今天我要做三件事：一是去山里尋找麻醉藥。二是重新梳理一下如何安放自己的肉體和靈魂。再有就是，我要去狀元峰拜師。

此刻，我正坐在通往狀元峰的大山嶺石頭上，什么都沒(méi)想。事到如今，除了這三件事，也沒(méi)別的什么事好想的了。

嶺不只是崇山，還有路在里面。平地稱路，祟山作嶺。嶺從山旁，險(xiǎn);路在嶺上，更險(xiǎn)。是蜀道。漢人司馬相如在其《上林賦》中這樣描述：“崇山矗矗，寵嵸崔巍?！贝笊綆X即如是也。

大山嶺上全是石頭，不遠(yuǎn)處的小山嶺上也全是石頭。億萬(wàn)年前，天崩地裂，太平洋沉入馬里亞納海溝，這些石頭連同祟山一起從海底浮上陸地，雕刻出我們現(xiàn)在看到的丹霞地貌的模樣，并允許人類率先抵達(dá)。一些到過(guò)海邊或山峰的人，或徜徉或停留，其實(shí)都沒(méi)能真正了解大自然。那里面沒(méi)有我們想要的生活日常中的場(chǎng)景，那里只有從遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代走過(guò)來(lái)的粗糙卑劣的場(chǎng)景。山峰、河流、冰川、大海和原野，一切遠(yuǎn)離塵囂的大自然，它們都有著自己的場(chǎng)景和生存生活方式，它們有拒絕被人類了解和熟知的一面。人類總是不滿足于現(xiàn)狀，總要設(shè)法去破壞它們，總覺(jué)得未到達(dá)過(guò)的地方必定很好玩。其實(shí)不然，當(dāng)你真正抵達(dá)大自然的懷抱就是另外一回事了，你的潛意識(shí)里會(huì)產(chǎn)生不安、恐慌甚至恐懼的情緒，就想急急地逃離。盡管我們?cè)诓粩嗟刭N近大自然，崇尚大自然，可人與大自然畢竟不同路。

大山嶺上的石頭就像吳哥窟中眾多的石壁，巨大無(wú)比又凌空懸掛，仿佛從地底下突然冒出，擋在你面前，又像是從天而降，令人驚恐萬(wàn)分。那色調(diào)像是古老的蠻荒時(shí)代在狂歡，線條明晰，你卻無(wú)法讀懂它。它們是神的后代，梵筑的魔城，它們堆積在一起逼視著湄公河的一方。石壁上的一座座懸崖，像巨人的手拓印著遠(yuǎn)古荒蕪的符號(hào)。雖然時(shí)間讓其一再地模糊或破碎，但仍能展示出完整而且完美的一面。魔城四面都有士兵把守，士兵也都是神的后代。它們說(shuō)著神的語(yǔ)言，展現(xiàn)著只有神才有的動(dòng)作——這是神的藏身地，任何一切的抵達(dá)都將被神化。

石頭非凡物。宋人杜綰在《云林石譜》序中稱石頭是“天地至精之氣，結(jié)而為石”。既然說(shuō)石頭是天地之氣，那便是天物。天物睹人，忠奸善惡立現(xiàn)。石頭又因奇、秀、漏、丑等天然的觀賞性和趣味性，為歷代文人雅士所推祟，從庭院栽石到室內(nèi)擺石，是以石頭占盡了風(fēng)頭。蘇軾有言，“園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅”，進(jìn)一步將石頭推向極致之地。

山上樹(shù)木偉岸，可誰(shuí)也無(wú)法知道到底是先有石頭還是先有樹(shù)木。山上的那些木紋渦旋在我們手上，從表層直達(dá)里面。山腳下，古老村莊的前世今生都被寫(xiě)進(jìn)這千百年不變的石頭中，石屋、石墻、石井、石路、石橋、石舌……風(fēng)在涌動(dòng)，我似乎聽(tīng)到了石頭里面潮汐的撞擊聲。

