梁曉清 金雙鴿

內(nèi)容摘要：芥川龍之介是日本近代短篇小說(shuō)巨匠，也是日本新思潮派的代表人物。1913年進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)英文科。在學(xué)期間與久米正雄、菊池寬等人先后兩次復(fù)刊《新思潮》，使文學(xué)新潮流進(jìn)入文壇。受到家庭的濃郁傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的影響，芥川龍之介從小喜讀中國(guó)古典文學(xué)和唐詩(shī)宋詞，僅漢籍書(shū)就收藏188類(lèi)，共計(jì)1177冊(cè)?；谧髡哂H身體驗(yàn)而于1919年問(wèn)世的短篇小說(shuō)《橘子》振奮了創(chuàng)作瓶頸期的芥川龍之介的精神。小說(shuō)通過(guò)豐富細(xì)致的人物刻畫(huà)、穿插疊映得情節(jié)鋪敘、質(zhì)樸感人的敘述語(yǔ)言向讀者展現(xiàn)了獨(dú)特的敘事特征。

關(guān)鍵詞：文學(xué) 敘事特征 鋪敘 質(zhì)樸

芥川龍之介根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作的《橘子》中主人公“我”在火車(chē)上面見(jiàn)到了一位頭發(fā)干枯，衣著邋遢的鄉(xiāng)下小姑娘在乘車(chē)去當(dāng)女傭的途中，她拼命地打開(kāi)車(chē)窗，目的是把自己帶著的僅有的幾個(gè)金黃的橘子送給特地前來(lái)送行的弟弟們。在這篇短篇小說(shuō)中作者觀察細(xì)致，抓住旅途中幾個(gè)小小的片段，通過(guò)豐富細(xì)致的人物刻畫(huà)、穿插疊映得情節(jié)鋪敘、質(zhì)樸感人的敘述語(yǔ)言，著力刻畫(huà)了精神倦怠、疲憊不堪主人公“我”與擁有一顆善良、美好的心靈的小姑娘的溫馨畫(huà)面。

一.豐富而細(xì)致的人物刻畫(huà)

1.色彩鮮明的肖像描寫(xiě)

《橘子》中芥川龍之介對(duì)人物肖像的描寫(xiě)并非是簡(jiǎn)潔、利落的白描，而是色彩鮮明的生動(dòng)刻畫(huà)。決定肖像色彩的正是主人公“我”內(nèi)心對(duì)小姑娘的看法和感情。

故事開(kāi)端中，“我”坐在橫須賀發(fā)車(chē)的上行二等客車(chē)的一個(gè)角落里，而慌慌張張上車(chē)的被“我”認(rèn)定為是一個(gè)“地地道道的鄉(xiāng)下女孩。此時(shí)“我”對(duì)小姑娘是充滿(mǎn)厭惡的，所以刻畫(huà)出的人物肖像也是近乎灰色的。干燥的頭發(fā)、布滿(mǎn)皴裂的臉，“我”覺(jué)得紅紅的臉“甚至看上去有些令人嫌惡”;膝蓋上放著滿(mǎn)是污垢的嫩黃色毛線(xiàn)圍巾;捧著包袱的手滿(mǎn)是凍瘡，小心翼翼地緊握著一張三等車(chē)廂的車(chē)票。作者用“粗俗”、“愚鈍”、“不快”、“嫌惡”等詞匯刻畫(huà)出了最初“我”對(duì)對(duì)面小姑娘的印象。

“我”極度鄙視地認(rèn)為小姑娘的“那副表情宛如卑俗的現(xiàn)實(shí)被形象化在人臉上了人一般”，但是之后在小姑娘執(zhí)意要打開(kāi)車(chē)窗時(shí)，這種人物印象稍有改變，“那布滿(mǎn)皴裂的臉頰愈發(fā)紅了”“不時(shí)地吸鼻涕的聲音夾雜著微微的喘息，急促地傳入耳朵來(lái)”，此時(shí)盡力想要打開(kāi)車(chē)窗的小姑娘的樣子引起了“我”的幾分同情。

