張金星

文化振興是民族和國(guó)家振興之要?jiǎng)?wù)，在大數(shù)據(jù)、數(shù)字化飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，筆者通過(guò)審視傳統(tǒng)文化數(shù)字化保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀，揭示了對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和傳承的原因及重要性，分析了滕州市實(shí)施墨家文化數(shù)字化保護(hù)和弘揚(yáng)具備的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)如何進(jìn)行墨家文化的數(shù)字化保護(hù)與傳承提出了針對(duì)性措施，對(duì)墨學(xué)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)有一定的指導(dǎo)意義。

墨子 ?墨學(xué) ?傳統(tǒng)文化 ?大數(shù)據(jù) ?數(shù)字化 ?保護(hù) ?傳承

中圖分類號(hào)：G122??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???文章編號(hào)：1672-3791（2022）02（b）-0000-00

Digital Protection and Inheritance of Mohist Cultural Heritage

Abstract： Cultural revitalization is an important task for the revitalization of the nation and the country. Under the background of the rapid development of big data and digitization， by examining the current situation of digital protection and inheritance of traditional culture， the author reveals the reasons and importance of digital protection and inheritance of traditional culture， analyzes the advantages of implementing digital protection and promotion of Mohist culture in Tengzhou City， and how to This paper puts forward targeted measures for the digital protection and inheritance of Mohist culture， which has a certain guiding significance for the inheritance and development of Mohist culture.

Key Words： Mozi; Mohism; Traditional culture; Big data; Digitization; Protection; Inheritance

將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)結(jié)合可以使之獲得更好地保護(hù)與傳承。墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)之際偉大的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。他不僅創(chuàng)立了“兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂(lè)、非命”十大主張為代表的思想學(xué)說(shuō)，而且在物理、幾何、數(shù)學(xué)、邏輯、自然哲學(xué)、軍事技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域成就輝煌，堪稱“百科全書(shū)式的思想家”。

先秦時(shí)期，群雄并起，百家爭(zhēng)鳴，是中華文化的軸心時(shí)代。墨家作為諸子百家中最為獨(dú)特的一家，因兼愛(ài)、非攻等思想而獨(dú)樹(shù)一幟，在當(dāng)時(shí)與儒學(xué)并稱“顯學(xué)”。墨子及墨家為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。后來(lái)墨學(xué)衰微，墨學(xué)典籍傳承飽受磨難，明代以前的墨學(xué)典籍難覓蹤跡，明《道藏》僅收53篇，墨學(xué)經(jīng)典整整缺失了18篇，其他墨學(xué)書(shū)籍更無(wú)處查找，這給墨學(xué)文化遺產(chǎn)造成了重大損失。

20世紀(jì)90年代后，在張知寒等老一輩教授的大力呼吁和扶持下，山東大學(xué)和滕州市先后成立了滕州市墨子研究中心、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)，墨學(xué)研究進(jìn)入了有組織、有保障的階段。中國(guó)墨子學(xué)會(huì)對(duì)墨子及墨家思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，整理出版了《墨子大全》等墨學(xué)書(shū)籍;建設(shè)了墨子紀(jì)念館，舉辦了墨子文化節(jié)、國(guó)際墨子魯班學(xué)術(shù)研討會(huì);策劃了墨子公開(kāi)課;拍攝了《班墨傳奇》百家講壇等影視作品。隨著研究的不斷深入，學(xué)界愈發(fā)感慨墨學(xué)文化的博大精深，同時(shí)也更加對(duì)墨學(xué)文化典籍及文化遺產(chǎn)的遺失深感嘆息。

隨著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的逐漸發(fā)展，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承也進(jìn)入了數(shù)字化階段。隨著時(shí)間的流逝，書(shū)籍和物品會(huì)慢慢氧化、發(fā)黃、褪色、風(fēng)化以致最終消失。數(shù)字化卻可以讓文化遺產(chǎn)得以永久、鮮活地保存。敦煌壁畫(huà)經(jīng)過(guò)高清拍攝、3D掃描、數(shù)字化復(fù)原等后，不僅實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化保存、數(shù)字化展示等目標(biāo)，更具備了壁畫(huà)所不能展現(xiàn)的人物動(dòng)態(tài)效果，讓敦煌壁畫(huà)的魅力愈發(fā)發(fā)揚(yáng)光大。幾十年、上百年、甚至上千年后，敦煌壁畫(huà)可能會(huì)慢慢風(fēng)化、脫落以致最終消失在歷史長(zhǎng)河，但是依托各種高科技保存的數(shù)據(jù)，可以通過(guò)3D打印和彩色印刷等方式在任何地方、任何地點(diǎn)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景重生。

