鐘雨,賀鵬
(南通理工學院,江蘇 南通 226002)
藍印花布源自一門古老的傳統(tǒng)手工印染技藝,早在宋朝的嘉定年間就已經(jīng)出現(xiàn),因其獲取材料的便利及工藝的便捷,而成為老百姓喜愛的紡織品。從宋時到今天,南通藍印花布與當?shù)氐娘L土人情、生活習俗不斷融合,形成了具有濃郁地域特色的淳樸藝術風格。但隨著社會經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)豐富,同時由于藍印花布紋樣表現(xiàn)題材多為人物、動物、植物造型與神話傳說等傳統(tǒng)吉祥圖案,無法滿足當代人們對美的追求,藍印花布的受用者大量減少[1]。與此同時,隨著老手工藝人的退休或轉(zhuǎn)行,年輕一代又缺少愿意付出大量的時間精力去從事藍印花布相關工作的新鮮血液。由此可見,藍印花布的傳承和發(fā)展都面臨艱巨的挑戰(zhàn)。
“IP”是“Intellectual Property”,即知識產(chǎn)權的縮寫。IP 形象是根據(jù)某種文化或?qū)嵨镌O計創(chuàng)作出來的具有辨識度的形象,可以是普通人物、故事、角色或是大量用戶喜愛的任何事物,具有明顯的符號獨特性和長久的生命力、感染力,而且影響和受眾范圍廣。以2022 年北京冬季奧運會期間爆火的卡通IP 形象“冰墩墩”為例,其憨態(tài)可掬的熊貓形象搭配冰雪運動的服飾造型,受到了冬季奧運會參賽運動員和消費者的喜愛,甚至在零售環(huán)節(jié)出現(xiàn)“一墩難求”的現(xiàn)象。
藍印花布印染技藝作為來自民間的古老工藝,扎根生長于人民之間,是匯聚民族文化的巨大力量。而藍印花布自身的文化屬性更多是源自人民群眾對于美好生活的向往,運用點、線、面元素構(gòu)成的生動形象的圖案紋樣中,“鳳戲牡丹”寓意富貴常在,榮華永駐;“喜昔鳥登梅”寓意吉祥、喜慶、好運的到來;“三子奪魁”紋樣是父母對子女金榜題名的殷切期望。這些美好愿望和殷切期盼,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的價值觀念和人文思想情懷。這些寓意美好祝福的文化符號通過創(chuàng)新融合到IP 形象當中,可以再次出現(xiàn)并應用到大眾教育和生活的各個方面,并喚醒人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和習俗的認識和肯定。
自明清以來,藍印花布的造型特點上追求是構(gòu)圖飽滿,但是不會給人造成阻塞的感受。在選材內(nèi)容上,藍印花布又往往是以美滿和諧的題材為主,是老百姓日常生活的期望。諸葛錯也說過,“尚全忌缺是與中國長期農(nóng)業(yè)文明及穩(wěn)定的氏族血緣關系相連接的圖形特征,或者說是與民族心理相關的圖形特征,求全忌缺則是表層的反映?!彼怂囆g變化形式上的完整性,同時又體現(xiàn)出人們心理上追求的周全和圓滿[2]。
藍印花布紋樣的另一大特點是:“圖必有意、意必吉祥”。在藍白兩色之間,運用夸張、擬人等豐富多樣的表現(xiàn)手法,在鋪蓋被褥、服裝飾品等等日常使用布材上表達出人民對文化藝術的特有需求,以及對于實用性與審美功能的統(tǒng)一。
通過提煉藍印花布追求圓滿和將就吉祥的特點,可在設計藍印花布卡通IP 形象時,可以將圖案進一步豐富,融入現(xiàn)代生活元素,使其更具新時代的朝氣。并且將藍白色彩組合多元化,還可做藍白色彩深淺或組合上的變化。
2021 年,京東消費發(fā)布了《IP 聯(lián)名消費報告》,通過對各品類中銷售額占比前200 品牌的商品銷售情況進行分析發(fā)現(xiàn),2021 年IP 聯(lián)名商品銷售額在總銷售額中的占比呈現(xiàn)上升趨勢。其中,35 歲及以下年輕群體購買了近七成的IP 聯(lián)名產(chǎn)品。
