朱聰 張靜

摘要：提升高校思政課的親和力與針對(duì)性既是當(dāng)前思政課內(nèi)在發(fā)展的趨勢(shì)，又是外在形勢(shì)變化的必然選擇。提升高校思政課的過程中既要飲水思源，弘揚(yáng)馬克思主義的真理性，又要注重馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新，尊重受教育者主體地位，培養(yǎng)社會(huì)主義新人。同時(shí)，還應(yīng)該科學(xué)分析思政課教學(xué)過程的各個(gè)因素，采取系統(tǒng)優(yōu)化思維，從教師隊(duì)伍理念灌輸、教學(xué)內(nèi)容改革創(chuàng)新、教學(xué)方法多樣化、教師美學(xué)修養(yǎng)與指引和教師思政課互聯(lián)網(wǎng)載體等方面創(chuàng)新。加強(qiáng)思政課的親和力與針對(duì)性，需要引導(dǎo)高校學(xué)生求真、向善、向美，提高其對(duì)思政課體驗(yàn)感與認(rèn)同度;還需教師發(fā)揮教學(xué)主體的積極作用，以共同促進(jìn)思政課創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思政課;親和力;針對(duì)性

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！备咝Ｐ枰盐账枷胄浴⒗碚撔院陀H和力、針對(duì)性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，積極探索有效的實(shí)踐方式。一直以來，高校思政課是黨和國(guó)家教育廣大青年堅(jiān)定共產(chǎn)主義思想，培養(yǎng)社會(huì)主義道德的主要渠道。在時(shí)代不斷變化的今天，思政課面臨著諸多挑戰(zhàn)。從已有的內(nèi)容、方法、思政教師隊(duì)伍等方面挖掘發(fā)展?jié)摿?，綜合施策，思政課才能真正有親和性與針對(duì)性。

一、高校思政課發(fā)展的時(shí)代背景

高校思政課隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步，課程內(nèi)容也不斷豐富、課程體系也不斷健全。思政課的有效開展為國(guó)家培養(yǎng)人才貢獻(xiàn)了很大力量，同時(shí)也為自身發(fā)展積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，伴隨著世界格局的深層次變化與中國(guó)國(guó)際地位的提升，當(dāng)下思政課時(shí)代背景與過去已大不相同，充滿重大發(fā)展的機(jī)遇和更加激烈的挑戰(zhàn)，可謂是機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存。因此，提升思政課親和力與針對(duì)性的要求更加強(qiáng)烈，只有認(rèn)清思政課的時(shí)代背景，我們才能真正了解思政課在當(dāng)前環(huán)境中的必要性與發(fā)展趨勢(shì)。

（一） 百年未有之大變局

不謀全局者不足某一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。思政課正處于變化的世界環(huán)境和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局之中。只有注重國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，把歷史任務(wù)與時(shí)代創(chuàng)新意識(shí)融入思政課程，才能確立高校思政課親和力和針對(duì)性策略的價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)際效能。

百年以來，隨著全球生產(chǎn)力的發(fā)展，跨國(guó)公司和世界分工體系逐漸健全，世界出現(xiàn)了許多新興經(jīng)濟(jì)體，極大改變了世界格局。美國(guó)等國(guó)家為了維持其國(guó)際地位，調(diào)整并加大了相應(yīng)措施力度以阻礙這些新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展。中國(guó)既是社會(huì)主義大國(guó)，又是維持國(guó)際和平的重大力量。新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放這幾十年，我國(guó)的生產(chǎn)力和綜合國(guó)力得到了極大提高。進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)外中國(guó)越來越靠近世界舞臺(tái)中心，對(duì)內(nèi)國(guó)家則正處于兩個(gè)百年的交匯期。我們要立足已有的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的指引目標(biāo)。

中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境相互影響。在這樣的大環(huán)境中，思政課的地位與作用就更加突出。外在的挑戰(zhàn)與國(guó)內(nèi)發(fā)展的需要更加顯示出改進(jìn)思政課的必要性。提升高校思政課的親和力與針對(duì)性，就是要立足國(guó)內(nèi)外大環(huán)境，為國(guó)家現(xiàn)代化任務(wù)的完成提供精神動(dòng)力，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者。

