秦萌萌 柳旭

內容摘要：“草蛇灰線”是我國古典小說創(chuàng)作中較常運用的技法術語，在我國古典小說批評和相關理論中占據(jù)重要的地位?！安萆呋揖€”法的普遍運用容易產生包袱迭生、懸念四起的藝術效果。它在反復涉及或提及特定事物時，加深了對這一事物的典型描寫，也就構成了這一事物的典型特征?！度辶滞馐贰纷鳛槲覈诺渲S刺小說的翹楚，在其行文布局和人物結局的安排上亦能看出草蛇灰線法的運用痕跡。從古典小說評論和古代詩文文學批評的角度來看，“草蛇灰線”法在《儒林外史》中的主要指涉方式可分為結構線索、伏筆照應和隱喻象征三種，其中以結構線索和伏筆照應為主，象征隱喻為輔。

關鍵詞：《儒林外史》 草蛇灰線 創(chuàng)作技法

“草蛇灰線”這一技法最早淵源于唐代堪輿學著作《撼龍經》，原指山脈似斷還連的整體態(tài)勢，后被逐漸應用于散文、詩文和戲曲的評點中。金圣嘆是最早在小說評點中運用這一術語的，以結構上的勾連貫串，細節(jié)架構上的伏筆照應和文本意蘊指涉上的“影寫法”等方面，遂構成了“草蛇灰線”復雜而豐富的內涵[1]。所謂“草蛇灰線”，即指小說情節(jié)構置下變化多樣的脈絡貫串，雖藏頭亦露尾，時明時暗但總有線索可尋的巧妙方法。清金圣嘆《讀第五才子書法》：“有草蛇灰線法，如景陽岡勤敘許多‘哨棒’字，柴石街連寫若干‘簾子’字等是也。驟看之，有如無物，及至細尋，其中便有一條線索，拽之通體具動?！盵2]清蔡元枚《水滸后傳讀法》中也說：“有灰線草蛇法，如李俊在金鰲島救起安道全，為后引兩寨諸人入海之線;聞小姐患病求安道全醫(yī)治，診太素脈，說他大貴，為后嫁與李俊為妃之線之類。皆是遠遠生根，閑閑下著，到后來忽然照應，何等自然?！盵3]至清脂硯齋《紅樓夢》第五十八回總評中也說：“用清明燒紙徐徐引入園內燒紙，較之前文用燕窩隔回照應，別有草蛇灰線之趣，令人不覺，前文一接，怪蛇出水。此文一引，春云吐岫。”[4]由此可見，“草蛇灰線”法在古代小說中運用尤甚。從《儒林外史》文本出發(fā)推論出其對“草蛇灰線”法的運用可分為結構線索、伏筆照應和隱喻象征三種指涉方式，其中以結構線索和伏筆照應為主，象征隱喻為輔。

一.“草蛇灰線”之結構線索

線索指涉方式形成了一條貫鎖橫穿的脈絡，前文著墨之處暗含后文結局，至關鍵之處加以點破，給人以恍然大悟之感?！度辶滞馐贰吩诰硎仔ㄗ犹幈憧坍嬃艘粋€嶔崎磊落的王冕形象，他的適性高潔，是外史中特別立于書前的理想典型的人物。王冕批評科舉，說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那行文出處都看的輕了！”[5]在和秦老在打麥場小飲之時，王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：

你看，貫索犯文昌，一代文人有厄！”又道：“天可憐見，降下這一伙星君去維持文運，我們是不及見了！[5]

王冕夜觀星象，以主牢獄之災的貫鎖星沖撞主文氣才運的文曲星時所產生的延誤預示明代文壇有變，“厄”字更是直接奠定了本文科舉蒙塵的感傷基調。這里采取近乎浪漫的藝術手法，由藝術的虛構來反應社會中真實的現(xiàn)象，假托天象，指摘時弊，為全文情節(jié)發(fā)展乃至各色人物的出場鋪上了一層神秘色彩。文中亦多次對“一代文人有厄”[5]作出結構指涉：

