汪玉峰
(東鄉(xiāng)族自治縣大樹學(xué)校 甘肅 臨夏 731400)
在歷史教學(xué)中,教師要充分重視對學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng),充分重視對于學(xué)生綜合能力的增強。歷史教學(xué)對學(xué)生未來發(fā)展有著重要的影響作用,教師在教學(xué)中要合理地滲透時空理念,要幫助學(xué)生更好地理解歷史知識,加強歷史反思,使得學(xué)生的核心素養(yǎng)得到全面的提升,使得學(xué)生的心靈得到啟迪、智慧得到開發(fā),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在初中階段,學(xué)生會面臨升學(xué)壓力,這也會引導(dǎo)一些不正常的教學(xué)現(xiàn)象,即很多教師會將學(xué)生的素養(yǎng)與學(xué)生學(xué)習(xí)成績對等起來,認(rèn)為如果學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較好,那么就代表學(xué)生有著良好的素養(yǎng)。這種認(rèn)知是片面、是錯誤的,成績與素養(yǎng)是不對等的,有的學(xué)生有著良好的學(xué)習(xí)成績,然后其歷史素養(yǎng)并不高;有的學(xué)生的素養(yǎng)很高,然而其學(xué)習(xí)成績卻并不理想[1]。但是,很多教師片面地覺得學(xué)生的升學(xué)壓力較大,所以就會一味地為學(xué)生講解與灌輸知識與技能,重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升,將成績作為對學(xué)生進(jìn)行評判的唯一標(biāo)準(zhǔn),如此一來就會影響到對于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng),導(dǎo)致核心素養(yǎng)教育理念無法得到全面的落實。
新課改背景下,素質(zhì)教育理念也得到不斷的貫徹落實。在歷史教學(xué)中,教師要充分對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。并且,新時代背景下也產(chǎn)生了許多新的教學(xué)方法與教學(xué)模式。然而,通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),很多教師在教學(xué)中仍舊采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,更加重視對于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高,采用的教學(xué)模式比較單一,在教學(xué)中更多的是為學(xué)生介紹史實、闡述教學(xué)內(nèi)容,教師一味地講,學(xué)生被動地聽,教師更多的是為學(xué)生講解史實以及相關(guān)的邏輯與規(guī)律,學(xué)生通過背誦的方式來掌握相關(guān)的知識,然后教師檢查學(xué)生的背誦情況[2]。在此教學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)是十分被動的,會影響到學(xué)生的歷史闡述,影響到學(xué)生的歷史反思,影響到學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。
初中歷史學(xué)科有著非常豐富的內(nèi)容,對于學(xué)生學(xué)科歷史學(xué)科素質(zhì)的培養(yǎng)也是豐富多彩的,其中涉及到歷史反思、涉及到時空觀念、涉及到歷史理解以及闡述等。然而,由于教師一味地重視學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù),采用的教學(xué)方式比較單一,于是就會影響到對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。導(dǎo)致學(xué)生可能會取得較高的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù),然而對于歷史事件的解讀十分片面,對于歷史史實的反思比較統(tǒng)一,影響到學(xué)生個性化的發(fā)展,影響到學(xué)生對于事物的明確分辨,影響到對于學(xué)生能力的培養(yǎng),影響到學(xué)生認(rèn)知水平的提升。
歷史主要記錄的是過去的事件以及活動,通過對于這些事件與活動的記錄與分析告訴世人一些道理。所以,歷史課程與現(xiàn)實生活是有著密切關(guān)聯(lián)的。然而,在歷史教學(xué)中,很多教師卻將生活實踐與理論教學(xué)脫離開來,這樣一來就會影響到學(xué)生對于歷史知識的靈活運用,影響到學(xué)生對于問題的分析、理解與解決。教師更多的是為學(xué)生講解教材內(nèi)容,更多的是講解歷史的過程,然而卻沒有實現(xiàn)對歷史的有機延伸,導(dǎo)致學(xué)生僅僅對過去的事情進(jìn)行了解,然后對目前發(fā)生的事件卻一無所知,于是會對學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生不良影響,影響到對于學(xué)生價值觀、人生觀的塑造[3],影響到學(xué)生歷史辯證能力的增強。
