道德的基礎是人類精神的自律，道德自覺是社會進步的標尺。在不同的歷史發(fā)展時期和階段，道德自覺成為人類崇尚美好生活的巨大精神動力。2017年10月，黨的十九大報告宣告，中國特色社會主義進入了新時代。新時代賦予公民道德自覺新含義。2019年10月，中共中央、國務院印發(fā)的《新時代公民道德建設實施綱要》指出，要適應新時代的新要求，切實加強公民道德建設，從而更好地滿足人民對美好生活向往的殷切訴求。

然而，必須清醒地意識到，“道德領域依然存在不少問題。一些地方、一些領域不同程度存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義仍然比較突出;一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕，突破公序良俗底線、妨害人民幸福生活、傷害國家尊嚴和民族感情的事件時有發(fā)生”[1]。尤其是2020年新冠肺炎疫情的爆發(fā)及其防治，是對公民道德自覺程度的一次嚴重考驗。此次新冠肺炎疫情是對國家治理體系和治理能力的一次實戰(zhàn)檢驗，在彰顯我國新型舉國體制的優(yōu)勢、極大增強制度自信的同時，抗擊疫情中涌現(xiàn)的“社會百態(tài)”以及展現(xiàn)復雜人性的“眾生相”，甚至一定程度上“道德失范”導致的公共災難加劇，也空前地引發(fā)了社會公眾對新時代公民道德自覺程度的關注。

公民道德自覺作為精神文明和道德文化體系的核心，在穩(wěn)定社會秩序、打贏疫情阻擊戰(zhàn)以及營造社會道德風尚中的作用不容忽視。貫徹落實《新時代公民道德建設實施綱要》的有關精神，培育新時代公民道德自覺成為一個不可規(guī)避的現(xiàn)實課題。

道德自覺是人類對道德自我的凈化。所謂道德自覺，是指人們在一定社會道德意識的支配下，自覺地遵循道德形成和發(fā)展的規(guī)律，對道德進行自我審度和自我覺解，表現(xiàn)出自主道德行為，在此基礎上達到主體自律、自由自覺的道德境界。道德自覺是人類精神的自律，既是公民個體對道德的自我體認和自覺捍衛(wèi)，也是社會道德發(fā)展中全體成員的“道德覺悟”和“道德醒覺”，是對道德規(guī)范的正確認知、對倫理原則的遵守和實踐，應成為社會全體成員自覺的、普遍的追求。

提高公民道德自覺水平，“提高道德實踐能力尤其是自覺實踐能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”[2]，是新時代彰顯并踐行道德自覺的時代責任與歷史使命，是增強當代中國道德文化軟實力與核心競爭力的基礎，是實現(xiàn)民族偉大復興和祖國和平統(tǒng)一的強大動力。因此，探索新時代公民道德自覺的培育路徑就顯得尤為重要而迫切。

一、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，

夯實道德自覺培育的物質(zhì)基礎

“倉廩實而知禮節(jié)。”從辯證唯物主義的角度來說，公民道德建設及道德自覺的培育離不開必要的經(jīng)濟基礎。只有加快經(jīng)濟建設步伐，全力推進脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興，切實提高廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平，為實施公民道德建設提供充分的物質(zhì)準備，才能建構(gòu)起理想的公民道德體系，培育先進的社會道德文化，在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)道德自覺。[3]當前，國家以正在掀起的第四輪新科技革命為重大機遇，積極探索創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，以新動能、新技術、新模式來推動產(chǎn)業(yè)升級和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)，推動實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，這為深入推進公民道德自覺提供了契機。

在新時代，一方面，應不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷滿足人們對美好生活的需要，為公民道德建設尤其是公民道德自覺提供更加充分的物質(zhì)支持;另一方面，在新的經(jīng)濟社會發(fā)展的進程中，改革和發(fā)展的成果將更加廣泛地惠及人民群眾，人民群眾更有能力加大教育投入、提高文化素質(zhì)和豐富精神文化生活，自覺提高道德自覺水平。未來，我國還需繼續(xù)加快落實區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，繼續(xù)推動西部大開發(fā)、東北全面振興及中部地區(qū)崛起，并通過深入推進新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略及鄉(xiāng)村振興計劃，加快相對落后地區(qū)和農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，為全面提高精神文明和公民道德建設奠定經(jīng)濟基礎。