第二回：王舉人和周進談話中曾提及荀玫名字的來由：“開蒙的時候，他（荀玫）父親央及集上新進梅朋友替他起名。梅朋友說自己的名字叫做‘玖’，也替他起個‘王’傍的名字發(fā)發(fā)兆，將來好同他一樣的意思?！盵5]

第三回：周學道將范進卷子用心用意看了一遍，心里不喜，道：“這樣的文字，都說的是些甚么話！怪不得不進學?！眮G過一邊不看了…又做了一會，還不見一個人來交卷…又取過范進卷子來看，看罷不覺嘆息到：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文，真乃一字一珠！”[5]

第六回：范進被欽點山東學道拜見周思業(yè)，只見周思業(yè)道：“……只心里記得訓蒙的時候，鄉(xiāng)下有個學生叫荀玫……他是個務農的人家，不知可讀得成書，若是還在應考，賢契留意看看，果有一線之明，推情拔了他，也了我一番心愿?！狈哆M聽了，專記在心。[5]

同在第六回：范進在生員卷子內查荀玫時竟不識大文豪蘇軾：“蘇軾既文章不好，查不著也罷了，這荀玫是老師要提拔的人，查不著不好意思的?！盵5]

第二十九回：在金東崖和董書辦的談話交代了荀玫的結局“荀大人因貪贓拿問了。就是這三四日的事?！盵5]

須知荀玫的名字是由新進學的梅玖所取，寓意王字旁的名字好進學。這一段描寫實為鋪墊荀玫進學一事，也為下文周進提拔范進之后，示意范進格外留意這個門生，網開一面埋下伏筆。荀玫高中是在文中第七回，雖是憑借自己的本事榮登第一，但難免給人留下這樣一個疑問：如果未能高中，急于報恩的范進少不得賣弄人情。待到高中之后與范進交好，下文與其等人同流合污，那么在第二十九回中因貪贓被拿，亦在情理之中矣。而由周進賣弄人情，主考不公也啟發(fā)我們探尋范進是否真的具備進學的能力？且這一問題也由范進自己暴露：蘇軾不查查荀玫，全然不知大文豪蘇軾是何人，而其他幕客對這一說法也并不質疑。至于周進評價魏好古“當今天子重文章，足下何須講漢唐”[5]，直道詩詞歌賦不重要的理論也著實讓人大跌眼鏡。可見當時文風敗壞，文人思想迂腐桎梏之深。

除了楔子處“厄”的預示之外，文中也有用“規(guī)矩”構設科舉法的弊端，以致造成朝堂無賢人，市井有“四客”的奇怪之相。以“枕箱”為線索帶出蘧景玉父子被動招惹的一系列是非，亦為因枕箱所涉及的蘧公孫冒充名士發(fā)表文章，宦成雙紅私奔后以枕箱訛詐蘧公孫，馬純上仗義疏財?shù)群笪脑O伏。《外史》在情節(jié)構建上線索點染，文筆勾勒此起彼伏，每于風平浪靜之處巧設波瀾，作者文筆之高超也就不言而喻了。

二.“草蛇灰線”之伏筆照應

大多古典小說都講究照應，不作無由之筆?！皩ψ髌分心承┲匾那楣?jié)或細節(jié)的出現(xiàn)，古代小說家往往在前邊很遠的地方就預作伏筆，而且是多次埋伏。這樣，等到這一重要情節(jié)或細節(jié)出現(xiàn)時，回首望去，就會看到一條敘事線索從很遠的地方迤邐而來，若斷若續(xù)，時隱時現(xiàn)，如草叢行蛇，如撒灰作線，這種特殊的伏應方法古代評點家稱之為“草蛇灰線”[7]?！度辶滞馐贰纷鳛橐徊俊半m云長篇，頗同短制”[9]的作品，其行文落筆之處亦可見識到伏筆的痕跡。