對于歷史學(xué)科而言,其有著十分顯著的人文性與綜合性,具有著良好的教育價值。在教學(xué)的過程中,教師不但要幫助學(xué)生掌握歷史知識、了解歷史人物,另外也要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維,鍛煉學(xué)生的歷史能力,使得學(xué)生可以建立愛國情懷,可以建立科學(xué)的三觀。在核心素養(yǎng)背景下,教師要抓住學(xué)科的基本特點,培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng),推動學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中,教師要充分地意識到歷史學(xué)科具有的育人價值,基于知識、過程以及情感態(tài)度等不同的層面入手科學(xué)地設(shè)置教學(xué)目標(biāo),實現(xiàn)對現(xiàn)有教學(xué)資源的不斷整合與優(yōu)化,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。除此以外,教師要結(jié)合學(xué)生的主體性、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)情,制定科學(xué)的教學(xué)方案,引導(dǎo)學(xué)生通過多種方案展開多元化的學(xué)習(xí),更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師要充分地尊重學(xué)生,堅持因材施教,為不同的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)目標(biāo),采用不同的教學(xué)方案,從而使得每位學(xué)生都可以得到成長與發(fā)展[4]。
為了可以提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,教師就要充分做好課前準(zhǔn)備工作。第一,教師要“備自己”。教師要不斷地學(xué)習(xí)與專業(yè),努力提高個人專業(yè)素養(yǎng),豐富個人的文化底蘊,在教學(xué)中可以做到旁征博引,使得教學(xué)活動變得更加生動有趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,教師要擴充個人的知識面,積極地學(xué)習(xí)地理知識、文學(xué)知識、心理學(xué)知識與信息技術(shù)等,從而使得自身的綜合能力得到不斷的提升。第二,教師要“備教材”。教師要做好充分的課前準(zhǔn)備工作,認(rèn)真地閱讀與分析教材內(nèi)容,在教學(xué)中做到胸有成竹。而且,教師要基于學(xué)生的層面對教材內(nèi)容進(jìn)行分析,制定更加科學(xué)的教學(xué)方案。此外,教師要認(rèn)真地分析與解讀歷史新課程的標(biāo)準(zhǔn),能夠充分尊重學(xué)生的主體地位,制定科學(xué)健全的教學(xué)方案;第三,教師要“備學(xué)生”。教師要真正地意識到教學(xué)活動并非是單向的,而是師生間的有機互動,教師要認(rèn)真地分析學(xué)生的心理特點、興趣愛好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗等,制定更加科學(xué)的教學(xué)方案,更好地提升教學(xué)質(zhì)量。
核心素養(yǎng)理念下,教師要積極地組織歷史教學(xué)活動,充分遵循以生為本的基本原則,全面地了解核心素養(yǎng)的內(nèi)容與內(nèi)涵,注重教學(xué)的有效性,能夠優(yōu)化與調(diào)整教學(xué)流程,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地理解與分析歷史問題,客觀地分析歷史事件,引導(dǎo)學(xué)生借助于所學(xué)的知識更好地解決與分析現(xiàn)實問題,鍛煉學(xué)生的歷史思維能力。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、進(jìn)行課后復(fù)習(xí),對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行指導(dǎo)與評價,實現(xiàn)課堂教學(xué)有機延伸[5]。教師要加強教學(xué)反思,引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思,通過反思找到不足,進(jìn)行彌補與優(yōu)化。教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握歷史事件,了解歷史事件的發(fā)生背景、了解事件產(chǎn)生的影響。通過歷史事件能夠?qū)δ壳暗纳町a(chǎn)生一定感悟,產(chǎn)生一定的反思。教師要充分重視學(xué)生的全面發(fā)展,加強對于學(xué)生的科學(xué)評價,加強對于學(xué)生的科學(xué)指導(dǎo),能夠?qū)v史反思的內(nèi)容融入到課程評價中,基于此不斷地優(yōu)化評價體系,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)
初中生的年齡不大,因此其生活經(jīng)歷不足,其在人文素養(yǎng)方面的積累不足。所以,在歷史知識的學(xué)習(xí)過程中極易會發(fā)生知識混淆與記憶不清等情況。究其根本原因,即為歷史學(xué)科的內(nèi)容往往都與學(xué)生的現(xiàn)實生活有著較遠(yuǎn)的距離,學(xué)生很難能夠?qū)Ξ?dāng)時的社會思想以及風(fēng)貌進(jìn)行想象,所以就會影響到學(xué)生概念的建立,影響到學(xué)生知識的串聯(lián),影響到學(xué)生歷史知識體系的優(yōu)化與完善,導(dǎo)致學(xué)生不能夠通過歷史知識總結(jié)經(jīng)驗、指導(dǎo)現(xiàn)實生活。所以,在教學(xué)中,教師要為學(xué)生營造出良好的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如,在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《百家爭鳴》的相關(guān)內(nèi)容時,教師要把班級中的所有學(xué)生劃分成幾個學(xué)習(xí)小組,不同的小組代表不同的流派,如,儒家及道家等,引導(dǎo)學(xué)生在課前階段自主地查閱與收集本學(xué)派的相關(guān)內(nèi)容,了解相關(guān)的思想代表人物以及理念等。接下來,在課堂教學(xué)中,教師要組織開展“百家爭鳴辯論賽”[6]。在辯論的過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考,幫助學(xué)生了解不同學(xué)派的特點、理論與思想。在完成辯論比賽活動以后,教師要引導(dǎo)并且鼓勵學(xué)生能夠根據(jù)歷史的資料發(fā)揮個人想象的能力,思考各個學(xué)派主要人物提出的理念和當(dāng)今我國提出的理念存在哪些相似的地方,我們能夠?qū)W習(xí)其中的哪些理念?基于此,引導(dǎo)學(xué)生展開逆向思考,鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,發(fā)揮學(xué)生的想象能力,培養(yǎng)學(xué)生對于歷史知識進(jìn)行理解與掌握的能力。
