余厚洪

（麗水學(xué)院民族學(xué)院，浙江麗水，323000）

“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”［1］，傳統(tǒng)文化的衍生，首先依托廣袤的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村檔案中凝聚著鄉(xiāng)土社會積淀下來的深厚傳統(tǒng)，為鄉(xiāng)村振興夯實了文化根基?；趯嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景，在大力傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之時，檔案事業(yè)應(yīng)該貢獻(xiàn)怎樣的新力量、實現(xiàn)怎樣的新發(fā)展成為檔案學(xué)界熱議的新課題。學(xué)者們主要從檔案工作助力鄉(xiāng)村振興［2］、鄉(xiāng)村振興背景下檔案資源建設(shè)［3］和檔案開發(fā)利用［4］等主題展開探索，但綜觀已有研究成果，在邏輯分析、資源挖掘、路徑探尋等方面尚有拓展空間。據(jù)此，本文力求探尋鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的生成邏輯、實踐樣式與優(yōu)化路徑，為相關(guān)工作開展和學(xué)術(shù)探索提供參考借鑒。

1 鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的生成邏輯

鄉(xiāng)村檔案，是指鄉(xiāng)村在形成、發(fā)展、變遷過程中產(chǎn)生并留存下來的包括村史村志、村居輿圖、姓氏來歷、古建圖紙、家族譜牒、鄉(xiāng)約族規(guī)、契據(jù)賬簿、票證書信、傳記畫像、碑刻匾聯(lián)、傳說故事、詩詞游記、科儀程式、曲譜歌本、藥方經(jīng)文、絕活技藝等在內(nèi)的，以文字、圖表、音像等原生文獻(xiàn)或?qū)嵨餅榻橘|(zhì)，具有鄉(xiāng)土記憶屬性和多元文化價值的各種歷史記錄。鄉(xiāng)村檔案作為鄉(xiāng)村歷代累積而成的傳統(tǒng)文化匯集，可為鄉(xiāng)村振興提供知識資源、地方經(jīng)驗和價值引領(lǐng)。

1.1 理論邏輯

鄉(xiāng)村檔案涵蓋了歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀、傳承下來的思想道德、文化藝術(shù)、信仰儀俗、制度規(guī)約、行為習(xí)慣等，具有歷史意蘊(yùn)、鄉(xiāng)土情懷、區(qū)域特色、民族風(fēng)味，與傳統(tǒng)文化互為影響、辯證統(tǒng)一。［5］鄉(xiāng)村檔案與生俱來的文化品格，使其成為傳統(tǒng)文化傳承的重要來源、可靠依憑。鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興，其實質(zhì)便在于傳續(xù)歷史與文化。

1.2 價值邏輯

傳統(tǒng)文化維系著歷史脈絡(luò)，傳統(tǒng)文化傳承的意義在于繼承有價值的、有利于社會發(fā)展和文明進(jìn)步的精華。鄉(xiāng)村檔案開發(fā)利用的核心主旨在于找尋傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興的連接點。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，要充分利用好鄉(xiāng)村檔案“求真”“求美”“求善”等價值［6］，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大價值引領(lǐng)。

1.3 實踐邏輯

鄉(xiāng)村檔案蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村振興不可或缺的文化要素。鄉(xiāng)村檔案能為鄉(xiāng)民從事各種實踐活動提供精神動力和智力支持，又最終通過實踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。［7］由鄉(xiāng)村檔案建構(gòu)的多彩世界，為鄉(xiāng)民提供了合理觀念與共同準(zhǔn)則并存的記憶空間。通過鄉(xiāng)村檔案開發(fā)利用，可讓傳統(tǒng)文化回歸大眾視野，使其在與時代共鳴中更好地助力鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村檔案與生俱來而又不斷發(fā)展的歷史品格和鄉(xiāng)土特色，賦予了鄉(xiāng)村檔案濃郁的傳統(tǒng)文化屬性。鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興，是檔案歷史品格與現(xiàn)實需求的交互，其以傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新為支點同現(xiàn)代社會生活相聯(lián)結(jié)。

2 鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的開發(fā)樣式

自實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，全國各地高度重視鄉(xiāng)村檔案資源的開發(fā)利用，以豐富多彩的開發(fā)樣式來展現(xiàn)鄉(xiāng)村檔案中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，著實可圈可點。