二、抓硬抓實社會主義精神文明建設，

營造健康的公序良俗

公民道德及道德自覺的培育是精神文明建設的核心內(nèi)容。社會道德自覺水平的提高，離不開社會主義精神文明的系統(tǒng)建設和整體進步。改革開放四十多年來，在物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”的建設原則指導下，我國精神文明發(fā)展取得了豐碩成果，思想建設和文化建設水平不斷提高，人民群眾文化素養(yǎng)和文明風貌持續(xù)改進優(yōu)化。但客觀而言，在以市場經(jīng)濟為基礎的秩序重建中，多元文化和價值觀給我國精神文明建設帶來了一定的困擾，沖擊著公民道德的自覺程度和整個社會道德體系。在此背景下，就需要正視并處理好經(jīng)濟發(fā)展和精神文明發(fā)展的關系，在不放松經(jīng)濟建設的同時，要抓實精神文明建設，切實遵循“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略原則。

具體來說，一方面，要牢固確立社會主義核心價值體系在精神文明建設中的關鍵地位和引領使命，將其貫穿精神文明建設和文化強國建設全過程，作為重建公民道德體系、培育公民道德自覺的核心;另一方面，要將社會主義精神文明建設貫穿改革開放全過程，納入現(xiàn)代化建設總體布局，尤其是要通過人的現(xiàn)代化推進精神文明建設的步伐，其中，要將道德自覺程度作為人的現(xiàn)代化的一個重要的權衡標準。[4]要推動社會主義精神文明建設的具體轉(zhuǎn)化，即把精神文明建設落實到人們的學習、工作和生活中，通過黨風政風、社風家風建設等形式構(gòu)建健康的公序良俗，形成良好的社會道德風尚，讓遵守社會公德、家庭美德、職業(yè)道德和個人美德蔚然成風。只有在一個敞景式的道德環(huán)境中，加強道德修煉才能逐漸成為人們的自覺行為。

三、深掘文化育人的價值，

以文化自覺涵養(yǎng)道德自覺

文化具有顯著的育人功效。[5]在新時代，道德自覺是對公民精神生活的建構(gòu)與改造，從根本上需要發(fā)揮文化的熏陶浸潤作用。質(zhì)言之，我國目前強調(diào)公民道德自覺意識和自覺能力的訓練與提高，必須將之納入社會文化建設之中，以文化之自覺涵養(yǎng)道德之自覺。具體來說，在實施社會主義文化強國戰(zhàn)略、增強國家文化軟實力的進程中，必須首先立足于民族文化的建構(gòu)及其價值發(fā)掘，而其重要舉措之一就是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如先秦儒家的“內(nèi)圣外王”、墨家的“道技合一”、宋明理學的“致良知”“知行合一”等主張中蘊含著豐富的道德自覺思想，對于新時代公民道德自覺的生成與發(fā)展仍然大有裨益。在傳統(tǒng)文化傳承中，加強融合革命時期紅色文化、社會主義先進文化的新思想和新時代精神，在融合中創(chuàng)新、發(fā)揚，尤其是要在“共同理想”指引下建構(gòu)起中國特色新時代的中華文化體系。

道德自覺植根于廣闊的人類文化，在西方，蘇格拉底的“認識你自己”、亞里士多德的“倫理德性”、康德的“善良意志”及麥金太爾的“德性倫理”等哲學家、思想家們對道德自覺思想的經(jīng)典詮釋，對于新時代公民道德自覺的培育具有重要啟示意義。我國在加強文化建設和公民道德自覺培育中，應以“和而不同”的態(tài)度和批判性的思維與方法，尊重并汲取其他文化體系中有價值的道德資源，以促進我國本土文化體系以及道德自覺的創(chuàng)新和發(fā)展。在文化包容中發(fā)掘民族文化之根，進而強化文化自覺，是新時代公民道德自覺培育的文化基點。

四、增強聯(lián)動效應，

構(gòu)建齊抓共管的協(xié)同育人體系

培育公民的道德自覺是新時代全社會的共同責任，其中加強青少年學生這個特殊的公民群體的道德自覺是重點。青少年學生是祖國的未來、社會的棟梁，其道德自覺水平?jīng)Q定著今后社會道德文化的自覺狀況。學校是青少年學生道德自覺的主陣地，家庭和社會的有效參與是提高青少年學生道德自覺水平的重要條件，應通過多種形式促進青少年學生道德自覺的培育回歸生活實踐，加強協(xié)同育人的步伐，著力培育他們的道德自覺言行。在新時代，要以落實學校立德樹人的根本任務為引領，強化家庭和社會相關部門在青少年學生道德自覺中的功能和配合學校增強道德自覺效能的責任，發(fā)揮聯(lián)動作用，構(gòu)建家庭、學校和社會三位一體的協(xié)同育人體系。

