陳佳

摘 要：旅游業(yè)是佳木斯地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，同時也是踐行習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”“人與自然和諧共生”理念的重要環(huán)節(jié)。佳木斯地區(qū)的旅游資源較為豐富，其中自然資源以濕地為代表，人文資源以少數(shù)民族特色為代表。根據(jù)佳木斯地區(qū)的旅游資源現(xiàn)狀，提出旅游業(yè)發(fā)展對策，即注重民俗旅游向文化層面延伸，堅持“精神”傳承，凸顯文化底蘊，通過建設主題公園來豐富居民生活。

關鍵詞：佳木斯;旅游業(yè);資源概況;發(fā)展對策

中圖分類號：F592 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2022）07-0138-03

一、研究背景

習近平總書記曾提出“綠水青山就是金山銀山”“人與自然和諧共生”的理念。通過解讀總書記對于環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展關系的論述可知，地方經(jīng)濟的振興絕不能以犧牲環(huán)境為代價，而是應以地方資源的合理開發(fā)和利用為基礎。為此，各級政府機關、企事業(yè)單位通力合作，貫徹落實習總書記的環(huán)境發(fā)展理念，居民也在為建設良好的生態(tài)環(huán)境而不斷努力。在加強生態(tài)文明建設的同時，地方經(jīng)濟的發(fā)展也面臨著新的挑戰(zhàn)，既要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化、精神文化需要，又要符合生態(tài)文明建設要求，這促使地方政府和企業(yè)必須重新規(guī)劃發(fā)展路徑。

佳木斯位于黑龍江省東北部，是傳統(tǒng)的工業(yè)基地，當?shù)氐脑旒垬I(yè)曾經(jīng)在亞洲居于領先地位。近幾十年，佳木斯實現(xiàn)了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理，現(xiàn)有綠色食品原料標準化生產(chǎn)基地17個，面積達到890萬畝，輕工制造業(yè)取代重工業(yè)，服務業(yè)比重有所提升，與傳統(tǒng)服務業(yè)相比，現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展更為迅速。在現(xiàn)今生態(tài)文明建設的大環(huán)境下，旅游業(yè)的發(fā)展對于促進佳木斯地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有非常顯著的效果。

二、佳木斯地區(qū)旅游資源概況

佳木斯位于黑龍江省東北部，介于130°32′～134°28′E，46°80′～48°37′N，東西長340公里，南北寬190公里，位于我國最東端，隔黑龍江、烏蘇里江與俄羅斯相望，素有“華夏東極”“東方第一城”之稱。佳木斯地區(qū)共包含4區(qū)4縣和2個縣級市，東風區(qū)、前進區(qū)、向陽區(qū)、郊區(qū)構(gòu)成了佳木斯市主城區(qū)，4縣為樺川、樺南、湯原和撫遠，2個縣級市為同江市和富錦市。

（一）自然旅游資源

佳木斯地區(qū)具有良好的生態(tài)基礎，當?shù)厥姓W(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)顯示，佳木斯境內(nèi)濕地面積達25萬公頃，自然保護區(qū)20個，面積500 139.56公頃，其中國家級自然保護區(qū)5個、省級自然保護區(qū)5個、市級自然保護區(qū)10個，三江國家級自然保護區(qū)已被列入世界濕地保護名錄。部分濕地保護區(qū)已建成濕地公園，國家級濕地公園成為了佳木斯地區(qū)旅游業(yè)的標志性景點，例如黑瞎子島濕地公園、富錦國家濕地公園、三江口國家濕地公園等。

除濕地資源外，佳木斯市屬森林覆蓋率14.94%，有野生動物200余種、野生藥材120余種，依托豐富的自然林業(yè)資源，多地政府和林業(yè)系統(tǒng)在地方規(guī)劃設立了森林公園，其中以大亮子河國家森林公園為代表。此外，一些加入了人文元素的自然景觀也成了居民休閑旅游的好去處，例如名義鎮(zhèn)的花山、大來鎮(zhèn)的花海等。