我像只壁虎般粘貼在峭壁上慢慢往上攀爬，我知道稍不留神便會(huì)粉身碎骨。此時(shí)我想到了蜀道。遙想當(dāng)年李白也一定和我現(xiàn)在一樣，像只壁虎般趴在蜀道的崖壁上。之難、之險(xiǎn)無(wú)法言說(shuō)，只吟誦出“蜀道難，難于上青天”的感嘆。殊不知天地有洪荒之力，山川有斧鑿之志，能營(yíng)造出如此勝景于眼前已屬人類福分，又何必再作他想？天下蜀道多險(xiǎn)難，先人的智慧除了為后人留下道途，我想，更多的還是在抵御外敵入侵時(shí)的攻防意義。

路上，大山嶺讓我覺(jué)得格外親切。清晨的陽(yáng)光還未完全照落下來(lái)，棉花絮似的濃霧像婀娜的少女在我腳下躲閃。這并非因?yàn)槲以诖笊綆X上擔(dān)過(guò)柴餓過(guò)肚，也并非因?yàn)榇笊綆X是狀元峰的兒子，寒暑易節(jié)，四季相守。而是因?yàn)楦赣H的話。他說(shuō)我就像大山嶺上的石頭……后面的話雖未沖出口，卻足以壓垮我的頭顱。我知道，村子里有的人搬到縣城，再?gòu)目h城搬往杭州上海住，而我卻還像守疆土一樣守在大山嶺。

上一趟大山嶺就要備足干糧，帶好鋤頭、柴刀、柴擔(dān)和柴繩，熹微出發(fā)。父親落手快，在我還在斫柴時(shí)，他就已經(jīng)將柴斫好并捆好，也顧不得喝口“小龍?zhí)丁鄙系凝埶烷_(kāi)荒去了。父親說(shuō)，那是只爭(zhēng)朝夕的事，容不得半點(diǎn)的懈怠?？伞靶↓?zhí)丁钡乃媸乔鍥龊?，我都喝不飽。這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)父親在山上罵娘，我急忙丟下龍水跑去與他一起開(kāi)荒。太陽(yáng)擱到石峰山岙口時(shí)，我們擔(dān)柴下山。那時(shí)偏執(zhí)地認(rèn)為，只要踏實(shí)勞作就能換來(lái)衣食無(wú)憂?？墒聦?shí)并非這樣。經(jīng)過(guò)連續(xù)幾天的挖掘，那塊長(zhǎng)滿樹(shù)根柴根和草根的荒地終于被開(kāi)墾出來(lái)。那是我們?nèi)野丝谌说幕蠲亍Ｔ凇靶↓執(zhí)丁币粠?，到處是被斫光了柴草?shù)木后被墾挖出來(lái)的荒地，東一塊西一塊，像鋪在曬谷場(chǎng)上的篾簟。夏日，連續(xù)炙烤下的荒地早已塵煙四起，干渴似火。上天不救它們，小龍?zhí)兜凝埶膊痪人鼈?。臨了，在一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)雨的侵襲下，這些荒地連同半死不活的莊稼一起轟然倒塌……收成往往還不到投入的十分之一。人定卻勝不了天，種在荒地里的那些番薯、玉米、芋頭就算不被渴死淹死，也會(huì)被野豬拱食、飛鳥(niǎo)果腹。然而為了活命，小龍?zhí)渡系幕纳揭琅f像篾簟一樣整塊整塊地被開(kāi)挖出來(lái)。在以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年月里，這樣的荒地不知拯救過(guò)多少條無(wú)辜的生命。那時(shí)，小龍?zhí)渡系牟癫輼?shù)木曾都被斫得寸草不生。不像現(xiàn)在，樹(shù)木都長(zhǎng)成了天，連“千年不大”的檵漆也都有碗口粗。

石舌章村人從娘胎一出來(lái)就貼在大山嶺上滾爬，就算后來(lái)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也少不了年少時(shí)在大山嶺上英俊勃發(fā)的模樣。

