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        輔導(dǎo)員視角下的大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育新模式探析

        2022-03-24 21:56:45陳雪曹秋
        時(shí)代汽車 2022年5期
        關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員

        陳雪 曹秋

        摘 要:習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò),青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),可見(jiàn)青年一代是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,對(duì)大學(xué)生今后的人生發(fā)展影響深遠(yuǎn),現(xiàn)實(shí)意義重大。然而,目前高校關(guān)于這方面的教育多留于形式,簡(jiǎn)單教育為主,并沒(méi)有形成有效的教育模式,形成可以不斷延續(xù)的機(jī)制,缺乏創(chuàng)新。本課題將從輔導(dǎo)員的視角出發(fā),探析大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育新模式,加強(qiáng)大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化建設(shè),幫助學(xué)生更快更好地成長(zhǎng)和成才。

        關(guān)鍵詞:廉潔誠(chéng)信文化教育 新模式 輔導(dǎo)員

        On the New Model of College Students' Integrity Culture Education from the Perspective of Counselors

        Chen Xue,Cao Qiu

        Abstract:The party secretary once said that the cultural education of honesty and integrity of college students can help college students establish a correct outlook on life and values, which has a far-reaching impact on the future life development of college students and is of great practical significance. However, at present, the education in this field in colleges and universities is mostly in form, focusing on simple education. There is no effective education model, a continuous mechanism and lack of innovation. From the perspective of counselors, this topic will explore the new model of college students' integrity and integrity culture education, strengthen the construction of college students' integrity and integrity culture, and help students grow and become talents faster and better.

        Key words:integrity culture education, new model, counselor

        新時(shí)代的青年大學(xué)生們肩負(fù)著偉大復(fù)興夢(mèng)的使命和責(zé)任,大學(xué)生們的思想政治教育工作,事關(guān)重大。引領(lǐng)大學(xué)生們樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)大學(xué)生們養(yǎng)成正確的廉潔誠(chéng)信意識(shí)和觀念,對(duì)于社會(huì)廉潔環(huán)境的建設(shè)具有重要意義,是完善社會(huì)廉潔體系的重要途徑。

        1 大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育現(xiàn)狀

        1.1 重于形式,忽視內(nèi)涵

        各高校對(duì)大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化建設(shè)都開(kāi)展了相應(yīng)的活動(dòng),形式多樣,有書(shū)法、繪畫(huà)、演講、征文等,但往往只是留于形式,一個(gè)活動(dòng)從開(kāi)始到結(jié)束,學(xué)生只是根據(jù)活動(dòng)主題,參與其中,并沒(méi)有對(duì)廉潔誠(chéng)信有一定的認(rèn)識(shí)。這就導(dǎo)致活動(dòng)效果差強(qiáng)人意,并且影響時(shí)間短,對(duì)于大學(xué)生們真正的教育和引導(dǎo)作用并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。而內(nèi)涵比形式重要得多,大學(xué)生們只有領(lǐng)悟到了廉潔誠(chéng)信的真正意義,才能夠銘記于心,在日常學(xué)習(xí)生活中做到廉潔誠(chéng)信。

        1.2 關(guān)注老師,忽視學(xué)生

        提到廉潔誠(chéng)信,一般會(huì)聯(lián)系到有工作的人群,例如高校的廉潔誠(chéng)信文化建設(shè),往往更關(guān)注到老師這個(gè)群體。其實(shí),學(xué)生和廉潔誠(chéng)信的關(guān)系也非常地密切。例如,高校大學(xué)生誠(chéng)信貸款、誠(chéng)信考試、學(xué)生會(huì)廉潔選干等等,都和大學(xué)生的廉潔誠(chéng)信文化教育息息相關(guān)。尤其是這個(gè)年齡段的學(xué)生,心智剛剛成熟,但并未經(jīng)歷過(guò)考驗(yàn),很容易因?yàn)橄夘^小利或者眼前利益做出錯(cuò)誤的決定。學(xué)校對(duì)于大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育勢(shì)在必行。