故事發(fā)展到高潮部分的人物肖像描寫(xiě)徹底發(fā)生了改變，費(fèi)勁打開(kāi)車(chē)窗玻璃之后的小姑娘任黑暗里的風(fēng)吹著兩鬢的頭發(fā)、肩并肩地并排站著三個(gè)男孩子臉蛋時(shí)紅紅的、三人穿著的衣服顏色跟這個(gè)小鎮(zhèn)邊緣的風(fēng)景同樣慘淡、仰著脖子望著通過(guò)的火車(chē)的孩子們齊刷刷舉起手、稚嫩的喉嚨又尖又高。在小姑娘將橘子扔出車(chē)窗外，三個(gè)小男孩欣喜地?fù)扉僮訒r(shí)，肖像描寫(xiě)立刻充滿(mǎn)了溫暖的色彩，盡管小姑娘還是最初的樣子：“那布滿(mǎn)皴裂的臉，埋在那嫩黃色的毛線(xiàn)圍巾里，抱著大大的包袱的手里，緊緊地攥著三等車(chē)廂的車(chē)票”。但是人物肖像的描寫(xiě)中去掉了“骯臟的”、“橫著一道道皴裂的痕跡”等詞匯，整體印象卻是“仿佛她變了個(gè)人似的”。這里我們能充分體會(huì)到作者感情的變化，作者從最初的討厭、嫌棄小姑娘，此刻變成了喜歡、欽佩小姑娘。

2.簡(jiǎn)單恬然的動(dòng)作描寫(xiě)

作品中，簡(jiǎn)單自然的動(dòng)作描寫(xiě)，使人物形象躍然紙上，將人物形象美刻畫(huà)得淋漓盡致。最初見(jiàn)到小姑娘時(shí)，她是慌慌張張地邁著刺耳的腳步聲走進(jìn)來(lái)的;長(zhǎng)滿(mǎn)凍瘡的手鄭重其事的攥著車(chē)票;傳入耳朵的是小姑娘不時(shí)地吸鼻涕的聲音夾雜著微微的喘息聲;折騰地執(zhí)意要打開(kāi)車(chē)窗，車(chē)窗打開(kāi)后她從窗戶(hù)伸出頭去，任黑暗里的風(fēng)吹著兩鬢的頭發(fā)，只管朝著火車(chē)行駛的方向望去;最后經(jīng)過(guò)山與山中間的貧窮小鎮(zhèn)時(shí)她從窗戶(hù)探出半個(gè)身體高高地?fù)P起長(zhǎng)著凍瘡的手，左右用力揮動(dòng)將令人心動(dòng)的橘子扔向小男孩們。

簡(jiǎn)潔而恬然的動(dòng)作描寫(xiě)盡管篇幅短小，但是卻讓讀者感受到了作者對(duì)小姑娘的感情的變化，“刺耳”、“折騰”等動(dòng)作描寫(xiě)凸顯了“我”對(duì)小姑娘的厭惡之情，但是“揚(yáng)起”、“令人心動(dòng)”“染著暮色的小鎮(zhèn)邊的道口，小鳥(niǎo)般呼叫著的三個(gè)孩子”等描寫(xiě)卻生動(dòng)地刻畫(huà)出“我”被小姑娘的善良行為感動(dòng)之后，對(duì)小姑娘的同情和憐愛(ài)。

一部影片往往能反映一個(gè)民族的思維習(xí)慣，而一個(gè)思維習(xí)慣必定滲透著這個(gè)民族的文化心理。《橘子》也不例外。中日學(xué)者在分析日本人性格的相關(guān)研究中，提出過(guò)其中根深蒂固的恥文化與文化的曖昧性等。筆者在前輩們研究的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行深度挖掘，力求從全新的角度，即日本人的“嬌寵”文化心理角度分析《橘子》中出現(xiàn)前后對(duì)比鮮明的風(fēng)景的根源，進(jìn)而窺視日本人的性格，更深層次的解讀日本人的行為習(xí)慣。

日本著名的精神病學(xué)者土居健郎對(duì)“嬌寵”文化進(jìn)行了定義與定位。他指出“嬌寵”是一種類(lèi)似嬰幼兒對(duì)父母依賴(lài)、撒嬌、希望得到父母寵愛(ài)的心理和行為。這一概念的提出對(duì)理解日本人的精神構(gòu)造與日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)具有重要意義?！皨蓪櫋笔侨说囊环N本能要求，是一種依賴(lài)他人、尋求對(duì)象并試圖與對(duì)象一體化的要求。由此看來(lái)，“嬌寵”具有“二重性”，它的一端是愛(ài)，另一端是恨。一旦天平的一端有所傾斜，“嬌寵”就會(huì)演變?yōu)橐环N病態(tài)體現(xiàn)。在《橘子》中正是這種心理影響才出現(xiàn)了前后鮮明對(duì)比的人物印象描寫(xiě)和風(fēng)景描寫(xiě)。