我國有著悠久的發(fā)展歷史,其中發(fā)生了許多的事件,這些事件中能夠反映出很多的政治矛盾以及社會問題。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對此進(jìn)行深入的挖掘以及深刻的思考,加強反思,能夠基于不同的層面與角度對問題進(jìn)行思考。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師往往會一味地為學(xué)生講解歷史知識,學(xué)生被動地進(jìn)行聽講,學(xué)生的思考不夠積極、不夠主動、不夠深刻,無法辯證地對歷史問題進(jìn)行看待。因此,在完成學(xué)習(xí)活動以后,學(xué)生的認(rèn)知水平比較淺薄,不能夠?qū)ο嚓P(guān)知識進(jìn)行深入的思索。所以,新形勢下,教師要在教學(xué)中積極地采用案例教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地分析案例的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考,幫助學(xué)生抓住歷史的本質(zhì)。例如,在學(xué)習(xí)《新航路的開辟》相關(guān)內(nèi)容時,教師首先要利用多媒體為學(xué)生播放相關(guān)的視頻資料,科學(xué)地導(dǎo)入案例。接下來,向?qū)W生進(jìn)行提問:“請問同學(xué)們,鄭和下西洋以及新航路開辟的路線在地圖顯示層面存在什么區(qū)別?”,基于此更好地導(dǎo)入新課,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論與研究,對兩次遠(yuǎn)航產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行分析與探討,并且指出二者之間存在的差別、相似點,指出各自的目的以及性質(zhì),更加認(rèn)真地思考問題,鍛煉學(xué)生的思辨能力。
因為長時間地受到應(yīng)試教育理念影響,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時比較被動,其沒有充分地意識到自己才是學(xué)習(xí)的主體、才是知識的探索者。在教學(xué)過程中,教師更多的是開門見山,沒有更多地為學(xué)生講解教學(xué)的重難點,所以學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也不高,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不強,對于學(xué)習(xí)的重點也不夠敏銳。因為,為了改變現(xiàn)狀,教師就要結(jié)合教學(xué)的實際狀況實現(xiàn)對教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與完善,進(jìn)一步地為學(xué)生提出知識點,進(jìn)一步地優(yōu)化教學(xué)效率,使得教學(xué)內(nèi)容更有思考價值,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考[7]。教師要為學(xué)生科學(xué)地設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不斷的探究。例如,教師要以“毛澤東的中國夢”為教學(xué)立意,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,向?qū)W生進(jìn)行提問:“請大家思考:毛澤東為什么要投入革命事業(yè)?其為何要開辟井岡山道路?在采取哪些措施的情況下,才使得井岡山道路得到不斷的發(fā)展?”,通過一系列問題的提出,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考,帶著問題進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí),從而認(rèn)識到以上行動都是由于“毛澤東的中國夢”得以不斷推動的,這也有效地促進(jìn)了我國革命進(jìn)程的不斷發(fā)展?;诖?更好地導(dǎo)入新課,使得學(xué)生可以受到良好的家國教育,使得學(xué)生能夠更加全面地了解歷史的演變,了解歷史事件發(fā)生原因與背景,優(yōu)化學(xué)生的知識體系。
歷史學(xué)科十分復(fù)雜,涉及到廣泛的內(nèi)容,涉及到很多不同的類別,其涉及到很長的時間跨度。所以,學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)過程中也是十分漫長的,是系統(tǒng)化的積累過程。學(xué)生要不斷地優(yōu)化個人的知識格局,認(rèn)真地學(xué)習(xí)、收集與整理信息資料,實現(xiàn)對信息資料的內(nèi)化,在此基礎(chǔ)上可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使得學(xué)生的歷史格局得到不斷拓展。在教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用,利用互聯(lián)網(wǎng)下載更多的歷史資料,在課堂中為學(xué)生進(jìn)行展示與播放,幫助學(xué)生了解當(dāng)時的歷史背景,了解當(dāng)時的歷史風(fēng)貌。在教學(xué)中,教師要將查找的資料上傳到學(xué)習(xí)平臺中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀看與分享。