第一回中秦老勸王冕離諸暨去“大邦”，與第三十二回婁太爺亦勸杜少卿離天長去南京不謀而合，同是品行高尚之人，二人的品行和行為如出一轍，實乃伏線之一矣。

第二回梅玖與周進言談之間竭力譏諷嘲笑，刻意揭短，一波三折，無不深深觸痛周進的傷心之處，但卻不得不“承謝眾人”。受此屈辱，他日撞號板痛哭之舉，亦在情理之中。而在開館當天，眾人所承份銀的不同，又為下文周進暗示范進須得“格外留意（荀玫）這個門生”[4]埋下了伏筆。

第六回，嚴貢生在看到船家偷食云片糕時并不聲張，一副絲毫不見的樣子。及至下船之時，才急遭遭地稱自己“重金配下”的藥被船家吃了，要拉去官府理論。最后只得“眾人一齊逼著掌舵的磕了幾個頭，嚴貢生才道：‘既然你眾人說情，我又喜事重重;且放著這奴才，再和他慢慢算帳，不怕他飛上天去！’罵畢，揚長上了轎。[4]這才讓我們意識到原來嚴貢生自導這場鬧劇僅是為了不付船錢！而“云片糕”作為整個事件的導火索，伏線在前，因果在后，將嚴貢生生性之卑劣體現(xiàn)的淋漓盡致。之后他欺凌寡婦，謀奪亡弟財產等一系列不仁不義行徑便也顯得順理成章了。

第十二回中婁家公子救楊執(zhí)中一節(jié)，船家看出宦成行李齊全，裝扮雅致，此處設伏雙紅私奔之情事?；鲁稍谒尖忾g看到姐妹兩個，故意只出采萍而隱雙紅，如此用筆亦必有緣故。及至對宦成初見“魯老爺家采萍姊妹兩個”[4]，“嚇了一跳”[4]的神態(tài)描寫則為二人私奔做了鋪墊。此后下回中又交代了采萍嫁人的結局，也對雙紅的故事進行了預設，后文亦有二人私奔后以枕箱訛詐蘧公孫的描寫。而權勿用的初次出場時的“一條鏈子”又和第十三回去時“一條鏈子”遙相呼應。匡超人最初種種善行和之后近墨者黑，先花重筆描寫其具體的善行，用以反激下文，再加以各種情節(jié)，如術士關于匡二的種種“貴人”之命的言論;家中著火之時匡二的種種應對之策，亦是預伏此后的若干情節(jié)。

第二十九回目中大書“杜慎卿江郡納姬”[4]，然“納姬”尚未成事實，僅做媒之沈大腳曾經一現(xiàn)，兩相對照，知“納姬”一事必將出于下文。然此一伏筆雖明目于回目之中，尚有很多伏筆并未明白寫出，這些細節(jié)雖說在運用之時時斷時續(xù)，看似行文并不突出，但其間的伏筆照應卻在相互關聯(lián)中構筑了文章整體架構的完整。對文章人物及對象的時間發(fā)展做出了有力的暗示，前引后應，巋然成型[8]。

三.“草蛇灰線”之隱喻象征

隱喻象征作為隱喻式的“草蛇灰線”法，主要借由相關物件抑或相關反語對所描寫的對象進行隱喻象征，以事論事。其主要體現(xiàn)方式可分為兩種：一是在情節(jié)構思上，以一件事來影射另一件在深層意蘊上與之相關的事;二是人物刻畫上，一個人物為另一個人物的“影子”[6]。如相關評點家在進行小說理論批評時所追尋的“影寫法”就是隱喻寫法的一種外化形式。這里所涉及的幾處，僅供參考：

第四十回中，蕭云仙與木耐登臨廣武山賞雪，在青楓城不覺得寒冷，而在廣武山卻覺得寒冷的緊。此處映射并不是雪冷，而是英雄內心的悲涼。昔時，阮籍登臨廣武而嘆息曰：“時無英雄，使豎子成名。”文木老人即化用了這一段。這與下文中湯鎮(zhèn)臺建功不賞，連降三級有著相同的抑悒委屈;再如范進中舉之“不省人事”對比周進進學之“不省人事”，一個喜由悲來，喜也;一個悲極喜生，悲也。二人表現(xiàn)有異，但熱衷功名的舉動如出一轍。