（二） 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的思想多元化

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立與完善，中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅壯大了國(guó)家的實(shí)力，還豐富了人民的物質(zhì)和精神生活，促進(jìn)公民意識(shí)的提高。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也帶來一些負(fù)面影響，如資本主義、拜金主義和個(gè)人主義思想。這些帶有資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的意識(shí)通過網(wǎng)絡(luò)和各種產(chǎn)品傳遞到我們手中。學(xué)生如果不加以甄別將會(huì)被其迷失了本心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡、人與社會(huì)被物化，從而使人成為資本的奴隸。而這些不良思想一旦占據(jù)國(guó)內(nèi)民眾的頭腦，將阻礙社會(huì)主義道德的建設(shè)。處于時(shí)代潮流中的年輕人思想活躍，行動(dòng)激進(jìn)，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，十分依賴互聯(lián)網(wǎng)。隨著視野的開闊，青少年會(huì)發(fā)現(xiàn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化成果與中國(guó)相對(duì)落后的不足，難免產(chǎn)生心理落差，進(jìn)而對(duì)西方的資本主義思想敬若神明。這又是思政課必須克服的一個(gè)消極因素。

（三） 高校系統(tǒng)內(nèi)思政課的認(rèn)同問題

思想政治課不僅面臨國(guó)內(nèi)外環(huán)境的壓力與挑戰(zhàn)，在學(xué)校內(nèi)部還存在認(rèn)同問題。不少教師會(huì)把思政課程與其他熱門課程進(jìn)行比較。在他們看來，思政課既不像理工科課程具有實(shí)用性，又不像其他文科課程有悠久的歷史與文化底蘊(yùn)。所以，教師對(duì)思政課不夠重視。而高校的青年學(xué)生喜歡新奇、有趣的課程。相比其他課程，思政課包含政治導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)教育等重大任務(wù)，其教學(xué)難免顯得比較嚴(yán)肅，且它對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)程度要求往往又很高，難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這就導(dǎo)致思政課在高校課程中處于尷尬的位置。而大思政概念的提出，為解決思政課認(rèn)同問題提供了科學(xué)的思路與良好的學(xué)校環(huán)境。當(dāng)下，各高校愈加注重思政課教學(xué)，鼓勵(lì)不同學(xué)科進(jìn)行思政資源挖掘，加強(qiáng)思政老師的不同學(xué)科教育，為思政課創(chuàng)新提供良好的學(xué)校環(huán)境。

二、堅(jiān)守思政課之本

思想政治課是高校進(jìn)行思想教育的主要形式。在面對(duì)不同知識(shí)背景的學(xué)生時(shí)，教師要加強(qiáng)課程的親和力與針對(duì)性，就要認(rèn)清思政學(xué)科的定位。只有明確思政課自身特點(diǎn)，教師才能有針對(duì)地創(chuàng)新，既堅(jiān)守本色，又在本色中不斷前進(jìn)。親和力體現(xiàn)了思政課思想性、理論性的吸引力以及思政課內(nèi)容的可接受度，是思政課教師人格魅力和核心素養(yǎng)的集中展現(xiàn)，是教育客體愿不愿、想不想、自覺不自覺接受思想、理論的基本考量，是針對(duì)性的前提條件。最后，針對(duì)性是實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化為學(xué)生信仰、理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生知識(shí)、親和轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受的實(shí)踐要求。有針對(duì)性，事半功倍;反之，則事倍功半[1]。

（一） 把握馬克思主義的真理性

思政課的理論源泉是馬克思主義。馬克思主義的真理性來源于實(shí)踐。馬克思、恩格斯直面現(xiàn)實(shí)問題，扎根于物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、投身于社會(huì)政治實(shí)踐、吸收了科學(xué)文化實(shí)踐成果，把唯物辯證法和歷史唯物主義的方法論融匯到對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的批判之中，剖析了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，分析了商品的特性和運(yùn)行規(guī)律，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的秘密，在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的基礎(chǔ)上，揭示了人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，創(chuàng)立了馬克思主義理論體系。

同時(shí)，實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯著馬克思主義的蓬勃生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義是伴隨著改革開放的決定開始的。改革開放40 多年的輝煌成就，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是這一馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓、馬克思主義的人民立場(chǎng)和馬克思主義社會(huì)基本矛盾理論的必然結(jié)果。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯[2]。

