鄧凌

（龍巖市永定區(qū)第二初級中學(xué)，福建 龍巖 364100）

閩西紅土地上，無數(shù)革命先烈與英雄人物為學(xué)校德育工作的實施，提供了大量的鮮活教材。如鄧子恢、張鼎丞、楊成武、劉亞樓等閩西的革命英烈的事跡，對于增強學(xué)生民族自尊心、自信心，傳承紅色基因，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，樹立堅定的理想信念等思想道德素養(yǎng)都具有重要教育價值。長征精神、古田會議精神、中央紅色交通站精神、永定暴動精神等，這些形式多樣、含義深遠、內(nèi)容豐富的紅色舊址和紀(jì)念建筑，猶如燈塔般照亮著人民，激勵著一代又一代的中華兒女為黨和人民的事業(yè)、為國家的繁榮富強前赴后繼，開拓進取。中國共產(chǎn)黨及其革命群眾以集體主義為原則，其革命道德是“全心全意為人民服務(wù)”，他們所保存的物質(zhì)與精神財富，對培養(yǎng)樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀是非常有利的，那些革命故事與革命遺跡，也成了美術(shù)寫生、攝影等藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。作為閩西學(xué)校的一名教師，筆者注重挖掘閩西紅色資源的德育價值，并在教學(xué)過程中靈活應(yīng)用，充分發(fā)揮其德育功能。

一、閩西紅色美術(shù)資源的發(fā)掘

閩西紅色資源涵蓋的領(lǐng)域相當(dāng)寬廣，就紅色美術(shù)文化而言，主要體現(xiàn)在“紅色”繪畫影視藝術(shù)、建筑遺跡、雕刻雕塑、軍民用品等領(lǐng)域。

（一）紅色革命舊址或建筑遺跡

1.古田會議會址

位于上杭縣古田鎮(zhèn)，原屬于當(dāng)?shù)亍傲问献陟簟?，是依山傍水、磚木結(jié)構(gòu)的四合院式宗祠單層建筑，它由左右?guī)恳约扒皬d、后廳組成。1929 年12 月，在此召開了紅四軍第九次代表大會，史稱“古田會議”。通過具有重大歷史意義的決議案，確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。新中國成立后，古田會議舊址及精神成為愛國教育、思想政治教育以及紅色藝術(shù)創(chuàng)作的基地。

2.才溪鄉(xiāng)調(diào)查會址

毛澤東為了總結(jié)推廣成功經(jīng)驗，20 世紀(jì)30 年代，在上杭才溪人民建設(shè)根據(jù)地細致、廣泛地進行了三次調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上寫下了《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，它是中國革命史上最具影響力的調(diào)查報告，深刻闡明了“中國革命必須走農(nóng)村包圍城市道路”的偉大真理，作出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”［1］的著名論斷。

3.福建省農(nóng)村第一黨支部誕生地——萬源樓

萬源樓是永定區(qū)上南村的一座典型農(nóng)家宅第，青黑色瓦面，土木結(jié)構(gòu)，墻體厚實，前小院中留方形天井，天井兩邊各留廂房數(shù)間。1926 年夏，福建省第一個農(nóng)村黨支部在這里正式成立。

閩西這種紅色建筑遺址還有非常多，如被譽為“紅色小上?！钡拈L汀就擁有“福建省蘇維埃政府”舊址、“省委”舊址、福音醫(yī)院等數(shù)十處全國紅色資源，而這些遺跡中，一些建筑的主樓門窗有雕花影壁（如福音醫(yī)院、觀壽公祠、福建省蘇維埃政府舊址等），樓屋的四周設(shè)計了回廊，屋檐間有券拱支撐，體現(xiàn)了中國古建筑那種“完全暴露屋頂內(nèi)在結(jié)構(gòu)”的風(fēng)格。雕花、堆花裝飾在建筑中隨處可見，部分建筑還融合了國外一些建筑風(fēng)格。

（二）紀(jì)念館、紀(jì)念碑及雕塑

閩西革命紀(jì)念館、紀(jì)念碑、烈士陵園及雕塑遍布閩西各縣區(qū)，這些烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念館與雕塑在造型上具有一定的特色，寓意與形式結(jié)合得比較完美，美學(xué)價值較高，是革命傳統(tǒng)教育與紅色美術(shù)資源主陣地。如閩西革命烈士紀(jì)念碑，在閩西龍巖的市區(qū)虎嶺山，由著名美術(shù)家連永泉設(shè)計。整個紀(jì)念碑用白色的花崗巖砌建。碑頂?shù)窨逃小霸铝痢⒃撇省眻D案，鄧子恢、張鼎丞、魏金水、伍洪祥的題詞在碑座四面鐫刻。紀(jì)念碑寓意深刻、造型新穎，營造了陵園莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，審美價值比較高。還有長汀楊成武將軍紀(jì)念館及其雕像、瞿秋白烈士紀(jì)念園、松毛嶺戰(zhàn)斗紀(jì)念碑、紀(jì)念墓等，以及龍巖曹溪的鄧子恢雕像，永定金砂的張鼎丞雕像等，這些都是傳承紅色基因教育的“生動題材”。