老舍說(shuō)過(guò)：“描寫(xiě)人物最難的地方是使人物能立得起來(lái)。我們都知道利用職業(yè)，階級(jí)，民族等特色，幫忙形成特有的人格;可是這些個(gè)東西并不一定能使此人物活躍。反之，有的時(shí)候反因詳細(xì)的介紹，而使人物更加的死板。我們應(yīng)記住，要描寫(xiě)一個(gè)人必須知道關(guān)于此人的一切，但不要作相面式的全寫(xiě)在一起;我們需隨時(shí)用動(dòng)作表現(xiàn)出他來(lái)。每一個(gè)動(dòng)作中清楚的有力地表現(xiàn)出他一點(diǎn)來(lái)，他須越來(lái)越活潑，越實(shí)在?！@樣，人物的感訴力才能深厚廣大?！薄堕僮印分械膭?dòng)作描寫(xiě)盡管簡(jiǎn)單，占用了文章較少的篇幅，但是卻生動(dòng)地向我們傳達(dá)了“我”心目中小姑娘的形象。

3.穿插疊映的情節(jié)鋪敘

《橘子》這篇小說(shuō)的故事的環(huán)境背景是冬天，穿插著環(huán)境描寫(xiě)、人物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，故事情節(jié)鋪敘自然，最終形成一條主線(xiàn)：由于所觀察的對(duì)象-小姑娘的所作所為引起的主人公態(tài)度的轉(zhuǎn)變。情節(jié)主線(xiàn)清晰，穿插的情節(jié)之間緊密聯(lián)系，形成了完整的框架。作品從帶著疲勞感與倦怠感登上列車(chē)的“我”對(duì)車(chē)站的環(huán)境描寫(xiě)拉開(kāi)序幕。陰沉的冬日黃昏茫然地等待發(fā)車(chē)的我發(fā)現(xiàn)昏暗的月臺(tái)上只有一只關(guān)在狗籠中的小狗時(shí)時(shí)地悲哀地吠著。這樣的環(huán)境中的“我”可以說(shuō)是連拿出報(bào)紙的精神氣也沒(méi)有的。

就在此時(shí)，列車(chē)上上來(lái)一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，陰郁的“我”對(duì)這位姑娘產(chǎn)生了極大的厭惡感，甚至她坐在我對(duì)面也增加了我的郁悶。所以，“點(diǎn)燃了卷煙的我，決定忘掉這姑娘的存在，于是將衣袋里的晚報(bào)取出，漫不經(jīng)心地?cái)傞_(kāi)在膝上看起來(lái)”。故事情節(jié)又轉(zhuǎn)向了“我”看到的晚報(bào)內(nèi)容方面，但是“我”也坦自己的憂(yōu)郁仍然沒(méi)有得到撫慰。

故事繼續(xù)發(fā)展，隨著小姑娘“折騰”打開(kāi)車(chē)窗前后車(chē)上車(chē)下的情況描述，我的“心情”發(fā)生了巨大的變化。看著小姑娘啪嗒啪嗒扔給弟弟們橘子的瞬間，“我”被小姑娘所感動(dòng)，去幫傭路上的小姑娘把懷里的僅有的幾只橘子投給了弟弟們，由此“我”被無(wú)以名狀的明朗情緒所籠罩。

故事情節(jié)的描寫(xiě)中，周遭景物的顏色和狀態(tài)的描寫(xiě)也凸顯了我對(duì)小姑娘的感情的變化。最初的“我”對(duì)小姑娘是充滿(mǎn)厭惡的，所以她圍著的圍巾的顏色、小姑娘皴裂的臉的顏色都讓“我”感到沉悶，彷佛世間的一切都是死氣沉沉的，但是最后小姑娘的行為打動(dòng)了“我”之后，我感到周遭的一切都散發(fā)著溫暖。