春秋戰(zhàn)國(guó)之際，墨子及其弟子付出畢生精力，撰寫(xiě)了《墨子》一書(shū)，涵蓋文、理、軍、工、學(xué)，是一部“百科全書(shū)式”的不朽之作，為中華文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。20年前，任繼愈、李廣星等墨學(xué)專家耗費(fèi)了巨大的人力物力把墨學(xué)留存文獻(xiàn)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直整理到20世紀(jì)，發(fā)行出版了《墨子大全》，為墨學(xué)研究做出了杰出貢獻(xiàn)。當(dāng)今學(xué)者為推動(dòng)墨學(xué)發(fā)展孜孜不倦地研究，出版了大量墨學(xué)研究書(shū)籍。如果墨學(xué)學(xué)術(shù)成就一直束之高閣，沒(méi)有得到很好利用的話，那么前人的努力和付出有可能就會(huì)付之東流。如果能通過(guò)數(shù)字化技術(shù)手段對(duì)這些資源進(jìn)行采集、挖掘、展示和管理，則能有效促進(jìn)對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保存、傳播和弘揚(yáng);倘若沒(méi)有對(duì)這些資源進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的話，也許幾十年后甚至上百年后，現(xiàn)今的墨學(xué)研究成果也有可能會(huì)像2000多年前的《墨經(jīng)》那樣，部分篇章將永遠(yuǎn)消失在歷史長(zhǎng)河里。現(xiàn)有研究成果算不算文物呢？墨子紀(jì)念館設(shè)計(jì)理念、魯班紀(jì)念館設(shè)計(jì)理念、場(chǎng)館設(shè)計(jì)、展陳效果、墨子像、魯班像、墨子硯等幾十年、上百年后也是文物。如果沒(méi)有及時(shí)做數(shù)字化保護(hù)的話，幾百年后，墨學(xué)研究后人會(huì)如何評(píng)價(jià)這一時(shí)期的我們？“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”（杜牧《阿房宮賦》）我們?cè)诟锌叭宋墨I(xiàn)多散佚的同時(shí)，也希望后人不要感慨我們沒(méi)有給他們留下豐富的文化遺產(chǎn)。

當(dāng)今墨學(xué)研究成果和信息是分散的，散布在各個(gè)圖書(shū)館里和互聯(lián)網(wǎng)的角落里。如果研究信息不對(duì)稱，當(dāng)我們自以為取得研究成果時(shí)，研究的成果可能已被前人研究，甚至我們的研究成果不如前人，從歷史發(fā)展的角度和墨學(xué)發(fā)展的角度看，這種研究是沒(méi)有意義的。而建設(shè)大數(shù)據(jù)平臺(tái)的目的就是保存所有墨學(xué)研究數(shù)據(jù)，展現(xiàn)墨學(xué)研究最全、最新的信息，讓數(shù)字技術(shù)更好更高效便捷地服務(wù)專家學(xué)者，從而推動(dòng)墨學(xué)研究的快速發(fā)展，相信這也是我們的歷史使命。