        1.3 涉及教育,忽視科研

        盡管各高校已開(kāi)始關(guān)注大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育,并在平時(shí)的教育教學(xué)中有所涉及,但關(guān)于大學(xué)生群體的廉潔誠(chéng)信文化教育科研并不多,且多數(shù)理論成果大多局限在學(xué)校的老師或者是管理層,對(duì)于大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育模式的探索不多,尤其是從輔導(dǎo)員視角探索的論文,還不夠全面系統(tǒng),缺乏理論的支撐。如果能從這個(gè)方面入手,探析新時(shí)代大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育新模式,幫助大學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,做廉潔誠(chéng)信的新青年,將對(duì)這方面的科研起到豐富補(bǔ)充的作用。

        2 大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育意義

        2.1 樹(shù)立正確價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才

        青年大學(xué)生們的思想關(guān)乎他們的前途與未來(lái),正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)他們走向正確的方向,在是非面前做出正確的抉擇。一個(gè)守誠(chéng)信,講廉潔的大學(xué)生,能夠把握住自己的底線和原則,在今后踏入社會(huì),做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的事情。高校輔導(dǎo)員可能會(huì)遇到學(xué)生考試作弊的情況,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想松動(dòng),做出錯(cuò)誤行為的時(shí)候,要積極引導(dǎo)他們改變想法,改正行為。平時(shí)工作中,如果能夠?qū)⒘疂嵳\(chéng)信文化教育貫穿始終,相信學(xué)生在遇到這樣的困惑之時(shí),一定能做出正確的行為選擇,成長(zhǎng)成才為一名合格的新時(shí)代青年。

        2.2 建設(shè)良好校園氛圍,營(yíng)造和諧校園文化

        大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化建設(shè)對(duì)于高校建設(shè)良好的校園氛圍,營(yíng)造和諧的校園文化有著積極的推動(dòng)作用。一個(gè)守誠(chéng)信、講廉潔的校園,對(duì)每一個(gè)生活在其中的學(xué)生都是潛移默化的影響。當(dāng)學(xué)生思想松懈的時(shí)候,周圍的人和事,時(shí)刻提醒著他怎樣做才是正確的選擇。在這樣的校園中,學(xué)生不但不會(huì)做出不講廉潔誠(chéng)信的行為,同時(shí),他也會(huì)自發(fā)地影響周圍的其他人,形成一個(gè)良性的循環(huán)。人人爭(zhēng)做守誠(chéng)信、講廉潔的好青年。廉潔誠(chéng)信的校園氛圍一旦形成,久而久之就成為了學(xué)校的一種固有校園文化。輔導(dǎo)員老師利用這樣的校園文化,能夠推動(dòng)其思想政治工作,進(jìn)而影響更多的學(xué)生。

        2.3 豐富科研成果,加強(qiáng)理論和實(shí)踐相結(jié)合

        理論和實(shí)踐是相輔相成的,高校的大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育在實(shí)踐的同時(shí),為理論科研工作提供了豐富而有力的素材,對(duì)于大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育的建設(shè)也提供了理論基礎(chǔ)。目前我國(guó)對(duì)于這一方面的研究局限性大,尤其是從輔導(dǎo)員視角進(jìn)行大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育的工作還不夠深入,缺乏系統(tǒng)性。輔導(dǎo)員老師在高校是于學(xué)生接觸較為密切的老師,對(duì)于學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),行為方式更加熟悉,更能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),進(jìn)行這方面的科研工作,科研成果也更有利于推動(dòng)實(shí)際工作中大學(xué)生的廉潔誠(chéng)信文化教育。探析新的大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育模式,對(duì)于理論和實(shí)際都具有現(xiàn)實(shí)的意義。

        3 大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育新模式探析

        3.1 把握主體特征開(kāi)展新模式

        大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育是以大學(xué)生為主體,高校輔導(dǎo)員作為和大學(xué)生接觸最多的老師,最清楚這個(gè)年齡段的青年有著鮮明的特征,由于還未步入社會(huì),思想上很容易受鼓動(dòng),在日常的廉潔誠(chéng)信文化教育中,要把握好大學(xué)生的特征,內(nèi)容上要選擇大學(xué)生適合和能夠易于接受的案例,尤其是身邊同齡大學(xué)生的正反面案例,學(xué)生會(huì)有切身的體會(huì);形式上不能局限于書(shū)本教學(xué),現(xiàn)在的大學(xué)生們是生活在信息時(shí)代的,多媒體的宣傳教育必不可少。同時(shí),大學(xué)生的創(chuàng)作熱情也很高,可以多動(dòng)員他們參加廉潔誠(chéng)信文化的小視頻、微信創(chuàng)作。或者讓大學(xué)生們多參加相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓他們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)真理,獲得真知,從而堅(jiān)定自己的理想信念,當(dāng)受到錯(cuò)誤思想影響的時(shí)候,能夠做出正確的選擇。