IP 之所以能夠成為吸金利器,與其多年來深入人心的認知基礎密不可分。而在國內(nèi),具備這樣強大的認知基礎的,往往都與中國傳統(tǒng)文化相關。因此我們才看到國內(nèi)的許多熱門IP,諸如動漫《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》《大圣歸來》,包括今年大火的“胖虎”和“冰墩墩”,都帶著深刻的傳統(tǒng)文化烙印。
但在價值再生方面,目前國產(chǎn)IP 授權的衍生品無法跳脫出傳統(tǒng)應用場景,大多數(shù)還是圍繞著餐飲、服飾與電子產(chǎn)品。
而作為海外品牌的迪士尼在IP 授權與衍生方面貢獻了非常優(yōu)秀的應用案例,從服裝、配飾、禮品,到文具、飲食乃至主題公園等,充分融入消費者生活,可謂將IP 價值發(fā)揮到了極致。
筆者本次設計實踐以南通地區(qū)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍印花布為主題,通過對藍印花布印染技法、紋樣藝術與地域特色文化的挖掘,結(jié)合南通地區(qū)特色水產(chǎn)“河豚”,為南通地區(qū)的非遺文化藍印花布打造卡通IP 形象。
本次為藍印花布非遺文化設計的IP形象取名“布布”,“布布”(圖1)的形象提取了藍印花布圖案中具有特色的元素和南通地區(qū)的特色水產(chǎn)。首先,在形象設計上采用兒童的外形,拉近人與文化的距離,其頭戴的河豚帽子既凸顯出南通地區(qū)的地域特色,又表現(xiàn)出IP 形象的俏皮可愛。符號化的表情設計主要凸顯萌趣俏皮,目的是為了便于迅速拉近與消費者距離。在卡通IP 形象的服裝設計上則主要想展現(xiàn)復古質(zhì)樸的氣質(zhì),以藍印花布小開衫搭配闊腳褲和小布鞋,凸顯藍印花布IP 形象的傳統(tǒng)文化主題。與此同時,卡通IP 形象的配色設計靈感也來源于藍印花布的色調(diào),為IP 形象注入樸實素雅的視覺感受。
在“布布”卡通IP 形象的基礎上,項目組圍繞藍印花布的“民俗性”和“群眾性”特征,對藍印花布的制作流程、人民日常生活的故事展開挖掘,創(chuàng)造出藍印花布系列表情包(圖2),充分展示民俗文化與新時代發(fā)展建設的交融。表情包內(nèi)容主要分為民俗文化與印染工藝、社會熱點與生活常用語、民族復興與建設發(fā)展這三部分。例如,表情包中的“曬太陽咯”表情,提取藍印花布中晾曬工藝的動作,搭配符合動作內(nèi)涵的日常用語加以組合,讓藍印花布工藝以新穎的造型展現(xiàn)出積極向上的生活場景;表情包中的“在路上了”表情,則是提取“騎上共享單車走在路上”的涵義,其中靈感源自藍印花布原本的用途之一就是可以循環(huán)利用的包袱皮。從前人們外出會帶上藍印花布包袱皮,現(xiàn)在人們外出會騎上共享單車。這套表情包傳遞的理念,正是民族在復興,國家在發(fā)展,但不變的是中國人對于節(jié)約環(huán)保的傳承與重視。
通過開發(fā)非遺文化相關的IP形象,將為這些傳統(tǒng)的文化注入新鮮的活力,并能夠傳遞給更多的年輕群體。筆者通過設計藍印花布系列的表情包,希望能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝和現(xiàn)代生活有機結(jié)合起來,以IP 非遺文化形象講好民俗文化故事,并且具有較高的識別度。在保證非遺文化IP 貼近大眾日常生活的同時,延續(xù)非遺文化的民俗性、實用性與藝術性,尤其是非遺卡通IP 形象在衍生設計應用領域展開系統(tǒng)研究是接下來的重點任務[3]。