在課堂教學(xué)中,教師要選擇有著探討意義的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生展開品評。接下來,教師為學(xué)生科學(xué)地導(dǎo)入知識,引導(dǎo)學(xué)生掌握查找歷史資料的方法,并且可以辨別資料的可信程度,引導(dǎo)學(xué)生利用信息資料對個人的歷史知識體系進(jìn)行不斷的優(yōu)化[8]。不僅如此,在為學(xué)生講解重難點知識時,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)查找不同歷史當(dāng)事人的文章或者是歷史學(xué)家的評論,引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度與層面入手進(jìn)行分析與對比,基于此,幫助學(xué)生的歷史格局得到有效的拓展,使其可以更加靈活的收集信息、評估信息與鑒別信息,實現(xiàn)對信息的靈活運用,鍛煉學(xué)生的核心素養(yǎng)。
教師要積極地構(gòu)建高效課堂,圍繞著核心素養(yǎng)的內(nèi)容設(shè)計科學(xué)的教學(xué)方案,不斷地優(yōu)化教學(xué)手段,全面地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。第一,教師要開展互動教學(xué)。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展區(qū)域,不斷地優(yōu)化與調(diào)整教學(xué)方式與手段,要科學(xué)地提出問題,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地思考以及分析歷史問題,展開深度學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。不僅如此,教師要根據(jù)歷史根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演,營造良好的歷史教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色演繹,更好地體驗歷史事件,基于此,使得課堂教學(xué)氛圍變得十分輕松,通過互動學(xué)習(xí)更好地實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)[9]。第二,認(rèn)真解讀圖文資料。在教學(xué)中,教師改變傳統(tǒng)更多關(guān)注文字的方式,充分重視教材中的圖標(biāo)以及圖片,為學(xué)生發(fā)掘更多的圖文資料,引導(dǎo)學(xué)生對這些資料進(jìn)行認(rèn)真的解讀。此外,教師要認(rèn)真地挖掘教材中的“美”。我國的歷史比較悠久,其中也創(chuàng)造出很多璀璨的文化,如,文學(xué)藝術(shù)以及藝術(shù)珍品等,教師要深入地挖掘教材內(nèi)容,幫助學(xué)生了解到歷史中蘊含的美,能夠基于藝術(shù)的角度給予鑒賞,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中,教師在對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價時,更多的是重視學(xué)生對歷史知識的記憶情況。然而,卻忽視了學(xué)生對于學(xué)生核心素養(yǎng)的評價與培養(yǎng)。在核心素養(yǎng)理念下,教師要改變傳統(tǒng)片面、單一的教學(xué)模式,不僅僅要充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而且要充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。要采用多元化的評價模式,首先要優(yōu)化評價標(biāo)準(zhǔn)。教師要在充分重視學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)成績的同時,也要充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、重視學(xué)生的預(yù)習(xí)情況、重視學(xué)生的課堂聽講情況、重視學(xué)生課堂記筆記的情況、重視回答問題的情況以及課后作業(yè)的完成狀況等[10]。使得教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)變得更加全面,可以更加全面地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。不僅如此,教師要充分重視學(xué)生的評價主體地位。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評,引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行互評,要根據(jù)學(xué)生的實際狀況開展差異化的評價,基于此使得教學(xué)評價變得更加具有針對性、更加具有全面性與綜合性,使得學(xué)生可以獲得更好的進(jìn)步。
總之,在歷史教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)歷史知識,并且能夠利用歷史知識服務(wù)于現(xiàn)在,能夠?qū)ξ磥磉M(jìn)行創(chuàng)造。教師要充分重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),堅持立德樹人的教育理念,順應(yīng)新課程改革的發(fā)展趨勢,可以認(rèn)真地分析歷史教學(xué)中存在的問題,采取針對性的應(yīng)對措施?;诖?不斷地優(yōu)化與完善教學(xué)模式,提升教學(xué)質(zhì)量,更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng),使得我國的歷史教學(xué)事業(yè)得到蓬勃的發(fā)展。