李爽霞 陳夢琳

摘 要：湘南民歌孕育于湘南地區(qū)，是湘南地方民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在湘南民歌中，瑤族采茶歌、江華瑤歌、嘉禾伴嫁歌和哭嫁歌最具代表性。這些民歌無不展現(xiàn)著湘南地區(qū)豐富的文化內(nèi)涵、民族特色、人文風(fēng)俗及歷史淵源，是湘南地區(qū)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的高速發(fā)展，湘南民歌在一定程度上面臨著發(fā)展傳承的難題，而地方高校對于地方文化的傳承和發(fā)展有著義不容辭的責(zé)任，湘南地區(qū)的高校亦需要主動肩負(fù)起傳承發(fā)展湘南民歌的文化使命?；诖?，分析湘南民歌的發(fā)展現(xiàn)狀與融入地方高校音樂專業(yè)課程的意義，并提出推進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：湘南民歌;地方高校;音樂課程;民族文化

注：本文系2021年教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“南嶺走廊瑤族傳統(tǒng)儀式音樂的空間結(jié)構(gòu)與傳承機(jī)制研究”（21YJC760041）研究成果。

湘南地區(qū)以山區(qū)為主，大部分地區(qū)地勢崎嶇不平、河道狹窄，交通閉塞落后。因此，民間廣泛流傳著“船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子”的說法。此外，湘南地區(qū)還有不少瑤族人聚居。受地形和發(fā)展程度的限制，湘南地區(qū)的人們主要從事種植茶葉、種植水稻、養(yǎng)蠶紡織等小型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。在這種人文環(huán)境和勞動生產(chǎn)背景下，當(dāng)?shù)厝藗冊谏钆c實踐中創(chuàng)作了許多獨(dú)具地方特色的湘南民歌[1]。湘南民歌蘊(yùn)含著地區(qū)特色的民族內(nèi)涵和民族精神，是地方民族文化中寶貴的一部分。如今，湘南民歌的傳承和發(fā)展面臨著極為嚴(yán)峻的考驗：一方面，現(xiàn)代化建設(shè)的高速發(fā)展致使從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者逐漸減少，而湘南地區(qū)因地處山區(qū)、地形崎嶇、交通不便、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不少青壯年勞動力離開家鄉(xiāng)，前往城市發(fā)展，留守在湘南山區(qū)進(jìn)行農(nóng)事活動的多為老年人，間接導(dǎo)致了湘南民歌面臨著“后繼無人”的發(fā)展局面;另一方面，文化再生產(chǎn)離不開教育，地方文化的傳承和發(fā)展很大程度需要依靠地方高校。湘南民歌是湘南地方高校進(jìn)行自身學(xué)科特色專業(yè)建設(shè)和提升自身軟實力的重要突破點。湘南地方高校將湘南民歌融入音樂專業(yè)課程并傳播發(fā)展，這無論是對提升高校競爭力還是對傳承和發(fā)展地方民歌文化，都有十分積極的作用。

一、湘南民歌的發(fā)展情況

湘南地區(qū)有著大量的山歌和民歌，其中，瑤族采茶歌、嘉禾伴嫁歌和哭嫁歌保存得最為完整，這些音樂文化都是由湘南地區(qū)特有的人文風(fēng)俗和地理空間造就的。

（一）湘南民歌的生命力

湘南地區(qū)豐富的文化傳統(tǒng)及其獨(dú)特的民族人文風(fēng)俗，使得湘南民歌在文化內(nèi)涵、曲調(diào)和旋律上有著不同于其他地區(qū)民歌的特色。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，在多元文化如雨后春筍般出現(xiàn)的時代背景下，湘南民歌面臨的實際上是傳統(tǒng)民族文化的轉(zhuǎn)型升級。如何使湘南民歌完整保存并不斷傳承和發(fā)展，是值得人們?nèi)ヌ接懙膯栴}。近年來，地方作曲家在不斷的探索和創(chuàng)新中創(chuàng)作了許多頗具傳唱性和影響力的音樂作品，如《湘之南紅之南》《郴之謠》等。這些歌曲的一腔一調(diào)、一詞一句，都展現(xiàn)了湘南山水的秀美多姿及湘南地區(qū)厚重的歷史文化底蘊(yùn)，為湘南民歌的傳播發(fā)揮了積極的作用。此外，不同的演唱與表達(dá)方式使湘南民歌更具有吸引力和生命力。

