校：劉 明，曹曉文）