一是墨學(xué)專業(yè)化圖書(shū)室、資料室資料分散。墨學(xué)專家檢索資料困難，缺少專業(yè)、完整的墨學(xué)研究資料檢索系統(tǒng)。滕州市墨子研究中心資料室資料較多，但位置偏遠(yuǎn)、交通不便，北京、上海等外地專家日常時(shí)間很難專程赴滕查閱資料，且大型圖書(shū)室資料檢索困難，效率極低，造成圖書(shū)室使用率不高。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)缺少專業(yè)全面的墨學(xué)研究數(shù)據(jù)平臺(tái)，論文分散在各個(gè)網(wǎng)站，很難高效地檢索到有用的信息。二是墨學(xué)研究論文、書(shū)籍成果展示不充分。部分杰出研究成果沒(méi)有得到充分的宣傳、推介。傳統(tǒng)墨學(xué)研究雜志和專著發(fā)行范圍和對(duì)象有限，學(xué)術(shù)研究成效大打折扣。三是墨學(xué)愛(ài)好者缺少與專家、學(xué)者溝通的渠道。墨學(xué)愛(ài)好者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如有疑問(wèn)，因缺少與頂尖專家溝通的渠道，致使難題無(wú)法得到專業(yè)解答，從而喪失研究的興趣。四是傳統(tǒng)座談研討模式需要擴(kuò)展網(wǎng)上交流渠道。傳統(tǒng)國(guó)際性墨子魯班學(xué)術(shù)研討會(huì)受會(huì)議時(shí)間的限制，研討時(shí)間短，且部分研究熱點(diǎn)與座談會(huì)召開(kāi)日期不一致。研究熱點(diǎn)有其時(shí)效性，只有把握熱點(diǎn)，才能最大、最好地發(fā)揮宣傳弘揚(yáng)效能，事半功倍。熱點(diǎn)過(guò)去，效果就會(huì)大打折扣。五是宣傳手段和管理手段急需更新。傳統(tǒng)網(wǎng)站只能平面展示，游客不訪問(wèn)，新聞就無(wú)法被看到，屬于被動(dòng)型宣傳?，F(xiàn)有宣傳手段屬于引導(dǎo)性宣傳，通過(guò)信息熱點(diǎn)精準(zhǔn)推送，促使訪客點(diǎn)擊查看，從而達(dá)到最佳的宣傳效果。疫情期間，各景區(qū)為疫情防控閉館、限流，給場(chǎng)館管理帶來(lái)了很大的難題。信息化建設(shè)完美解決了此項(xiàng)難題。網(wǎng)上展館建設(shè)使游客在家就可以參觀場(chǎng)館，聽(tīng)取網(wǎng)絡(luò)講解。網(wǎng)上預(yù)約系統(tǒng)的搭建，完美解決了游客限流和統(tǒng)計(jì)的難題，達(dá)到了非常好的效果。六是決策缺乏數(shù)據(jù)支撐。墨學(xué)研究方向依靠頂尖專家和學(xué)者帶領(lǐng)，無(wú)法知曉普通專家和愛(ài)好者的研究方向，無(wú)法發(fā)揮集聚效應(yīng)。傳統(tǒng)場(chǎng)館基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，依靠日常管理者所觀所思，缺少數(shù)據(jù)支撐，造成部分優(yōu)秀展品被移出展廳。

一是墨學(xué)資料最全。滕州市墨子研究中心、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，已經(jīng)建立了中國(guó)乃至國(guó)際最大的墨學(xué)研究資料室。所藏墨學(xué)典籍和研究資料，無(wú)出其右。二是學(xué)術(shù)成果最新。每屆研討會(huì)，專家均能拿出最新和體現(xiàn)其學(xué)術(shù)水平的論文、專著參加研討會(huì)，確保了滕州市墨子研究中心能夠獲取最新的墨學(xué)學(xué)術(shù)成果。三是專家隊(duì)伍非常尖端、權(quán)威。中國(guó)墨子學(xué)會(huì)擁有全球權(quán)威的專家學(xué)者研究隊(duì)伍和學(xué)術(shù)力量，能為解決現(xiàn)有墨學(xué)研究愛(ài)好者和專家在墨學(xué)研究中遇到的各項(xiàng)難題提供有益借鑒。四是墨學(xué)研究隊(duì)伍最多。中國(guó)墨子學(xué)會(huì)、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)青年研究會(huì)、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)職業(yè)教育研究會(huì)基本涵蓋了全國(guó)墨學(xué)研究的所有專家學(xué)者及愛(ài)好者，專家學(xué)者人數(shù)最多。五是展館最大。墨子紀(jì)念館始建于1993年，占地面積1.1萬(wàn)m，是目前國(guó)內(nèi)最大的專題紀(jì)念墨子的場(chǎng)館，也是目前國(guó)內(nèi)唯一一座集墨學(xué)研討、墨學(xué)圖書(shū)資料收藏、墨學(xué)科技教育和參觀游覽于一體的綜合性庭院式建筑場(chǎng)館。墨子紀(jì)念館是聯(lián)合中外墨學(xué)研究專家學(xué)者的紐帶橋梁，被中外專家譽(yù)為“墨研基地，古滕圣府”。六是保障最完備。滕州市墨子研究中心是市政府直屬事業(yè)單位，也是中國(guó)墨子學(xué)會(huì)秘書(shū)處，單位編制35個(gè)。中心配備了專職領(lǐng)導(dǎo)及工作人員，市財(cái)政對(duì)墨學(xué)研究給予了充分的經(jīng)費(fèi)保障，解決墨學(xué)文化數(shù)字化保護(hù)和傳承的后顧之憂。