佳木斯地處寒溫帶，冬季寒冷干燥，冰雪旅游項目一直以來都是其一大特色。各式各樣的雪上項目，大大小小的滑雪場，吸引著來自全國的游客。佳木斯于2020年推出了以“東極冰雪，赫哲神韻”為主題的三江潑雪節(jié)，吸引了大量游客，潑雪節(jié)的舉辦給寒冷的冬季增添了無盡的熱情。

（二）人文旅游資源

1.少數(shù)民族民俗旅游資源。佳木斯地區(qū)幅員面積3.246萬平方公里，人口數(shù)量為233.3萬人，除漢族外，有41個少數(shù)民族，其中蒙古族、回族、滿族、朝鮮族、赫哲族人口居多，其余36個民族的人口數(shù)量均在千人以下。赫哲族是我國的六小民族之一，主要聚居在同江、敖其、撫遠、饒河等地，各地建立的赫哲族旅游風景區(qū)每年都接待大量國內(nèi)外游客。2013年正式投入運營的龍源赫哲族水寨成為敖其赫哲族風景區(qū)內(nèi)的一大亮點，對佳木斯及周邊城市游客有較強的吸引力。

2.地方飲食文化。佳木斯地區(qū)縱橫松花江、黑龍江、烏蘇里江三大水系，大中小河流290余條，漁業(yè)資源豐富，其中以淡水魚類為主，盛產(chǎn)鮭魚、鱘魚、鰉魚等名貴魚種。正因如此，“魚宴”“魚子醬”成了佳木斯地區(qū)的特色美食。除此之外，受赫哲族食魚文化的影響，“一魚三吃”“殺生魚”等菜式的影響力與日俱增。提到餐飲特色，佳木斯的炭火燒烤制品享譽盛名，與東北燉菜平分秋色。

三、佳木斯地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展對策

實現(xiàn)“綠水青山”向“金山銀山”的轉(zhuǎn)化，需要充分合理地利用現(xiàn)有旅游資源，把已開發(fā)的項目向精細化方向延伸，實現(xiàn)做大做強。同時，還需用不同的視角去發(fā)現(xiàn)居民的需求，從而實現(xiàn)資源的充分利用。

（一）民俗旅游向文化層面延伸

赫哲族作為我國的六小民族之一，聚居地主要集中在佳木斯所轄范圍。因此，赫哲族民俗旅游是佳木斯著重打造的項目，本文對于民俗旅游的分析就以赫哲族為例。

旅游項目是可以被模仿、被復制，甚至被淘汰的，只有獨特的文化是無可取代的，文化的傳承與積淀是地區(qū)特色的精髓所在。民俗旅游展現(xiàn)給人們的是獨具特色的風景，是與眾不同的體驗，向游客傳遞的信息應是全面的，涉及少數(shù)民族的生活層面、社交層面、藝術文化層面等等，既包含生活中的衣、食、住、行，又涵蓋節(jié)日習俗、民間藝術。例如，赫哲族是傳統(tǒng)的漁獵民族，依水而居，喜食魚肉，傳統(tǒng)民族服飾是魚皮衣、魚皮套褲，捕魚所用的交通工具則以樺皮船、舢板船為代表。在文學藝術方面，赫哲族的口頭創(chuàng)作形式呈現(xiàn)出了多樣性，主要有說唱故事形式“伊瑪堪”、傳說故事形式“特倫固”，民歌被稱作“嫁令闊”，其中“伊瑪堪”被列為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1～4]。除此之外，赫哲族的音樂、舞蹈也獨具民族特色，而魚皮技藝、樺皮技藝更是被廣大游客津津樂道。

在民俗旅游向文化層面延伸的過程中，要堅持“去偽存真”。“去偽”即不為了迎合現(xiàn)代人的生活喜好而肆意開發(fā)“偽民俗”項目;“存真”即在尊重和遵循赫哲族居民的實際生活習慣基礎上開發(fā)旅游資源。例如，“赫哲族水寨”項目，雖然名稱與赫哲族生活習性相關，但實則主打“休閑游”市場，來此游玩的游客多數(shù)居住在周邊市縣，人們大多早來晚歸，目的是體驗水上設施，而非當?shù)氐拿袼缀臀幕?，此類項目帶來的?jīng)濟意義較大，但對文化傳播的意義有限。筆者認為，赫哲族民俗文化的開發(fā)應從兩個方面著手。