層層遞進(jìn)的情節(jié)展開(kāi)，讓讀者能夠更好的進(jìn)行情境體驗(yàn)。由于故事并非發(fā)生在現(xiàn)在，如果平鋪直敘的話(huà)就會(huì)讓讀者產(chǎn)生一種陌生感。但是環(huán)環(huán)相扣的情境描寫(xiě)，能夠最大程度的吸引讀者，讓讀者在閱讀的過(guò)程中有身臨其境的感覺(jué)，反復(fù)感覺(jué)當(dāng)時(shí)的情景，想象故事發(fā)生的畫(huà)面，感受其中的情感，同時(shí)也產(chǎn)生一種對(duì)溫情、美好生活的向往。小說(shuō)主要是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來(lái)源于生活，但它通過(guò)整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)實(shí)例更加集中，更加完整，更具有代表性。芥川龍之介就選取了極具代表性的一個(gè)小故事，集中突出了主人公的心理變化。

故事情節(jié)是敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的要素之一，它是指敘事作品中表現(xiàn)人物之間相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過(guò)程。它是由一系列展示人物性格、表現(xiàn)人物與人物、人物與環(huán)境之間相互關(guān)系的具體事件構(gòu)成。高爾基說(shuō)，情節(jié)“即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系——某種性格、典型的成長(zhǎng)和構(gòu)成的歷史”。因此，情節(jié)的構(gòu)成離不開(kāi)事件、人物和場(chǎng)景。盡管《橘子》這部作品表面上沒(méi)有顛顛倒倒，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)交雜無(wú)序的情節(jié)敘述，但是在環(huán)境氛圍、心理環(huán)境等方面穿插疊映展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)人物，突出主題。

二.質(zhì)樸感人的敘述語(yǔ)言

所謂小說(shuō)的敘述語(yǔ)言，指的是除人物對(duì)話(huà)之外的文字?！堕僮印吠ㄟ^(guò)平易質(zhì)樸、細(xì)膩豐贍的語(yǔ)言描寫(xiě)，使人物形象躍然紙上，將她的質(zhì)樸之美刻畫(huà)得淋漓盡致。

“干燥的頭發(fā)梳成銀杏垂髻，布滿(mǎn)皴裂的臉上有用手橫著抹過(guò)的痕跡”、“滿(mǎn)是污垢的嫩黃色毛線(xiàn)圍巾懶懶地垂著的膝蓋上，還擱著一個(gè)很大的包袱。那抱著包袱的長(zhǎng)著凍瘡的手里，鄭重其事的緊攥著一張三等車(chē)廂的紅車(chē)票”，僅有的幾處肖像描寫(xiě)的語(yǔ)言恰到好處地與小姑娘的質(zhì)樸氣質(zhì)相吻合，沒(méi)有過(guò)多的修飾，但是人物形象清晰明了。

“我實(shí)在不能理解。不，在我看來(lái)，那姑娘簡(jiǎn)直是心血來(lái)潮。所以我心存惡意，幾乎是在祈禱那事情永遠(yuǎn)不要成功似的，冷眼旁觀著姑娘用長(zhǎng)著凍瘡的手想要扳開(kāi)窗戶(hù)，在跟窗戶(hù)苦苦格斗”。質(zhì)樸的，也可以稱(chēng)為平淡的語(yǔ)言，不加修飾而真切、明朗地表達(dá)了“我”對(duì)小姑娘的憎惡。

文章對(duì)環(huán)境的語(yǔ)言描寫(xiě)也非常簡(jiǎn)潔生動(dòng)?！傲熊?chē)一陣搖晃，緩緩地開(kāi)動(dòng)了。那將人的視野劃分成一格一格的月臺(tái)柱子，似乎被忘記在那里的運(yùn)水車(chē)，還有在向車(chē)?yán)锏氖裁慈藶樾≠M(fèi)而道謝的紅帽腳夫—-那一切都在向車(chē)窗撲來(lái)的煤煙之中，戀戀不舍地向后退去”，質(zhì)樸的語(yǔ)言、真實(shí)場(chǎng)景的帶領(lǐng)我們到了有小紅帽幫忙運(yùn)送行李的熙熙攘攘的充滿(mǎn)煤煙味的破舊的車(chē)站，車(chē)站就是讓人體味各種悲歡離合的場(chǎng)所，“戀戀不舍地向后退去的車(chē)站”寥寥數(shù)字彷佛就將讀者也置身其中，一種離別的苦悶與迎接下一站風(fēng)景的期待之情油然而生。