（二） 注重中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代性

思政課不僅要以馬克思主義為指導(dǎo)，還要吸收黨在思想政治工作中積累的百年經(jīng)驗(yàn)，即既要明確無產(chǎn)階級(jí)的世界性，又要了解中國(guó)的歷史與國(guó)情，吸取有益的方法，同時(shí)，明確服務(wù)的中心與任務(wù)，把中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化聯(lián)系在一起。思政課要不斷吸收黨的先進(jìn)理念，用黨的先進(jìn)性帶動(dòng)思政課的先進(jìn)性，用黨的實(shí)踐理論帶動(dòng)思政課的理論實(shí)踐。十八大以來，中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家各方面與改革開放初期生產(chǎn)力落后的情況已大不同。只有在最新的中國(guó)化馬克思主義——習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論與思政課之間搭建一個(gè)有效橋梁，用新時(shí)代的理論指導(dǎo)新時(shí)代的思政課，學(xué)生才更能感覺到思政課的鮮活性。把中國(guó)化馬克思主義最新成果納入思政課程，有效傳遞黨在現(xiàn)階段的新理論，對(duì)思政的現(xiàn)階段目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)一步規(guī)劃、升華，將有利于學(xué)生對(duì)思政課精神實(shí)質(zhì)的理解。

（三） 尊重當(dāng)代學(xué)生的主體性

高校思想政治理論課的受眾是青年大學(xué)生，增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性就必須緊密圍繞青年大學(xué)生這個(gè)受眾群體精準(zhǔn)施策[3]。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”。社會(huì)的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展，還體現(xiàn)在公民意識(shí)的覺醒。處于受教育者位置的學(xué)生，會(huì)對(duì)已有的理論進(jìn)行質(zhì)疑和選擇。思政課面臨著學(xué)生個(gè)體意識(shí)更加強(qiáng)烈的現(xiàn)狀，這構(gòu)成了思政課的小環(huán)境。上好思政課不僅要發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用，還要尊重學(xué)生的主體性。因此，講授思政課要因材施教，順勢(shì)而為。

高校思政課的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人。只有尊重學(xué)生主體地位，注重學(xué)生的全面發(fā)展，才是真正的思政課。當(dāng)然，這種教育不僅要體現(xiàn)在思政課的課程目標(biāo)與內(nèi)容上，還要體現(xiàn)在每一堂思政課中，體現(xiàn)在思政課教師對(duì)學(xué)生主體性的尊重上。高校思政課教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和思維能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，在課程中培養(yǎng)學(xué)生多種能力，采取多種學(xué)生樂于接受的方式進(jìn)行教學(xué)，注重知識(shí)、能力和情感多層次教育。

三、思政課優(yōu)化策略

要想提升思政課的親和力與針對(duì)性，教師不僅要遵守一些必要的原則，還要在原則的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)思政課的教師隊(duì)伍、課程內(nèi)容等各要素進(jìn)行系統(tǒng)分析和優(yōu)化。

（一） 加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)

無規(guī)矩不成方圓。制定好日常行為規(guī)范與各項(xiàng)工作制度，有利于真正培育教書育人的思政教師隊(duì)伍。通過科學(xué)的管理制度，思政教師可以在圍繞中心工作的同時(shí)，不斷加強(qiáng)凝聚力，團(tuán)結(jié)在各思政課教師隊(duì)伍中。各大高校要建立一支聽黨指揮、素質(zhì)過硬的思政人才隊(duì)伍，以真正傳遞黨的意志，為黨和國(guó)家培育社會(huì)主義建設(shè)者。而只有把科學(xué)的理論形成學(xué)校制度，才能真正有效保持思政教師人才培養(yǎng)的可持續(xù)性，建立全方位、多層次的思政教師人才隊(duì)伍。