1.文學藝術方面，通過打造高含金量舞臺劇來增強文化吸引力。赫哲族有悠久的歷史和豐富的民族文化，如“伊瑪堪”“特倫固”“說胡力”“嫁令闊”、舞蹈等，無論何種形式都在講述著這個民族曾經(jīng)的生活，以及發(fā)生過什么，經(jīng)歷過什么。一出好的舞臺劇并非單純依靠表演，而是需要將各種歷史和文化元素融入其中，例如傳說、故事、人物、歷史事件等，再通過多種形式的表演串聯(lián)起來，形成極具民族特色的舞臺劇。這樣一出舞臺劇的打造，既需要專業(yè)導演的策劃，又需要從事赫哲族歷史文化研究的專家、學者的大力支持，如此嚴謹?shù)膭?chuàng)作對于民族文化的傳播具有非凡的意義。

2.飲食文化方面，適當改進，促進推廣。飲食文化是民俗文化的重要組成部分，在赫哲族飲食習慣中，魚是必不可少的美味，做法主要以生食和烤制為主，然而由于我國南北方飲食習慣的差異，赫哲族的食魚方式僅在東北地區(qū)小有名氣。近些年，隨著日本飲食文化傳入我國，生食逐漸被大眾所接受，這從客觀上為赫哲族食魚文化的傳播打下了基礎。然而，赫哲族的食魚方式在面向全國游客推廣的過程中，仍需做出適當?shù)母倪M，在赫哲族原始加工工藝的基礎上，根據(jù)消費者的實際需求對所烹飪魚的種類進行調(diào)整。來自沿海地區(qū)的游客對淡水魚類的生食顧慮較大，出于對食品安全的考慮，讓消費者有更多的選擇，才能讓消費者安心地體驗赫哲族風情。

（二）堅持“精神”傳承，凸顯文化底蘊

一座城市的建立和發(fā)展離不開精神文化的鋪墊，正是這種地區(qū)精神使一座城市擁有了性格，擁有了靈魂，居住在此的人們也因為城市精神的存在而具有明顯共性，使得地區(qū)文化得以傳承。

佳木斯市在1937年正式建立，在1934—1945年間，這里曾被定為偽滿洲國三江省省會，同時，這里也是東北抗聯(lián)的誕生地，是抗日聯(lián)軍戰(zhàn)斗的主戰(zhàn)場和核心區(qū)，東北抗聯(lián)的11個軍中，有5個軍在此誕生，8個軍在這里浴血奮戰(zhàn)，涌現(xiàn)出了以趙尚志、夏云階、冷云、常隆基為代表的一大批英雄人物，這里被陳云同志譽為“東北小延安”，“抗聯(lián)精神”在這片土地打下了深深的烙印。此外，這座城市也見證了“北大荒”向“北大倉”的轉(zhuǎn)變。佳木斯是曾經(jīng)的黑龍江生產(chǎn)建設兵團總部所在地，54萬知識青年來到這里屯墾戍邊，他們憑借艱苦奮斗、勇于開拓的精神度過了最艱難的日子，把昔日的北大荒建設成了今天富饒的北大倉，“北大荒”精神成為人們寶貴的精神財富。

時至今日，佳木斯地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展日新月異，人們的生活水平穩(wěn)步提升，對物質(zhì)和精神文化的需求隨之改變，昔日的“抗聯(lián)精神”“北大荒精神”逐漸淡出人們的視線，尤其是年輕一代，對其知之甚少，更無法談及體會。但是，祖輩留下的這些精神文化是值得發(fā)揚和繼承的，是后人的寶貴財富。因此，在佳木斯市旅游資源的開發(fā)中，應將傳統(tǒng)地方精神納入其中，這對后人的教育意義是巨大的。