廣袤的大山嶺古道帶著丹霞地貌特有的絢麗與斑斕，像一位長(zhǎng)須飄飄仙風(fēng)道骨的智者終年凝視著山下的古村，似在千萬(wàn)遍追問(wèn)。那時(shí)父親年輕，是隊(duì)長(zhǎng)。為全隊(duì)，為貧窮的家，他一頭擔(dān)著大山嶺，一頭擔(dān)著全村人，往往一天就要往返好幾趟。父親的臉像大山嶺上的石頭一樣黝黑，手上的老繭比大山嶺上的石頭還要堅(jiān)硬，心卻像佛一樣慈悲，即使用最硬最韌的檵漆也很難像捆柴一樣把我父親從苦海中解救出來(lái)。父親的苦讓我從小就學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。十四歲起我就隨父親上大山嶺擔(dān)柴、開(kāi)荒。記得有次，我曾帶七根年糕上山。太陽(yáng)當(dāng)頭時(shí)，我們歇下手中的活，尋一背風(fēng)處，像野人那樣將年糕丟進(jìn)火堆?；鸸庵?，年糕慢慢開(kāi)裂，由白變黃，再變焦。方法足夠原始，味道卻足夠醇香。至今我都沒(méi)敢忘記那焦黃中透著醇醇的年糕香味?？沙院笕圆灰?jiàn)飽。換作現(xiàn)在，不管是炒是煮，七根年糕足夠七個(gè)成年人飽餐一頓。

在那些肩扛擔(dān)挑風(fēng)塵仆仆的日子里，大山嶺上日夜有人，卻并不安全，尤其是“倒路爿”一段。石亂路滑，彎多陡峭。兩旁樹(shù)木參天，終年有山泉水在此流淌，陰冷潮濕，常年不見(jiàn)太陽(yáng)。這是蘄蛇經(jīng)常出沒(méi)的地方。上大山嶺的人將柴擔(dān)至“倒路爿”就算是下了大半個(gè)大山嶺，離家近了，心也不慌了。大家往往都要在此歇腳，喝點(diǎn)山泉水，然后再擔(dān)柴回家。我每次擔(dān)柴到此，心總懸著，生怕有蘄蛇突然躥出來(lái)咬我一口，更不敢歇腳喝水。有一天，某村民要急于犁一塊地，而隊(duì)里的耕牛又被集中關(guān)在“小龍?zhí)丁?。雞叫頭遍，我就被父親叫醒與村民一道摸黑去山上牽牛。借著星光，我們行至“倒路爿”，只聽(tīng)村民一聲驚叫，說(shuō)是被什么東西白蜇了一下，很痛，怕是被蘄蛇咬了。點(diǎn)起火柴查看根本什么也看不見(jiàn)。為防萬(wàn)一，他一路狂奔回村，留下我一人繼續(xù)上山。當(dāng)我驚魂未定從“小龍?zhí)丁睂⑴肯麓笊綆X時(shí)，有人說(shuō)某人被蘄蛇咬了。好在村里有位教書(shū)先生懂得醫(yī)治蛇咬之法，將他救了。那時(shí)，被蘄蛇咬傷的人很多，送往醫(yī)院，不是卸胳膊就是鋸?fù)取?/p>

前路茫茫，大山嶺的光滑與兇險(xiǎn)，仍舊支撐著我走過(guò)了一年又一年。

我累了，想在大山嶺的石頭上歇一歇。像一個(gè)尋找靈魂鑰匙的獨(dú)行者，在無(wú)望的攀爬中來(lái)至某個(gè)節(jié)點(diǎn)上想要停下來(lái)喘口氣一樣?？晌业钠ü烧媸鞘菹骱?，剛一坐下，石頭的涼意和硬度瞬間就在尾椎骨處集中，并迅速順著脊梁爬上肩背，全身的皮肉立馬就豎起了小顆粒。尤其手臂最難忍，一根根汗毛站立在小顆粒上，隨風(fēng)舞蹈，骨尖上生痛。痛，是孕育一切生命的開(kāi)始。這說(shuō)明我還活著。一藝之成亟需磨礪，成功的鑰匙在幽深處。蘇東坡曾把書(shū)藝當(dāng)作生命體對(duì)待，他認(rèn)為：“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書(shū)也?！比绻f(shuō)書(shū)之骨、之肉、之血可撫可感，那么，書(shū)之神、之氣則意味著艱難的精神探索，是痛。