建設(shè)思政課教師隊(duì)伍要注重體系化、科學(xué)化和透明化。在人才選拔中，要注重德才兼?zhèn)?，以德為先。在人才培養(yǎng)中，要注重思政教師的奉獻(xiàn)精神，對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論培訓(xùn)，并注重各個(gè)教師的個(gè)性特征，發(fā)揮其特長(zhǎng)，尊重其意愿。在日常生活中則綜合運(yùn)用管理、文化、互聯(lián)網(wǎng)等多種方式提高思政教師的綜合素質(zhì)，營(yíng)造進(jìn)取、友愛、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，塑造其自我學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，使之加強(qiáng)教學(xué)研究，進(jìn)而帶動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。

各高校不僅要注重理想信念教育，還要注重教師的生活水平，提高思政教師工資待遇與職業(yè)幸福感。為此，要建立高效的獎(jiǎng)懲制度，完善評(píng)價(jià)體系。此外，還要加強(qiáng)思政課教師在不同學(xué)校、社會(huì)和企業(yè)之間的交流溝通，促進(jìn)思政教師綜合能力的提升。

（二） 綜合教學(xué)內(nèi)容與完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

高校思政課是一個(gè)不斷發(fā)展的課程，它與世界學(xué)術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展相適應(yīng)，也彰顯著我們國(guó)家鮮明的社會(huì)主義性質(zhì)。隨著中國(guó)社會(huì)的全方面發(fā)展，思政課對(duì)學(xué)生的教育更加具體，就是要培養(yǎng)自由且全面發(fā)展的人。因此，教育者在思政課教學(xué)中要注重學(xué)生的需求，把學(xué)生放在教學(xué)的中心，加強(qiáng)思政課的親和力與針對(duì)性。這要求教育者要因地制宜，結(jié)合自身學(xué)校的特色、被教育者具體的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)與利用相應(yīng)的課程資源。教師要把思政元素與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，合理安排教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制方面，教師要把艱深、需要細(xì)加思考的思政知識(shí)通過實(shí)踐活動(dòng)等多種形式進(jìn)行講解、考核、測(cè)評(píng)，使教學(xué)評(píng)價(jià)形成從教學(xué)到考核的一個(gè)系統(tǒng)完備的機(jī)制，全方面促進(jìn)學(xué)生的思想解放，加強(qiáng)思政課的情感認(rèn)同度，使思政課的教育作用得以彰顯。

（三） 加強(qiáng)國(guó)家歷史與國(guó)際形勢(shì)教育

高校思政課的教學(xué)內(nèi)容是課程開展的重要基礎(chǔ)，高校思政課要具備親和力就離不開教學(xué)內(nèi)容這個(gè)基礎(chǔ)性因素。教學(xué)內(nèi)容是否豐富合理，直接影響著高校思政課親和力的生成[4]。思政課的內(nèi)容既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是社會(huì)發(fā)展、個(gè)人思想進(jìn)步規(guī)律的科學(xué)理論。它不僅是實(shí)際的產(chǎn)物，更是指導(dǎo)實(shí)際的思想武器。只有把理論的反映性與指導(dǎo)性結(jié)合起來，理論才能發(fā)揮其特別的魅力，而這種魅力的發(fā)揮與課程的親和力有密切關(guān)系。只有加強(qiáng)思政課理論與實(shí)際的聯(lián)系，才能實(shí)現(xiàn)理論的親和性和針對(duì)性。學(xué)生當(dāng)下生活的時(shí)代與馬克思生活的年代和中國(guó)共產(chǎn)黨早期所處環(huán)境有很大不同。教師要結(jié)合當(dāng)前世界形勢(shì)與國(guó)情變化，把現(xiàn)實(shí)生活與理論生活進(jìn)行連接，讓思政知識(shí)學(xué)有所用，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思政的興趣和敏感度。任何理論最終都要到實(shí)際中去，任何人都需要獨(dú)立面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)的不斷充滿變數(shù)的世界。加強(qiáng)思政理論對(duì)學(xué)生生活的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢面對(duì)生活，克服人生中不同環(huán)境中出現(xiàn)的困難，從而使學(xué)生鍛煉出出色的能力，樹立崇高的社會(huì)主義精神，投入到社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代任務(wù)中去。

（四） 提高思政教師教學(xué)藝術(shù)與美學(xué)修養(yǎng)