（1）建設(shè)全球最大、資料最為完備的墨學(xué)研究數(shù)字化文獻(xiàn)資料庫(kù)。以滕州市墨子研究中心、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)近三十多年墨學(xué)研究取得的成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，將現(xiàn)存從明清至當(dāng)代的墨學(xué)研究文獻(xiàn)進(jìn)行文本化轉(zhuǎn)換、數(shù)字化保存，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)實(shí)時(shí)備份，徹底解決墨學(xué)研究文獻(xiàn)容易丟失和散落的難題，同時(shí)也為專家學(xué)者能夠隨時(shí)隨地查閱墨學(xué)研究數(shù)字化資料提供便利。（2）配套建設(shè)數(shù)字化檢索系統(tǒng)。因文獻(xiàn)資料庫(kù)資料充實(shí)詳備，專家和學(xué)者在檢索系統(tǒng)輸入查找關(guān)鍵字后，系統(tǒng)可以便捷高效地將最有用的信息呈獻(xiàn)給用戶。同時(shí)依托現(xiàn)代大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以對(duì)文獻(xiàn)庫(kù)資料進(jìn)行智能化統(tǒng)計(jì)。例如：《墨子》一書(shū)中兼愛(ài)思想出現(xiàn)的具體次數(shù)，不同專家學(xué)者對(duì)兼愛(ài)思想的所有解讀，等等。也可對(duì)用戶行為進(jìn)行數(shù)字化統(tǒng)計(jì)。例如：專家檢索“節(jié)用”關(guān)鍵字較多，“墨守”及“糧食安全”等論文資料的點(diǎn)擊量突增，管理者可以通過(guò)大數(shù)據(jù)看板實(shí)時(shí)展示出當(dāng)今的熱點(diǎn)是國(guó)家糧食安全，這和墨家的節(jié)用思想高度一致。管理者還可以通過(guò)建設(shè)專題、征集論文等形式，以墨家思想對(duì)當(dāng)代的治國(guó)理政進(jìn)行解讀，提升墨學(xué)的社會(huì)影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（3）建設(shè)墨學(xué)研究專家?guī)?。?duì)從明清至當(dāng)代的墨學(xué)研究專家進(jìn)行登記、注冊(cè)，錄入最為系統(tǒng)和完備的專家資料。通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)數(shù)字化資料庫(kù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)挖掘，不但可以實(shí)現(xiàn)專家信息的查看，最為重要的可以展示此專家在墨學(xué)研究中的所有觀點(diǎn)。（4）建設(shè)場(chǎng)館網(wǎng)上720°VR全景展示。用戶可以通過(guò)手機(jī)和電腦虛擬化地訪問(wèn)網(wǎng)上展廳，得到和實(shí)地參觀基本一致的體驗(yàn)。另外在網(wǎng)上展廳中配置語(yǔ)音講解系統(tǒng)，可以針對(duì)青少年、專家學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行不同側(cè)重的語(yǔ)音講解，提升參觀后的獲得感。（5）建設(shè)展品二維碼系統(tǒng)，對(duì)場(chǎng)館的不同展品進(jìn)行二維碼標(biāo)注。用戶在參觀中，掃描展品二維碼，可以獲得此展品圖文介紹和語(yǔ)音講解，提升參觀游覽的體驗(yàn)性。另外通過(guò)對(duì)游客掃描二維碼情況的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，可以獲取游客對(duì)哪些展品、哪類展品和哪些展廳感興趣，對(duì)日后場(chǎng)館完善建設(shè)起到重要的數(shù)據(jù)支撐。（6）建設(shè)網(wǎng)上點(diǎn)播和直播平臺(tái)。隨著部分墨學(xué)研究專家的年齡增大和過(guò)世，墨學(xué)研究專家的視頻影像資料也愈發(fā)彌足珍貴。