委婉含蓄的語(yǔ)言表達(dá)也是質(zhì)樸語(yǔ)言的體現(xiàn)之一?！绊暱涕g大約五六個(gè)顏色如暖陽(yáng)一般令人心動(dòng)的橘子，從那幾個(gè)目送火車(chē)駛過(guò)的孩子們頭頂啪嗒啪嗒落下”。泛著金色光芒的橘子就像暖陽(yáng)一樣撫慰作者的心靈，筆調(diào)輕盈，表達(dá)含蓄。

《橘子》中語(yǔ)言質(zhì)樸的另外一個(gè)表現(xiàn)就是簡(jiǎn)潔、干凈利落。在文章結(jié)尾“我”被小姑娘的行為所感動(dòng)，這種心情的轉(zhuǎn)變并沒(méi)有用濃妝艷抹的詞匯以及冗長(zhǎng)的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)，僅用精簡(jiǎn)的語(yǔ)句總結(jié)概括：“染著暮色的小鎮(zhèn)邊的道口，小鳥(niǎo)般呼叫著的三個(gè)孩子，和那紛紛落下的橘子的鮮艷的顏色--這一切在車(chē)窗外轉(zhuǎn)瞬即逝。但那光景卻在我心里烙下了印記，清晰得近乎戚切。而在那之后我感到一種無(wú)以名狀的明朗情緒涌上心頭”。最終小姑娘的質(zhì)樸、真誠(chéng)、善良，感化了“我”，改變了“我”的內(nèi)心世界。

“言為心聲”，不同思想、不同經(jīng)歷、不同地位、不同性格的人，其語(yǔ)言也是不同的。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“如果刪掉了不必要之點(diǎn)，只摘出各人的有特色的談話(huà)來(lái)，我想，就可以使別人從談話(huà)里推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話(huà)的人物?！蹦軌蜃屪x者從“各人有特色的談話(huà)”中來(lái)“推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話(huà)人”，這便是成功的語(yǔ)言描寫(xiě)。

《橘子》運(yùn)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，將“我”對(duì)小姑娘從厭惡到感動(dòng)的感情熔鑄在娓娓動(dòng)人的敘述之中，將小人物的真實(shí)與善良寓于素淡平實(shí)的描寫(xiě)之中。

《橘子》寫(xiě)于1919年4月，芥川龍之介二十七歲。在這二十七年的歲月里里，他已經(jīng)有了不少創(chuàng)傷性的經(jīng)歷。母親的發(fā)瘋、對(duì)遺傳精神病的恐懼、家道中落入籍舅舅家、個(gè)人感情坎坷，一系列的打擊讓芥川龍之介備受打擊。1918年，芥川已經(jīng)出現(xiàn)了神經(jīng)衰弱的跡象。所以在作品《橘子》中多次出現(xiàn)“疲憊倦怠”“厭惡”“等字眼。縱觀芥川龍之介的創(chuàng)作生涯，《橘子》是他受十月革命后無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的影響下，將筆墨從歷史小說(shuō)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義作品的臨界點(diǎn)。《橘子》全文短小精悍，情節(jié)真實(shí)可信，通過(guò)小事展現(xiàn)深刻的道理，是對(duì)以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法的成功運(yùn)用。小說(shuō)語(yǔ)言并不華麗，語(yǔ)言風(fēng)格也絲毫沒(méi)有冷峻嘲諷，反而是屬于那種樸素?zé)o華的風(fēng)格，敘述也是以淡淡的語(yǔ)氣，甚至有點(diǎn)兒輕描淡寫(xiě)的感覺(jué)，但是這并不影響作者變化情感的抒發(fā)。

文學(xué)評(píng)論家吉田精一曾經(jīng)這樣評(píng)論芥川龍之介的《橘子》：“在這篇作品中，龍之介讓人們看到了他從悲觀厭世和奇談怪論中解放出來(lái)的那種健康向上的表情。雖然小說(shuō)中的背景中隱藏苦難以擺脫的憂(yōu)郁不安，但是彌漫在作品中的感動(dòng)的實(shí)質(zhì)是絕非不健康的?！边@也是筆者剖析《橘子》敘事特征的初衷與目標(biāo)。即使社會(huì)黑暗，世態(tài)炎涼，作者也要摒棄庸碌無(wú)聊的人生，要像小姑娘一樣即使貧困也要對(duì)人生充滿(mǎn)希望。這種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

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本文系2016年度天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：日本近現(xiàn)代文學(xué)中天津研究（項(xiàng)目編號(hào)：TJWW16-025）的研究成果。

（作者單位：天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）