痛長(zhǎng)有腳，孕婦最了解。一個(gè)重重的生命體脫離子宮后，痛跟著就走了，剩下歡笑。這有點(diǎn)像麻醉師，左手擦酒精，右手推針筒，痛就會(huì)從病人的某個(gè)部位跑掉。盡管這是一種麻醉性的欺騙，可世上沒(méi)有哪個(gè)人愿意離開(kāi)這種欺騙。這也是我一直在為母親驕傲的原因之一。她一共生養(yǎng)了五個(gè)子女，從沒(méi)把痛喊出來(lái)。我還知道，當(dāng)年關(guān)羽只要邊讀《春秋》邊下棋，他的痛就能從骨頭縫里被趕走一部分。麻醉師、我母親、關(guān)羽，他們都是自帶藥性的人。就像傳說(shuō)中的橡膠樹(shù)，能治人，能醉人，也能自治。我這點(diǎn)小痛，都不好意思說(shuō)出口了。但我相信，狀元峰上一定有我要找的能止痛、像麻醉師手中一樣的麻醉藥。

按照地理劃分，狀元峰處在浙中沿海，屬天臺(tái)山脈，與寧海、三門、天臺(tái)三縣交界，歸屬寧?？h管轄。村莊離狀元峰最遠(yuǎn)，離大山嶺最近。

去狀元峰得爬過(guò)九十九道彎，翻越三個(gè)大山嶺方可抵達(dá)。父親說(shuō)狀元峰是靈山，去一趟離心愿就近一步。那時(shí)我瘦弱，沒(méi)能上去。村里倒是有幾個(gè)同齡的強(qiáng)壯少年上去過(guò)，可結(jié)果一個(gè)也沒(méi)考中狀元?？上В脑钢皇莻€(gè)愿，而非實(shí)實(shí)在在的圓——那種可以抱在懷里，可以撫摸、可以疼愛(ài)的圓?？磥?lái)，父親的話也未必可信。

父親育有四子一女，唯獨(dú)我瘦弱，知道不能在大山嶺上討生活。故父親總慫恿我去爬狀元峰，一則鍛煉，二則好讓我考上大學(xué)，脫離農(nóng)門。那時(shí)我想，如果讓我?guī)ё愀杉Z，我還是能爬上狀元峰的。可母親不讓，這位當(dāng)年上過(guò)女子師范學(xué)堂的時(shí)代女性以無(wú)比偉大的母愛(ài)站出來(lái)阻止了我。她說(shuō)我年少體弱，萬(wàn)一上去回不來(lái)了咋辦？終沒(méi)讓我成行，我也終沒(méi)能如父親所愿考上大學(xué)。如今父母都已作古，今天我就是爬也要爬上狀元峰。那里有我父親曾經(jīng)的期望，有我今天要做的三件事。此時(shí)，我想起了蘇東坡被貶謫儋州時(shí)的情景：荒草茫茫，塵土起;風(fēng)餐露宿，路迢迢。他卻仍能趣然做詩(shī)：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游?！北M管他內(nèi)心酸楚，但才情與豁達(dá)、不屈與溫情始終如一。我作不了詩(shī)，也無(wú)須跨海，只需翻越三個(gè)大山嶺就可抵達(dá)。

