蘇繼文，趙秀鳳（中國石油大學(xué)（北京），北京 102249）

話語是思想的“外衣”，即特定的思想必須通過特定的話語來表達(dá)。 闡釋新時代中國特色社會主義道路（下文簡稱中國道路）是什么、從何處來、為什么行，詮釋新時代中國道路的豐富內(nèi)涵、辯證特質(zhì)、理論支撐、實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史依據(jù)與世界意義，都需要借助成體系、合邏輯、有說服力的話語體系。 習(xí)近平是新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者， 也是新時代中國道路話語的建構(gòu)者。 本文擬就新時代中國道路話語建構(gòu)的資源、邏輯和意蘊(yùn)進(jìn)行初步探討。

一、新時代中國道路話語建構(gòu)的資源

黨的十八大開啟了中國特色社會主義新時代，“中國特色社會主義進(jìn)入新時代的實(shí)踐突破、重大判斷和理論闡述， 在新的歷史起點(diǎn)上全面開拓了中國特色社會主義道路， 是中國道路的一次偉大的歷史性躍進(jìn)。 ”[1]以新時代為底色的中國道路話語不會憑空生成，其建構(gòu)需要利用和整合各種資源。為強(qiáng)化新時代中國道路話語的認(rèn)同感、權(quán)威性，提升話語的解釋力、傳播力和影響力，習(xí)近平在建構(gòu)新時代中國道路話語的過程中，綜合運(yùn)用了科學(xué)社會主義理論、中國特色社會主義理論體系、十八大以來的實(shí)踐智慧、國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)等資源。

（一）科學(xué)社會主義理論是新時代中國道路話語建構(gòu)的本源性理論來源

作為馬克思主義理論的重要組成部分， 科學(xué)社會主義是關(guān)于社會主義的本質(zhì)、 特征和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論， 揭示了社會主義必然代替資本主義的歷史必然性。 “在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度， 也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。 ”[2]65習(xí)近平在建構(gòu)新時代中國道路話語的過程中， 直接或間接引用科學(xué)社會主義理論來詮釋中國道路的理論淵源， 以彰顯新時代中國道路話語合乎歷史必然性和科學(xué)合理性，更好促進(jìn)道路話語轉(zhuǎn)化為行動力和實(shí)踐偉力。習(xí)近平指出：“從世界社會主義500 年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。 ”[2]66“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。 ”[3]22用科學(xué)社會主義理論來建構(gòu)新時代中國道路話語，合乎馬克思主義基本原理，可以使新時代中國道路話語更具科學(xué)性、更富說服力。借助科學(xué)社會主義來定義中國道路的性質(zhì)， 使新時代中國道路的話語表達(dá)有了堅實(shí)的理論支撐。 中國道路始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)，堅持科學(xué)社會主義的基本原則，使中國的未來有了正確的方向和科學(xué)的指引。 可以說， 科學(xué)社會主義理論是新時代中國道路話語建構(gòu)的本源性理論，科學(xué)社會主義理論的科學(xué)性、權(quán)威性強(qiáng)化了新時代中國道路話語的合理性、可行性。

（二）中國特色社會主義理論體系是新時代中國道路話語建構(gòu)的直接理論來源

“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”是中國特色社會主義道路的邏輯起點(diǎn)， 鄧小平理論對這個歷史命題做了初步回答。 鄧小平多次指出，“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。 ”[4]116“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大問題。面對新時期國際國內(nèi)形勢發(fā)生的新變化， 科學(xué)發(fā)展觀解答了新時期“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的課題。黨的十九大報告指出， 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分， 必須長期堅持并不斷發(fā)展。中國特色社會主義理論體系，寫出了科學(xué)社會主義的新版本，是一個時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論體系。 新時代中國道路話語建構(gòu)離不開中國特色社會主義理論體系這一凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人集體智慧的理論寶庫。 誠如鄧小平所說：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。 ”[5]163