2.1 鄉(xiāng)村檔案開發(fā)案例舉隅

不同鄉(xiāng)村有著各自的檔案“基礎(chǔ)”及現(xiàn)實需求，會在鄉(xiāng)村檔案開發(fā)利用過程中選擇具有針對性、實效性的不同樣式。筆者選取浙江省麗水市5個代表性村莊，簡述其鄉(xiāng)村檔案開發(fā)現(xiàn)狀及成效。

龍泉市安仁鎮(zhèn)張畈村：兩宋間周氏家族出了5位進(jìn)士，當(dāng)?shù)厣钊胪诰颉拔遒t”文化，形成相關(guān)編研成果，極好地展現(xiàn)了“千年進(jìn)士村”古色古香之路，成為遐邇聞名的“研學(xué)村”。該村檔案開發(fā)樣式屬于“編研傳承”。

慶元縣舉水鄉(xiāng)月山村：月山春晚博物館展示的老物件和老照片，講述著全國鄉(xiāng)村春晚發(fā)源地“月山春晚”原生態(tài)模樣。借助“文化盛宴”，將農(nóng)文旅相結(jié)合，以項目化促發(fā)展，實現(xiàn)強(qiáng)村富民。該村檔案開發(fā)樣式屬于“展演活化”。

遂昌縣新路灣鎮(zhèn)蕉川村：其緊扣“千年糧倉常樂蕉川”的主題，結(jié)合農(nóng)耕、古建等聲像檔案，從簡單“觸網(wǎng)”發(fā)展為整體“上云”，致力于滿足當(dāng)?shù)鼐用駥γ篮蒙钕蛲耐瑫r，為更多外地居民提供“第二生活空間”，著力構(gòu)筑鄉(xiāng)愁與未來交融并進(jìn)的“田園牧歌景觀”。該村檔案開發(fā)樣式屬于“數(shù)字導(dǎo)引”。

龍泉市竹垟畬族鄉(xiāng)蓋竹村：其充分利用畬族文化檔案，發(fā)起“兩進(jìn)兩回”引進(jìn)鄉(xiāng)賢回歸項目，打造“小畬哥”“小畬妹”等品牌文化創(chuàng)意產(chǎn)品，贏得了顧客青睞。該村檔案開發(fā)樣式屬于“文創(chuàng)浸潤”。

云和縣緊水灘鎮(zhèn)石浦村：其以插花娘娘、石浦花海為主題攝制微電影《又見花開》，反映當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化和美麗的花海景觀，既增添了村莊文化底蘊(yùn)，又服務(wù)了村莊旅游經(jīng)濟(jì)。通過微電影攝制與宣傳，在傳統(tǒng)文化魅力煥發(fā)生機(jī)之時，有效推動鄉(xiāng)村綠色高質(zhì)量發(fā)展。該村檔案開發(fā)樣式屬于“影視敘事”。

2.2 鄉(xiāng)村檔案開發(fā)樣式分析

“編研傳承”屬于鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的智慧層次。其以文化傳承理念為導(dǎo)向，以資料編纂、圖冊繪制、報告呈送等形式，對鄉(xiāng)村檔案資源進(jìn)行系統(tǒng)匯編、有序整合、精心提煉。需要指出的是，編研過程不僅要秉持科學(xué)、理性態(tài)度，做到史識、史德兼?zhèn)?，慎思明辨，推陳出新，還要將編研選題的文化價值與鄉(xiāng)村振興的發(fā)展需求緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)鄉(xiāng)村檔案文化價值靜態(tài)開發(fā)與鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)動態(tài)發(fā)展的齊頭并進(jìn)。

“展演活化”屬于鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的靈動層次。為了彰顯鄉(xiāng)村檔案資源的內(nèi)涵與外延，其以生動形象、有趣有味的形式，讓鄉(xiāng)村檔案資源的隱性價值于展演中得以顯性呈現(xiàn)。該樣式借助鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹，以打造鄉(xiāng)村紀(jì)念館、記憶館、專題館等文化傳承基地為載體，以室內(nèi)展覽與室外場所聯(lián)動為表現(xiàn)方式，生動展現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程。尤其是將展覽、表演、儀式相結(jié)合，更能引人入勝，有效達(dá)成傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代消費需求的無縫對接。