        3.2 聯(lián)合多方參與構(gòu)建新模式

        大學(xué)生的廉潔誠(chéng)信文化教育大多數(shù)情況下主要集中于大學(xué)生和學(xué)校,但學(xué)生終究要會(huì)到社會(huì),家庭和社會(huì)的參與也是必不可少的。高校的輔導(dǎo)員老師可以通過(guò)和家長(zhǎng)的溝通交流,了解學(xué)生的更多情況,從而掌握相關(guān)的廉潔誠(chéng)信背景。例如有同學(xué)家庭經(jīng)濟(jì)困難,父母表示需要幫助的時(shí)候,輔導(dǎo)員老師可以告知其相關(guān)的資助政策,同時(shí)提醒家長(zhǎng)和學(xué)生,注意誠(chéng)信貸款,從事情的一開(kāi)始就將廉潔誠(chéng)信教育介入其中。例如有些專業(yè)會(huì)給學(xué)生提供社會(huì)頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),學(xué)校應(yīng)當(dāng)聯(lián)合實(shí)習(xí)單位,在平時(shí)的工作中進(jìn)行廉潔誠(chéng)信方面的教育,引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣當(dāng)學(xué)生今后真正步入社會(huì)之時(shí),不管遇到怎樣的情況,他的正確價(jià)值觀會(huì)幫助他做出正確的選擇。學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同參與,形成一個(gè)立體系統(tǒng)的模式,全方位保證了廉潔誠(chéng)信深入學(xué)生的思想中,進(jìn)而影響他們的行為。

        3.3 建立長(zhǎng)效機(jī)制助力新模式

        大學(xué)生的廉潔誠(chéng)信文化教育不是一蹴而就的,需要形成長(zhǎng)效機(jī)制不斷創(chuàng)新?,F(xiàn)在很多的廉潔誠(chéng)信文化活動(dòng)往往只局限于活動(dòng)本身,一次活動(dòng)結(jié)束后,如果沒(méi)有很好地跟進(jìn)反饋,往往就不了了之,對(duì)大學(xué)生的影響也隨著時(shí)間的流逝,逐步降低。輔導(dǎo)員老師可以根據(jù)學(xué)生的特征、學(xué)校廉潔誠(chéng)信文化建設(shè)情況、所處地區(qū)的情況等,從學(xué)生進(jìn)入校園的時(shí)候,就建立一套相關(guān)的廉潔誠(chéng)信文化教育計(jì)劃,同時(shí)給每位學(xué)生建立相關(guān)的檔案,在畢業(yè)之時(shí),對(duì)表現(xiàn)出色的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)或者榮譽(yù),同時(shí)請(qǐng)表現(xiàn)出色的同學(xué)結(jié)合自己的實(shí)際學(xué)習(xí)生活,講述大學(xué)生身邊的故事,給同學(xué)們做一個(gè)好的榜樣。每一年建立起來(lái)的這個(gè)廉潔誠(chéng)信學(xué)生庫(kù),可以根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化,不斷更新內(nèi)容,擴(kuò)充人才,從時(shí)間和空間上,全程對(duì)每一位大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信文化教育。相信這樣的新模式,能夠摒棄之前碎片化的教育模式,讓每一位大學(xué)生受益。

        有關(guān)大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育的研究還在繼續(xù),這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,事關(guān)大學(xué)生的思想政治教育,應(yīng)該引起各高校的重視。新時(shí)代的大學(xué)生們,應(yīng)當(dāng)做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的青年,并將廉潔誠(chéng)信帶到自己生活學(xué)習(xí)的方方面面,影響身邊的其他人,共建和諧美麗的校園,共同為中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

        無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建思政課題 《淺談?shì)o導(dǎo)員視角下的大學(xué)生廉潔誠(chéng)信文化教育新模式》,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):Djsz202013。

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