（二）多元文化下的湘南民歌

湘南民歌不僅是湘南地區(qū)的民族符號，而且在一定程度上代表著地區(qū)民族文化，不但有助于湘南地區(qū)傳統(tǒng)歷史文化的傳承，還蘊(yùn)含著湘南地區(qū)人們獨(dú)特的民族精神和豐富的民族文化。在當(dāng)前多元文化的沖擊下，特別是在日韓流行音樂文化的沖擊下，湘南民歌作為湖南民歌的一部分，藝術(shù)接受群體小、影響范圍有限，因此，湘南民歌的發(fā)展面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗。進(jìn)入21世紀(jì)以來，不少年輕人以追求外來流行音樂文化為個性和時尚，對流行音樂文化較為了解且充滿著極大的興趣，對湘南民歌此類民族音樂文化卻提不起興趣，所知甚少。黨的十八大以來，黨中央要求深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代的要求傳承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時代風(fēng)采。隨著我國掀起民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)浪潮，課堂民族音樂教學(xué)更加深入。許多學(xué)生對傳統(tǒng)民族音樂文化的興趣日益濃厚，但湘南民歌在學(xué)校課堂上出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些大眾耳熟能詳?shù)拿窀?。這導(dǎo)致教師在課堂上講解湘南民歌時，不少學(xué)生對此依然很陌生，學(xué)習(xí)上較為被動。湘南民歌這類地方民族音樂在多元文化和優(yōu)秀突出的民族音樂文化的沖擊之下，如果想要更好地進(jìn)行傳承和發(fā)展，就必須主動尋找自身轉(zhuǎn)型發(fā)展的方向和路徑。在此過程中，高校音樂教師要積極結(jié)合當(dāng)前人民群眾的審美意識和文化基礎(chǔ)，在多元文化中找準(zhǔn)自身定位，沿著正確的、科學(xué)的道路，引領(lǐng)湘南民歌不斷向前發(fā)展[2]。

二、湘南民歌融入地方高校音樂專業(yè)課程的意義

（一）有利于保護(hù)湘南傳統(tǒng)文化資源

湘南民歌既是湘南傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，又是湘南地區(qū)發(fā)展變革的歷史記錄。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[3]。湘南民歌作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，正面臨著嚴(yán)峻的傳承問題，將湘南民歌融入地方高校音樂專業(yè)課程具有直接現(xiàn)實意義。在音樂學(xué)科的學(xué)習(xí)中，無論是學(xué)習(xí)樂曲還是歌曲，學(xué)習(xí)者都需要深入了解和挖掘其背景、意義和內(nèi)涵，如此，才能稱得上真正學(xué)習(xí)一首樂曲或歌曲。將湘南民歌設(shè)立為音樂專業(yè)課程，能夠促使廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)湘南民歌的過程中主動了解湘南民歌的創(chuàng)作背景及歌曲內(nèi)涵等信息。在此基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠“由小見大”“由淺至深”地發(fā)掘湘南地區(qū)更多的傳統(tǒng)文化資源。從狹義上來看，這樣能夠促使湘南傳統(tǒng)文化接受群體的不斷擴(kuò)大，為湘南傳統(tǒng)文化的傳播奠定群眾基礎(chǔ);從廣義上來看，這對湘南傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)同樣具有不容小覷的重要作用。

