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        美育視域下高校音樂賞析課教學(xué)模式探究
        ——以《大學(xué)音樂欣賞》課程為例

        2022-03-24 16:36:47高曼曼
        樂器 2022年9期
        關(guān)鍵詞:音樂教學(xué)模式課程

        文/高曼曼

        一、研究背景

        (一)音樂教育與人的發(fā)展

        音樂作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,自然成為人們?nèi)烁袼茉臁⑻找鼻椴倥c自我發(fā)展必不可少的因素。通過學(xué)校開展音樂教育,引導(dǎo)學(xué)生在推理、想象、感受、體驗、交流與欣賞過程中,建立獨特的思想體系,培養(yǎng)自身審美能力、創(chuàng)造能力與合作能力,并逐步形成自己的人生觀、世界觀與價值觀。

        大學(xué)音樂欣賞是音樂教育通識課,是面向全校學(xué)生開設(shè)的公共選修課,是以審美為主線,以古今中外的優(yōu)秀音樂作品為基礎(chǔ),將音樂史與音樂本體研究相結(jié)合,提高學(xué)生的音樂感知力、想象力與理解力,并在音樂的審美體驗中獲得高尚的審美情趣。

        本文以大學(xué)音樂欣賞這門課程為例,指出當(dāng)前審美教育中存在的問題,闡述筆者在課程實施中運用的一些方法以及獲得學(xué)生反饋,最后再針對該門課程提出相應(yīng)的可實施策略。

        二、學(xué)生審美教育存在的問題

        (一)課程設(shè)置不完善,導(dǎo)致學(xué)生審美出現(xiàn)誤區(qū)

        從課程內(nèi)容來看,學(xué)校在音樂類的相關(guān)課程設(shè)置方面有所欠缺。如:音樂教育沿襲西方的教學(xué)體系與方法,使得我們在教育中呈現(xiàn)重西方輕民族的觀念,西方音樂教學(xué)內(nèi)容較多,而中國民族音樂甚至各個少數(shù)民族的音樂文化內(nèi)容介紹很少。這種教學(xué)內(nèi)容的偏頗會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的斷裂,文化的無根性與漂移性使得學(xué)生缺乏民族自豪感與榮譽感,過于欣賞西方音樂文化,出現(xiàn)審美誤區(qū)。

        從課程評價來看,高校音樂類課程通常作為全校公選的通識課程,是任選課而非必修課。這就導(dǎo)致只有部分同學(xué)愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)。選擇這類課程的學(xué)生中有一部分是以課程的學(xué)分為主,學(xué)生的學(xué)習(xí)心理會影響課程效果,審美意識的培養(yǎng)最終為急切獲得的學(xué)分所替代,審美出現(xiàn)誤區(qū),不利于學(xué)生審美能力、意識提升等方面的培養(yǎng),音樂教育的美育理念并沒有得到全面實施。

        (二)教學(xué)方法諸多弊端,很難引起學(xué)生對音樂情感內(nèi)涵和審美意蘊深入探究

        音樂作為一種聽覺藝術(shù),其特點具有非視覺性與非語義性,其教學(xué)方式不同于一般教學(xué)。但長久以來,以歷史背景為基礎(chǔ),以文學(xué)感受為引導(dǎo)的方式成為音樂欣賞的唯一方式。如:欣賞貝多芬《命運交響曲》第一樂章,著名的四個命運主題動機貫穿全樂章。傳統(tǒng)的教學(xué)方法會從作曲家的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作這首作品的歷史背景進(jìn)行講述,并以文字的形式告訴學(xué)生這首作品表達(dá)什么樣的含義。這種教學(xué)方式會使得學(xué)生很難獲得切身感受,不理解為什么動機是“命運在敲門”,聽不出來這種感覺是不是就是聽不懂這種音樂,從而產(chǎn)生抗拒心理。正式這種混淆文學(xué)語言與音樂語言的教學(xué)方式,使得學(xué)生對音樂的欣賞產(chǎn)生誤區(qū),認(rèn)為這種高雅音樂只有音樂專業(yè)的學(xué)生才能理解其中的音樂符號以及表達(dá)的審美意蘊,而非專業(yè)的學(xué)生很難理解其中涵義。這種錯誤理念是由于一些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法導(dǎo)致,學(xué)生一聽高雅音樂、紅色歌曲或者民族音樂就會產(chǎn)生心理誤區(qū),很難再進(jìn)行深入學(xué)習(xí),更難以體現(xiàn)音樂審美教育的價值與意義。