（三）主題繪畫、影視藝術(shù)作品

閩西人杰地靈，人才輩出；以閩西紅色資源為題材的美術(shù)作品不可枚舉，而以閩西紅色資源為題材、背景的影視劇更是接二連三地拍攝展播。

1.主要閩西畫家及主題繪畫作品

閩西繪畫藝術(shù)人才及其作品不斷涌現(xiàn)，清代比較有影響力的著名畫家有：華喦、黃慎、上官周等；現(xiàn)代名畫家及其作品也層出不窮，如：愛國革命畫家、原廣州美術(shù)學(xué)院院長胡一川（永定下洋人），其作品多達600 余件。前期多為木刻版畫，如《到前線去》《八百壯士》等，后期也有油畫，如《前夜》《南海油田》《運石》等，作品極具代表性和研究價值，在20 世紀(jì)的中國美術(shù)史上備受推崇。當(dāng)代閩西畫家梁明的《高陂天上坑》《幽谷人家》等四件山水畫作品由中國美術(shù)館收藏，還有胡一通等許多知名畫家及其作品，享譽國內(nèi)外畫壇。而以閩西紅色資源為題材的繪畫作品也不計其數(shù)，其中最具代表意義的是油畫《古田會議》（圖1），該畫于1972 年由著名畫家何孔德先生年所畫，再現(xiàn)了古田會議召開的一個歷史片段。

圖1 古田會議（何孔德畫）

這些繪畫作品，無不蘊含著閩西紅土自然與人文的神韻，以畫證史，以精神涵養(yǎng)人。這些高品質(zhì)、高水準(zhǔn)的作品展示了閩西濃厚的紅色文化，與客家文化、生態(tài)文化，共同構(gòu)成了閩西學(xué)校課程教學(xué)豐富而有價值的美術(shù)資源。

2.閩西題材的影視作品

以閩西革命史實為題材的影視劇也接二連三地在閩西開機拍攝。2009 年的歷史文獻紀(jì)錄片《古田會議》，電視劇《紅色搖籃》《鄧子恢》，電影《古田1929》，此后《絕命后衛(wèi)師》《古田軍號》《絕密使命》等影視劇開拍并在中央臺黃金時段播出。還有許多以閩西著名革命家、軍事家為題材的影視劇在閩西拍攝，如《張鼎丞》《楊成武將軍》《劉亞樓將軍》《少年英雄張景輝》，充分反映了閩西的紅色革命歷史。

3.革命年代的軍民用品及歷史遺物

閩西博物館在新中國成立后通過各方努力，收集了革命戰(zhàn)爭時期的軍民用品與歷史遺物，重點陳列了當(dāng)年紅軍與革命群眾使用的主要生活、戰(zhàn)斗用品等。如：各種槍支武器、馬燈、編織品雨具、軍服、水壺、中央蘇區(qū)貨幣、宣傳標(biāo)語等。一些地方博物館陳列的文物還涉及陶瓷、水桶、印刷品、農(nóng)具等用品，保留了大量的民俗特征，具有鮮明的時代審美價值。

二、閩西紅色美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

新課標(biāo)規(guī)定的美術(shù)學(xué)習(xí)活動主要分為“欣賞·評述”“造型·表現(xiàn)”“綜合·探索”與“設(shè)計·應(yīng)用”四個領(lǐng)域。每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域都可以進行不同側(cè)重點的德育實踐。筆者在美術(shù)教學(xué)中融入閩西紅色資源，主要從以下幾個方面進行。

（一）在欣賞課中適當(dāng)運用閩西紅色美術(shù)作品

在初中美術(shù)教育中，欣賞課是對學(xué)生思想品德有著重要影響的課程。美術(shù)作品欣賞的內(nèi)容極其豐富，有繪畫、雕塑、手工制作、建筑藝術(shù)等。筆者在引領(lǐng)學(xué)生欣賞這些作品時，根據(jù)欣賞課程的內(nèi)容，恰當(dāng)融入閩西紅色美術(shù)作品。比如，八年級美術(shù)下冊《美術(shù)作品的深層意蘊》，教材中杜建的油畫《在激流中前進》體現(xiàn)了黃河船夫那種不屈不撓、英勇奮斗精神，也代表著中華民族的民族精神。教學(xué)過程中筆者就插入閩西籍畫家胡一川的《紅軍過雪山》油畫作品，引導(dǎo)學(xué)生對比、分析作品的蘊意。因為取材與學(xué)生的生活實際靠近，更容易激發(fā)學(xué)生的共鳴，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

（二）在繪畫課中滲透閩西美術(shù)題材

初中生美術(shù)繪畫課程是豐富多彩的，許多課程的德育內(nèi)容非常明顯，只要教師課前認真鉆研教材、挖掘教材中的情感教育，就容易設(shè)計出德育功能明顯的課程。比如，八年級美術(shù)上冊《借物寓意》中，齊白石的國畫作品《祖國萬歲》就是通過大寫意的手法描繪一株生機勃勃的萬年青，表達作者祝愿偉大祖國欣欣向榮、萬年長青的美好意愿。也可以用馬燈、斗笠、草鞋、水壺等戰(zhàn)爭年代紅軍常用的生活用品為繪畫題材，來謳歌紅軍與閩西兒女“吃苦耐勞、艱苦樸素”的精神。以此陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生敬仰革命先輩、崇拜英雄、熱愛祖國的思想品德。