（三）十八大以來的實(shí)踐智慧為新時代中國道路話語的建構(gòu)提供了豐富原料和鮮活素材

中國道路的發(fā)展是一個在探索中深化認(rèn)識，在認(rèn)識中持續(xù)推進(jìn)的艱辛過程。 探索過程中積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧，為習(xí)近平新時代中國道路話語的建構(gòu)提供了豐富原料和鮮活素材。 偉大時代呼喚偉大理論，偉大時代孕育偉大理論。 就國內(nèi)建設(shè)而言，十八大以來， 全國人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國道路篤定前行，“四個全面”協(xié)調(diào)推進(jìn)，“五位一體”統(tǒng)籌推進(jìn)，改革發(fā)展穩(wěn)定，治國治黨治軍等各領(lǐng)域都取得重大發(fā)展。 就大國外交而言，中國國際進(jìn)口博覽會、博鰲亞洲論壇年會、中非合作論壇北京峰會、“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞洲文明對話大會等主場外交活動成功舉辦， 習(xí)近平出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會、 金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤等國際會議，在國際舞臺上發(fā)出了中國聲音，提出了中國主張，展示了開放包容的社會主義大國形象，中國特色大國外交譜寫了新篇章。 各種形式的實(shí)踐創(chuàng)造和實(shí)踐智慧為新時代中國道路話語的建構(gòu)提供了實(shí)踐探索和理論借鑒。

（四）國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)是新時代中國道路話語建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)

歷史是最好的教科書，中國道路的“尋路”過程中，有慘痛的歷史教訓(xùn)，也總結(jié)了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。近代以來，中華民族歷經(jīng)磨難，甚至到了亡國滅種的最危險邊緣， 無數(shù)仁人志士一次次奮起抗?fàn)巺s又一次次慘遭失敗， 根本原因在于沒有找到一條合適的道路，直到十月革命一聲炮響，為中國共產(chǎn)黨、中國人民指明了前進(jìn)的道路。“新時代中國道路形成于改革開放實(shí)踐， 同時也來源于長期的歷史積淀和實(shí)踐探索。 ”[6]新中國成立后我們黨對中國道路問題同樣進(jìn)行了艱辛的探索， 關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)道路， 新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員薄一波曾有過“始于毛澤東，成于鄧小平”的經(jīng)驗(yàn)之談。 上個世紀(jì)末東歐劇變、蘇聯(lián)解體，整個世界社會主義運(yùn)動遭受嚴(yán)重挫折，其中的教訓(xùn)同樣非常深刻。在建構(gòu)新時代中國道路話語時，習(xí)近平充分汲取中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨史、 社會主義運(yùn)動興衰史等國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)來闡釋新時代的中國道路。面對歷史虛無主義對中國道路的詰難， 習(xí)近平指出：“古今中外的歷史都告訴我們， 世界上沒有一個民族能夠亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興， 也沒有一種一成不變的道路可以引導(dǎo)所有民族實(shí)現(xiàn)發(fā)展振興； 一切成功發(fā)展振興的民族， 都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。 ”[7]

總之，習(xí)近平在建構(gòu)新時代中國道路話語時，通過運(yùn)用多種資源， 論證了新時代中國道路的歷史與現(xiàn)實(shí)，說明了中國道路的實(shí)踐基礎(chǔ)和國際視野，使新時代中國道路話語不再是刻板的政治語言， 而是具有了親民性、厚重性和科學(xué)性，得到了中國人民的贊同與擁護(hù)。 習(xí)近平結(jié)合近代史、黨史、改革開放史來講清楚一個宏大的理論問題， 不但有益于人民群眾接受，而且有助于增強(qiáng)堅定走中國道路的自信。

二、新時代中國道路話語建構(gòu)的邏輯

新時代中國道路話語的建構(gòu)并非簡單的話語組合，而是遵循了一定的邏輯，使其能成為一個邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富的有機(jī)整體，具體表述為：以時代特征為參照，以國情為依據(jù)，以問題為導(dǎo)向，以人民為價值取向，由人民來評判。