第一，高校思政課課堂教學(xué)要加強(qiáng)情感藝術(shù)，提高教學(xué)實(shí)效。在課堂教學(xué)過程中，思政課教師要充分利用情感藝術(shù)的作用，拉近師生間的距離。教學(xué)內(nèi)容選對(duì)情感點(diǎn)，選擇與當(dāng)今時(shí)代的時(shí)事政治相聯(lián)系，緊貼學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容很好地融入大學(xué)生的情感世界。教學(xué)方式要緊扣動(dòng)情點(diǎn)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第二，高校思政課課堂教學(xué)要注重表達(dá)的藝術(shù)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。在教學(xué)中，教師要盡量將理想現(xiàn)實(shí)化，枯燥的理論生活化，從而讓思政課課堂教學(xué)回歸生活。教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生為本。今天的大學(xué)生人格意識(shí)較為獨(dú)立，有自己的思想和獨(dú)特的見解。因而在教學(xué)表述中，教師需要提高教學(xué)語言的藝術(shù)性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。第三，高校思政課課堂教學(xué)要注重語言藝術(shù)。語言是一切事物和思想的外衣。任何事物、理論和思想，都必須通過語言的衣裳表達(dá)出來。思政課教師教學(xué)用語要幽默風(fēng)趣，以引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，讓思政課教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“入耳、入腦、入心”，內(nèi)化于心，外化于行。同時(shí)，思政課教師教學(xué)中可以通過加入文學(xué)元素，引用中國(guó)傳統(tǒng)文化的古詩詞、寓言、漫畫等，提高教學(xué)語言的吸引力，將高校思政課講授成為深受學(xué)生喜愛、受學(xué)生歡迎的課[5]。

同時(shí)，思政課教師又要引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光追求生命的美好，在學(xué)生頭腦中構(gòu)建出美好的人性和社會(huì)發(fā)展前景，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人能力的充分發(fā)展，從而使其從日常生活的困擾中解放出來。所以，從這一方面來看，思政課的親和力與針對(duì)性就是充分尊重和發(fā)展每個(gè)人的利益與能力，使學(xué)生感受到自由。

（五） 融合發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與思政理論

思政課的親和力與針對(duì)性對(duì)思政系統(tǒng)中的各個(gè)要素都提出了更高要求。在思政課中占據(jù)主導(dǎo)地位的教師不僅要提升自己的專業(yè)素質(zhì)，還要注重互聯(lián)網(wǎng)新興工具的使用。在講授形式和技巧方面，思政課教師需要不斷更新思維，改進(jìn)授課方式，努力擺脫使人敬而遠(yuǎn)之的刻板形象，努力做一名春風(fēng)化雨般的馬克思主義理論教育者、傳播者[6]。隨著時(shí)代發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品能通過不斷更新?lián)Q代準(zhǔn)確抓住年輕人的心理，從而贏得年青人的贊同與支持?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)與思政課的融合既是使用工具的創(chuàng)新，又是思政理論的創(chuàng)新。思政課也應(yīng)當(dāng)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度融合，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打破思想傳播的阻礙，超越傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，把握年輕人的思想動(dòng)態(tài)，跟蹤學(xué)生個(gè)人的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)思政課堂的針對(duì)性、親和力和有效性。同時(shí)，思政教師要保持與學(xué)生互動(dòng)交流、組織思政活動(dòng)的長(zhǎng)期性，促使學(xué)生終身學(xué)習(xí)，自我教育。

結(jié)語

提升思政課的親和力與針對(duì)性是應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)變化和國(guó)家發(fā)展的必然要求。中國(guó)處于重大戰(zhàn)略期，思政課迎來了重大發(fā)展機(jī)遇。高校思政工作者要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，把時(shí)代創(chuàng)新精神與思政課的價(jià)值導(dǎo)向結(jié)合起來，堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義真理，加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化成果的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)思政課的教育性、創(chuàng)新性，把思政課的親和力和針對(duì)性策略與思政大環(huán)境聯(lián)系起來，加強(qiáng)對(duì)思政課整體的提升與規(guī)劃。

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作者簡(jiǎn)介：朱聰（1995-），男，福建南平人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育;張靜（1997-），女，河南許昌人，碩士在讀，研究方向：國(guó)外馬克思主義研究。

（責(zé)任編輯 張萌喆）