（二）湘南民歌融入地方高校音樂專業(yè)課程具有戰(zhàn)略價值

專業(yè)特色是體現(xiàn)高校辦學(xué)特色以及提升高校綜合競爭力和軟實力的重點，直接影響著高校發(fā)展的前景和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。進(jìn)行專業(yè)特色建設(shè)，是地方高校提升競爭力以及進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性選擇。將湘南民歌融入地方高校音樂專業(yè)課程，既能響應(yīng)國家關(guān)于保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，又能提升地方高校文化品質(zhì)及綜合競爭力，助推地方高校朝著高質(zhì)量、高水平的方向轉(zhuǎn)型發(fā)展。因為地方高校的發(fā)展情況、培養(yǎng)目標(biāo)，以及學(xué)校所處區(qū)域的文化背景、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等不盡相同，所以地方高校在確立專業(yè)發(fā)展方向的時候，就需要根據(jù)以上情況進(jìn)行綜合考量。地方高校專業(yè)特色課程建設(shè)的過程，實際上就是將潛在環(huán)境需求不斷轉(zhuǎn)變成專業(yè)內(nèi)涵，并且逐步將期望和訴求的驅(qū)動力轉(zhuǎn)變成具有顯性特點的專業(yè)品牌的過程[4]。以湘南地區(qū)的高校湘南學(xué)院為例，湘南學(xué)院音樂學(xué)院通過開設(shè)湘南地方音樂課程，從“著眼于地方，服務(wù)于地方”的實際需求出發(fā)，傳承和保護(hù)湘南地方音樂文化，培養(yǎng)本地音樂人才，這在全省地方高校的專業(yè)特色建設(shè)中是極為突出的。得益于專業(yè)特色的建設(shè)，湘南學(xué)院的音樂學(xué)專業(yè)成功獲批為湖南省雙一流本科專業(yè)。此外，近年來國內(nèi)越來越多的高校開始重視專業(yè)特色和專業(yè)品牌的建設(shè)，江蘇省高校品牌專業(yè)建設(shè)一期工程就將立項200個、培育58個品牌專業(yè)，力爭4年內(nèi)形成一批全國領(lǐng)先、具有國際影響力的品牌專業(yè)，國內(nèi)許多名牌高校也早已建設(shè)了較大的品牌專業(yè)。因此，將湘南民歌融入地方高校音樂專業(yè)課程，對實現(xiàn)地方高校專業(yè)特色建設(shè)具有迫切的現(xiàn)實意義及重要的戰(zhàn)略價值。

三、湘南民歌融入地方高校音樂專業(yè)課程的推進(jìn)策略

（一）明確發(fā)展定位

地方高校將湘南民歌融入專業(yè)課程時，要在統(tǒng)籌湘南地區(qū)人文環(huán)境和民歌發(fā)展的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘自身優(yōu)勢，明確定位，統(tǒng)籌自身條件和外部因素，特別是要注重對自身資源的發(fā)掘和利用，開展特色化專業(yè)課程教學(xué)。在課程建設(shè)的過程中，地方高校要立足自身發(fā)展實際，制定科學(xué)的課程建設(shè)計劃與目標(biāo)，同地方政府和文藝團(tuán)體進(jìn)行深入的合作與交流，以獲取更為豐富的課程資源，從而進(jìn)一步指導(dǎo)課程建設(shè)。

（二）完善教材修訂

教材是課程得以實施的重要基礎(chǔ)，為提高教學(xué)質(zhì)量和保證教學(xué)的科學(xué)持續(xù)發(fā)展提供了有力的保障。教材建設(shè)不僅是提高教師綜合素質(zhì)的途徑，而且是提升教師教學(xué)科研能力的重要舉措。新時代的音樂教師，既要會教書、教好書，又要在提升教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，提升教學(xué)科研能力。這不僅是新時代社會對教師的要求，還是教師個人發(fā)展的必經(jīng)之路[5]。在課程實施前期，任課教師需要通過田野調(diào)查與文獻(xiàn)查閱，收集大量與湘南民歌相關(guān)的文獻(xiàn)資料及歌曲譜例，進(jìn)行深入挖掘、整理、歸納和概括，編寫修訂符合教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)要求的專業(yè)教材。

（三）開發(fā)線上課程

隨著計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建設(shè)的加快推進(jìn)，開發(fā)湘南民歌網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程，不但有利于教學(xué)資源的共享，而且有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。湘南民歌網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程的內(nèi)容主要包括基礎(chǔ)知識（湘南民歌資源、歌曲字詞發(fā)音、湘南民歌演唱技巧方法等）、自主課堂（包括教學(xué)大綱、知識概要等）、作品導(dǎo)學(xué)（具體湘南民歌的歷史背景與人文內(nèi)涵）、聲樂演唱小工具（如練聲曲、湘南民歌音頻伴奏）等基礎(chǔ)資源和拓展資源。在線下教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生在線開放課程的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、突出教學(xué)重點，以師生交流互動的方式突破教學(xué)難點，嘗試建立新的課程體系，通過課堂教學(xué)（包括第二課堂）及在線開放課程學(xué)習(xí)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，使學(xué)生能夠更好地掌握湘南民歌知識及演唱方式。