“數(shù)字導(dǎo)引”屬于鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的技術(shù)層次。其主要借助立體影像、三維虛擬技術(shù)等，對鄉(xiāng)村檔案資源進(jìn)行數(shù)字加工、數(shù)據(jù)庫建設(shè)，并利用各種新媒體渠道，實時推送鄉(xiāng)村振興最新動態(tài)、典型案例等。在數(shù)字式開發(fā)利用過程中，除了彰顯本土特色、增強(qiáng)互動體驗之外，還需形成以社會公眾為開發(fā)主體、以鄉(xiāng)土敘事為開發(fā)重點、以活化呈現(xiàn)為開發(fā)成果的模式，從而充分激發(fā)受眾參與體驗，并自覺轉(zhuǎn)化成助力鄉(xiāng)村振興的具體行動。

“文創(chuàng)浸潤”屬于鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)意模式。其對鄉(xiāng)村檔案中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、提煉、轉(zhuǎn)化，讓文化元素自然植入實物產(chǎn)品，在形成產(chǎn)業(yè)鏈之時反哺文化再發(fā)展。雖說對鄉(xiāng)村檔案中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新改造是對鄉(xiāng)村文化的再塑與修繕［8］，但在“包裝”“營銷”過程中，需致力于體現(xiàn)文化內(nèi)涵與特質(zhì)，并給人以潛移默化的濡染與浸潤。

“影視敘事”屬于鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的藝術(shù)呈現(xiàn)。其通過尋找素材充分挖掘其影視藝術(shù)價值，借助市場化運作，在實現(xiàn)傳播知識、提供娛樂、陶冶情操等目標(biāo)的同時，為鄉(xiāng)村帶來“錢景”與“前景”。影視敘事不僅宣傳了鄉(xiāng)村特色文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，強(qiáng)化了受眾對鄉(xiāng)村文化的保護(hù)意識，而且激發(fā)了廣大受眾對體驗鄉(xiāng)村文化旅游的向往，為鄉(xiāng)村文旅發(fā)展帶來了無限生機(jī)。

上述五種鄉(xiāng)村檔案開發(fā)樣式，并非截然分開、獨立行進(jìn)，而是彼此交融、相互轉(zhuǎn)換。從實踐現(xiàn)狀看，有些鄉(xiāng)村檔案開發(fā)利用仍存在淺層化、粗放化問題。編研傳承開發(fā)樣式要以提升公眾認(rèn)可度為導(dǎo)向，將知識性與趣味性緊密結(jié)合；展演活化開發(fā)樣式要以突出信息人文性為導(dǎo)向，注重鄉(xiāng)土記憶場域再現(xiàn)；數(shù)字導(dǎo)引開發(fā)樣式要以強(qiáng)化資源關(guān)聯(lián)度為導(dǎo)向，注重檔案資源整合及數(shù)據(jù)平臺架構(gòu)；文創(chuàng)浸潤開發(fā)樣式要以增強(qiáng)產(chǎn)品感染力為導(dǎo)向，注重觀賞體驗相促進(jìn)、休閑消遣相融合；影視敘事開發(fā)樣式要以提供問題思索性為導(dǎo)向，做深做細(xì)，做精做特，達(dá)成光圈效應(yīng)。無論選擇何種具體樣式，都應(yīng)充分有效地挖掘鄉(xiāng)村檔案中的傳統(tǒng)文化，從而為鄉(xiāng)村振興賦能、立根、鑄魂。

3 鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的優(yōu)化路徑

鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興已經(jīng)取得了一定成效，但不可避免地存在著諸如強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)而淡化基層治理，強(qiáng)化商業(yè)開發(fā)而忽視文化基礎(chǔ)，落入同質(zhì)困局而缺乏品牌特色，疲于任務(wù)應(yīng)付而缺失動力支撐，管理設(shè)施滯后而形成發(fā)展掣肘等問題。如何深入挖掘鄉(xiāng)村檔案中傳統(tǒng)文化的多元價值，仍需思考和探索。

3.1 面向基層治理

檔案工作應(yīng)圍繞農(nóng)村基層社會治理的主要任務(wù)，創(chuàng)新檔案工作體制機(jī)制。［9］鄉(xiāng)村檔案工作向協(xié)同基層治理轉(zhuǎn)型，既是助力鄉(xiāng)村振興的客觀需求，更是檔案治理理念的落地應(yīng)用，要充分利用好鄉(xiāng)村檔案對鄉(xiāng)村治理工作的支持功能。