建設“公共場館”是切實可行的方法。以“公共場館”的形式對某一時期的生產(chǎn)、生活條件，先進人物、重大事件等進行還原，為居民提供系統(tǒng)、全面、生動的資料，不僅是知識層面的擴展，還對居民的思想建設起到積極作用，尤其對青少年的教育意義更加重大，場館內(nèi)生動的主題教育更加能夠引起青少年群體的共鳴，有利于對其思想意識形成正面引導，有助于青少年樹立正確的三觀。一種“精神”的傳播應有生生不息的活力，不僅僅是人們耳熟能詳?shù)?，更應該成為文化底蘊深入人們的心靈。

（三）開發(fā)主題公園，豐富居民生活

以佳木斯主城區(qū)為出發(fā)點，周圍的旅游資源大多距離較遠，車程在三小時以上，當?shù)赜幸庀蚯巴挠慰投鄷x擇在小長假或更長的假期出行。相比之下，距離較近的明義、敖其較適合在休息日出行，但由于景區(qū)受時令限制較為明顯，且旅游資源較為單一，因此來此的游客數(shù)量有限，且一年之內(nèi)多次來此的頻次不高。對于佳木斯地區(qū)的居民而言，當?shù)氐拈_放性公園和室內(nèi)游樂場成為日常休閑游的主要去處。

隨著居民精神需求的增長，佳木斯市現(xiàn)有的旅游資源已經(jīng)不能完全滿足居民的需求，旅游資源的供需矛盾日漸突出。例如，父母希望孩子能更多地親近自然，因為自然環(huán)境不僅有利于孩子的身體健康，而且有利于孩子良好性格的養(yǎng)成，但現(xiàn)實中這種親近自然的需求受到局促的環(huán)境限制，被廣場舞的喧囂所打破，而室內(nèi)游樂場逐漸受到家長們的歡迎。

佳木斯市旅游資源表現(xiàn)出的供需矛盾也促進著相關部門進行旅游資源開發(fā)，主要通過增設主題公園來緩解這一矛盾。這里所指的主題公園是為了滿足大多數(shù)居民的休閑需求，并非某一群體的需求，例如大型濕地公園、森林公園等。主題公園的建設不僅能夠緩解當?shù)芈糜钨Y源緊張的狀況，而且能夠輻射周邊市縣，形成以佳木斯主城區(qū)為中心，由鶴崗、雙鴨山、集賢、依蘭、湯原、樺楠、樺川等車程一小時以內(nèi)的地區(qū)組成的輻射網(wǎng)。從建設主題公園意義上來講，第一，主題公園有利于緩解當?shù)芈糜螇毫?，提升居民幸福?第二，城市基礎設施建設更加完善，有助于城市魅力的提升;第三，大型主題公園有可能成為提升城市知名度和影響力的契機。

總之，佳木斯地區(qū)的旅游資源有自身的優(yōu)勢和特色，在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下，應堅持合理開發(fā)、適度開發(fā)，并且不斷更新發(fā)展思路，既要與時俱進，又要堅守傳承，把佳木斯地區(qū)的特色旅游資源和文化展現(xiàn)給全國人民，實現(xiàn)“綠水青山”向“金山銀山”的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

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The Study on the Development Strategy of Tourism Change “Green”to “Gold” in Jiamusi

CHEN Jia

（Jiamusi University，Jiamusi 154000，China）

Abstract：Tourism is an important industry for economic development in Jiamusi，it is also an important link to practice the general secretary’s idea of “green water and green mountains are golden mountains and silver mountains” and “harmonious coexistence between man and nature”.Jiamusi area is rich in tourism resources，of which wetland is the representative of natural resources，and minority characteristics are the representative of cultural resources.According to the current situation of tourism resources in Jiamusi area，Put forward the Countermeasures for the development of tourism，we should pay attention to the extension of folk tourism to the cultural level，we should regain the “spirit” inheritance and highlight the cultural heritage，we should enrich the residents’ life through the construction of theme park.

Key words：Jiamusi;tourism;resource overview;development countermeasures