（一）以時代特征為參照

“在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，是國家和民族振興的方法論?！盵8]時代特征的命題是馬克思列寧主義理論的基本內(nèi)容之一， 也是中國共產(chǎn)黨人在革命、 建設(shè)和改革不同時期制定政策的重要依據(jù)。所謂時代特征，是指與特定時代相適應(yīng)的國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本狀態(tài)以及由世界的基本矛盾所決定和反映的基本特征。 誠如每一種理論或思想的產(chǎn)生都離不開對特定時代特征的參照，新時代中國道路話語的建構(gòu)同樣著眼于當(dāng)今的時代特征。 整個世界的時代主題仍然沒有改變，“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期， 和平與發(fā)展仍然是時代主題”[9]45。與此同時，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力、貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義等思潮不斷抬頭，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅日益增強(qiáng)，不穩(wěn)定性不確定性的時代特征突出，傳統(tǒng)安全問題與非傳統(tǒng)安全問題交織疊加， 人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。習(xí)近平站在中華民族偉大復(fù)興的高度，以開闊的國際視野， 對當(dāng)今時代特征作出重大戰(zhàn)略判斷，即“世界處于百年未有之大變局”。 2013 年3 月，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展》 的演講中指出，“面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟(jì)的客觀要求， 各國應(yīng)該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，各國人民應(yīng)該一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展……要堅持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對干涉別國內(nèi)政，維護(hù)國際公平正義。 ”[10]

（二）以國情為依據(jù)

從國情出發(fā)是中國革命、建設(shè)、改革都遵循的基本原則， 社會主義初級階段的國情同樣是新時代中國道路話語建構(gòu)的依據(jù)。 社會主義初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際，新時代中國道路話語只有立足國情才能引導(dǎo)中國特色社會主義偉大實(shí)踐不斷走向成功。社會主義初級階段，特指逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，是中國社會主義社會的一個特定歷史階段， 這個階段從1956 年社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，至少需要一百年時間。習(xí)近平在建構(gòu)新時代中國道路話語時一再強(qiáng)調(diào)， 走好中國道路必須從中國實(shí)際出發(fā)， 必須依據(jù)中國國情走獨(dú)立自主的發(fā)展道路。 習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們不能做超越階段的事情， 但也不是說在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無所作為， 而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。 ”[11]以國情為依據(jù)就是要做到，既在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中立足初級階段，又在政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)中立足初級階段， 自覺糾正超越階段的錯誤觀念和政策措施，真正做到既不妄自菲薄、也不妄自尊大。

（三）以問題為導(dǎo)向

堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，“誰勇于和善于對實(shí)際問題進(jìn)行理論思考， 誰就能牢牢把握對實(shí)踐進(jìn)行理論指導(dǎo)的主動權(quán)”[12]。 習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強(qiáng)調(diào)，“問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動力源。 ”[13]新時代中國道路話語建構(gòu)，堅持把“中國問題”作為話語建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向。 復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為在《求是》發(fā)文稱：“中國特色社會主義道路從某種意義上看， 就是不斷尋找解決各種難題的中國方案。 ”[14]以政府和市場的關(guān)系為例，作為經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題，處理好二者的關(guān)系意義重大。多年來，黨中央一直在根據(jù)實(shí)踐拓展和認(rèn)識深化尋找科學(xué)合理的定位， 從黨的十五大提出“使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，到黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，再到黨的十八屆三中全會提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大理論創(chuàng)新。

（四）以人民為價值取向

人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。中國道路歸根到底是中國人民自己選擇的道路， 社會主義本身就是人民群眾的事業(yè)， 是由人民群眾進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展的事業(yè)。 鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)，“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵4]370鄧小平的話以堅持社會主義為前提，通過改革開放來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，落腳點(diǎn)在改善人民生活，短短二三十字，邏輯嚴(yán)密、層次清晰，充滿智慧。習(xí)近平秉承中國共產(chǎn)黨人的初心使命，提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。 在慶祝改革開放40周年大會上的講話中，習(xí)近平指出，“前進(jìn)道路上，我們必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位， 尊重人民群眾在實(shí)踐活動中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力。 ”[15]以人民為價值取向建構(gòu)新時代中國道路話語， 有利于拉近中國道路這一宏觀概念與人民群眾微觀生活的關(guān)系，強(qiáng)化了道路話語的傳播效果，有利于形成官方與民間同頻共振的良好效應(yīng)。