其一，發(fā)揮合力，厚植青少年學生的愛國主義情懷。愛國主義是理性、情感與精神力量的統(tǒng)一，是促使青少年學生保持強烈的國家意識、家國認同和民族情感的精神紐帶，要將愛國主義貫穿于青少年學生學校學習、家庭生活、社會休閑等各個過程和環(huán)節(jié)之中，引導他們把愛國之情、報國之志融入新時代的自覺行動。

其二，整體推進，增強青少年學生的“四個自信”。中華人民共和國成立70多年來取得的輝煌成就，充分體現(xiàn)了我國的道路優(yōu)勢、體制優(yōu)勢，證明了馬克思主義中國化和習近平新時代中國特色社會主義思想的正確性，同時也表明堅定“四個自信”對于民族復興和社會主義現(xiàn)代化強國建設的根本意義。因此，學校、家庭和社會要形成合力，強化思想政治教育的整合功能，引導青少年學生進一步堅定“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，為道德自覺的形成奠定堅實的思想根基。

其三，步調(diào)一致，加強青少年學生集體主義教育。集體主義是與社會主義相適應的義利觀，它引導個體以組織共同目標規(guī)約個人訴求，尊重并自覺追求集體利益。在與他人或其他組織的交往中，學校應“引導教師以德立身、以德立學、以德施教、以德育德”[6]，與家庭和社會步調(diào)一致，引導青少年學生以理解、協(xié)作和互助作為行為范式，在推動良好的社會秩序與社會文化中形成道德自覺，推動公民道德建設蓬勃開展。

五、筑牢媒體意識形態(tài)主陣地，

打造各主體良性互動的公共道德空間

新時代是一個全媒體時代，媒體滲透到社會生產(chǎn)和生活的每一個角落，于公民道德自覺的培育，亦不例外。媒體意識形態(tài)環(huán)境對于公民道德發(fā)展具有潛移默化的影響，在促進道德主體的行為自覺中發(fā)揮著重要的價值引領作用。在新時代，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以社會主義核心價值觀為導向，加強社會主義意識形態(tài)主旋律的譜寫和宣揚，打造一個“黨的領導、法治政府、社會組織及公民個人良性互動”的公共空間，有利于引領公民樹立正確的思想政治觀和倫理道德觀，在潛移默化中逐漸培育起道德自覺。

為此，在新時代，其一，深化傳統(tǒng)主流媒介改革，增強生產(chǎn)和宣傳能力，發(fā)揮好“壓艙石”作用，奠定意識形態(tài)宣教之基調(diào)[7]，增強公民的社會道德認同，筑牢理想信念之基;其二，加強對泛眾化傳播的新媒體的引導，鼓勵合理的個性表達、多元表達，引導公民建構(gòu)“道德的自我約束”和“道德化的自我”，擁抱道德自覺，實現(xiàn)道德內(nèi)化;其三，積極探索互聯(lián)網(wǎng)條件下融媒體建設新途徑，探索創(chuàng)新傳播與輿情治理機制，構(gòu)建多元媒體情感共振、功能耦合的宣教體系，引導多元媒體共同唱響主旋律、發(fā)揮正能量，提高公民的思想認識，培育和踐行社會主義核心價值觀，達成統(tǒng)一的行動，提升公民的道德自覺發(fā)展水平。

此外，在新時代公民道德自覺的培育中，理論界肩負著重要責任，學術與輿論宣傳應相互補充、相得益彰。為此，應以中國特色哲學社會科學思想為引領，強化學界的國家意識和社會責任，并加強關于公民道德教育尤其是道德自覺的研究和成果推介，增強公民自覺維護公共道德秩序或承擔道德責任的自律行為。如是，通過建立一個立體化的信息生產(chǎn)和傳播體系，打造良性的公共道德空間，從而培育公民的道德共同體意識，不斷提升公民道德自覺的發(fā)展境界。

參考文獻：

[1][2][6]中共中央國務院印發(fā)新時代公民道德建設實施綱要[N].人民日報，2019-10-28（1）.

[3]白臣.道德自覺論[M].北京：社會科學文獻出版社，2017：136.

[4]宋曄，牛宇帆.道德自覺·文化認同·共同理想—當代道德教育的邏輯進路[J].教育研究，2018，39（8）：36-42.

[5]馮永剛.學校制度文化育人的邏輯向度[J].山東師范大學學報（人文社會科學版），2020，65（5）：135-144.

[7]王曉寧.以主流價值建構(gòu)新時代道德規(guī)范[N].光明日報，2019-11-06（16）.

【馮永剛，山東師范大學教育學部副部長，教授，博士生導師】

本文系山東省2020年度教育科學重大招標課題“中小學生核心價值觀認知水平現(xiàn)狀及提升路徑研究”（VZ2019002）研究成果。