        (三)教學(xué)模式落后,僅依靠課程教學(xué)很難有效提升學(xué)生審美能力

        音樂課程的審美教育是在潛移默化中獲得進(jìn)步,不是一蹴而就的。課程的教學(xué)通常都是傳統(tǒng)音樂文化與古典音樂文化的結(jié)合,當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下,抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)形式的出現(xiàn)大大拓展人們的思維,快餐文化、拜金主義、物質(zhì)追求使得學(xué)生的心態(tài)比較浮躁,對傳統(tǒng)音樂文化或者古典音樂比較淡漠,反倒追尋潮流沉迷時尚。就其學(xué)校教育而言,教學(xué)模式落后,在當(dāng)前科技網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代,完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺,將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、課堂教學(xué)與課后的實踐教學(xué)相結(jié)合,將美育貫穿學(xué)生整個音樂學(xué)習(xí)過程中,讓學(xué)生在正確的思想引導(dǎo)下主動尋求并建立正確的審美觀,從當(dāng)今一種急功近利的社會現(xiàn)狀中獲得對美與崇高的追求。

        三、目前音樂欣賞課教學(xué)模式實施具體方法

        大學(xué)音樂欣賞作為校級公選課,面對全校學(xué)生已經(jīng)開設(shè)三輪。下面筆者具體闡述一下該門課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面實施的具體辦法。

        (一)優(yōu)化大學(xué)音樂欣賞課程內(nèi)容

        1.關(guān)于音樂欣賞課程教材的選擇

        我國音樂教育基本按照西方音樂教育理念完成體系構(gòu)建,并且影響深遠(yuǎn),以致于在我們的音樂欣賞中仍以西方音樂教學(xué)為主。但中國幾千年來流傳下的音樂精華需要傳承與發(fā)展,除漢族以外其他少數(shù)民族的優(yōu)秀音樂文化也需要進(jìn)行傳播。大學(xué)音樂欣賞的課程內(nèi)容必須兼顧中西、考慮到文化的多樣性與豐富性。

        筆者選取以下三本教材進(jìn)行結(jié)合,包括上海市音樂公共課教材編訂小組編著《大學(xué)音樂欣賞》(主要選取中國音樂與少數(shù)民族音樂)、江柏安主編《音樂鑒賞》(主要選取音樂表現(xiàn)的手段如旋律、節(jié)奏等)以及克雷特·萊特著、余志剛譯《聆聽音樂》(主要選取西方不同時期的音樂作品)三本教材。其教學(xué)內(nèi)容主要分兩大部分:中國音樂和外國音樂。在通過對中西音樂欣賞的教學(xué),并在教學(xué)過程中緊密結(jié)合音樂基礎(chǔ)要素以及中西方音樂史等知識,使學(xué)生了解多種音樂的表現(xiàn)形式、音樂體裁,逐步獲得感知、體驗與鑒賞音樂表現(xiàn)內(nèi)容的能力,并在深入學(xué)習(xí)的過程中提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣,從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

        2.增加音樂基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)

        音樂教學(xué)等同于文學(xué)教學(xué)是音樂欣賞課程中根深蒂固的一種誤區(qū)。文學(xué)的構(gòu)成是字詞句,繪畫的構(gòu)成是線條和色彩,而音樂的構(gòu)成是旋律、節(jié)奏、調(diào)式、力度……如果不對基礎(chǔ)性概念有一定程度的了解,光談音樂感受很難對音樂有深層次感悟,就容易造成“聽不懂”“太專業(yè)”的一種心理。筆者在教學(xué)中將音樂基礎(chǔ)知識放在課程初期進(jìn)行講授,先讓學(xué)生對音樂表現(xiàn)手段有大致了解,以加深學(xué)生對音樂美感的體驗。

        以課程內(nèi)容“旋律的音級關(guān)系對音樂情感的影響”為例,筆者是這樣進(jìn)行講授的:先帶學(xué)生跟隨樂譜清唱一遍,之后分析旋律的音程關(guān)系。主歌部分以音程級進(jìn)關(guān)系為主,在演唱過程中能夠感受到音樂抒情優(yōu)美,好像說話一樣將祖國母親與子女之間的愛娓娓道來。在幾處重點節(jié)拍上采用音程的跳進(jìn)關(guān)系,推動音樂情感抒發(fā),強調(diào)我與祖國母親之間息息相連,一刻不能分割的情感。