（五）由人民來評判

十八大以來， 伴隨著黨和國家事業(yè)發(fā)生深刻變革、取得歷史性成就，國內(nèi)外關(guān)于中國道路的質(zhì)疑聲不絕于耳，“資本社會主義”“國家資本主義”“新官僚資本主義”等眾說紛紜莫衷一是。 對此質(zhì)疑，習(xí)近平在建構(gòu)新時代中國道路話語中給予了有力回應(yīng)，成功引導(dǎo)了國內(nèi)外輿論。 關(guān)于中國道路是不是社會主義道路？ 習(xí)近平指出，“我們說中國特色社會主義是社會主義，那就是不論怎么改革、怎么開放，都始終要堅持中國特色社會主義道路、 中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度。 ”[16]中國道路既不同于西方民主國家的發(fā)展模式， 也不同于蘇聯(lián)社會主義模式，是對傳統(tǒng)社會主義模式的更新和超越。正因?yàn)檫@種“超越”，所以才產(chǎn)生了形形色色的質(zhì)疑聲。“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！粋€國家的發(fā)展道路合不合適， 只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。 ”習(xí)近平質(zhì)樸的話語是對質(zhì)疑聲的最好回答，既指出了中國道路有別于傳統(tǒng)模式的原因， 又強(qiáng)調(diào)了中國人民才是中國共產(chǎn)黨工作的最高裁決者和最終評判者。 中國道路好不好，最終要用事實(shí)來說話，由中國人民來評判。

綜上所述， 習(xí)近平新時代中國道路話語的建構(gòu)有其內(nèi)在邏輯，邏輯性強(qiáng)化了道路話語的科學(xué)性，這也是中國道路話語能贏得民眾的認(rèn)同和支持、 指引中國特色社會主義事業(yè)不斷前行的內(nèi)在原因。

三、新時代中國道路話語建構(gòu)的意蘊(yùn)

中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來， 面對國內(nèi)外發(fā)生的一系列深刻變化， 以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分發(fā)揮統(tǒng)覽全局、 協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民有力應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力，堅定不移走中國道路。 新時代中國道路話語的建構(gòu)， 推動中國特色社會主義事業(yè)取得輝煌成就， 增強(qiáng)了國際社會對中國道路的認(rèn)同， 豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的話語表達(dá)。

（一）推動中國特色社會主義事業(yè)取得輝煌成就

中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來， 我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、科技等各個領(lǐng)域都取得了重大成就， 中國人民的面貌、 社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了深刻變化，社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展， 在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。

作為中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨的領(lǐng)導(dǎo)全面加強(qiáng)，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)；全面從嚴(yán)治黨使黨內(nèi)政治生活氣象更新，“不忘初心、牢記使命”教育堅定了全黨的理想信念、黨員干部的黨性更加堅強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固；“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念深入貫徹，有力推動我國發(fā)展不斷朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向前進(jìn)；全面深化改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)的嶄新局面；依法治國全面推進(jìn)，增強(qiáng)了黨運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力； 黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)持續(xù)加強(qiáng)，切實(shí)解決了過去“不想抓”“不敢抓”“不會抓”的問題；生態(tài)文明建設(shè)邁出重要步伐，“綠水青山就是金山銀山”理念深入人心；國防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破； 中國特色大國外交營造了和平安定的國際環(huán)境。以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)槔?，我國國?nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二， 對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過美國、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和。在民生領(lǐng)域，人民生活水平顯著提高，高等教育進(jìn)入普及化階段，城鎮(zhèn)新增就業(yè)超過六千萬人。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代， 這是我國發(fā)展新的歷史方位， 體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律和歷史趨勢的高度自覺和高度自信。 我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這樣的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。習(xí)近平關(guān)于新時代中國道路的重要論述， 旗幟鮮明地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨和中國人民堅定不移地走中國道路的決心和信心， 對于在新時代繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重要意義。 歷史和實(shí)踐已經(jīng)充分證明并將繼續(xù)證明， 中國道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實(shí)踐中逐步開辟出來的唯一正確道路，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之路、國家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。

（二）增強(qiáng)了國際社會對中國道路的認(rèn)同

中國道路作為中國特色社會主義的實(shí)踐形態(tài)，對內(nèi)是一條為中國人民謀幸福、 為中華民族謀復(fù)興之路；對外是一條追求和平、促進(jìn)全人類共同發(fā)展之路。 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以志不改、道不變的堅定使中國道路越走越寬， 給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了重要借鑒，讓世人見證了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國崩潰論”的崩潰，“社會主義失敗論”的失敗。 在國內(nèi)取得舉世矚目的偉大成就的同時，中國道路的“溢出效應(yīng)” 不斷彰顯。 習(xí)近平新時代中國道路話語的建構(gòu)， 尤其是習(xí)近平在各類外交場合關(guān)于中國道路的“接地氣”敘述，更具權(quán)威性和傳播力，中國道路的國際認(rèn)同顯著提高。