既叫狀元峰，就該有狀元帽和狀元衣，就該周身有靈氣。

“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！边@是李白夢(mèng)游，詩(shī)仙妙筆。實(shí)則天臺(tái)山更像一尊銅鼎玉立，主峰華頂山劈叉出一雙長(zhǎng)腿，往北一腳踢出一座天姥山，讓謝靈運(yùn)鑿山鋪道、李白夢(mèng)游。山下斑竹村章家大宅的人連夜煮酒烹肉，挑擔(dān)上山。古道西風(fēng)，天涯倦旅，此處又歸途。在此后的日子里這里便成了北客南歸、黃袍僧侶、徐霞客杜甫等游歷江南時(shí)的必宿地。另一腳則一路往東踏入三門灣，未等小魚(yú)小蝦們躲避妥當(dāng)，便在并不寧?kù)o的海與灣的交接處，猛地突兀起一座狀元山峰，魁拔穹窿，光照四射。峰頂蓋一奇石，重千鈞，終年祥云繚繞。頑石無(wú)言，卻與人緣。奇石邊沿上翹，有角，酷似狀元所戴之帽冠。老輩人說(shuō)這是狀元帽。我最愛(ài)看它在陽(yáng)光下精神矍鑠的樣子。狀元帽下是成片的團(tuán)林，色彩紛呈，霓裳霞衣。老輩人又說(shuō)這是狀元衣。長(zhǎng)坑斗、薄刀峰崗、老鷹巖、石峰四座大山排列其腳下，似四員天神大將，共同將狀元峰托起得更高、更險(xiǎn)，也更英俊。天神腳下才是昏天黑地一眼望不到邊的大山嶺。一眼龍水自狀元衣下汨汨而出，在“小龍?zhí)丁眳R聚，然后沿著潔凈坑一路往東小跑，從不枯竭。風(fēng)水先生曾說(shuō)，這里有龍脈。每遇大旱年份，四近八鄉(xiāng)的人就會(huì)敲著鑼扛著供品前來(lái)求雨。他們像信天游，自帶藥性又自我麻醉。清朝時(shí)，據(jù)說(shuō)有個(gè)縣太爺還親自到過(guò)狀元峰祈求祥風(fēng)時(shí)雨。

試想當(dāng)年詩(shī)仙從臺(tái)州不吝移步往東，搖檀扇挎酒壺，似一名?？蜌w來(lái)。目視狀元峰戴著狀元帽穿著狀元衣端坐著的樣子，再回想起過(guò)剡溪進(jìn)天姥時(shí)的情景，兩相對(duì)照，酒醉之余，仍能不顧詩(shī)文卑薄相輕不惜耗費(fèi)筆墨為其吟唱。在那樣一種情形之下，這位詩(shī)仙是斷然寫(xiě)不出舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)這類敏感的鄉(xiāng)愁的。

狀元峰樹(shù)木蔥郁，是縣內(nèi)及周邊地區(qū)畫(huà)眉鳥(niǎo)的集散地。畫(huà)眉是神鳥(niǎo)，能說(shuō)人話，盡得狀元峰庇佑。這一富貴鳥(niǎo)的生存條件極其苛刻，陽(yáng)光、氣溫、樹(shù)木、昆蟲(chóng)、山泉，缺一不可，關(guān)鍵還要無(wú)污染、無(wú)噪聲。我曾一度信任語(yǔ)言勝過(guò)任何表情，可此刻坐在大山嶺石頭上看狀元峰，覺(jué)得語(yǔ)言不可信任。凝視她時(shí)，發(fā)覺(jué)世上的溫情竟然無(wú)聲。讀書(shū)處沒(méi)了，畫(huà)眉鳥(niǎo)沒(méi)了，再也出不了狀元了。