（三）在手工課制作中恰當(dāng)運用紅色文化元素

“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域大多為手工課，還有產(chǎn)品設(shè)計、工藝制作，種類比較多，如：刻印、剪紙、泥塑、插花、手工燈飾等，幾乎占據(jù)了初中美術(shù)課程的40%。在該美術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握制作方法，還要在制作過程中培養(yǎng)學(xué)生的性格品質(zhì)。

比如，八年級上冊第二單元第2 課《手工書設(shè)計》，其中有一張手工書的封面設(shè)計，采用了閩南當(dāng)?shù)氐奈幕兀绻咆燃t磚墻、鏤空窗花、老戲臺等，表達了舊時記憶中的模樣，具有一定的懷舊氣氛。作為閩西的學(xué)生，在制作手工書的封面時，完全可以采用閩西紅色文化元素，如“古田會議”“辛耕別墅”等建筑遺跡。

“憶往昔崢嶸歲月，強吾輩初心使命”，在工藝制作及生活日用品設(shè)計課中恰當(dāng)融入閩西紅色文化元素，必然潛移默化地將德育融入學(xué)生的美術(shù)制作課與日常生活中，強化美術(shù)教育的德育功能。

（四）在“綜合探索”美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中適當(dāng)列入

作為初中階段，美術(shù)新課標(biāo)要求“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)就是結(jié)合初中其他學(xué)科的知識技能，借助各種美術(shù)媒體、各種形式和方法進行記錄與規(guī)劃、設(shè)計與創(chuàng)作及展示與表演。

以閩西紅色歷史故事為題材的閩西戲劇、影視劇作品非常多。比如影視劇《絕密使命》、舞臺劇《伯公坳明燈》等，這些都為學(xué)生在美術(shù)“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供了“范本”。那些鮮活的英雄形象，必將震撼學(xué)生的心靈，為學(xué)生的思想品德修養(yǎng)潛意識樹立了“榜樣”，在“綜合·探索”美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識與技能運用到實踐中去，必定使美術(shù)教學(xué)與德育滲透真正的“相互融合”。

（五）積極開展課外實踐活動，感悟紅色文化魅力

近幾年，研學(xué)旅行成了“時尚”的校外教育活動，學(xué)校組織安排了學(xué)生進行這項與旅行體驗相結(jié)合的研究性學(xué)習(xí)實踐活動。比如永定二中八年級學(xué)生是為期兩天的遠足實踐活動，活動地點：永定金砂紅色小鎮(zhèn)；活動任務(wù)：①以色彩或素描的形式描繪紅色小鎮(zhèn)的“中央紅色交通站”“張鼎丞故居”“永定暴動遺址”等主題繪畫一張；②自行聯(lián)系紅色小鎮(zhèn)百姓家，采購當(dāng)?shù)厥巢?，分工合作完成自助晚餐；③開展紅色小鎮(zhèn)社會調(diào)查，完成一篇調(diào)查報告；④文藝晚會。九年級學(xué)生進行兩天的研學(xué)旅行，地點主要是：長汀中復(fù)村（紅軍長征出發(fā)地）、古田會議舊址、松毛嶺戰(zhàn)斗紀(jì)念遺址、汀州古城。研學(xué)任務(wù)：了解紅色歷史、講述紅色故事、緬懷革命先烈、撰寫研學(xué)報告。

這些活動，在踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨、對祖國和人民的熱愛之情具有無法替代的促進作用，也有利于使課堂教學(xué)知識與社會生活經(jīng)驗深度融合。

比如，舉辦紅色主題書畫展、主題藝術(shù)節(jié)等活動；外出寫生或參觀當(dāng)?shù)丶o(jì)念館、博物館以及瞻仰革命先烈雕像等；鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日參與優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗活動中去，領(lǐng)悟閩西地域文化魅力。這些美術(shù)活動必將激發(fā)學(xué)生報效祖國、樹立遠大理想、創(chuàng)造美好生活的情感；也必將有利于學(xué)生開闊眼界、體驗審美、陶冶情操以及培養(yǎng)深厚的道德情感。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記強調(diào)：“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。”［2］這為紅色資源的開發(fā)利用指明了方向。閩西紅色美術(shù)資源蘊涵著獨特的精神內(nèi)涵和審美心理，在教學(xué)中合理融入，不但豐富了美術(shù)課程的德育題材，滿足美術(shù)學(xué)科情景性與直觀性的教學(xué)要求，更有利于學(xué)生了解革命歷史，認同革命歷史，培養(yǎng)良好的情感態(tài)度和價值觀，傳承發(fā)展優(yōu)秀的革命歷史與文化精神。