中國道路拓展了走向現(xiàn)代化的途徑， 為廣大發(fā)展中國家提供了全新選擇， 為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。在接受特立尼達(dá)和多巴哥、哥斯達(dá)黎加、墨西哥等拉美三國媒體聯(lián)合書面采訪時，習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)中國夢， 必須堅持中國特色社會主義道路。 我們已經(jīng)在這條道路上走了30 多年，歷史證明，這是一條符合中國國情、富民強(qiáng)國的正確道路，我們將堅定不移地沿著這條道路走下去。 ”[3]56

隨著我國國際地位不斷提高、影響力不斷增強(qiáng)，國際上關(guān)于“中國道路”的贊揚(yáng)聲音也越來越多。 一些外國學(xué)者認(rèn)為， 中國道路是一種新版的馬克思主義理論，正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。 “如果阿富汗有機(jī)會重新選擇的話，一定會走中國式的發(fā)展道路。因?yàn)樗袆痈咝?，決策果斷，以結(jié)果為導(dǎo)向，是一個很好的模式， 為所有人帶來積極的成果。 ”2014 年5月， 來華訪問的阿富汗總統(tǒng)卡爾扎伊接受采訪時表示。 在會見來華出席“2017 從都國際論壇”的世界領(lǐng)袖聯(lián)盟成員時， 習(xí)近平十分注意闡釋中國道路的人民性和真理性，指出：“我們走這條道路，是歷史的選擇、人民的選擇……實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”[9]133會議期間， 聯(lián)合國前秘書長潘基文接受記者專訪時表示，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國把對自身的目光放長遠(yuǎn)，也把目光投向了世界。 同時，習(xí)近平還對世界和平、繁榮與發(fā)展作出了富有遠(yuǎn)見的設(shè)想，目的是讓全世界民眾過上和平與和諧的生活。

（三）豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的話語表達(dá)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想， 形成于社會主義和資本主義兩種社會制度的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢的時代背景下， 形成于領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民推進(jìn)黨和國家事業(yè)的實(shí)踐之中， 是系統(tǒng)完備的科學(xué)體系，是立足時代之基、回答時代之問的科學(xué)理論。 新時代中國道路話語建構(gòu)的過程， 正是把馬克思主義基本原理同新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐以及時代特征相結(jié)合的過程，體現(xiàn)了“用中國理論解釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論”的辯證統(tǒng)一。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法治、教育、民生、黨的建設(shè)等諸多方面，習(xí)近平新時代中國道路話語，以馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系為話語來源， 堅持人民立場，堅持問題導(dǎo)向，讓人民來評判，既堅持了老祖宗， 又講了很多新話， 堅持用中國話語解讀中國實(shí)踐、建構(gòu)中國理論，發(fā)出具有中國氣派、中國風(fēng)格的“道路好聲音”， 進(jìn)一步深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、 社會主義建設(shè)規(guī)律、 人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。 習(xí)近平新時代中國道路話語以“中國道路”為切入點(diǎn)，立足于現(xiàn)實(shí)的中國，又植根于歷史的中國，從世界其他政黨興衰成敗中總結(jié)治國濟(jì)民的歷史智慧，從我黨革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中探尋強(qiáng)國富民的建設(shè)規(guī)律， 在960 多萬平方公里的廣袤土地上舉起了新時代黨和人民共同奮斗的精神旗幟，也向世界傳遞了堅定走好中國道路的 “中國決心”，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義堅如磐石的戰(zhàn)略定力和道路自信。

四、結(jié)語

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們走的是正路、行的是大道，必須增強(qiáng)底氣、鼓起士氣，堅持不懈講好中國故事，形成同我國綜合國力相適應(yīng)的國際話語權(quán)。 ”[17]在中國道路問題上，雖然國外仍有質(zhì)疑聲，國內(nèi)也存在著左右兩種思潮的論戰(zhàn)，但質(zhì)疑也好、 論戰(zhàn)也罷， 都沒有影響中國道路的選擇，相反，更加堅定了中國人民走好中國道路的信心與決心。新時代中國道路話語建構(gòu)，堅定了十四多億中國人民走好中國道路的信心和決心， 有力地回?fù)袅藝鴥?nèi)外的輿論。