一慢 摘編

被稱(chēng)為“海上生命線(xiàn)”的馬六甲海峽，位于馬來(lái)半島與蘇門(mén)答臘島之間，是一條極為重要的海上通道。它全長(zhǎng)約1080千米，連通印度洋與太平洋，通航歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年，架起了東西方貿(mào)易和文化交流的橋梁。

正是由于馬六甲海峽這一特殊的地理位置，使得馬來(lái)西亞誕生了馬六甲與喬治城這兩座歷史文化名城。在古城內(nèi)，保留了大量的歷史文化遺跡，見(jiàn)證了數(shù)百年的風(fēng)云變幻、滄桑更迭。2008年，馬六甲和喬治城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)如此評(píng)價(jià)這兩座歷史名城：“在五百多年間推動(dòng)了東西方在馬六甲海峽的貿(mào)易往來(lái)與文化交流。亞洲與歐洲的影響賦予它們獨(dú)特的物質(zhì)和非物質(zhì)多元文化遺產(chǎn)。這兩座城市呈現(xiàn)出的獨(dú)特的建筑與文化景觀在東亞及東南亞其他地區(qū)絕無(wú)僅有?！?/p>

馬六甲：探尋鄭和的足跡

馬六甲是馬來(lái)西亞歷史最悠久的古城，馬六甲州的首府。它位于馬六甲海峽北岸，馬六甲河穿城而過(guò)。馬六甲城內(nèi)有很多風(fēng)格迥異的建筑，包括青云亭、荷蘭紅屋、基督教堂等。

當(dāng)你真正踏入馬六甲古城，你會(huì)發(fā)覺(jué)，在這里中國(guó)文化幾乎體現(xiàn)在人們衣食住行的方方面面?？梢哉f(shuō)，當(dāng)年鄭和七下西洋時(shí)，數(shù)次穿越馬六甲海峽揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，馬六甲古城與中國(guó)文化便產(chǎn)生了交織。

馬六甲海峽是溝通太平洋與印度洋的咽喉要道。許多國(guó)家的海上貿(mào)易船只，都要經(jīng)過(guò)馬六甲海峽。作為古代中國(guó)偉大的航海家，鄭和曾受明成祖朱棣差遣，率領(lǐng)著當(dāng)時(shí)世界上最為龐大的船隊(duì)七下西洋，數(shù)次穿越馬六甲海峽。鄭和與船員、商人，給馬六甲帶來(lái)了來(lái)自中國(guó)這個(gè)文明大邦的生活方式，使得兩種文化開(kāi)始相互交融。

盡管當(dāng)年港口的遺跡已無(wú)法尋覓，但鄭和所留下的印記可以被尋找到。在三寶山上有一座三寶廟，就是為紀(jì)念鄭和訪問(wèn)馬六甲而建的。三寶廟采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，白墻紅瓦，飛檐翹角，別具風(fēng)采。

鄭和當(dāng)年七下西洋，船隊(duì)多次停留在馬來(lái)半島，與當(dāng)?shù)卦∶裥纬闪嗣芮械慕煌吐?lián)系，不僅留下了中國(guó)風(fēng)格的民居建筑、商業(yè)會(huì)館，中國(guó)移民還與當(dāng)?shù)卦∶裢ɑ?，他們的后代，男性被稱(chēng)為“峇（b?。Q”，女性被稱(chēng)為“娘惹”，并由此發(fā)展成為一種融合了中國(guó)文化和東南亞本土文化的“娘惹文化”。這種全新的文化體系，在語(yǔ)言、服飾、飲食等方面都有別于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。

娘惹服飾是娘惹文化的代表，最為充分地展現(xiàn)了娘惹文化的獨(dú)特之處。娘惹服飾大多色彩華麗、豐富，突出了中國(guó)傳統(tǒng)的大紅、粉紅，加上馬來(lái)人所崇尚的吉祥色：土耳其綠。再用中國(guó)民間傳統(tǒng)刺繡所喜愛(ài)的吉祥圖案，如牡丹、花鳥(niǎo)等進(jìn)行點(diǎn)綴，彰顯了獨(dú)特的熱帶風(fēng)情。

還有娘惹美食，是將中國(guó)傳統(tǒng)烹飪方法與南洋香料有機(jī)結(jié)合，融合了甜酸、辛香、微辣等多種口味。香蘭葉、香茅、薄荷葉、峇拉煎等多種調(diào)味料的搭配和融合，使得娘惹菜具有多汁、味濃的特點(diǎn)。