在畬漢交錯雜居的鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約，作為內(nèi)生于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的文化資源和道德規(guī)范［10］，由廣大村民世代相承、嚴(yán)格遵從，維系了鄉(xiāng)土社會的傳承性和有序性，深刻影響了村民自治體系建設(shè)。譜牒中的家訓(xùn)、族規(guī)等又能給人以導(dǎo)引、形塑，以其無形的感召力、凝聚力促成“畬漢一家親，共奔幸福路”的美好局面。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，對諸如此類檔案資源進(jìn)行合理開發(fā)利用，可成為鄉(xiāng)村基層治理的寶貴資源。

基于此，應(yīng)切實加強(qiáng)檔案服務(wù)理念，主動向基層傾斜下沉，找準(zhǔn)鄉(xiāng)村檔案工作與基層社會治理的結(jié)合點，積極探索鄉(xiāng)村檔案工作的新模式、新方法。

3.2 立足文化基礎(chǔ)

依托文化助推鄉(xiāng)村振興，首先要充分調(diào)研鄉(xiāng)村檔案擁有的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。要將鄉(xiāng)村檔案作為追根溯源尋找文化支點的重要依據(jù)，注重分析其歷史內(nèi)涵與當(dāng)代價值。檔案部門一方面應(yīng)安排調(diào)查研究，建立文化遺產(chǎn)項目檔案；另一方面，應(yīng)打破行業(yè)界隔，主動對接關(guān)系鄉(xiāng)村振興的職能部門，有意將文化遺產(chǎn)保護(hù)利用納入鄉(xiāng)村振興規(guī)劃或具體行動方案。與此同時，要注重對鄉(xiāng)村檔案中的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行精準(zhǔn)化搶救，對于“活化石”類的傳統(tǒng)技藝，采用口述訪談、攝像錄音等方式予以搶救式留存歸檔；對于古建古跡、名人軼事、民風(fēng)民俗等，也應(yīng)精準(zhǔn)施策，確保傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中持續(xù)發(fā)力。

在搶救性保護(hù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘鄉(xiāng)村檔案資源的多重價值，建設(shè)一批有素材、有故事、有韻味的文化項目，進(jìn)而讓有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村建成諸如“七星陳宅”“長壽仙仁”“云中大漈”等農(nóng)文旅產(chǎn)學(xué)研一體化基地。著眼于文化基礎(chǔ)做文章，采取“小步慢走、先試先行”方式，然后通過聯(lián)動發(fā)力，形成強(qiáng)力態(tài)勢，可以更好地讓人們回味文化、理解文化，進(jìn)而實現(xiàn)深層次的文化共享。

3.3 塑造經(jīng)典品牌

在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，文化品牌開發(fā)是鄉(xiāng)村檔案開發(fā)利用的有效方式，強(qiáng)化品牌意識、塑造經(jīng)典品牌是鄉(xiāng)村檔案開發(fā)利用的重要走向。鄉(xiāng)村檔案中的傳統(tǒng)文化能否真正助力鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在于其由內(nèi)而外的魅力，開發(fā)鄉(xiāng)村檔案資源旨在進(jìn)一步彰顯其中的傳統(tǒng)文化。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，為了讓傳統(tǒng)文化更好地助力鄉(xiāng)村振興，應(yīng)該注重從鄉(xiāng)村文化價值出發(fā)來挖掘特色與呈顯亮點，切忌跟風(fēng)模仿，要進(jìn)一步強(qiáng)化當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的獨特性、唯一性，以“一村一品”“一村一韻”等方式，做亮品牌。紅色檔案資源作為紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂來助力鄉(xiāng)村振興時，需要優(yōu)化組合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各要素，進(jìn)一步完善紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。例如浙江麗水的紅色鄉(xiāng)村，可考慮推動浙西南革命精神與畬家山歌、縉云婺劇、提線木偶戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深度融合，創(chuàng)作群眾喜聞樂見的文藝作品；著力打造“挺進(jìn)師在浙西南”等紅色文化名片，努力把革命老區(qū)打造成為主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富的紅色教育基地。

塑造經(jīng)典品牌，要秉承傳統(tǒng)文化特色，清晰了解相關(guān)檔案所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素及其起源、發(fā)展過程；要發(fā)揮現(xiàn)代社會價值，緊密貼合時代前沿，在強(qiáng)化傳統(tǒng)文化理念的時代價值中助力鄉(xiāng)村振興。