第二十二回，“方巾”的多次出場則是隱喻科場的秀才之威風風氣，不論是真方巾還是假方巾，但凡有方巾的出場必會引人尊重。之后方巾之于牛浦郎，破氈帽之于倪老爹，對比之高下立現(xiàn)。

第三十一回，回目正面寫慎卿卻暗喻少卿，亦可稱慎卿是少卿之影。慎卿本為少卿族兄，對族弟少卿生性知悉甚深，但對其評價卻值得玩味：給人銀子用，是“呆子”;見到父執(zhí)十分敬重，卻又不愿談官說錢，是“毛病”;甚至轉薦鮑廷璽給乃弟，指使其投奔王胡子，合謀算計少卿，可知慎卿對待乃弟毫無友愛之心且心術大壞。慎卿所言雖是在敘說少卿的毛病，但卻暴露了自己的缺陷。作者不僅采取讓慎卿來介紹少卿，還讓自己頗有好感的韋四太爺來敘說少卿，此外還運用讓少卿介紹他人的手段敘寫少卿，彼此之間相得益彰。韋思玄評價慎卿是“雅人”，少卿是“豪杰”，已有高下之分，二人有名氣之因皆在于銀錢：慎卿用銀十分“慷慨”，然而卻沽名釣譽，一旦有人向其尋求資助，則一文不舍;少卿之名為“市”而來，贊助孝行，敬重父執(zhí)，厚待失意之人，至此二卿之高下亦不難分辨矣。

“草蛇灰線”法的運用使得作品很輕易地便呈現(xiàn)出發(fā)人深思，含蓄雋永之感，在文本中對情節(jié)發(fā)展、整體布局和人物形象等方面亦產生了十分重要的意義。具體可分為以下幾點：

《儒林外史》體制特殊，其 “敘事之難，不難在聚處，而難在散處”，因而其敘事之難，必得注重 “目注此處手寫彼處。”之法。[11]《外史》用“草蛇灰線”法預設人物結局，在情節(jié)發(fā)展方面率先做出預設，在松散的全文結構中依靠主題的集中令全文邏輯緊湊。作者早在前文就多次加以點破，通過反復多次出現(xiàn)的意象作為線索預設后文情節(jié)的發(fā)展，同時足夠吸引讀者，緩解情節(jié)的緊張感。所謂“草蛇灰線，伏脈千里”，其創(chuàng)作技法的意義恰在于使得全書結構渾然一體。

此外，人物形象鮮明充實，又佐之伏筆和“影寫”等指涉方式，恰到好處地體現(xiàn)了作者嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，同時彌補了懸念不足的缺憾。通過預設伏筆和隱喻象征等方法，我們可以更直接地看到作者對筆下人物寄予的深情厚望：作者在文中對負面人物加以嘲諷的同時又期盼他們可以有所改善，挽救頹局;對文中的正面人物進行褒獎表揚，希望他們可以力挽狂瀾，改變科舉風氣。然這些人物都先后讓作者感到失望，以至于在小說的最后，作者不得不全盤舍棄，重新增“四客”，開始尋求新的希望。這樣幾條線索時隱時現(xiàn)、此起彼伏的貫穿全文始終，從而愈加深刻地反映了封建末世的真實景象。

中國古代小說一般都非常注重人物的命運結局，但《儒林外史》則不然[9]。吳敬梓采用一種新型的創(chuàng)作方式，用文章中一系列的小說中心人物來展開布局，讓這些鮮活的人物帶領讀者領略真實可感的生活環(huán)境，使讀者可以真切地感受當時社會生活的方方面面，同時得以在《外史》中去觀察現(xiàn)實黑暗和探索社會理想?！安萆呋揖€”法在這樣的文本結構中的相關運用無疑是具有創(chuàng)新意義的[10]。

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基金項目：吉林省教育廳“十三五”社會科學項目：晚明佛教與湯顯祖的“情至”文學（JJKH20190516SK）長春師范大學研究生科研創(chuàng)新項目[2020]第003號“讖語在明清長篇小說中的作用”。

（作者單位：長春師范大學文學院）