狀元峰，明明是一座山，卻偏要學(xué)人樣，還畫(huà)起了濃厚的妝。淡綠的、濃綠的、黛綠的，雋俏秀麗。一旦有人來(lái)爬，她便掀開(kāi)面紗，展示嫵媚，像是一場(chǎng)盛大的告別式。你這是要出嫁嗎？可我看見(jiàn)村莊里的人根本就沒(méi)有要迎娶你的樣子。他們肆無(wú)忌憚在你身上盜伐、奴役，優(yōu)哉游哉。狀元峰的樹(shù)木們畫(huà)眉們遷就他們，放任他們，任由他們作賤?，F(xiàn)在，狀元峰上的那些紋理，孤單而斑駁;那些畫(huà)眉，凄厲而悲愴?？粗鼈?cè)陲L(fēng)中，一點(diǎn)頭，二點(diǎn)頭，三點(diǎn)頭，獨(dú)自辭父母、拜天地，我的心就疼得要死。

遠(yuǎn)山作屋，天地作枕。自先祖寵公開(kāi)始，石舌章村人就沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)狀元峰許心愿。許是久了，狀元峰的靈性駐入村莊里，心愿并沒(méi)有白許。若干年后的一天，終于迎來(lái)葉夢(mèng)鼎、章樸、章鋆先后扛下“狀元及第”的匾額。從此，村莊里的人就以狀元峰為憑，一肩挑著過(guò)往的文化，一肩挑著未來(lái)。然而，科舉可以廢，文化不能廢，像朝代可以更替，但守著秀山麗水的文化鄉(xiāng)音卻一直沿襲流傳。村莊祥和寧?kù)o，隨便哪扇柴門吱呀一聲響過(guò)之后，走出端著木盆的老婦，或梳著沖天髻的孩童，你都不能小看，往上數(shù)十幾二十代，祖上不定就是哪位狀元、詩(shī)人，或重臣或巨賈。村中的小河旁、石井邊，有多少待嫁的少女浣洗已畢，拾起放在一邊的簪子插上頭，水作鏡容，嬉笑而歸。惆悵村口，又有多少三更燈火的苦讀學(xué)子從這里走出金榜題名春風(fēng)得意？村人們抬頭看狀元峰、低頭看路，鋤一塊田，繡一縷布，等著春種秋收，等著山間明月一杯茶;晴耕雨讀，盡得天倫。像堅(jiān)守著一個(gè)信仰般堅(jiān)守在狀元峰下。

儒家文化大多柔弱，摘章尋句過(guò)于風(fēng)雅，道家則沾著仙氣，像隨時(shí)都可以羽化登仙。這村子偏就儒道相和，耕讀傳家，倒真配得上這山、這水，和這千年神韻。

還是要說(shuō)說(shuō)拜師的事。拜一拜狀元峰吧，父親說(shuō)。狀元峰厚實(shí)博大，世人敬仰。父親的慈愛(ài)之心，已從期望我考大學(xué)轉(zhuǎn)而對(duì)我人生的教誨了。

這個(gè)時(shí)節(jié)，從村莊到狀元峰，不是白雪皚皚，也是萬(wàn)里蕭瑟。高傲的狀元峰也只得眨巴著眼睛，裹緊狀元帽和狀元衣，一任濃妝弄花了臉。遇上晴好天氣，狀元峰也會(huì)伸展一下身子，收起那點(diǎn)嫵媚的心思，端坐著等待春風(fēng)來(lái)臨。這種踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子的狀態(tài)，也讓我不必再為她擔(dān)心。

其實(shí)，我和狀元峰早就成了朋友，她和人類有著很多相似之處。就說(shuō)滿山的杉樹(shù)吧，喜歡模仿人成長(zhǎng)的樣子，穿起翠綠的外衣，昂首向天，以陽(yáng)光雨露為食，一年一個(gè)樣，而后長(zhǎng)成參天大樹(shù)。無(wú)需靠近，只要你站在大山嶺的大巖頭上，聽(tīng)她與畫(huà)眉鳥(niǎo)一起唱歌的樣子，你心頭就會(huì)一顫一顫地醉。然而，盜伐者可管不了那么多，想砍就砍，想盜就盜。他們將樹(shù)木運(yùn)走后，連起碼的修整都不做，落下滿目瘡夷，任憑那些還未成材的小樹(shù)苗自生自滅。這些大樹(shù)，是村里父輩們餓著肚皮一株一株從大山嶺背往狀元峰栽種起來(lái)的。我在村口遇到過(guò)種樹(shù)老人。當(dāng)我說(shuō)起狀元峰的杉樹(shù)時(shí)，他們立刻兩眼放光，干癟而脆弱的身子立刻挺得筆直。仿佛就是當(dāng)年上山時(shí)的模樣。