喬治城：獨(dú)特的建筑風(fēng)格

喬治城，又名檳城，是馬來(lái)西亞檳州的首府，也是馬來(lái)西亞的第二大城市。

喬治城自1786年成為英國(guó)殖民地后，融合了中國(guó)、印度、英國(guó)、荷蘭、葡萄牙等國(guó)家的多元文化，當(dāng)?shù)亟ㄖ卜从吵鲇?guó)文明一百多年的印記，以及它和多種建筑風(fēng)格的并存，其中檳城大會(huì)堂、張弼士故居和甲必丹吉寧清真寺都是代表性建筑。

坐落在檳城椰腳街的甲必丹吉寧清真寺，是檳城最古老的清真寺之一。它始建于19世紀(jì)80年代，由來(lái)自印度的商人甲必丹吉寧修建，建材也是從印度進(jìn)口，因此其風(fēng)格也帶有印度色彩，如黃色的主色調(diào)和圓形的“洋蔥頭頂”。

張弼士故居也被稱(chēng)為“藍(lán)屋”，位于檳城蓮花河街14號(hào)，是遠(yuǎn)近聞名的旅游景點(diǎn)，在檳城問(wèn)起這個(gè)景點(diǎn)，可以說(shuō)是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。張弼士年少時(shí)只身闖蕩南洋，他曾當(dāng)過(guò)幫工、開(kāi)過(guò)商行、采過(guò)錫礦，成為當(dāng)時(shí)海外華僑中首屈一指的巨富，并先后任檳榔嶼領(lǐng)事、新加坡總領(lǐng)事等職。后來(lái)，他開(kāi)始到國(guó)內(nèi)投資設(shè)廠、實(shí)業(yè)興邦，是中國(guó)葡萄酒工業(yè)化生產(chǎn)的先驅(qū)。

“藍(lán)屋”在1897年動(dòng)工興建，用了整整七年才完工?！八{(lán)屋”為藍(lán)色的兩層小樓，檳城盛產(chǎn)藍(lán)花，花汁經(jīng)過(guò)加工后變成漿汁，人們將漿汁釀制成顏料，然后涂于墻壁。以前蓮花河街一帶都是藍(lán)色的房屋，現(xiàn)在只剩張弼士故居這一座。故居有38個(gè)房間、5個(gè)庭院，規(guī)模非常大，而且古色古香，非常值得細(xì)細(xì)品味。故居里，昔日精美的木雕和青瓷都完好地保留了下來(lái)，在陽(yáng)光的照射下十分耀眼。如今，故居已開(kāi)發(fā)成為酒店，房間、走廊、天井、大堂里，擺滿(mǎn)了南洋人的生活用品，非常典雅。

為了弘揚(yáng)檳城的文化歷史，讓公眾體驗(yàn)古建筑之美，檳城政府特別邀請(qǐng)世界各地的街頭藝術(shù)家來(lái)這里畫(huà)畫(huà)，畫(huà)在街頭巷尾的墻壁上，反映檳城的文化和生活。此舉獲得了成功，這些壁畫(huà)與古建筑一起，成為了游客旅游參觀的景點(diǎn)。比如有名的壁畫(huà)《姐弟共騎》，是由立陶宛藝術(shù)家爾納斯在2012年來(lái)到檳城時(shí)創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)他在街頭看到姐弟二人，姐姐用單車(chē)載著弟弟，兩個(gè)人的腳都還夠不著腳踏板，但笑得很燦爛。爾納斯隨手拍下來(lái)，覺(jué)得特別好，就把照片上的人物和場(chǎng)景畫(huà)到了墻壁上，一下子點(diǎn)亮了整座城市。如今，在這里隨處可見(jiàn)為了找壁畫(huà)在街頭巷尾穿梭的游客?？梢哉f(shuō)，這已經(jīng)成為游客的一種樂(lè)趣。

在落日余暉中漫步古城，感慨萬(wàn)千。馬六甲和喬治城是東亞和東南亞多元文化貿(mào)易城鎮(zhèn)的代表性例子。這兩個(gè)城鎮(zhèn)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)出不同發(fā)展階段的特點(diǎn)面貌，具有很好的互補(bǔ)性?？梢哉f(shuō)，馬六甲和喬治城創(chuàng)造了獨(dú)特的建筑、文化和城市景觀。在交錯(cuò)的時(shí)代光影中，給人們留下了能夠觸摸、感知和緬懷歷史的空間。它們充滿(mǎn)著旺盛的生命力，這種生命力不僅存在于自然中，也存在于街頭巷尾和建筑空間里。馬六甲和喬治城，這兩座歷史名城從未停止生長(zhǎng)。