（四）強(qiáng)化教學(xué)實踐

堅持在校企、校地的合作中謀求特色發(fā)展，加強(qiáng)湘南民歌的實踐性教學(xué)。例如湘南學(xué)院音樂學(xué)院在2013年成立并掛牌首個湘南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地——“嘉禾民歌研究基地”，隨后又與地方共建了宜章“瑤族音樂研究基地”與“北湖區(qū)民間音樂研究基地”等。為了更好地傳承與保護(hù)湘南地方的音樂、民歌、戲曲，湘南學(xué)院于2018年成立了“地方音樂研究所”。湘南學(xué)院音樂學(xué)院著眼于地方民間音樂舞蹈藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，在校企合作、產(chǎn)教融合上努力探索新路徑，已經(jīng)初步收獲了一批成果，為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。湘南學(xué)院音樂學(xué)院還進(jìn)一步配合開放實驗室和第二課堂，吸引學(xué)生參加教師科研課題的部分研究工作，大大提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力、科研能力和實際操作能力。

（五）優(yōu)化教學(xué)服務(wù)

一是要加強(qiáng)湘南民歌課程優(yōu)秀教師團(tuán)隊的建設(shè)，切實提高課程教學(xué)的質(zhì)量，圍繞培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。教師應(yīng)以課程質(zhì)量為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心，持續(xù)地更新教學(xué)內(nèi)容并提供優(yōu)質(zhì)的教與學(xué)的服務(wù)，通過湘南民歌課程，培養(yǎng)與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的音樂專業(yè)人才。二是要加強(qiáng)湘南民歌課程技術(shù)支持隊伍的建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)課程平臺的使用率并持續(xù)更新。建設(shè)湘南民歌課程技術(shù)支持隊伍，要求隊伍成員具備優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)能力，這對實現(xiàn)湘南民歌數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著重要的作用，同時也是持續(xù)更新教學(xué)資源、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)湘南民歌課程的有力保障。三是優(yōu)化湘南民歌學(xué)習(xí)評價體系。在課堂教學(xué)中，建立科學(xué)積極的評價機(jī)制，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在湘南民歌課堂教學(xué)的實踐中，教師應(yīng)當(dāng)有意識地鼓勵學(xué)生提出問題，并讓學(xué)生進(jìn)行演唱，然后對演唱效果作出積極的評價。事實表明，這樣的學(xué)習(xí)方法更有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，即使學(xué)生有不完全正確的地方，教師也應(yīng)及時給予肯定或鼓勵，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題與解決問題的能力。

（六）拓展藝術(shù)活動

根據(jù)自身的特點和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，地方高校要主動對接地方社會需求和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，與歌舞劇團(tuán)、電視臺合作，圍繞地方發(fā)展的主題開展藝術(shù)服務(wù)。這一舉措一方面能夠弘揚(yáng)湘南民歌傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大湘南民歌的藝術(shù)接受群體，并發(fā)掘湘南民歌在課程建設(shè)上的不足，及時進(jìn)行查缺補(bǔ)漏;另一方面，還能夠積極服務(wù)于地方文化事業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)，切實增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與舞臺表現(xiàn)力，提升學(xué)生的綜合能力。

隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，湘南民歌在一定程度上面臨著傳承與發(fā)展的難題，而地方高校對于地方文化的傳承和發(fā)展有著義不容辭的責(zé)任。本文通過對湘南民歌融入地方高校音樂專業(yè)課程的推進(jìn)策略進(jìn)行研究，旨在提升中華傳統(tǒng)文化資源的生命力，增強(qiáng)人民群眾的文化自信，在弘揚(yáng)湘南民歌這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，探索契合地方高校音樂專業(yè)課程的地區(qū)特色發(fā)展策略，從而進(jìn)一步增強(qiáng)地方高校的綜合競爭力，為地方高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展及地方文化事業(yè)的發(fā)展帶來積極的助推作用。

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[5]秦潤明，宣紹龍.“音樂課程與教學(xué)論”發(fā)展策略研討[J].人民音樂，2009（3）：59-61.

作者簡介：

李爽霞，湘南學(xué)院音樂學(xué)院教授，南嶺走廊鄉(xiāng)村振興研究基地成員，研究方向為音樂學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)。

陳夢琳，湘南學(xué)院音樂學(xué)院助教，南嶺走廊鄉(xiāng)村振興研究基地成員，研究方向為音樂學(xué)、民族學(xué)。