我堅(jiān)信，如果有一天種樹(shù)老人走了，狀元峰的杉樹(shù)會(huì)一直替他們活著，映山紅、檵漆、毛竹、梅樹(shù)、樟樹(shù)以及別的樹(shù)木會(huì)一起替他們活著。真到了那一天，我也一定會(huì)這樣勸慰我悲切流淚的女兒。

我向種樹(shù)老人躹躬，向狀元峰躹躬，向長(zhǎng)在狀元峰上的杉樹(shù)們躹躬。

我終于來(lái)到狀元峰頂。如同唐僧師徒取經(jīng)，歷經(jīng)千山萬(wàn)水和九九八十一難后終于來(lái)到靈霄寶殿一樣。放眼極望，盡頭處碧波浩渺，長(zhǎng)天一色;群山身披五彩霞衣，頷首膜拜。果真有“登泰山而小天下”的感覺(jué)，難怪父親生前總要我爬狀元峰，原來(lái)是要我立志。立志方能立人。我無(wú)比暢快，仿佛來(lái)到生命的原點(diǎn)。我獨(dú)自一人唱著歌，跑來(lái)跑去。我和陽(yáng)光、樹(shù)木，還有畫(huà)眉、山泉一起，把整個(gè)狀元峰唱空了。把久埋于心的郁悶與痛楚、凄慘與哀愁、彷徨與無(wú)奈也統(tǒng)統(tǒng)一并唱了出來(lái)。我在狀元帽的邊上輕輕坐下來(lái)，想象自己戴著狀元帽穿著狀元衣端坐著，看山下那些盜伐者得到國(guó)法的制裁而跪拜在狀元峰下懺悔羞愧，心情暢快極了，狀元峰也暢快極了。我終于得到了大山的接納和溺愛(ài)，被允許觸碰她的寂寞和寧?kù)o。當(dāng)然，嫵媚的狀元峰也在教我，要我學(xué)會(huì)堅(jiān)韌。此時(shí)，我憂傷地琢磨起要做的三件事，若不做好，我無(wú)法向種樹(shù)老人們交待，無(wú)法向狀元峰交待。

熱愛(ài)大山的人心中必有條河在流淌，熱愛(ài)大山的男人們最可愛(ài)，專注、深情而干凈。不論他們走多遠(yuǎn)，也不論他們走多久，總能青衫細(xì)馬，歸來(lái)仍少年。我喜歡他們，狀元峰也喜歡他們，心里就時(shí)常忍不住要拜一拜，舉杯敬一敬。我有些走神，想象狀元峰端坐著看成片的杉樹(shù)林和畫(huà)眉鳥(niǎo)的樣子，錯(cuò)落有致、位置準(zhǔn)確又飽滿豐盈。

我站起身，用手捏捏身體，肌膚柔軟，但里面的骨頭很硬。我扛起幾根骨頭，拜別狀元峰。

我要走了，去到一個(gè)遙遠(yuǎn)的小山村。那里有一所小學(xué)，還有一個(gè)臺(tái)子，聽(tīng)說(shuō)有三尺高。我將在臺(tái)子上面種下許多根須，然后像狀元峰一樣端坐著，盡量把活兒干得仔細(xì)漂亮。對(duì)了，每個(gè)周末我還要進(jìn)城一趟，搬回些杉樹(shù)苗。然后凈身，再用心將杉樹(shù)苗種在孩子們心田……