        通過這個例子,學(xué)生了解旋律的級進(jìn)與跳進(jìn)對音樂情緒發(fā)展有很大影響,靈活運用這種方法能夠有助于了解作曲家的創(chuàng)作意圖,感受音樂所要表達(dá)的情緒,進(jìn)而在音樂欣賞中獲得審美體驗。

        (二)改變教學(xué)理念,以音樂心理學(xué)為理論基礎(chǔ),結(jié)合音樂史共同開展教學(xué)

        1.以音樂心理學(xué)為指導(dǎo),運用“聯(lián)覺體驗”加強學(xué)生對音樂的感受

        在這門課程中,筆者會告訴學(xué)生人人都能夠正確地感受音樂的美,只要我們學(xué)會運用“聯(lián)覺感受”這種音樂欣賞方式。課程設(shè)置中,“聯(lián)覺感受”內(nèi)容會作為一塊重要內(nèi)容向?qū)W生們進(jìn)行講述,通過帶大家從音高、音強、音長、音色等方面的對比分析,讓學(xué)生了解正是這些音樂要素的變化,使得我們對此產(chǎn)生聯(lián)覺感受,從而引起自身情感的波動與變化。

        以音高與音樂表現(xiàn)對象的關(guān)系為例,筆者是這樣進(jìn)行設(shè)計的:先讓同學(xué)們看一張關(guān)于日出的圖片,之后再欣賞兩首音樂作品:格羅菲管弦樂曲《大峽谷》和拉斐爾《悼念公主的帕凡舞》,讓學(xué)生根據(jù)圖片選出哪首作品更加符合該圖片。

        在欣賞格羅菲管弦樂曲《大峽谷》的時候,筆者引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)覺感受,想象在你眼前出現(xiàn)的畫面感,一開始音樂在極低和極高兩個音區(qū)進(jìn)行對比,極低的音區(qū)讓人視覺感受比較黑暗,之后,低音區(qū)逐漸上升變化,高音區(qū)聲部增加,短笛在高音區(qū)奏出明亮短促的音色,聯(lián)覺感受告訴我們明亮感越來越強,直至弦樂主題強奏出現(xiàn),直接帶給大家太陽一躍而起的場景。

        在欣賞拉斐爾《悼念公主的帕凡舞》,同樣引導(dǎo)學(xué)生感受音高變化帶來的情緒體驗。不斷下行的音區(qū)變化帶來一種沉重感,偶然跳躍的某個音符一閃而過,再次進(jìn)入到下行旋律進(jìn)行。聽完這部作品,詢問大家的音樂感受,幾乎所有同學(xué)都感受到音樂的沉重與壓抑,帶有著悲傷的感覺。這樣的情感與上面圖片并不相符。

        通過引導(dǎo)學(xué)生在音樂欣賞中運用聯(lián)覺感受,同學(xué)們不僅建立起自信,并且能夠接受對多種音樂風(fēng)格的學(xué)習(xí)與探索,變被動為主動,豐富音樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,幫助學(xué)生構(gòu)建全面的音樂知識體系,提升學(xué)生的音樂審美修養(yǎng)。

        2.以史學(xué)為背景,結(jié)合音樂學(xué)習(xí)的特點,加深對音樂作品的了解與感受

        音樂欣賞的學(xué)習(xí)不應(yīng)該脫離音樂自身特點,只以歷史背景作為音樂欣賞的唯一引導(dǎo),應(yīng)該與其結(jié)合,共同引導(dǎo)學(xué)生加深對作品的深入了解。

        以欣賞兩首歌曲旋律了解旋律起始方式對音樂情感的影響。這部分內(nèi)容是這樣設(shè)計的:旋律音的起始方式會影響音樂情緒的發(fā)展,通常包括圍繞基音和取首冠音兩種方式。在講述《愛我中華》這首歌曲時,筆者先引導(dǎo)學(xué)生分析旋律音級關(guān)系的變化,開始的樂句以三度關(guān)系開始,變化幅度不大。旋律起始于低音do,逐漸以小波浪形向高音升騰,情緒的發(fā)展比較緩和,是一層層逐步鋪開,最終向副歌的高潮部分走去。這種形式就是圍繞根音。之后再講述作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖,主歌部分是在講述56個民族之間的深厚情誼。通過音樂本體旋律的分析,再結(jié)合作曲家想要表現(xiàn)出的思想情感,學(xué)生們很容易在作品中感受56個民族是構(gòu)成中華民族的共同體,是密不可分的組成部分。進(jìn)而提高了學(xué)生的愛國之心。