3.4 挖掘內(nèi)生動力

鄉(xiāng)村檔案凝聚了“歷代村民的豐富情感與歷史閱歷”［11］，不僅能強(qiáng)化身份認(rèn)同，而且有利于增強(qiáng)秩序維系。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，要以“鄉(xiāng)民”為主體圍繞觸及鄉(xiāng)民心靈深處的檔案資源加以編研，使鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的過程真正成為新的“文化書寫”，營造沉浸式的文化場域，將傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展動能。例如，面對鄉(xiāng)村匾額檔案中的“傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化”，可深入發(fā)掘其間的“忠義廉潔”“仁孝達(dá)道”“家國天下”等思想、意識、情懷，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之時鼓舞新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興。

“文化”本是“意圖之宣言”，自帶“有待開展的使命”［12］。要堅持繼承傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興發(fā)展相結(jié)合，在豐富鄉(xiāng)村文化活動載體的同時，大力創(chuàng)新工作機(jī)制，通過檔案開發(fā)利用，設(shè)計包裝文化節(jié)目。為了生動呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，還要力求恢復(fù)、再現(xiàn)有助于詮釋傳統(tǒng)文化的實體場景、動態(tài)儀程等，既促進(jìn)文化發(fā)展，又促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。需要做好鄉(xiāng)民的檔案文化傳承培訓(xùn)，讓鄉(xiāng)民成為鄉(xiāng)村振興的文化代言人，以“自己人”視角搭建鄉(xiāng)村檔案與歷史傳統(tǒng)之間的文化鏈接，全面提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，進(jìn)而形成鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興的敘述框架，并在此框架內(nèi)開展鮮活的檔案意義闡釋。

3.5 強(qiáng)化數(shù)字賦能

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的扎實推進(jìn)，鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興所需的數(shù)字賦能層級也應(yīng)不斷提升。只有進(jìn)一步加大投入，加快數(shù)字化改革，才能讓數(shù)字技術(shù)更好地賦予鄉(xiāng)村“以民為本”的理念，才能更好地激發(fā)村民推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代發(fā)展并著力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的熱情。

科技創(chuàng)新將令鄉(xiāng)村檔案中的傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品形式、發(fā)展渠道方面迎來巨大改變。鄉(xiāng)村中一個個獨具特色的檔案，如同一個個文化符號，通過數(shù)字關(guān)聯(lián)技術(shù)，可將原本零散的文化符號串珠成鏈，加之可視化技術(shù)的運用，能讓檔案文化中蘊(yùn)含的價值取向、行為規(guī)范等更為深入人心。除了加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字檔案庫建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)展館、架設(shè)虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）展館也可以引導(dǎo)發(fā)揮村民自媒體的數(shù)據(jù)源作用。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅能立體多元地展示鄉(xiāng)村檔案魅力，而且能增強(qiáng)公眾對傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知和對其內(nèi)在關(guān)系的有效把握。

鄉(xiāng)村振興，既要注重風(fēng)貌顏值，又要注重氣質(zhì)韻味，既要強(qiáng)調(diào)景觀展現(xiàn)，又要內(nèi)蘊(yùn)文化涵養(yǎng)。尤其是在數(shù)字化改革中，更需要注重提煉鄉(xiāng)村檔案中的傳統(tǒng)文化精髓，致力于形成鄉(xiāng)村獨有的傳統(tǒng)文化標(biāo)識，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村的知名度、美譽(yù)度。在鄉(xiāng)村檔案開發(fā)利用之時，還應(yīng)依托新媒體搭建線上推廣平臺，提供全民討論、辨識、論證空間，提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的詮釋力和實踐力。

4 結(jié) 語

鄉(xiāng)村檔案與傳統(tǒng)文化共生并存。鄉(xiāng)村檔案憑借傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)，成為助力鄉(xiāng)村振興的重要“文本”。鄉(xiāng)村檔案助力鄉(xiāng)村振興并無固定樣式或通用模式，為了更好地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活恰如其分地連接，需要充分尊重和了解鄉(xiāng)村檔案中的傳統(tǒng)文化，既要因地制宜，又要因材施策。

在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，除了夯實鄉(xiāng)村檔案工作基石，更當(dāng)緊的是發(fā)掘鄉(xiāng)村檔案中的傳統(tǒng)文化元素，既鑄牢傳統(tǒng)文化之根基，又塑造鄉(xiāng)村振興之神韻。通過對鄉(xiāng)村檔案的梳理、挖掘，通過對傳統(tǒng)文化的解碼、賦能，讓傳統(tǒng)文化朝地標(biāo)化、品牌化邁進(jìn)，進(jìn)而讓鄉(xiāng)村成為融合文化與產(chǎn)業(yè)且自帶IP屬性的“磁場”。