建設(shè)網(wǎng)上點(diǎn)播系統(tǒng)，收錄古代至當(dāng)代的墨學(xué)影像資料，對(duì)墨學(xué)文化影像資料的保護(hù)和傳承來(lái)說(shuō)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義。建設(shè)網(wǎng)上直播平臺(tái)。傳統(tǒng)講座受到地點(diǎn)、場(chǎng)地和規(guī)模限制，只有少部分觀眾能到現(xiàn)場(chǎng)觀看，無(wú)法滿足廣大群眾對(duì)了解和學(xué)習(xí)墨學(xué)的要求。網(wǎng)上直播系統(tǒng)的建立可以實(shí)現(xiàn)用戶用手機(jī)和電腦實(shí)時(shí)在線觀看，還可與專家在線互動(dòng);直播結(jié)束后，自動(dòng)實(shí)現(xiàn)視頻的轉(zhuǎn)存和回放。（7）搭建線上問(wèn)答系統(tǒng)。墨學(xué)愛(ài)好者和專家在墨學(xué)研究中遇到問(wèn)題時(shí)，可以采用在線提問(wèn)的方式向其他專家請(qǐng)教，集思廣益由尖端專家答疑解惑。（8）搭建網(wǎng)上文創(chuàng)展品系統(tǒng)。展示和銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，擴(kuò)展網(wǎng)上展示和銷售渠道，并收集、征集文化創(chuàng)意產(chǎn)品。（9）建設(shè)網(wǎng)上預(yù)約系統(tǒng)。通過(guò)此系統(tǒng)，游客可以預(yù)約參觀、預(yù)約講解員講解、預(yù)約研學(xué)游線路等，提升服務(wù)的針對(duì)性，確保游客滿意而來(lái)、高興而歸。（10）打造綜合宣傳矩陣。堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，打通微信公眾號(hào)、網(wǎng)站、手機(jī)App等不同系統(tǒng)、不同平臺(tái)，做到統(tǒng)一后臺(tái)發(fā)布、同時(shí)在線更新。確保新聞、政策法規(guī)等不同平臺(tái)、不同欄目的一致性。（11）AI游客智能統(tǒng)計(jì)。在墨子紀(jì)念館、魯班紀(jì)念館和墨硯館三個(gè)展館的出口和入口處安裝AI攝像頭（紅外版），通過(guò)IOT技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的可視化，并接入大屏展示系統(tǒng)，滿足不同時(shí)間點(diǎn)、時(shí)間段訪客出入統(tǒng)計(jì)的需要。（12）建設(shè)墨子云平臺(tái)大數(shù)據(jù)看板。以不同圖表和數(shù)據(jù)的形式，展示在線用戶數(shù)量、在線專家數(shù)量、專家分布情況、在線問(wèn)答回復(fù)率、游客統(tǒng)計(jì)、檢索熱詞分析、網(wǎng)頁(yè)訪問(wèn)排行、二維碼排行（如墨子像二維碼）、VR全景（例如青少年講解），等等，并搭建智能數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，對(duì)突發(fā)熱點(diǎn)和數(shù)據(jù)進(jìn)行智能提醒，實(shí)時(shí)掌握墨學(xué)研究數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)。

文化興，則國(guó)運(yùn)興;文化強(qiáng)，則民族強(qiáng)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，墨子思想具有重要的時(shí)代價(jià)值，是我們中華民族珍貴的思想文化瑰寶。如今墨學(xué)文化已成為滕州最具地域特色的城市名片，同時(shí)也是滕州最具國(guó)際影響力的文化品牌，成為滕州對(duì)外交流、擴(kuò)大開(kāi)放的橋梁和紐帶，因此，對(duì)于墨學(xué)文化的保護(hù)具有十分重要的意義。墨學(xué)文化數(shù)字化工作的開(kāi)展必將為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承開(kāi)創(chuàng)先河，也必將為墨學(xué)研究和墨學(xué)發(fā)展開(kāi)創(chuàng)嶄新的未來(lái)。

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