        (三)改變教學(xué)模式,打造線上線下混合教學(xué)模式

        大學(xué)音樂欣賞課程采用了雨課堂教學(xué)平臺授課,結(jié)合慕課資源、網(wǎng)易公開課等內(nèi)容構(gòu)建混合式教學(xué)模式。采用漸進(jìn)式的模式體系建構(gòu),從輕度的混合式教學(xué),學(xué)生僅在線下做預(yù)習(xí),核心內(nèi)容在課上講授,逐步進(jìn)入重度混合式教學(xué)。重度混合式教學(xué),由學(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)知識,重點與難點內(nèi)容在課上進(jìn)行討論、講解。

        1.合理安排課前準(zhǔn)備過程

        大學(xué)音樂欣賞利用雨課堂教學(xué)平臺推送教學(xué)內(nèi)容課件以及相關(guān)音頻視頻資料,基礎(chǔ)性知識讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),課上主要討論重點與難點,便于提高教學(xué)效率。在雨課堂的資料庫中發(fā)布每節(jié)課欣賞的音頻與視頻資料,同時結(jié)合慕課上的相關(guān)教學(xué)資源,讓學(xué)生可以進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)。

        2.靈活調(diào)整教學(xué)過程

        針對課程,筆者以不同時代、作品風(fēng)格為單元內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究,并以小組形式進(jìn)行探討、交流,最終通過合作展示的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),在課程中實現(xiàn)生生互動、師生互動。在講課過程中,筆者通過雨課堂對學(xué)生發(fā)布限時測試,檢驗課上學(xué)習(xí)效果,及時解決疑難問題。

        (四)開展科學(xué)合理的教學(xué)評價方法

        大學(xué)音樂欣賞這門課程采用了線上線下混合式教學(xué),因此在教學(xué)評價中通過考察學(xué)生在課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、互動環(huán)節(jié)、限時測試等活動中的表現(xiàn),加大過程性評價的比重。

        同時,該門課程的教學(xué)評價最終以過程性比重加上終結(jié)性比重作為課程評價結(jié)果,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,考驗學(xué)生音樂的綜合能力素養(yǎng)。

        這種教學(xué)評價方式既強化了學(xué)生上課的整體效果,又避免只以期末考試評定學(xué)生成績的片面性。

        四、美學(xué)視域下高校音樂欣賞課教學(xué)模式建構(gòu)

        (一)優(yōu)化大學(xué)音樂賞析類課程設(shè)置,考慮到文化多元化與多樣性

        高校音樂課程的設(shè)置要兼顧中西、兼顧民族、兼顧文化。每一種文化的存在都有重要的價值與意義。作為中華民族的兒女,中國悠久的音樂文化我們需要傳承與發(fā)揚;作為全球化進(jìn)程發(fā)展的時代,西方的音樂文化我們需要有了解,以促進(jìn)交流發(fā)展。因此,在音樂賞析類課程設(shè)置中,要兼顧各方,樹立平等的多元文化觀,激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,構(gòu)建健康的精神生活。

        (二)遵循音樂教育的特點,開展音樂教學(xué),避免文字化、視覺化

        每一種音樂代表了一種文化,每一種音樂都反映了人的內(nèi)心。音樂賞析課的教學(xué)要以音樂人類學(xué)與音樂心理學(xué)為基礎(chǔ),遵循音樂構(gòu)成要素的特點,避免以歷史欣賞代替音樂欣賞,以文字描述代替聽覺感受,以視覺畫面代替音樂想象,從而局限對音樂美的感受,情感的體驗。

        (三)推進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合

        隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,雨課堂、騰訊課堂、釘釘?shù)冉虒W(xué)方式多樣化,同時慕課、網(wǎng)易云公開課等網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)豐富。當(dāng)前火熱的嗶哩嗶哩網(wǎng)站也成為優(yōu)秀課程資源的重要傳播地。這些教學(xué)資源不僅豐富教師的教學(xué)模式,易于讓學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的興趣,同時這些資源也為學(xué)生提供更好的自學(xué)平臺,使學(xué)生突破時間與空間限制,更好地在音樂教學(xué)中獲得審美體驗與感受。M

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